立地成佛
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秦叔班在得知大軍被圍之後，並沒有進行毫無意義的救援，也沒有去請什麽指示，他現在就是南通此間戰事的最高指揮官。
他做了幾個部署。
第一：五百重甲兵隨一萬兵士留守河岸，確保糧草供應。
第二：五千兵士潛入東唐內部，唯一要做的就是騷擾，可以搶也可以奪，最關鍵是別死光了，這與徐世傑的十萬大軍進深山不謀而合，只不過這次人太少，處境也更加艱苦，關鍵是並不知道何時能夠回營。他們基本上就是被拋棄的一群野人，而這群野人深入到東唐內部之後，居然牽扯了東唐幾個重鎮的兵力！
第三：一萬輕騎與五千步卒進攻萬德城！
曾經八萬人都沒拿下的萬德城，如今只有一萬五千人，攻城的主力步軍才一手之數，難道這是要讓部隊去送死？
沒有人認為這是在送死，因為他們曾經無數次看到這位白袍小將立在城頭，從臨城開始，到平原大戰，他的身影每一次出現，軍士們對他的敬畏就會更多一分，如今他已經成為了一個信仰，在這三萬南通軍士眼裏，他就是救世主，帶領著這群難逃一死的人創造希望。
秦叔班攻城沒有什麽特別之處，就是硬上。
萬德城的城墻在上次遭受過重創，雖然已經修覆，但是新泥的強度遠遠不夠，因此上次艱難鑿開的口子此時輕而易舉又被打開。
五千步兵攻城不夠，他有一萬五，所有輕騎下馬，步戰！
這場戰鬥，輕騎兵不再是寶貝疙瘩，再寶貝也得先保住命！
何況，秦叔班又是第一個站上了城頭。
誰能想象一萬五千人會殺的八萬人丟盔棄甲？誰能想到固若金湯的平原城鐵三角不到一日就被挖了一角？
歷史上一次有名的戰役，西楚霸王八千人就殺的漢軍四十萬狼狽鼠竄，在於士氣，在於信仰，也在於統一的意志。
東唐的軍士還沈浸在平原解圍的喜悅之中，又遭受了主帥被換的風波，如今面對不知道有多少人的敵襲，他們的第一反應居然是逃跑，秦叔班奇跡般的奪下了萬德城。
林志遠在第二日得到了這個消息，他的決定證明他只是一位副將。
因為不清楚對方的具體情況，他居然猶豫不定，不敢奪回萬德城，怕又一次中了調虎離山之計，而當他決定攻城的時候，萬德城外已經布好了絆馬索，倒刺等防禦工事。
林志遠派出了五萬兵馬，這五萬人在半路居然被打了兩次伏擊，直到兵臨城下的時候才想起來部隊裏有斥候。軍隊的這種表現明顯就是沒了主心骨，沒了主心骨還怎麽打勝仗？這五萬人又被秦叔班的一萬多人打敗。
自此以後林志遠就放棄了收服萬德城的想法。
沿河岸阻止南通軍隊運糧是蔣蕓在時制定的策略，林志遠也在執行，不過他派出的軍隊在河岸上沒有占到任何便宜，五百個重甲兵就像五百只巨大的榔頭在軍隊中碾過，東唐在人數占優的情況下居然傷亡還要更高。
尤其是有一次，東唐軍隊在阻擊南通軍隊糧草的時候，自己後方的糧草居然被秦叔班的軍隊給截了。
林志遠的部下爆發了不滿的聲音，甚至連他自己都對自己感到了懷疑，最後他幹脆就龜縮不出，南通軍士運糧你們運去，反正這三十萬人都過不了黃河，糧草運輸也多有落在水中，用不了多久他們自己就撐不下去了，無非是一個月還是三個月的差別。
秦叔班占著萬德城就占著吧，只要不來攻平原就行。
有人傳言其實黃河水圍困的不過是一小部分南通軍，其他的都躲在了大山裏，走徐世傑的老路，為的就是給東唐最後一擊，林志遠對此也不多理睬。
他總以為自己就是個臨時替代的角色，這種想法一直到他兵敗身死。
小西天門口，莫古青正在念經。
若不是他還有一頭飄逸的長發，若不是他沒有披著袈裟，現如今已經與癲和尚一般無二。
小西天的時間軸與九州大陸是兩條線，外面已經過去了幾個月，小西天裏已經過了兩百多年。
在兩百年的漫長歲月裏，莫古青在參禪。
此時從他口中念出的是“般！若！波！羅！蜜！”
五個字，像是警鐘，也像是喪鐘，更像是離別的鐘聲。
他要解禪，他要說法，他要召集八部天龍眾。
來的最快的是迦樓羅，她翅膀一揮，已經到了此處。
