第342章 冰冷的櫻花(中)
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“日本人愛美而又黷武,尚禮而又好鬥,喜新而又頑固,服從而又不馴……但當我參閱各種各樣的資料,回顧自幕府末期日本一路走來的足跡時,我發現日本國民左右搖擺得十分厲害。但是他們恢覆平衡的能力,決不比世界上任何國家和民族遜色。正是依靠恢覆平衡的能力,才成就了今天的日本,日本的民族性令人迷惑,但卻成就了日本亞洲開化第一國之地位,進而成為列強俱樂部中唯一的有色人種國家。”
日本19年前曾以羸弱之國力擊敗俄國。中日戰爭爆發後,日本又一次一反常態,一敗再敗,令世人大跌眼鏡。中國軍隊步步緊逼,國內赤亂愈演愈烈,日本陷入內外交困中,日本走到了命運的轉折點。日本稍有理智或政治頭腦的人都認識到,對中國妥協,勢在必然,盡管讓人難以接受,但是時候結束將毀滅帝國的戰爭了。
“……赤軍叛亂導致帝國不得不選擇,是將國家全部力量投入不能贏得勝利的戰爭之中?還是將國家力量投入鎮壓毀滅帝國的叛亂中?”
近衛的講話,使日本出現了混亂和緊張,驚恐和狼狽在軍隊中尤其嚴重,年青軍人們異口同聲地叫喊, “近衛真準備投降嗎?”而年長的將軍們則說, “是時候結束了!就讓近衛這個勇敢的年青人去承擔吧!”而年青軍人又說, “近衛是個勇敢的人嗎?他父親曾經創辦了東亞同文會,他是犧牲帝國利益,去討好中國人吧!”
當大家從慌亂和無奈中平靜下來以後,才意識到中國人並沒有要求日本 “無條件投降”,近衛只是 “接受一個合理的媾和條約”,結束與中國戰爭,然後抽調軍隊,鎮壓赤色分子。首先對近衛文麿講話興奮和支持的是外務省,戰爭爆發後,帝國軍隊不斷失利,外務省就在偷偷考慮如何結束戰爭。外務省對田中號召的本土決戰嗤之以鼻,不斷試圖與中國談判,體面媾和。
5.21起義,卻把陰暗的東西翻到了臺面上,清清楚楚告訴大家,帝國堅持不住了。忠誠、勇敢、犧牲、奉公的國民,不願意承擔戰爭帶來的苦難,他們要求結束,至於怎麽結束,那是政府的責任。
結束吧!身兼四職的新首相近衛文麿表態後,外務省領導意識到自己必須成為……不!是已經成為 “主角”了,只不過是悲情主角,象近衛首相所說:必須為帝國、為國民之萬世福祉,忍下世間難忍之事,承下悲憤之恥辱,以為國民未來之憤發。
在外務省召開的緊急會議上,外務次官松下才澤、條約局長原本信重、政務局長義騰澤野,圍在兼任外務大臣新首相近衛文麿身邊交換看法,與中國談判勢在必行,利用英、法、美的態度盡可能爭取權益,體面媾和。盡管中國政府非常強硬,但也非常顧忌三國的態度,得罪世界三大列強,無疑是不理智的,而三國支持日本,平衡遠東的戰略,毋庸置疑,問題在於三國願意在多大程度上支持日本。
外務省對形勢的分析是:如帝國表現出必須結束戰爭的態度,三國為維護遠東平衡,以日本牽制中國的戰略方針,三國介入的深度將超過我們的估計,三國可以接受一個強大的日本,但絕不樂意看到一個有能力挑戰三國的中國,更何況中國是德國的準盟友,甚至與其存在秘密條約。因此,日本政府達成一致意見,借助三國介入,盡可能保全日本利益,不過接受部分主要的媾和條件,對日本來說是明智之舉。
經過探討,上午十一點,近衛文麿進宮覲見皇太子裕仁,將發向中國的媾和能告初稿恭恭敬敬呈上去。近衛文麿用低沈顫抖的聲音發言,近衛知道自己的這番講話意味著什麽,意味著將成為帝國歷史上最大的國賊,不過在近衛文麿內心深處,還潛藏另一番打算,沒有任何人願意做一月首相。
