高麗國的好日不多了，絕不是只是說說的一句話。想-免-費-看-完-整-版-請-百-度-搜-

隨著經濟的不斷發展，宋國境內，已經開始出現了勞動力緊缺的現象，特別是江南地區，這些年在太府寺的幫忙運作下，慢慢崛起了多個規模龐大的大工坊。

特別是絲綢行業，確切地說應該是紡織行業，正在以一個不可思議的速度迅速發展。

除了更加先進的紡機技術，還有棉花種植，也已經漸漸開始進入人們的視野。

自從從杭州回來之後，王浩就專門安排了一些人收集棉種，並在義學的義田上劈了十幾畝地，進行育種育苗以及試種的工作。

與此同時，還在義學成立了一個紡紗機的研究部門，沒有黃道婆，棉紡技術也只能從零開始，自己找人研發。

種桑種棉種麻，紡絲紡紗紡麻，都需要海量的工人，照目前的情況發展下去，要不了幾年，沿海各地的多個工業開發區內，就會湧現出無數資本家的血淚工廠。

你可以圈定工業區和種植園的位置與規模，卻無法阻止那些龐然大物朝著嗜血貪婪的深淵滑落。

自己只能選擇當一個兇獸管理園的園長，把那些龐然大物圈定在一個固定的區域內，然後不斷的投食，不斷滿足他們所需要各種食物，作為回報，他們當然也會拿出其中幾枚蛋，來回報市舶司。

要不斷發展勢必需要飼養兇獸，飼養兇獸必定饕餮周圍的底層平民，所以只能盡可能地把兇獸圈養起來。

工業區與種植園需要圈定，作為提供飼養兇獸的養份原產地，同樣需要指定。

而高麗國與倭國，還有三哥他們家，就是極好的養料輸出地，讓他們堅持一下，等發展到一定的高度，種種社會矛盾就會自然而然地得到平衡的。

所以現階段需要的不是小弟，而是仆從，一個可以予取予求的仆從，忠誠不忠誠是次要的，你不肯給，我可以自己拿，總之就是不能有一個你儂我儂的睦鄰友好關系。

倭國高麗國的情況與三哥家不同，三哥家裏可以毫無顧忌地去取，倭國高麗國就不太一樣了，因為太熟，又因為他們把姿態放得很低，長期處於一種跪舔的狀態，因此始終都不太好下手，所以要中轉一下，這樣可以拿得心安理得一些。

其實這樣做沒啥鳥用，只是想在心理上與面子上過得去一些而已，但很多人活著，不就是為了一張面子嘛。

把面子維護好了，矛盾也會少一些，各種事情實施起來，也能順利一些。

送走了高麗國的使臣，不出所料，接下來他們應該會答應開放一個港口，“借用”給市舶司。

就像此時的倭國一樣，雖然不願意，但時勢所迫，不得不答應，不過高麗國的情況會比倭國好上許多，倭國王室因為答應了市舶司的這個強勢要求，幾乎已經跟下面的大名撕破臉了，如今倭國國內的矛盾相當尖銳，只需要再扔上一點點火星，他們就會幹起來。

高麗國就不一樣了，日子雖然過得戰戰兢兢，有上頓沒下頓，但國內的政局，相對平穩，割一個港口出去，割了也就割了，並不會有什麽尖銳的矛盾因此升級。

接下來會有一段相對和平的時期，不論是遼國還是倭國高麗國，都會各自安穩度日。

只有宋國沒有安穩日子過，等把北邊的事情安頓下來之後，就該好好的整頓一下西北西南的各種鄰居了。

這些鄰居並不好擺平，不是因為太強，而是因為太弱，弱者會想著逃跑，而不是迎難而上。

而那裏又都是高山大川，原始森林，或是無邊荒漠，一旦逃起來，很快就能逃的沒人影。

因此整頓起來，不但需要巨量的人力物力財力，更需要耗時日久的時間。

那些地方，由於人煙稀少，千百年來，始終都找不出一個真正實用的管理模式。

如果能像中原地區那樣，築一個大城，把人都安頓在一個相對集中的地方，這樣管理起來，就會容易很多。

但在西北西域這樣的地方，築大城集中管理的方式絕對行不通，因為土地貧瘠，註定需要他們分散在更廣闊的空間內，各自尋食度日。

若集中在一個固定的地方，最後的結果，只能是餓死。

但太分散，就無從管理，就沒有有效的統治手段，沒有有效的統治手段，就無從教化，無從教化就會時不時的舉旗造反，不甘於再做小弟，或者以武力相要挾，討要更多的好處。

無論是強如漢唐，對西北西域這塊地，其實也沒有很好的控制手段，雖然設立了一個名義上的都護府，然而依舊是處於自治狀態的存在，都護府的作用，更多的只是作為一個中間人，安撫並平衡各族之間的矛盾而已。

這樣的管理模式問題很大，因為你沒有辦法融入他們的內部，讓他們始終都是一個獨立的存在，因此一旦中原的王朝有所變動，他們立馬就會脫離，一走就是一大塊。

然後等中原王朝徹底完成又一次的改朝換代之後，你又要過去逐一安撫，給予大量的好處，討得一個名義上的歸順，實際上這樣的歸順並沒實質上的意義，唯一的作用，不過就是換來了邊疆的暫時安定而已。

那就像是一個狗皮膏藥，把一個仍未剜除幹凈的膿瘡給貼了起來，壓根就沒有根治的功效，所求的，不過就是在老子當家的時候，下面的膿水不要流出來罷了。

那麽到底什麽樣的政策才是治理那片土地的好政策呢？

一朝一朝的往前數，很快你就能發現，並無前例可循，那麽往後數，能夠隨意的往後數，這也就是大司農獨有的提議功能，那麽往後數有沒有有效的後例可循呢？

答案是也沒有……倒也不能說完全沒有，在更往後的那個時代，還是勉強可以算有那麽半個的。

不過那是建立在生產力水平的差距被完全拉開之後，自然而然產生的一種和解方式。

要說真正的人為的解決模式，其實並沒有，漢唐時期的時候，有都護府在安撫，在另一個時代，歸根結底，你會發現，施行的，仍是安撫之策。

最後唯一剩下的有效方法，恐怕只有共同致富了，只有真正的合作，才有真正交流，並施以有效手段淡化其中矛盾，從而漸漸融合，幾代十幾代的融合下來，差不多也就能徹底歸化了。

除此之外，還有另外一個有效的方式，就是割草，至少需要二十萬的勞動力，投入難以計量的財力，持續不斷地割上三十年以上，差不多也能徹底把雜草割幹凈了。

北宋小商戶

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