隨後，呼摩羅迦、乾達婆、緊那羅、阿修羅、因陀羅、黃金戰龍、黑衣夜叉、侏儒夜叉相繼趕來，來的最慢的都渾身浴血，顯然是在對戰。
八眾部落首領到來之後，莫古青沒有開口，卻在燒書，燒的是佛經，他用兩百多年時間研讀的佛經。
佛說慈悲，卻不行慈悲之事，只不過是一紙謊言，莫古青燒了佛經，卻成了真佛。
一說平等，莫古青端來兩晚不知多少的清水放在地上，海晏葫蘆中酒水緩緩倒出，兩只碗酒水均滿於碗口。世間無平等，他便去做那添酒之人！呼摩羅迦雙手合十，莫古青腦後出現的一束佛光。
二說極致，莫古青拿出短笛，吹出了他僅學會的那一個音符“羽”，如海豚音般尖銳，緊那羅皺緊了眉頭，莫古青繼續吹奏，尖銳的笛音幾乎要劃破鼓膜，直到最後他吹著笛子，卻沒有了聲音，緊那羅恍然大悟。大音無聲！劍道之極致是無劍道，音之極致便是無聲。莫古青請萬眾發聲！又一束佛光出現在腦後。
三說圓滿，莫古青掏出一支平安香點燃，逢年過節或者每逢大事，家家戶戶或入廟，或在家中點燃三柱清香，求平安。何香能香滿天下，唯有平安香火，乾達婆陶醉，莫古青再添一束佛光！
三場戰爭，生存、正邪、善惡。
如何生存？弱肉強食是生存，辛苦勞作也是生存，生存是世上最為根本的道理，然而，越苦難越不容易生存，越強大越不容易生存，越普通，卻越容易生存，迦樓羅是強大的，黃金戰龍是苦難的，因此二者都難以生存，莫古青決定，將他們變為普通。他要讓世上再無強大之人，也就少了苦難之人，多了普通之人，剩下的，就只能靠他們自己生存！
如何讓強大之人變得普通？又如何讓苦難之人變得普通，這便是第一問平等！
正邪不倆立，何為正邪？正道之正是為正，邪道之邪也是正，正道之邪是為邪，邪道之正也是為邪。正邪是兩個極致的對立面，但是正邪只是一個思維定義，邪道之人行邪道，從他們本身而言，便是正道。
所以，何為正邪？正邪的極致便是無正也無邪，公道自在人心，二問極致，請聽人心！
善惡，每個人都有判斷標準。一個善人也會做一些惡事，一個惡人，也會做一件善事。沒有人一輩子行事都會在善的標準線之上，也沒有人一輩子行事會在惡的標準下以下，善惡，本身就難解難分。
善中有惡，惡中有善，善惡兼具，三問圓滿！
佛言畢。
八部天龍眾陷入了深深的思考之中。
首先禮佛的是迦樓羅。她強大，卻難以生存。一個最大的問題困擾著金翅大鵬鳥眾，那便是吃不飽。
即便是黃金戰龍為食物，她們也吃不飽。每日族裏都會有新生兒餓死，即便是成年的金翅大鵬也時常面臨餓肚子的窘境，捕食的過程還兇險萬分。
目前族眾上千，已經是種族的極限，要知道上一代迦樓羅時代，族眾才一百多人。
長此以往，迦樓羅必然滅族。
她禮佛，黃金戰龍也跟著禮佛，莫古青腦後五束佛光縈繞。
之後禮佛的便是侏儒夜叉。他們生性單純，作戰兇殘，但是在他們的心底卻最為憎恨醜陋和惡，更為憎恨披惡之名，所以他禮佛，黑衣夜叉拂袖而去，莫古青腦後再添一束佛光。
阿修羅與因陀羅思忖良久，他們的祖先同根同源是孿生兄弟。
白日不懂黑夜，黑夜也不懂白日，兄弟二人從爭執不下到兵戎相見再到不死不休，其實他們自己也不知道，何為正邪。於是，二人禮佛。
莫古青頭頂八束佛光，！
癲和尚搖著蒲扇，不知道從哪兒拿出來一個缽盂，缽盂漆黑，卻望不見底。
迦樓羅神魂入缽盂，缽盂外壁出現了一個金翅大鵬鳥的圖案，侏儒夜叉隨之入內，缽盂外壁再多一個舉著糞叉的肉球。
阿修羅與因陀羅對視，因陀羅抿嘴而笑，阿修羅進入缽盂，缽盂外壁又多一位紅眼翩翩公子。
八部天龍眾轉身而去。
癲和尚看著莫古青，唱一聲佛號道：“歸你了，拿走吧。”
莫古青問：“當年白澤帶走金翅大鵬鳥和九頭蟲，是不是也是此般光景？”
癲和尚搖著蒲扇搖了搖頭說道：“他是因為自己太強大，戰勝了金翅大鵬鳥和阿修羅眾！”
“所以二人？”
“都是因為欽佩他的武力而跟隨。”
“那三問三戰？”
“勉強算是破了兩戰吧。不過，他還是有所參悟，否則也不會驅逐魔眾，帶著族人去西邊隱世。”