“……外務省認為,接受中國的媾和方案理論上是可行的,中國要求的領土均系明治大帝之後開拓之新疆土,在國民情緒上或許尚可以接受,外務省認為可把領土問題和賠款問題結合起來,與中國深入談判,迫使中國讓步,而英美法三國無疑站在帝國一方。”
在一陣令人難堪的沈默後,裕仁終於發言: “不管怎樣,戰爭即將結束了,我想,僅此一點就很好了。至少還有討價還價的空間,不是嗎?如果不接受,戰爭將繼續。外戰結束之後,我們必須在短期內結束內戰!不能再讓國民受苦了。”裕仁再一次強調 “不能再讓國民受苦了”,皇太子裕仁表現得像日本歷史書上描述的天皇,是一個仁愛的長者,他的所作所為,都是為了國民福祉,至於戰爭責任,該由田中和狂熱分子承擔。
遵照攝政皇太子旨意,定期禦前會議在下午一點半召開。身為首相的近衛以及被西園寺等人推出的其餘五名內閣成員,都一致讚成 “勇敢”的近衛提出的 “接受部分媾和條件,與中國談判停止戰爭”的方案。日本新任內閣,組閣的第一時間,就通過第一個決議。出人意料,禦前會議攝政皇太子因拜見天皇未能參加,元老西元寺公望則因身體原因未能參加,至於其它政治精英、天皇幕僚則因中國空軍對東京的再一次轟炸而未能參加。
這一天,一個有野心的年青人和五個絕望的人在半個小時內,決定了日本的命運。這一切,在戰爭爆發之前,又有幾個日本人可以預見呢?
6月2日早晨,五百九十名近衛師團以及調至東京的中高層軍官身穿陸軍制服,在宮內省大樓前庭排成十列,這些人佩帶勳章,在佐閑侍從長引導下,接受攝政皇太子裕仁接見。裕仁身穿西裝從正門走出來,這是戰爭之後,裕仁第一次將身上的戎裝退去,換上一身白色西裝,當軍官看到裕仁著裝時,明白了天皇的選擇,作為效忠天皇軍人,他們必須遵從天皇的選擇。
“立正!”中島正武發出口令。前東京憲兵司令中島正武八天前晉升為東京衛戍司令。盡管其在叛亂時 “果斷”進入美國使館,但因其不斷聯絡忠於天皇的部隊,並在鎮壓叛亂中起到 “至關重要”的作用而受到表彰。裕仁站到中央,中島再一次喊口令, “向皇太子殿下敬禮”三個師團軍官左手按軍刀,一齊舉手敬禮。
裕仁原地微微低頭算是答禮。之所以檢閱東京駐軍軍官,是裕仁給近衛的回報,亦是近衛提出的幾個要求中的一個,在裕仁看來這並不算過分。近衛之所以如此要求,是為了安全,防止發生軍變。接見軍官,則是向他們傳達一個信息。從裕仁身穿西裝出現在軍官面前時,從軍官驚詫的眼中,裕仁知道,近衛得到了他想要的安全。
這一天,陰天,天空中濃雲密布。日本全國未遭受轟炸,日本政界知道,中國政府收到了近衛發出的信息,用停止轟炸來回應。中國政府的表態,讓外交官歡心鼓舞,這至少證明,中國政府同樣期待談判,現在時機成熟,剩下的則是耐心。之所以如此,是近衛文麿的要求,在他看來,急著結束戰爭無疑是不理智的,帝國國民需要適應過程,過程不過幾天而已,或許還可能更長一些。
其實,近衛文麿是為自保,近衛文麿是替罪羊不假,但卻是一個聰明的替罪羊。 “要急著結束戰爭,最好的辦法就是讓前線官兵發動叛亂。”近衛文麿毫不顧忌,甚至還說 “將在外,軍命有所不授,如果著急結束戰爭,就讓在朝鮮尚存一命的士兵發動一場叛亂吧!屆時,戰爭就可以立即結束了!”
近衛文麿發表講話後,對停戰問題一拖再拖,只是不斷視察東京和周邊遭受轟炸的城市,慰問在轟炸中失去房屋家人的市民,在市民中發表演講,傾聽市民的呼聲,市民的呼聲則非常簡單, “結束戰爭,給予工作、食物、住房”,近衛文麿一再向市民許諾,將盡可能結束戰爭,但現在時機尚未成熟,同時不斷強調,之所以沒有食物,不只是中國海軍封鎖,更重要的是赤軍占領日本最重要的糧食產地,赤軍用市民的救命糧從國外換取武器,用來打倒天皇,總之,造成困難的原因只有兩點,一是戰爭!一是赤軍!
