第 29 章節
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是不可能。”
“未必吧?”老劉頭這時也開口了,“秦先生,你看看這裏……”
老劉頭拿過玉,用手指了指玉邊沿的泥印子。
“你們……”秦戈拿過玉,找出放大鏡仔細看了看,眉頭緊皺。
“秦先生,你號稱是古玉的專家,難道沒聽說過玉碹這種東西?”老劉頭無精打采的問道。
“玉碹?”秦戈滿目懷疑,把玉拿到窗口,映著太陽光看了又看。“高明……”秦戈喃喃道,這塊玉為不規則的圓方形狀,大小與煙盒差不多,但僅有煙盒的三分之一厚,顯然以前是一塊整玉,而後被做成玉碹的。
所謂玉碹,便是在整塊玉的側面開一道很細的縫隙,然後用特殊的工具研磨到玉的內部,並在不可視的條件下在玉的內部雕刻上一層薄薄的畫面或字,然後用玉粉填回縫隙,最後用特殊材料封口,表面上看,這還是一塊美玉,而側面的縫隙,很可能就被忽視成了日久的泥漬。這種絕技始於春秋,相傳絕於唐末。
“這裏面寫了些什麽?”
“這問題得你自己回答,我們對古代玉器沒有研究!”這老劉頭誓死與秦戈幹上了。
之所以連秦戈都沒看出來這塊玉其實是玉碹,就是因為這東西實在是太冷門了,根據《茅山術志》記載,中國第一個玉碹出現在戰國,最初是作為一種工藝品的形式存在的,到漢末戰亂時逐漸演變成了一種傳遞秘密情報的方式(並不是所有的玉碹都是用絕世美玉制成,大部分傳遞情報的玉屬於稀松平常的雜玉,古代人習慣往身上掛玉,就如同現代人帶手表一樣正常,在這種習俗的隱蔽下,大部分軍事情報借玉碹得以安全傳播,有的玉碹甚至能做在一枚銅錢大的雜玉中,指甲蓋大的地方甚至可以繪出一幅地圖),由於每次制作玉碹都屬於機密軍事情報,所以一位“碹匠”被利用過一段時間後便會被秘密處死,後來一些掌握“碹技”的人被迫隱姓埋名,直至大唐盛世,這一絕技才又重現江湖,唐朝宮廷被這一銷聲匿跡已久的絕技所折服,便將這種絕技納為宮廷禦用,有了宮廷的優厚待遇,這些匠人們便開始僅將這種秘技傳於自家後代,且傳男不傳女,以避免外人搶自己的飯碗,這最終也導致了這門絕學的失傳。
在“碹術”得到貴族追捧的唐朝,茅山教的高人曾經結合眾閣祖師發明的殄文發明了以玉碹為載體的“引魂法(中國農村,常有小孩子容易丟魂這麽一說,有些孩子在沒經歷任何外界打擊的情況下,忽然失去知覺人事不省,但脈搏、呼吸都正常,此時家裏人便會認為孩子丟了魂,一般情況下請個巫婆神漢招魂即可治愈,但也有些孩子例如達官貴人的後嗣,由於體弱,經常性的丟魂,所以大人便給孩子佩戴琢有殄文的玉碹,以杜絕丟魂現象的發生,直至孩子長大成人。當然,能享受這種待遇的大多是朝廷顯貴,平常老百姓家弄不起那東西)”,在眾閣教的傳世秘籍《眾閣真言》與《茅山圖志》中對此均有詳細描述,這也正是老劉頭之所以能認出此為玉碹的原因。
而在唐朝後期,這種方法又被沿用到陪葬、祭祀等許多方面,甚至用在墓局與陣法上,有的高人甚至直接將死玉制為玉碹,將殄文或咒文琢於其內,將惡鬼畜牲封禁於其中,在剛剛得知這是塊玉碹的時候,張國忠也曾有把玉切開看個究竟的想法,但出於安全考慮,老劉頭還是沒有這麽做,因為馬真人似乎吃過殄文的虧,曾反覆教導自己:唐朝後期的玉碹內大多琢有殄文或咒文,都不是善茬。而以這塊玉器的大小以及表面隱約的猰貐(又稱為“窫窳”,古代傳說中人面龍身的邪獸,喜食人)花紋來看,絕對不是給孩子戴著招魂用的,所以出於安全考慮,老劉頭還是選擇觀察。而此刻在得知這是一塊“毒玉”後,便更是慶幸自己當初沒受張國忠蠱惑把玉割開,否則不定會招來什麽棘手的東西。
“你不知道這是玉碹?”張國忠奇怪道,他本以為秦戈這個古玉專家能給自己一點答覆的。
“我能不能看看這裏面是什麽?”秦戈並不在乎自己的疏忽,言外之意想切開玉碹。
“要是能看,我早就看了。不過你要看的話也可以,等我和國忠回大陸以後,你愛怎麽看怎麽看……”老劉頭輕蔑的說。此刻秦戈也沈默了,盯著老劉頭和張國忠看了一陣,“如果我說,在不破壞這塊玉的情況下,一樣能看呢?”此刻張國忠和老劉頭都一楞,自己開慧眼都看不見,這個秦戈能有什麽辦法?
