第 49 章節
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每次一有這種該救未救或可能會發生危機又不補救的類似事件，媒體幾乎都喜歡用“巴掌溪事件翻版”來作為標題。
巴掌溪事件讓人記憶猶新，尤其是當初那四個人被困在河中驚恐的表情，一直到被沖走時的最後一幕，都還清楚地記在民眾腦海裏，一想到就讓人不舒服。這件事也讓人開始註意到媒體SNG現場轉播的影響力。在災難事故和重大事件面前，SNG的方式是否有濫用來過度報道及炒作新聞的嫌疑，引發不少學者及社會民眾的批判。
臺灣掀起的“上海熱”
2000年的9月，臺灣某知名商業雜志的封面，用了上海的那張經典照片——隔黃浦江遠眺陸家嘴大廈群。照片上面寫著豪邁的五個大字作為標題——“前進大上海”，好不震撼。當期用著大量的篇幅報道上海這幾年來的巨大變化，咨詢了許多的上海官員對上海的未來規劃，訪問了許多上海臺商對上海與臺灣比較的看法，走訪了許多上海進步繁榮的地方。最後，結論就是，上海越來越繁榮，到上海發展肯定機會無窮，創造美麗前景與人生……當然，以大家對這家雜志的印象來說，這樣的報道手法倒是很符合他們的風格。
而這一年稍早以前，有個在上海做生意的臺商陳彬，寫了一本《我的上海經驗》，描述他近十年來高不成低不就的事業，生意中遇到的種種以及上海與臺灣生活習慣的不同。本來是極普通的描述，沒想到這本書一夕火爆，原本名不見經傳的陳彬，突然變成名人。而當時媒體也號稱，臺灣經香港轉上海的班機上，幾乎人手一本《我的上海經驗》。
從那時候開始，臺灣掀起了一股“上海熱”，市面上出現一堆與上海相關的書籍，教你怎麽在上海買房子，怎麽在上海做生意，怎麽在上海生活等。媒體也開始討論上海好在哪裏，開始大力吹捧上海，上海一切都好啊！所有有關上海的資訊鋪天蓋地般席卷而來，“前進上海”成了新顯學。
當然，在那幾年上海的硬件是有很大的翻新變化的，快得讓人目不暇接。但是，在臺灣社會，又是什麽力量推動這股流行與熱潮的呢？我一直覺得這要從陳水扁當選後開始說起。
當時民進黨雖然取得“執政”地位，但是，國民黨仍在“國會”中掌握多數，而且，淪為反對黨的國民黨，似乎又常為反對而反對，所以臺灣政局基本上還是屬於動蕩不安的。再加上民進黨當初突然決定停止建設第四核能發電場，又造成股市大跌，媒體又整天報道負面新聞，民眾簡直對臺灣就失去信心了。
而那幾年的大陸，經濟快速發展，上海尤其突出。所以，在臺灣發展看似停滯不前，而上海似乎又一飛沖天的對比下，“上海熱”可以說是結合了不滿現實、追求發展、媒體大力吹捧、民眾心理集體焦慮之下出現的如宗教神話般的造神運動。
上海熱的高潮甚至可以在一些綜藝節目裏看到。比如說啦，當時有個政治模仿秀的節目，裏面有個單元，就由藝人大炳來模仿當時的民進黨主席謝長廷，搭配一個上海姑娘夏幃老師，將一些經典的閩南語歌曲改編後用上海話來唱，順便做上海話教學，這個節目還一度引起轟動。
我對這次上海熱的第一印象是，拿起一本講上海的書，裏面剛好講到古北，配了一張圖片——仰角拍攝一位穿著時髦、戴著墨鏡的女人在高檔住宅大樓的中庭花園中散步的鏡頭。由此我對那一帶有了個大概的印象。沒想到，過了幾年我會經常在那裏出沒。
早期到上海的臺灣人都算是比較有錢的臺商階層，群聚效應的結果，使得他們幾乎都在古北那一帶居住。所以，這裏一些專做臺灣人的生意，或臺灣人開的餐廳、商店應運而生。
