第二十一章 往日恩仇難泯盡
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南岳衡山,回雁峰之上,有一座道觀。
大唐以道教為國教,道觀遍地皆是。衡山雖然偏遠了些,有道觀也並不出奇。但普天下的道觀,或者供奉太清教主太上老君,或者供奉玉清教主元始天尊,或者同時供奉三清——這座道觀卻有些特別,正殿之中,只供奉著上清通天教主。
道觀裏的道士自稱上清派。
不過雖然名為一派,其實並無多少門人。觀主是一位女道士,名魏華存,號“紫虛元君”,外人多稱為魏夫人,便是上清派的創立者。
魏夫人生於西晉,任城人,司徒魏舒之女,自幼學道,靜默恭謹,喜讀莊老,五經百氏,無不披覽。三十七歲出家,手著《上清真經》,來衡山結廬建觀,創立上清派。
只是自從封神戰敗,截教覆滅,上清教主退隱,在人間的道統也消亡殆盡。如今天下道門各大宗派,都分屬太清、玉清兩脈。魏夫人殫精竭慮,主持上清派數百年,終究也只能粗具規模,名聲不顯。
這一日,魏夫人召集觀中道眾,講經說法。說法畢,魏夫人目視眾弟子,徐徐道:“我下世已久,昨夜蒙師尊相召,今日當歸。我去之後,爾等當解我深心,精勤精進,弘我上清正法,慎勿放逸。”又手指大弟子陶宏景,命他上前來,在上清教主像前跪下。
一名道童彎腰將手中托盤高舉過頂,盤中有一本經書,紙頁發黃,顯得年代久遠,這便是上清派傳宗信物,魏夫人手書的《上清真經》。魏夫人取過經書,誦曰:“雲篆太虛,浩劫之初,乍遐乍邇,或沈或浮,太上下降,真文誕敷,昭昭其有,冥冥其無。”對陶宏景道:“我去之後,宗門傳法大任,便由你來承當了。”將經書交與陶宏景,陶宏景雙手接過。
魏夫人又將腰間佩劍解下,誦曰:“原夫代天行化,布令宣威,全憑三尺之神鋒,以制神魔之非道。光騰七曜,威攝萬靈,凡有指呼,無不響應。”對陶宏景道:“此劍乃是上清教主所賜,名延康,我今轉賜於你,執掌教門,弘我正法。”陶宏景叩首,道:“弟子必當盡力!”雙手接過佩劍。
魏夫人還歸玉座,口中吟道:“寂寂至無宗,虛峙劫仞阿。一入大乘路,孰計年劫多。”垂眉閉目。片刻,空中鐘聲悠揚,回雁峰頭異香襲襲,魏夫人頂上泥丸宮一聲輕雷,元氣沖出,現出仙體,高有三丈六尺,相貌衣著絲毫不變,廣袖飄飄,足踏麻鞋,立於空中,神色安閑,向眾人微微頜首,悠然已非塵世之人,真身之下的原肉身紛然四散,化作一片清光,如雲如水,托住魏夫人雙足,冉冉向上方極光絢爛的九霄碧落中飛去。
“恭送掌教真人!”上清派眾弟子齊齊拜倒,眼看魏夫人在天上漸高漸小,終於微微一閃,消失不見。
陶宏景接掌上清派後,將總部遷往茅山,撰寫《上清真誥》,著有《養性延命錄》,編寫《本草經集註》,提倡“游收虛靜,息慮無為”,上清派名聲大盛,後來唐、宋兩代,歷任掌教宗師都得朝廷封號,或“國師”,或“真人”,茅山上清派名列“經箓三山”之一。因在茅山,後世大多便以“茅山宗”或“茅山派”指代上清派,這些都是後話了。
※※※
且說魏夫人現出仙體真身,飛升上天來。天風罡烈,刮面如刀,魏夫人卻若無其事,衣角飄飄,不知行了多時,在虛空中停住,默默念誦,往前踏出一步,剎那間虛空破碎,景象流轉,已經置身於一片汪洋大海之上,極遠處有一點碧綠微光,做蓮花之形。
魏夫人禦風疾行,不知飛了多時,見前方五色雲起,祥光接天,那點碧綠微光原來是數座海島仙山,如五瓣蓮花,舒展開張,山中樓臺掩映——正是碧游宮。
魏夫人心潮微微激蕩,奔入宮來。諾大一座碧游宮,空空蕩蕩,寂靜寥落,正殿上一盞微燈如豆,一位道人正在閉目默坐。魏夫人搶步上前拜倒,道:“師尊。”