現實證明,經過文革洗刷的中國人民確實落伍了。秦戈告訴張國忠和老劉頭,現在有很多先進技術,想在不破壞玉碹的情況下看到內部情況不是不可能。秦戈認為,當時最先進的聲波掃描技術(一種放射線混合超聲波成像的專業透視技術,可以作用於石材透視)有可能看到玉碹內部的內容。
一陣沈默後,三人達成了協議,由秦戈攜帶古玉赴美國掃描,而張國忠和老劉頭則回大陸準備家夥式,此刻張國忠對開學時間仍有所憂慮,只見秦戈很利索的簽起了支票,“張掌教,古人雲,大丈夫志在四方,你如果喜歡教書,咱們成功以後,你完全可以自己辦一所更大的學校。”說罷把一張五十萬港幣的支票遞給張國忠,“我不知道王忠健給了你們多少錢,我不像他那麽財大氣粗,只能先給你們這麽多……張掌教,你完全可以暫時辭職,就算咱們沒成功,我相信,在香港,憑你的本事也會比我富有。”雖然沒見識過張國忠到底有什麽能耐,但秦戈對張國忠這掌教的頭銜還是非常信賴的。
“秦先生,我們能不能把你這個晉朝古圖和這片絹絲帶回去研究一下?”張國忠接過支票道。
“當然可以……”
傳國寶璽 第三部 巴山藏寶洞 第三十章 席子村
回到大陸,張國忠第一件事便是把趙樂肚子裏瓷瓶中的絹絲拿出來,一頭紮進老劉頭家,起初,張國忠對這個老劉頭印象一般,本不想讓他知道還有這麽個東西,但現在看來這個師兄還算不錯,而且現在兩個人是一條線拴著的螞蚱,也無所謂了。
“師弟啊,你不該瞞我啊……”老劉頭用放大鏡仔細的看著絹絲上的殄文,對張國忠此前撒謊騙自己頗為不滿。
“我只是怕你擔心……”張國忠此刻也不知道怎麽說了,趕緊以研究地圖的名義岔開了話題。
經過重疊,張國忠奇怪的發現,趙樂版地圖上正面的山圖,和那個晉朝古圖的山完全一樣,但正好是反著的,就像照鏡子一樣。將絲絹的正面覆在晉朝古圖上,兩張圖的山脈竟然完全重合。
“難道是拓的?”老劉頭不解。
此刻張國忠打開了老劉頭桌上的鹵燈,蹲下身子,用背光看著這張圖。此時晉朝地圖的正背面線路都能看見。
“兩條路?這究竟是什麽意思?”
“師弟,你說,會不會是一條進,一條出?”
附上秦戈那張絲圖,發現圖上的黑點和趙樂那張絲圖背面的十叉完全重合。
“好像是,看來秦戈那張圖對於九臺的位置完全正確。”
“師弟,有件事我必須得跟你說,那塊玉如果真是個鎮臺,那九個臺不簡單。”
“什麽?”
“從那個玉碹來看,鎮這九臺的並非什麽煞物,而是邪物。如果王忠健買了個煞物回家,家裏絕不會鬧鬼,鬼躲那些東西都躲不及。依那個王子豪的形容,他家裏不但鬧鬼,而且玉也很怪……”老劉頭皺起眉,“師傅曾經告訴我,有殄文的東西不要碰,你說咱哥倆這次算不算惹火上身了?”
張國忠此刻心裏也沒譜,因為這“鏨龍陣”的鎮臺並無定數,打個比方,如果把馬真人封那個清朝進士的死玉擺在鎮臺的位置,以山河之靈沖允,那麽動鎮臺的人畢竟會著了那個清朝進士的道,因為“鏨龍陣”的每個鎮臺都會設在山脈上極陰處,在這種環境下,即使是死玉,也很有可能困不住那些惡鬼。然而這些鎮臺又必有玄機,讓這邪物放在上面的時候安然無恙,一旦被挪動,便會觸發邪道。
“師兄你別嚇我,偷出那塊玉的盜墓賊,不是也好好的麽?”
“你聽誰說的,偷玉的就一定是盜墓賊?”老劉頭點上煙,“聽誰說的他偷完玉還是好好的?”