“那，告辭了。”
阿彌陀佛~~~~
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第一：五百重甲兵隨一萬兵士留守河岸，確保糧草供應。
第二：五千兵士潛入東唐內部，唯一要做的就是騷擾，可以搶也可以奪，最關鍵是別死光了，這與徐世傑的十萬大軍進深山不謀而合，只不過這次人太少，處境也更加艱苦，關鍵是並不知道何時能夠回營。他們基本上就是被拋棄的一群野人，而這群野人深入到東唐內部之後，居然牽扯了東唐幾個重鎮的兵力！
第三：一萬輕騎與五千步卒進攻萬德城！
曾經八萬人都沒拿下的萬德城，如今只有一萬五千人，攻城的主力步軍才一手之數，難道這是要讓部隊去送死？
沒有人認為這是在送死，因為他們曾經無數次看到這位白袍小將立在城頭，從臨城開始，到平原大戰，他的身影每一次出現，軍士們對他的敬畏就會更多一分，如今他已經成為了一個信仰，在這三萬南通軍士眼裏，他就是救世主，帶領著這群難逃一死的人創造希望。
秦叔班攻城沒有什麽特別之處，就是硬上。
萬德城的城墻在上次遭受過重創，雖然已經修覆，但是新泥的強度遠遠不夠，因此上次艱難鑿開的口子此時輕而易舉又被打開。
五千步兵攻城不夠，他有一萬五，所有輕騎下馬，步戰！
這場戰鬥，輕騎兵不再是寶貝疙瘩，再寶貝也得先保住命！
何況，秦叔班又是第一個站上了城頭。
誰能想象一萬五千人會殺的八萬人丟盔棄甲？誰能想到固若金湯的平原城鐵三角不到一日就被挖了一角？
歷史上一次有名的戰役，西楚霸王八千人就殺的漢軍四十萬狼狽鼠竄，在於士氣，在於信仰，也在於統一的意志。
東唐的軍士還沈浸在平原解圍的喜悅之中，又遭受了主帥被換的風波，如今面對不知道有多少人的敵襲，他們的第一反應居然是逃跑，秦叔班奇跡般的奪下了萬德城。
林志遠在第二日得到了這個消息，他的決定證明他只是一位副將。
因為不清楚對方的具體情況，他居然猶豫不定，不敢奪回萬德城，怕又一次中了調虎離山之計，而當他決定攻城的時候，萬德城外已經布好了絆馬索，倒刺等防禦工事。
林志遠派出了五萬兵馬，這五萬人在半路居然被打了兩次伏擊，直到兵臨城下的時候才想起來部隊裏有斥候。軍隊的這種表現明顯就是沒了主心骨，沒了主心骨還怎麽打勝仗？這五萬人又被秦叔班的一萬多人打敗。
自此以後林志遠就放棄了收服萬德城的想法。
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尤其是有一次，東唐軍隊在阻擊南通軍隊糧草的時候，自己後方的糧草居然被秦叔班的軍隊給截了。
林志遠的部下爆發了不滿的聲音，甚至連他自己都對自己感到了懷疑，最後他幹脆就龜縮不出，南通軍士運糧你們運去，反正這三十萬人都過不了黃河，糧草運輸也多有落在水中，用不了多久他們自己就撐不下去了，無非是一個月還是三個月的差別。
秦叔班占著萬德城就占著吧，只要不來攻平原就行。
有人傳言其實黃河水圍困的不過是一小部分南通軍，其他的都躲在了大山裏，走徐世傑的老路，為的就是給東唐最後一擊，林志遠對此也不多理睬。
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小西天門口，莫古青正在念經。
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小西天的時間軸與九州大陸是兩條線，外面已經過去了幾個月，小西天裏已經過了兩百多年。
在兩百年的漫長歲月裏，莫古青在參禪。
此時從他口中念出的是“般！若！波！羅！蜜！”
五個字，像是警鐘，也像是喪鐘，更像是離別的鐘聲。
他要解禪，他要說法，他要召集八部天龍眾。
來的最快的是迦樓羅，她翅膀一揮，已經到了此處。
隨後，呼摩羅迦、乾達婆、緊那羅、阿修羅、因陀羅、黃金戰龍、黑衣夜叉、侏儒夜叉相繼趕來，來的最慢的都渾身浴血，顯然是在對戰。