道人微微擡眼,微笑道:“無當,回來了。”
魏夫人眼眶濕潤,伏地道:“是,師尊,無當回來了。”
這魏夫人正是昔日通天教主座下上四代大弟子之一,無當聖母。當年封神,多寶道人被老君擒去,如今入佛門化釋迦牟尼;金靈聖母戰死在萬仙陣中,因她原本名字不在封神榜上,通天教主於是以大法力將她補入,封神位居鬥部天尊;龜靈聖母被接引導師收去,如今在八德池中聽經修煉;唯有無當聖母當日逃過一劫。後來西晉時下世為人,便是魏夫人了。
無當聖母垂淚道:“弟子無能,不能大興我碧游教門,有負師尊厚望。”通天微笑搖頭道:“時勢如此,豈是你之過。起來罷,此次大劫若能安然度過,我上清一門,自然覆興有望。”無當道:“是。”站起身來,又問道:“不知金靈師姊他們如今在何處?”通天道:“稍後便能見到。”不再說話。無當也便不再問,靜靜侍立一旁。
靈寶天中無日月,不知過了多久。飄渺笛聲自宮外悠悠傳來,若遠若近,不急不徐,仿佛牧童信口而吹,並無什麽腔調,傳入耳中卻是說不出的清悅動聽。
剎那間,碧游、龍漢、赤明、上皇、開皇、延康五宮同時光華燦爛,仿佛碧綠色蓮花舒展,通天端坐不動,對無當道:“你代我出殿,迎接兩位師伯。”
無當領命出殿來,見老君乘青牛,元始乘四不相,並肩前來。玄都法師、南極仙翁、白鶴童子等人隨侍。金靈、聞仲等人在後跟隨,見無當出殿來,面上皆有喜悅之色,微微點頭示意。無當聖母俯身拜見,道:“恭迎兩位師伯。”
老君呵呵笑道:“倒是多日不曾見你了。”神色和藹,仿佛長者垂詢。無當道:“無當下界歷練一遭,有勞大師伯掛念。”老君微微點頭,下了青牛,和元始走入碧游宮中。通天見兩位教主前來,微微點頭為禮,並不起身,道:“兩位師兄今日前來,有何見教。”
老君笑道:“天機搖動,女媧氏已起滅世之心,人、神、妖五千年來恩怨糾纏,目下便要做個徹底了斷。師弟豈可貪一己清凈,忍心看這三界生靈盡毀於劫火。我等此來,正為請師弟相助,共掌大局。”通天微微垂目,道:“兩位師兄早證混元,法力通玄,區區女媧氏何足道哉。縱有煩難,還有西方佛門兩位道兄相助,何勞小弟。”老君道:“師弟此言差矣。且不說那女媧亦是早證混元,又有伏羲相助,持八卦爐、混沌鐘兩大靈寶,實是勁敵——便是女媧事了,道佛兩門,遲早也要做過一場。師弟,我三人昔日在昆侖山結廬修道,同證混元,共創教門,並稱三清,情愈手足。縱然往日有些齟齷,亦不過是教法分歧,無關根本,師弟何必執著。”通天不語。
元始道:“師弟春秋下世,廣開教門,大興儒學,嘗有言道‘成事不說,遂事不諫,既往不咎’,氣度恢宏,實非愚兄所能及。當年封神,恰逢千年殺劫,諸般紛亂絞纏,愚兄處措急躁,事後思之,多有不當之處,還望師弟見諒。”言畢深深施了一禮。
通天起身還了一禮,道:“師兄言重了。”元始微微點頭。金靈聖母、聞仲、趙公明、牛魔王等十一人上前拜見師尊。老君又道:“眾弟子根性深厚,道德已全,不當長列封神榜上。”通天道:“此事還要偏勞兩位師兄相助。”喝道:“眾弟子,還不拜謝兩位師伯。”老君、元始都道:“分內之事,師弟何必客氣。既如此,我等先回,待三教共聚不周山時再會。”通天道:“好。”送兩位教主出宮。玄都法師牽過青牛來,老君跨上,元始亦上四不相,南極仙翁、白鶴童子隨侍,出靈寶天去了。
通天歸殿,眾弟子再拜,多有泣下失聲者。通天亦微微嘆息,道:“起來罷。”眾弟子起身,通天又道:“爾等只在此靜修,莫惹凡塵。待此劫度過,我助爾等再鍛仙體,脫離樊籠。我上清碧游大道,依舊有再興之日,舊日門人亦有重聚之時,爾等不必如此傷悲。”眾弟子俯身道:“是,謹尊師命。”通天點頭,命諸人退下,閉目沈思不語。