張國忠此刻無語了,如果偷玉人的也是能人,或者十個人進去偷只出來了一個
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“未必吧?”老劉頭這時也開口了,“秦先生,你看看這裏……”
老劉頭拿過玉,用手指了指玉邊沿的泥印子。
“你們……”秦戈拿過玉,找出放大鏡仔細看了看,眉頭緊皺。
“秦先生,你號稱是古玉的專家,難道沒聽說過玉碹這種東西?”老劉頭無精打采的問道。
“玉碹?”秦戈滿目懷疑,把玉拿到窗口,映著太陽光看了又看。“高明……”秦戈喃喃道,這塊玉為不規則的圓方形狀,大小與煙盒差不多,但僅有煙盒的三分之一厚,顯然以前是一塊整玉,而後被做成玉碹的。
所謂玉碹,便是在整塊玉的側面開一道很細的縫隙,然後用特殊的工具研磨到玉的內部,並在不可視的條件下在玉的內部雕刻上一層薄薄的畫面或字,然後用玉粉填回縫隙,最後用特殊材料封口,表面上看,這還是一塊美玉,而側面的縫隙,很可能就被忽視成了日久的泥漬。這種絕技始於春秋,相傳絕於唐末。
“這裏面寫了些什麽?”
“這問題得你自己回答,我們對古代玉器沒有研究!”這老劉頭誓死與秦戈幹上了。
之所以連秦戈都沒看出來這塊玉其實是玉碹,就是因為這東西實在是太冷門了,根據《茅山術志》記載,中國第一個玉碹出現在戰國,最初是作為一種工藝品的形式存在的,到漢末戰亂時逐漸演變成了一種傳遞秘密情報的方式(並不是所有的玉碹都是用絕世美玉制成,大部分傳遞情報的玉屬於稀松平常的雜玉,古代人習慣往身上掛玉,就如同現代人帶手表一樣正常,在這種習俗的隱蔽下,大部分軍事情報借玉碹得以安全傳播,有的玉碹甚至能做在一枚銅錢大的雜玉中,指甲蓋大的地方甚至可以繪出一幅地圖),由於每次制作玉碹都屬於機密軍事情報,所以一位“碹匠”被利用過一段時間後便會被秘密處死,後來一些掌握“碹技”的人被迫隱姓埋名,直至大唐盛世,這一絕技才又重現江湖,唐朝宮廷被這一銷聲匿跡已久的絕技所折服,便將這種絕技納為宮廷禦用,有了宮廷的優厚待遇,這些匠人們便開始僅將這種秘技傳於自家後代,且傳男不傳女,以避免外人搶自己的飯碗,這最終也導致了這門絕學的失傳。
在“碹術”得到貴族追捧的唐朝,茅山教的高人曾經結合眾閣祖師發明的殄文發明了以玉碹為載體的“引魂法(中國農村,常有小孩子容易丟魂這麽一說,有些孩子在沒經歷任何外界打擊的情況下,忽然失去知覺人事不省,但脈搏、呼吸都正常,此時家裏人便會認為孩子丟了魂,一般情況下請個巫婆神漢招魂即可治愈,但也有些孩子例如達官貴人的後嗣,由於體弱,經常性的丟魂,所以大人便給孩子佩戴琢有殄文的玉碹,以杜絕丟魂現象的發生,直至孩子長大成人。當然,能享受這種待遇的大多是朝廷顯貴,平常老百姓家弄不起那東西)”,在眾閣教的傳世秘籍《眾閣真言》與《茅山圖志》中對此均有詳細描述,這也正是老劉頭之所以能認出此為玉碹的原因。
而在唐朝後期,這種方法又被沿用到陪葬、祭祀等許多方面,甚至用在墓局與陣法上,有的高人甚至直接將死玉制為玉碹,將殄文或咒文琢於其內,將惡鬼畜牲封禁於其中,在剛剛得知這是塊玉碹的時候,張國忠也曾有把玉切開看個究竟的想法,但出於安全考慮,老劉頭還是沒有這麽做,因為馬真人似乎吃過殄文的虧,曾反覆教導自己:唐朝後期的玉碹內大多琢有殄文或咒文,都不是善茬。而以這塊玉器的大小以及表面隱約的猰貐(又稱為“窫窳”,古代傳說中人面龍身的邪獸,喜食人)花紋來看,絕對不是給孩子戴著招魂用的,所以出於安全考慮,老劉頭還是選擇觀察。而此刻在得知這是一塊“毒玉”後,便更是慶幸自己當初沒受張國忠蠱惑把玉割開,否則不定會招來什麽棘手的東西。
“你不知道這是玉碹?”張國忠奇怪道,他本以為秦戈這個古玉專家能給自己一點答覆的。
“我能不能看看這裏面是什麽?”秦戈並不在乎自己的疏忽,言外之意想切開玉碹。
“要是能看,我早就看了。不過你要看的話也可以,等我和國忠回大陸以後,你愛怎麽看怎麽看……”老劉頭輕蔑的說。此刻秦戈也沈默了,盯著老劉頭和張國忠看了一陣,“如果我說,在不破壞這塊玉的情況下,一樣能看呢?”此刻張國忠和老劉頭都一楞,自己開慧眼都看不見,這個秦戈能有什麽辦法?