“戰爭可以結束,但赤軍威脅卻不容易消除”,短短幾天,整個日本都知道近衛文麿觀點,而他的觀點還獲得相當廣泛的支持。近衛文麿的拖延和慰問演講,令日本上下產生焦慮和不安。近衛文麿當選首相第十一天,6月10日,報紙第一次向國民公開中國提出的部分媾和方案。但在報道中,根據權力人士指示,各大報紙盡量保持低調,如刪除削弱國民鬥志的條款,沒有公開政府的正式看法。而且,報紙上出現相當新鮮的詞語。
《讀賣報知》以 “沖繩?琉球?不過是殖民地而已”為標題刊登文章摘要,強調 “戰爭邁入最後階段,帝國政府考慮如何體面結束戰爭”。《朝日新聞》登出兩排大標題 “政府對國民要求不予理睬,將與中國談判媾和,可預見,談判將會曠日持久!”至於《每日新聞》則鼓動人心, “粉碎敵人的自我陶醉,將戰爭進行到底!”日本報紙雜亂的論點,反映出國民矛盾的心態。
追溯到1903年5月22日,在小城日光的華巖瀑布旁,年僅18歲的大學生藤村操削下一塊桴樹樹皮,寫出 “巖頭之感”後沈潭自盡。在後來轟傳一時的遺書裏,藤村操反覆追問人生的意義,並且寫出答案: “曰不可解!”他說, “我懷此恨而煩悶,終至決死……” “煩悶”一詞遂成為日本大學生最流行的詞匯。和 “煩悶”同時出現的則是 “成”。
明治維新以來,日本以脫亞入歐、富國強兵為追求,幾千萬國民匍匐在目標之下,忍饑受餓、視死如歸,從而締造 “明治精神”。而市井間,漸漸滋生的,恰恰是它的反面。與父輩們不同,新一代青年追求 “成”,與國家無關。日俄戰爭剛剛落幕,千萬青年滋生:大國地位已經實現,現在該追求與國家目標無關的個人目標了。為此,他們刻苦用功、考入大學,並漸漸接受自由主義思想。隨即步入公司、成為中產階級,效仿歐美的生活方式。
然而,日本新中產階級非常孤立和稀少,出身農村或者家境貧寒的青年,改變命運唯一途徑依舊是從軍。換而言之,日本中產階級不僅在觀念上與父輩、與 “明治精神”對立,也與同齡人、特別是青年軍人對立。在一代人身上,日本分裂成兩部分,一個是西洋的、城市的、中產階級的和代議政治的,另一個則是東方的、村社的、赤貧農夫和天皇制度的。
嚴格來說,日本中產階級是包裹西方外殼的日本人,內心依然是日本式的。面對失敗他們唯一選擇的還是逃避,與東方的、村社的、赤貧農夫的和天皇制度的日本人同樣產生無所適從感,和混亂情緒。
與皇宮隔一條馬路的近衛師團幾千名士兵被解除武裝, “看管”在營房中。 “經歷暴亂後,絕不可能煽動起新暴亂”,提槍站在同學們身後的上原有澤肯定。做為一個剛剛入校的士官生,如果沒有5.21叛亂,根本沒有機會來到東京。士官學校學員全部被調動,穩定和整肅近衛師團,上原有澤以軍曹軍銜進入近衛師團,參加整肅行動。
按照計劃,士官生將配合少壯派軍官制止新內閣的叛國行為,少壯派軍官說服新任近衛師團長和其它師團參與叛亂,而士官生則勸說士兵參加。但是,誰能想到,在經歷20天整肅之後,以服從長官命令為已任的士兵,拒絕服從在他們看來非常荒謬的命令,更何況在內心深處,他們更願意戰爭結束。
“控制東京要地,消滅叛國的近衛,進入皇宮保護天皇。” “作為軍人,我們只服從天皇的聖斷,別無選擇。現在,是戰是降,取決敵人與我方談判結果。戰也好,降也好,你們記住,軍人必須以服從命令為天職。一個人的輕舉妄動可能造成國家的毀滅。”近衛師團長如是回答。
士官生試圖反抗,殺死師團長,奪取師團長的印章,調動部隊時,卻遭到憲兵部隊鎮壓,少壯軍官則遭到逮捕。少壯軍官和士官生的叛亂胎死腹中。第二天,少壯派軍官企圖叛亂的消息 “意外”被洩露到報界,近衛對叛亂進行批評, “……少數人寧願國家成為焦土,裹脅六千萬人玉碎,也拒不承認失敗,殘忍無比的非人道行徑與地獄魔鬼沒什麽兩樣。”近衛文麿終於等到合適的時機。
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日本19年前曾以羸弱之國力擊敗俄國。中日戰爭爆發後,日本又一次一反常態,一敗再敗,令世人大跌眼鏡。中國軍隊步步緊逼,國內赤亂愈演愈烈,日本陷入內外交困中,日本走到了命運的轉折點。日本稍有理智或政治頭腦的人都認識到,對中國妥協,勢在必然,盡管讓人難以接受,但是時候結束將毀滅帝國的戰爭了。
“……赤軍叛亂導致帝國不得不選擇,是將國家全部力量投入不能贏得勝利的戰爭之中?還是將國家力量投入鎮壓毀滅帝國的叛亂中?”