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大唐以道教為國教,道觀遍地皆是。衡山雖然偏遠了些,有道觀也並不出奇。但普天下的道觀,或者供奉太清教主太上老君,或者供奉玉清教主元始天尊,或者同時供奉三清——這座道觀卻有些特別,正殿之中,只供奉著上清通天教主。
道觀裏的道士自稱上清派。
不過雖然名為一派,其實並無多少門人。觀主是一位女道士,名魏華存,號“紫虛元君”,外人多稱為魏夫人,便是上清派的創立者。
魏夫人生於西晉,任城人,司徒魏舒之女,自幼學道,靜默恭謹,喜讀莊老,五經百氏,無不披覽。三十七歲出家,手著《上清真經》,來衡山結廬建觀,創立上清派。
只是自從封神戰敗,截教覆滅,上清教主退隱,在人間的道統也消亡殆盡。如今天下道門各大宗派,都分屬太清、玉清兩脈。魏夫人殫精竭慮,主持上清派數百年,終究也只能粗具規模,名聲不顯。
這一日,魏夫人召集觀中道眾,講經說法。說法畢,魏夫人目視眾弟子,徐徐道:“我下世已久,昨夜蒙師尊相召,今日當歸。我去之後,爾等當解我深心,精勤精進,弘我上清正法,慎勿放逸。”又手指大弟子陶宏景,命他上前來,在上清教主像前跪下。
一名道童彎腰將手中托盤高舉過頂,盤中有一本經書,紙頁發黃,顯得年代久遠,這便是上清派傳宗信物,魏夫人手書的《上清真經》。魏夫人取過經書,誦曰:“雲篆太虛,浩劫之初,乍遐乍邇,或沈或浮,太上下降,真文誕敷,昭昭其有,冥冥其無。”對陶宏景道:“我去之後,宗門傳法大任,便由你來承當了。”將經書交與陶宏景,陶宏景雙手接過。
魏夫人又將腰間佩劍解下,誦曰:“原夫代天行化,布令宣威,全憑三尺之神鋒,以制神魔之非道。光騰七曜,威攝萬靈,凡有指呼,無不響應。”對陶宏景道:“此劍乃是上清教主所賜,名延康,我今轉賜於你,執掌教門,弘我正法。”陶宏景叩首,道:“弟子必當盡力!”雙手接過佩劍。
魏夫人還歸玉座,口中吟道:“寂寂至無宗,虛峙劫仞阿。一入大乘路,孰計年劫多。”垂眉閉目。片刻,空中鐘聲悠揚,回雁峰頭異香襲襲,魏夫人頂上泥丸宮一聲輕雷,元氣沖出,現出仙體,高有三丈六尺,相貌衣著絲毫不變,廣袖飄飄,足踏麻鞋,立於空中,神色安閑,向眾人微微頜首,悠然已非塵世之人,真身之下的原肉身紛然四散,化作一片清光,如雲如水,托住魏夫人雙足,冉冉向上方極光絢爛的九霄碧落中飛去。
“恭送掌教真人!”上清派眾弟子齊齊拜倒,眼看魏夫人在天上漸高漸小,終於微微一閃,消失不見。
陶宏景接掌上清派後,將總部遷往茅山,撰寫《上清真誥》,著有《養性延命錄》,編寫《本草經集註》,提倡“游收虛靜,息慮無為”,上清派名聲大盛,後來唐、宋兩代,歷任掌教宗師都得朝廷封號,或“國師”,或“真人”,茅山上清派名列“經箓三山”之一。因在茅山,後世大多便以“茅山宗”或“茅山派”指代上清派,這些都是後話了。
※※※
且說魏夫人現出仙體真身,飛升上天來。天風罡烈,刮面如刀,魏夫人卻若無其事,衣角飄飄,不知行了多時,在虛空中停住,默默念誦,往前踏出一步,剎那間虛空破碎,景象流轉,已經置身於一片汪洋大海之上,極遠處有一點碧綠微光,做蓮花之形。
魏夫人禦風疾行,不知飛了多時,見前方五色雲起,祥光接天,那點碧綠微光原來是數座海島仙山,如五瓣蓮花,舒展開張,山中樓臺掩映——正是碧游宮。
魏夫人心潮微微激蕩,奔入宮來。諾大一座碧游宮,空空蕩蕩,寂靜寥落,正殿上一盞微燈如豆,一位道人正在閉目默坐。魏夫人搶步上前拜倒,道:“師尊。”
道人微微擡眼,微笑道:“無當,回來了。”
魏夫人眼眶濕潤,伏地道:“是,師尊,無當回來了。”