當然，也不是所有臺灣人在上海做生意都那麽順利。有時候在一些臺灣人開的餐廳裏吃東西，會突然有臺灣人跑過來跟你攀親帶故地搭訕，跟他聊起來後，他還會告訴你一些此地人心險惡、投資風險之類的事情，最後免不了留下一句要投資找他，一副古道熱腸的樣子。等到他走後，餐廳老板又會過來跟你說那個人有多壞，專門騙臺灣人，不要相信他之類的警告。原來，這一帶也是所謂“臺流”的出沒地，尤其是仙霞、水城路一帶的餐廳。這些人大多數是早年就來上海經商，但失敗後又無顏見江東父老，不敢回臺灣的。好一點兒的，就乖乖地留在這等家裏微薄的接濟，惡劣一點兒的，就專門欺騙更後來的臺灣人，造成了不少的問題與糾紛。
但換一個角度講，臺灣人對上海也常有不切實際的浪漫幻想，比如大多數人的記憶都還停留在“十裏洋場”的風華上，要不就是類似老式留聲機傳來的“夜上海，夜上海，你是個不夜城……”那種情調當中，非要親自到這裏來才體會到，真實的上海，也是一樣柴米油鹽的社會。
其實上海本身何嘗不是這樣呢？我一直覺得，《長恨歌》的最後其實是一個隱喻：長腳代表的是一切以市場經濟為主的現代社會，殺死了王琦瑤代表的舊十裏洋場的風華，不僅殺死她，還要繼續消費“老上海情調”的最後記憶——李先生送她的首飾。
話說回來，那本雜志在幾年後，又在封面大做一次文章，不過標題改為“上海大撤退”，鼓動大家往二三線城市發展。不過這時，大家也比較能一笑置之了。
親民黨成立
親民黨是在2000年“大選”後成立的，黨主席是宋楚瑜。雖然說宋楚瑜在當初參選“總統”時是以無黨籍候選人參選，但競選班底團隊也都是當初在省政府裏的那些人馬子弟兵。再換個角度來說，就算你以無黨籍身份當選，沒有政黨奧援[1]，你的這些政策要誰替你背書呢？對於沒選上的宋楚瑜來說，若要延續他的政治生命，組黨當然是他唯一的選擇了；就算選上了，這也是不得不走的一條路。
宋楚瑜在省長任內，一直強調自己是“新臺灣人”，在選舉時的團隊也叫“新臺灣人服務團隊”，其實就已經有政黨雛形了。後來幾經波折，在“大選”後不到兩個禮拜，這個新成立的政黨終於定名為“親民黨”。
親民黨在草創之初，延續了宋楚瑜省府團隊的魅力，享有較高的支持度，除了原本他的手下外，許多成員也來自國民黨與新黨——親民黨成立後，新黨又被邊緣化了不少。不過這些脫黨加入親民黨的，也大多是一些墻頭草。基本上，這是國民黨泛藍分裂之下的產物，也是一個以宋楚瑜個人魅力在支撐的政黨。
到了2004年“大選”，連戰與宋楚瑜搭配競選，再不幸落敗，親民黨及宋楚瑜的聲勢也大不如從前了。再加上宋楚瑜參加2006年的臺北市長競選時，得票數居然只有6萬票，怎一個慘字了得。果然，以前那些墻頭草們為了自己的選舉考慮，紛紛又跑回國民黨。元氣大傷的親民黨，現在也正面臨著泡沫化的危機。
那幾年，有好事者將臺灣政壇上幾個主要政黨比喻為古典四大名著：
國民黨——《紅樓夢》：《紅樓夢》裏的賈家，金玉其外，敗絮其中，只剩空殼子。
民進黨——《水滸傳》：《水滸傳》的梁山泊，山頭分布，以造反起家，誰也不服誰。
親民黨——《西游記》：《西游記》中以孫悟空撐場面，其餘均為跑龍套的。
臺聯黨——《聊齋》：《聊齋》是鬼話連篇。
[1]暗中支持、幫助的力量，有力的靠山。
2001
鄉土劇
鄉土劇的流行，從這兩年開始火爆起來。或許不應該說是鄉土劇，精確來說是用閩南語來發音的連續劇。這個原因就跟之前說過的，因為資源集中，北部較發達，使用國語為主流，南部發展較慢，是北部人（尤其是臺北人）眼中的鄉下，又慣於用閩南語，所以“鄉土劇”這一詞的使用多少也包含了電視臺的刻板印象。長期以來如老三臺八點檔的連續劇，幾乎都是以國語發音，大家看連續劇說國語都習慣了。民進黨上臺後，標榜“本土”，在政治影響下，以閩南語來發音的連續劇，逐漸變成主流及收視率的保證，許多演員也只好紛紛學閩南語，這其中以無線電視臺的民視以及有線電視臺的三立為閩南語劇的大宗。