近衛的講話,使日本出現了混亂和緊張,驚恐和狼狽在軍隊中尤其嚴重,年青軍人們異口同聲地叫喊, “近衛真準備投降嗎?”而年長的將軍們則說, “是時候結束了!就讓近衛這個勇敢的年青人去承擔吧!”而年青軍人又說, “近衛是個勇敢的人嗎?他父親曾經創辦了東亞同文會,他是犧牲帝國利益,去討好中國人吧!”
當大家從慌亂和無奈中平靜下來以後,才意識到中國人並沒有要求日本 “無條件投降”,近衛只是 “接受一個合理的媾和條約”,結束與中國戰爭,然後抽調軍隊,鎮壓赤色分子。首先對近衛文麿講話興奮和支持的是外務省,戰爭爆發後,帝國軍隊不斷失利,外務省就在偷偷考慮如何結束戰爭。外務省對田中號召的本土決戰嗤之以鼻,不斷試圖與中國談判,體面媾和。
5.21起義,卻把陰暗的東西翻到了臺面上,清清楚楚告訴大家,帝國堅持不住了。忠誠、勇敢、犧牲、奉公的國民,不願意承擔戰爭帶來的苦難,他們要求結束,至於怎麽結束,那是政府的責任。
結束吧!身兼四職的新首相近衛文麿表態後,外務省領導意識到自己必須成為……不!是已經成為 “主角”了,只不過是悲情主角,象近衛首相所說:必須為帝國、為國民之萬世福祉,忍下世間難忍之事,承下悲憤之恥辱,以為國民未來之憤發。
在外務省召開的緊急會議上,外務次官松下才澤、條約局長原本信重、政務局長義騰澤野,圍在兼任外務大臣新首相近衛文麿身邊交換看法,與中國談判勢在必行,利用英、法、美的態度盡可能爭取權益,體面媾和。盡管中國政府非常強硬,但也非常顧忌三國的態度,得罪世界三大列強,無疑是不理智的,而三國支持日本,平衡遠東的戰略,毋庸置疑,問題在於三國願意在多大程度上支持日本。
外務省對形勢的分析是:如帝國表現出必須結束戰爭的態度,三國為維護遠東平衡,以日本牽制中國的戰略方針,三國介入的深度將超過我們的估計,三國可以接受一個強大的日本,但絕不樂意看到一個有能力挑戰三國的中國,更何況中國是德國的準盟友,甚至與其存在秘密條約。因此,日本政府達成一致意見,借助三國介入,盡可能保全日本利益,不過接受部分主要的媾和條件,對日本來說是明智之舉。
經過探討,上午十一點,近衛文麿進宮覲見皇太子裕仁,將發向中國的媾和能告初稿恭恭敬敬呈上去。近衛文麿用低沈顫抖的聲音發言,近衛知道自己的這番講話意味著什麽,意味著將成為帝國歷史上最大的國賊,不過在近衛文麿內心深處,還潛藏另一番打算,沒有任何人願意做一月首相。
“……外務省認為,接受中國的媾和方案理論上是可行的,中國要求的領土均系明治大帝之後開拓之新疆土,在國民情緒上或許尚可以接受,外務省認為可把領土問題和賠款問題結合起來,與中國深入談判,迫使中國讓步,而英美法三國無疑站在帝國一方。”
在一陣令人難堪的沈默後,裕仁終於發言: “不管怎樣,戰爭即將結束了,我想,僅此一點就很好了。至少還有討價還價的空間,不是嗎?如果不接受,戰爭將繼續。外戰結束之後,我們必須在短期內結束內戰!不能再讓國民受苦了。”裕仁再一次強調 “不能再讓國民受苦了”,皇太子裕仁表現得像日本歷史書上描述的天皇,是一個仁愛的長者,他的所作所為,都是為了國民福祉,至於戰爭責任,該由田中和狂熱分子承擔。
遵照攝政皇太子旨意,定期禦前會議在下午一點半召開。身為首相的近衛以及被西園寺等人推出的其餘五名內閣成員,都一致讚成 “勇敢”的近衛提出的 “接受部分媾和條件,與中國談判停止戰爭”的方案。日本新任內閣,組閣的第一時間,就通過第一個決議。出人意料,禦前會議攝政皇太子因拜見天皇未能參加,元老西元寺公望則因身體原因未能參加,至於其它政治精英、天皇幕僚則因中國空軍對東京的再一次轟炸而未能參加。
這一天,一個有野心的年青人和五個絕望的人在半個小時內,決定了日本的命運。這一切,在戰爭爆發之前,又有幾個日本人可以預見呢?