現實證明,經過文革洗刷的中國人民確實落伍了。秦戈告訴張國忠和老劉頭,現在有很多先進技術,想在不破壞玉碹的情況下看到內部情況不是不可能。秦戈認為,當時最先進的聲波掃描技術(一種放射線混合超聲波成像的專業透視技術,可以作用於石材透視)有可能看到玉碹內部的內容。
一陣沈默後,三人達成了協議,由秦戈攜帶古玉赴美國掃描,而張國忠和老劉頭則回大陸準備家夥式,此刻張國忠對開學時間仍有所憂慮,只見秦戈很利索的簽起了支票,“張掌教,古人雲,大丈夫志在四方,你如果喜歡教書,咱們成功以後,你完全可以自己辦一所更大的學校。”說罷把一張五十萬港幣的支票遞給張國忠,“我不知道王忠健給了你們多少錢,我不像他那麽財大氣粗,只能先給你們這麽多……張掌教,你完全可以暫時辭職,就算咱們沒成功,我相信,在香港,憑你的本事也會比我富有。”雖然沒見識過張國忠到底有什麽能耐,但秦戈對張國忠這掌教的頭銜還是非常信賴的。
“秦先生,我們能不能把你這個晉朝古圖和這片絹絲帶回去研究一下?”張國忠接過支票道。
“當然可以……”
傳國寶璽 第三部 巴山藏寶洞 第三十章 席子村
回到大陸,張國忠第一件事便是把趙樂肚子裏瓷瓶中的絹絲拿出來,一頭紮進老劉頭家,起初,張國忠對這個老劉頭印象一般,本不想讓他知道還有這麽個東西,但現在看來這個師兄還算不錯,而且現在兩個人是一條線拴著的螞蚱,也無所謂了。
“師弟啊,你不該瞞我啊……”老劉頭用放大鏡仔細的看著絹絲上的殄文,對張國忠此前撒謊騙自己頗為不滿。
“我只是怕你擔心……”張國忠此刻也不知道怎麽說了,趕緊以研究地圖的名義岔開了話題。
經過重疊,張國忠奇怪的發現,趙樂版地圖上正面的山圖,和那個晉朝古圖的山完全一樣,但正好是反著的,就像照鏡子一樣。將絲絹的正面覆在晉朝古圖上,兩張圖的山脈竟然完全重合。
“難道是拓的?”老劉頭不解。
此刻張國忠打開了老劉頭桌上的鹵燈,蹲下身子,用背光看著這張圖。此時晉朝地圖的正背面線路都能看見。
“兩條路?這究竟是什麽意思?”
“師弟,你說,會不會是一條進,一條出?”
附上秦戈那張絲圖,發現圖上的黑點和趙樂那張絲圖背面的十叉完全重合。
“好像是,看來秦戈那張圖對於九臺的位置完全正確。”
“師弟,有件事我必須得跟你說,那塊玉如果真是個鎮臺,那九個臺不簡單。”
“什麽?”
“從那個玉碹來看,鎮這九臺的並非什麽煞物,而是邪物。如果王忠健買了個煞物回家,家裏絕不會鬧鬼,鬼躲那些東西都躲不及。依那個王子豪的形容,他家裏不但鬧鬼,而且玉也很怪……”老劉頭皺起眉,“師傅曾經告訴我,有殄文的東西不要碰,你說咱哥倆這次算不算惹火上身了?”
張國忠此刻心裏也沒譜,因為這“鏨龍陣”的鎮臺並無定數,打個比方,如果把馬真人封那個清朝進士的死玉擺在鎮臺的位置,以山河之靈沖允,那麽動鎮臺的人畢竟會著了那個清朝進士的道,因為“鏨龍陣”的每個鎮臺都會設在山脈上極陰處,在這種環境下,即使是死玉,也很有可能困不住那些惡鬼。然而這些鎮臺又必有玄機,讓這邪物放在上面的時候安然無恙,一旦被挪動,便會觸發邪道。
“師兄你別嚇我,偷出那塊玉的盜墓賊,不是也好好的麽?”
“你聽誰說的,偷玉的就一定是盜墓賊?”老劉頭點上煙,“聽誰說的他偷完玉還是好好的?”
張國忠此刻無語了,如果偷玉人的也是能人,或者十個人進去偷只出來了一個
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