連覆方是個夜貓子，淩晨睡中午起，下午辦事晚上玩耍，很會生活，妻兒不顧，父母不管，跟浪蕩子沒有分別。副職和正職不同，立功受獎輪不上，屁股挨板子的事兒也不沾邊，樂得逍遙，他這個警備司令部副司令當得輕松快活。

白秋山與連覆方的約會定在晚上九點，白秋山和連覆方最大區別在於家庭觀念迥異，剛好相反，他熱愛家庭，恪守父親之責、丈夫之職、兒子之孝，不論有多忙都要回家吃飯睡覺，一年三百六十五日，天天如此。

吃過晚飯檢查完孩子作業，白秋山才離開家，沒有坐車，叫了輛黃包車，九點準時到達漢正街。連覆方家住武昌，但他很少回家，白秋山勸說過連覆方多次：少在外面晃蕩，四十好幾的人，要給兒女做榜樣，免得日後落個孤家寡人的下場。連覆方充耳不聞，照樣我行我素，把酒店飯館當家。

白秋山趕到時連覆方正站在綢緞莊門口東張西望，頭發油光水亮，衣著花裏胡哨，怎麽看也不像個軍警高官。白秋山暗自嘆息，剛走下黃包車連覆方就迎上來責問：“你老兄搞麽事哦？讓我等好久！” 白秋山笑而不答，徑直往樓裏走，連覆方緊跟在後面，兩人一前一後進了小樓。

房主已經接到電話，在三樓恭候。白秋山和連覆方走上樓，房主連忙打開房門請他們進去，裏面擺設讓自詡見過世面的連覆方都禁不住嘖嘖讚嘆：清一色英國原產家私，德國進口家電，尼泊爾手工地毯，連茶具都是純正景德鎮大師級別的臻品。

“這個房子裝潢要點錢喔？” 連覆方眼神裏流露出艷羨的光采，“你連老弟家裏不是才裝修的嘛？不比這兒差吧？” 白秋山答道，連覆方不好意思笑笑，連聲說：“慚愧！慚愧！我那點薪水您老兄還不曉得，只夠糊口！”

“找我麽事？早說早了，您早點回家睡覺，不然嫂子要罵娘咯！” 連覆方是武昌本地人，武漢人都是急性子，口無遮攔，連覆方也一樣，說話直來直去不繞彎子。白秋山沒有理會，指著煙槍說：“既來之則安之，你嫂子再是母大蟲孫二娘也不能不講道理，我已經請過假，老弟放心，晚點回去無妨。”

連覆方難得見白秋山如此爽快，也不再多說，在軟塌上斜躺下去。一旁伺候的女童往煙槍裏填好福壽膏（鴉片炮制後的褐色膏藥），遞過去，連覆方開始吞雲吐霧過起癮來。

國民政府建立後，首先在南昌推行“新生活運動”，包括四維三化： 四維即“禮義廉恥”，是新運的中心思想。要求民眾把“禮義廉恥”結合到日常食衣住行各方面，不僅市容清潔、謹守秩序，還要“改革社會，要覆興一個國家和民族”。

還有“三化”，就是“生活藝術化、生活生產化、生活軍事化”。 所謂“藝術化”，就是以“藝術”為“全體民眾生活之準繩”，告別“非人生活”，力行“持躬待人”並以傳統之提倡“禮、樂、射、禦、書、數”六藝為榜樣，以藝術陶養國民，以達“整齊完善，利用厚生之宏效”。

所謂“生產化”，則旨在“勤以開源，儉以節流，知奢侈不遜之非禮，不勞而獲之可恥”，從而“救中國之貧困，弭中國之亂源”。

而“軍事化”在《新生活綱要》中列於最末，卻是“新生活”的核心所在。在《新生活運動之要義》中即有這樣的陳述：我現在所提倡的新生活運動是什麽？簡單的講，就是使全國國民的生活能夠徹底軍事化！……

白秋山和連覆方身在新生活發源地，焉能不知此次運動重要性？蔣委員長身體力行，不抽煙不喝酒不喝茶，極盡表率之事，假如連覆方偷吸大煙被發現，他該如何感想？

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