6月2日早晨,五百九十名近衛師團以及調至東京的中高層軍官身穿陸軍制服,在宮內省大樓前庭排成十列,這些人佩帶勳章,在佐閑侍從長引導下,接受攝政皇太子裕仁接見。裕仁身穿西裝從正門走出來,這是戰爭之後,裕仁第一次將身上的戎裝退去,換上一身白色西裝,當軍官看到裕仁著裝時,明白了天皇的選擇,作為效忠天皇軍人,他們必須遵從天皇的選擇。
“立正!”中島正武發出口令。前東京憲兵司令中島正武八天前晉升為東京衛戍司令。盡管其在叛亂時 “果斷”進入美國使館,但因其不斷聯絡忠於天皇的部隊,並在鎮壓叛亂中起到 “至關重要”的作用而受到表彰。裕仁站到中央,中島再一次喊口令, “向皇太子殿下敬禮”三個師團軍官左手按軍刀,一齊舉手敬禮。
裕仁原地微微低頭算是答禮。之所以檢閱東京駐軍軍官,是裕仁給近衛的回報,亦是近衛提出的幾個要求中的一個,在裕仁看來這並不算過分。近衛之所以如此要求,是為了安全,防止發生軍變。接見軍官,則是向他們傳達一個信息。從裕仁身穿西裝出現在軍官面前時,從軍官驚詫的眼中,裕仁知道,近衛得到了他想要的安全。
這一天,陰天,天空中濃雲密布。日本全國未遭受轟炸,日本政界知道,中國政府收到了近衛發出的信息,用停止轟炸來回應。中國政府的表態,讓外交官歡心鼓舞,這至少證明,中國政府同樣期待談判,現在時機成熟,剩下的則是耐心。之所以如此,是近衛文麿的要求,在他看來,急著結束戰爭無疑是不理智的,帝國國民需要適應過程,過程不過幾天而已,或許還可能更長一些。
其實,近衛文麿是為自保,近衛文麿是替罪羊不假,但卻是一個聰明的替罪羊。 “要急著結束戰爭,最好的辦法就是讓前線官兵發動叛亂。”近衛文麿毫不顧忌,甚至還說 “將在外,軍命有所不授,如果著急結束戰爭,就讓在朝鮮尚存一命的士兵發動一場叛亂吧!屆時,戰爭就可以立即結束了!”
近衛文麿發表講話後,對停戰問題一拖再拖,只是不斷視察東京和周邊遭受轟炸的城市,慰問在轟炸中失去房屋家人的市民,在市民中發表演講,傾聽市民的呼聲,市民的呼聲則非常簡單, “結束戰爭,給予工作、食物、住房”,近衛文麿一再向市民許諾,將盡可能結束戰爭,但現在時機尚未成熟,同時不斷強調,之所以沒有食物,不只是中國海軍封鎖,更重要的是赤軍占領日本最重要的糧食產地,赤軍用市民的救命糧從國外換取武器,用來打倒天皇,總之,造成困難的原因只有兩點,一是戰爭!一是赤軍!