這魏夫人正是昔日通天教主座下上四代大弟子之一,無當聖母。當年封神,多寶道人被老君擒去,如今入佛門化釋迦牟尼;金靈聖母戰死在萬仙陣中,因她原本名字不在封神榜上,通天教主於是以大法力將她補入,封神位居鬥部天尊;龜靈聖母被接引導師收去,如今在八德池中聽經修煉;唯有無當聖母當日逃過一劫。後來西晉時下世為人,便是魏夫人了。
無當聖母垂淚道:“弟子無能,不能大興我碧游教門,有負師尊厚望。”通天微笑搖頭道:“時勢如此,豈是你之過。起來罷,此次大劫若能安然度過,我上清一門,自然覆興有望。”無當道:“是。”站起身來,又問道:“不知金靈師姊他們如今在何處?”通天道:“稍後便能見到。”不再說話。無當也便不再問,靜靜侍立一旁。
靈寶天中無日月,不知過了多久。飄渺笛聲自宮外悠悠傳來,若遠若近,不急不徐,仿佛牧童信口而吹,並無什麽腔調,傳入耳中卻是說不出的清悅動聽。
剎那間,碧游、龍漢、赤明、上皇、開皇、延康五宮同時光華燦爛,仿佛碧綠色蓮花舒展,通天端坐不動,對無當道:“你代我出殿,迎接兩位師伯。”
無當領命出殿來,見老君乘青牛,元始乘四不相,並肩前來。玄都法師、南極仙翁、白鶴童子等人隨侍。金靈、聞仲等人在後跟隨,見無當出殿來,面上皆有喜悅之色,微微點頭示意。無當聖母俯身拜見,道:“恭迎兩位師伯。”
老君呵呵笑道:“倒是多日不曾見你了。”神色和藹,仿佛長者垂詢。無當道:“無當下界歷練一遭,有勞大師伯掛念。”老君微微點頭,下了青牛,和元始走入碧游宮中。通天見兩位教主前來,微微點頭為禮,並不起身,道:“兩位師兄今日前來,有何見教。”
老君笑道:“天機搖動,女媧氏已起滅世之心,人、神、妖五千年來恩怨糾纏,目下便要做個徹底了斷。師弟豈可貪一己清凈,忍心看這三界生靈盡毀於劫火。我等此來,正為請師弟相助,共掌大局。”通天微微垂目,道:“兩位師兄早證混元,法力通玄,區區女媧氏何足道哉。縱有煩難,還有西方佛門兩位道兄相助,何勞小弟。”老君道:“師弟此言差矣。且不說那女媧亦是早證混元,又有伏羲相助,持八卦爐、混沌鐘兩大靈寶,實是勁敵——便是女媧事了,道佛兩門,遲早也要做過一場。師弟,我三人昔日在昆侖山結廬修道,同證混元,共創教門,並稱三清,情愈手足。縱然往日有些齟齷,亦不過是教法分歧,無關根本,師弟何必執著。”通天不語。
元始道:“師弟春秋下世,廣開教門,大興儒學,嘗有言道‘成事不說,遂事不諫,既往不咎’,氣度恢宏,實非愚兄所能及。當年封神,恰逢千年殺劫,諸般紛亂絞纏,愚兄處措急躁,事後思之,多有不當之處,還望師弟見諒。”言畢深深施了一禮。
通天起身還了一禮,道:“師兄言重了。”元始微微點頭。金靈聖母、聞仲、趙公明、牛魔王等十一人上前拜見師尊。老君又道:“眾弟子根性深厚,道德已全,不當長列封神榜上。”通天道:“此事還要偏勞兩位師兄相助。”喝道:“眾弟子,還不拜謝兩位師伯。”老君、元始都道:“分內之事,師弟何必客氣。既如此,我等先回,待三教共聚不周山時再會。”通天道:“好。”送兩位教主出宮。玄都法師牽過青牛來,老君跨上,元始亦上四不相,南極仙翁、白鶴童子隨侍,出靈寶天去了。
通天歸殿,眾弟子再拜,多有泣下失聲者。通天亦微微嘆息,道:“起來罷。”眾弟子起身,通天又道:“爾等只在此靜修,莫惹凡塵。待此劫度過,我助爾等再鍛仙體,脫離樊籠。我上清碧游大道,依舊有再興之日,舊日門人亦有重聚之時,爾等不必如此傷悲。”眾弟子俯身道:“是,謹尊師命。”通天點頭,命諸人退下,閉目沈思不語。
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