八眾部落首領到來之後，莫古青沒有開口，卻在燒書，燒的是佛經，他用兩百多年時間研讀的佛經。
佛說慈悲，卻不行慈悲之事，只不過是一紙謊言，莫古青燒了佛經，卻成了真佛。
一說平等，莫古青端來兩晚不知多少的清水放在地上，海晏葫蘆中酒水緩緩倒出，兩只碗酒水均滿於碗口。世間無平等，他便去做那添酒之人！呼摩羅迦雙手合十，莫古青腦後出現的一束佛光。
二說極致，莫古青拿出短笛，吹出了他僅學會的那一個音符“羽”，如海豚音般尖銳，緊那羅皺緊了眉頭，莫古青繼續吹奏，尖銳的笛音幾乎要劃破鼓膜，直到最後他吹著笛子，卻沒有了聲音，緊那羅恍然大悟。大音無聲！劍道之極致是無劍道，音之極致便是無聲。莫古青請萬眾發聲！又一束佛光出現在腦後。
三說圓滿，莫古青掏出一支平安香點燃，逢年過節或者每逢大事，家家戶戶或入廟，或在家中點燃三柱清香，求平安。何香能香滿天下，唯有平安香火，乾達婆陶醉，莫古青再添一束佛光！
三場戰爭，生存、正邪、善惡。
如何生存？弱肉強食是生存，辛苦勞作也是生存，生存是世上最為根本的道理，然而，越苦難越不容易生存，越強大越不容易生存，越普通，卻越容易生存，迦樓羅是強大的，黃金戰龍是苦難的，因此二者都難以生存，莫古青決定，將他們變為普通。他要讓世上再無強大之人，也就少了苦難之人，多了普通之人，剩下的，就只能靠他們自己生存！
如何讓強大之人變得普通？又如何讓苦難之人變得普通，這便是第一問平等！
正邪不倆立，何為正邪？正道之正是為正，邪道之邪也是正，正道之邪是為邪，邪道之正也是為邪。正邪是兩個極致的對立面，但是正邪只是一個思維定義，邪道之人行邪道，從他們本身而言，便是正道。
所以，何為正邪？正邪的極致便是無正也無邪，公道自在人心，二問極致，請聽人心！
善惡，每個人都有判斷標準。一個善人也會做一些惡事，一個惡人，也會做一件善事。沒有人一輩子行事都會在善的標準線之上，也沒有人一輩子行事會在惡的標準下以下，善惡，本身就難解難分。
善中有惡，惡中有善，善惡兼具，三問圓滿！
佛言畢。
八部天龍眾陷入了深深的思考之中。
首先禮佛的是迦樓羅。她強大，卻難以生存。一個最大的問題困擾著金翅大鵬鳥眾，那便是吃不飽。
即便是黃金戰龍為食物，她們也吃不飽。每日族裏都會有新生兒餓死，即便是成年的金翅大鵬也時常面臨餓肚子的窘境，捕食的過程還兇險萬分。
目前族眾上千，已經是種族的極限，要知道上一代迦樓羅時代，族眾才一百多人。
長此以往，迦樓羅必然滅族。
她禮佛，黃金戰龍也跟著禮佛，莫古青腦後五束佛光縈繞。
之後禮佛的便是侏儒夜叉。他們生性單純，作戰兇殘，但是在他們的心底卻最為憎恨醜陋和惡，更為憎恨披惡之名，所以他禮佛，黑衣夜叉拂袖而去，莫古青腦後再添一束佛光。
阿修羅與因陀羅思忖良久，他們的祖先同根同源是孿生兄弟。
白日不懂黑夜，黑夜也不懂白日，兄弟二人從爭執不下到兵戎相見再到不死不休，其實他們自己也不知道，何為正邪。於是，二人禮佛。
莫古青頭頂八束佛光，！
癲和尚搖著蒲扇，不知道從哪兒拿出來一個缽盂，缽盂漆黑，卻望不見底。
迦樓羅神魂入缽盂，缽盂外壁出現了一個金翅大鵬鳥的圖案，侏儒夜叉隨之入內，缽盂外壁再多一個舉著糞叉的肉球。
阿修羅與因陀羅對視，因陀羅抿嘴而笑，阿修羅進入缽盂，缽盂外壁又多一位紅眼翩翩公子。
八部天龍眾轉身而去。
癲和尚看著莫古青，唱一聲佛號道：“歸你了，拿走吧。”
莫古青問：“當年白澤帶走金翅大鵬鳥和九頭蟲，是不是也是此般光景？”
癲和尚搖著蒲扇搖了搖頭說道：“他是因為自己太強大，戰勝了金翅大鵬鳥和阿修羅眾！”
“所以二人？”
“都是因為欽佩他的武力而跟隨。”
“那三問三戰？”
“勉強算是破了兩戰吧。不過，他還是有所參悟，否則也不會驅逐魔眾，帶著族人去西邊隱世。”
“那，告辭了。”
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