“戰爭可以結束,但赤軍威脅卻不容易消除”,短短幾天,整個日本都知道近衛文麿觀點,而他的觀點還獲得相當廣泛的支持。近衛文麿的拖延和慰問演講,令日本上下產生焦慮和不安。近衛文麿當選首相第十一天,6月10日,報紙第一次向國民公開中國提出的部分媾和方案。但在報道中,根據權力人士指示,各大報紙盡量保持低調,如刪除削弱國民鬥志的條款,沒有公開政府的正式看法。而且,報紙上出現相當新鮮的詞語。
《讀賣報知》以 “沖繩?琉球?不過是殖民地而已”為標題刊登文章摘要,強調 “戰爭邁入最後階段,帝國政府考慮如何體面結束戰爭”。《朝日新聞》登出兩排大標題 “政府對國民要求不予理睬,將與中國談判媾和,可預見,談判將會曠日持久!”至於《每日新聞》則鼓動人心, “粉碎敵人的自我陶醉,將戰爭進行到底!”日本報紙雜亂的論點,反映出國民矛盾的心態。
追溯到1903年5月22日,在小城日光的華巖瀑布旁,年僅18歲的大學生藤村操削下一塊桴樹樹皮,寫出 “巖頭之感”後沈潭自盡。在後來轟傳一時的遺書裏,藤村操反覆追問人生的意義,並且寫出答案: “曰不可解!”他說, “我懷此恨而煩悶,終至決死……” “煩悶”一詞遂成為日本大學生最流行的詞匯。和 “煩悶”同時出現的則是 “成”。
明治維新以來,日本以脫亞入歐、富國強兵為追求,幾千萬國民匍匐在目標之下,忍饑受餓、視死如歸,從而締造 “明治精神”。而市井間,漸漸滋生的,恰恰是它的反面。與父輩們不同,新一代青年追求 “成”,與國家無關。日俄戰爭剛剛落幕,千萬青年滋生:大國地位已經實現,現在該追求與國家目標無關的個人目標了。為此,他們刻苦用功、考入大學,並漸漸接受自由主義思想。隨即步入公司、成為中產階級,效仿歐美的生活方式。
然而,日本新中產階級非常孤立和稀少,出身農村或者家境貧寒的青年,改變命運唯一途徑依舊是從軍。換而言之,日本中產階級不僅在觀念上與父輩、與 “明治精神”對立,也與同齡人、特別是青年軍人對立。在一代人身上,日本分裂成兩部分,一個是西洋的、城市的、中產階級的和代議政治的,另一個則是東方的、村社的、赤貧農夫和天皇制度的。
嚴格來說,日本中產階級是包裹西方外殼的日本人,內心依然是日本式的。面對失敗他們唯一選擇的還是逃避,與東方的、村社的、赤貧農夫的和天皇制度的日本人同樣產生無所適從感,和混亂情緒。
與皇宮隔一條馬路的近衛師團幾千名士兵被解除武裝, “看管”在營房中。 “經歷暴亂後,絕不可能煽動起新暴亂”,提槍站在同學們身後的上原有澤肯定。做為一個剛剛入校的士官生,如果沒有5.21叛亂,根本沒有機會來到東京。士官學校學員全部被調動,穩定和整肅近衛師團,上原有澤以軍曹軍銜進入近衛師團,參加整肅行動。
按照計劃,士官生將配合少壯派軍官制止新內閣的叛國行為,少壯派軍官說服新任近衛師團長和其它師團參與叛亂,而士官生則勸說士兵參加。但是,誰能想到,在經歷20天整肅之後,以服從長官命令為已任的士兵,拒絕服從在他們看來非常荒謬的命令,更何況在內心深處,他們更願意戰爭結束。
“控制東京要地,消滅叛國的近衛,進入皇宮保護天皇。” “作為軍人,我們只服從天皇的聖斷,別無選擇。現在,是戰是降,取決敵人與我方談判結果。戰也好,降也好,你們記住,軍人必須以服從命令為天職。一個人的輕舉妄動可能造成國家的毀滅。”近衛師團長如是回答。
士官生試圖反抗,殺死師團長,奪取師團長的印章,調動部隊時,卻遭到憲兵部隊鎮壓,少壯軍官則遭到逮捕。少壯軍官和士官生的叛亂胎死腹中。第二天,少壯派軍官企圖叛亂的消息 “意外”被洩露到報界,近衛對叛亂進行批評, “……少數人寧願國家成為焦土,裹脅六千萬人玉碎,也拒不承認失敗,殘忍無比的非人道行徑與地獄魔鬼沒什麽兩樣。”近衛文麿終於等到合適的時機。
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