2001年絕對轟動的閩南語連續劇是《飛龍在天》，
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巴掌溪事件讓人記憶猶新，尤其是當初那四個人被困在河中驚恐的表情，一直到被沖走時的最後一幕，都還清楚地記在民眾腦海裏，一想到就讓人不舒服。這件事也讓人開始註意到媒體SNG現場轉播的影響力。在災難事故和重大事件面前，SNG的方式是否有濫用來過度報道及炒作新聞的嫌疑，引發不少學者及社會民眾的批判。
臺灣掀起的“上海熱”
2000年的9月，臺灣某知名商業雜志的封面，用了上海的那張經典照片——隔黃浦江遠眺陸家嘴大廈群。照片上面寫著豪邁的五個大字作為標題——“前進大上海”，好不震撼。當期用著大量的篇幅報道上海這幾年來的巨大變化，咨詢了許多的上海官員對上海的未來規劃，訪問了許多上海臺商對上海與臺灣比較的看法，走訪了許多上海進步繁榮的地方。最後，結論就是，上海越來越繁榮，到上海發展肯定機會無窮，創造美麗前景與人生……當然，以大家對這家雜志的印象來說，這樣的報道手法倒是很符合他們的風格。
而這一年稍早以前，有個在上海做生意的臺商陳彬，寫了一本《我的上海經驗》，描述他近十年來高不成低不就的事業，生意中遇到的種種以及上海與臺灣生活習慣的不同。本來是極普通的描述，沒想到這本書一夕火爆，原本名不見經傳的陳彬，突然變成名人。而當時媒體也號稱，臺灣經香港轉上海的班機上，幾乎人手一本《我的上海經驗》。
從那時候開始，臺灣掀起了一股“上海熱”，市面上出現一堆與上海相關的書籍，教你怎麽在上海買房子，怎麽在上海做生意，怎麽在上海生活等。媒體也開始討論上海好在哪裏，開始大力吹捧上海，上海一切都好啊！所有有關上海的資訊鋪天蓋地般席卷而來，“前進上海”成了新顯學。
當然，在那幾年上海的硬件是有很大的翻新變化的，快得讓人目不暇接。但是，在臺灣社會，又是什麽力量推動這股流行與熱潮的呢？我一直覺得這要從陳水扁當選後開始說起。
當時民進黨雖然取得“執政”地位，但是，國民黨仍在“國會”中掌握多數，而且，淪為反對黨的國民黨，似乎又常為反對而反對，所以臺灣政局基本上還是屬於動蕩不安的。再加上民進黨當初突然決定停止建設第四核能發電場，又造成股市大跌，媒體又整天報道負面新聞，民眾簡直對臺灣就失去信心了。
而那幾年的大陸，經濟快速發展，上海尤其突出。所以，在臺灣發展看似停滯不前，而上海似乎又一飛沖天的對比下，“上海熱”可以說是結合了不滿現實、追求發展、媒體大力吹捧、民眾心理集體焦慮之下出現的如宗教神話般的造神運動。
上海熱的高潮甚至可以在一些綜藝節目裏看到。比如說啦，當時有個政治模仿秀的節目，裏面有個單元，就由藝人大炳來模仿當時的民進黨主席謝長廷，搭配一個上海姑娘夏幃老師，將一些經典的閩南語歌曲改編後用上海話來唱，順便做上海話教學，這個節目還一度引起轟動。
我對這次上海熱的第一印象是，拿起一本講上海的書，裏面剛好講到古北，配了一張圖片——仰角拍攝一位穿著時髦、戴著墨鏡的女人在高檔住宅大樓的中庭花園中散步的鏡頭。由此我對那一帶有了個大概的印象。沒想到，過了幾年我會經常在那裏出沒。
早期到上海的臺灣人都算是比較有錢的臺商階層，群聚效應的結果，使得他們幾乎都在古北那一帶居住。所以，這裏一些專做臺灣人的生意，或臺灣人開的餐廳、商店應運而生。
當然，也不是所有臺灣人在上海做生意都那麽順利。有時候在一些臺灣人開的餐廳裏吃東西，會突然有臺灣人跑過來跟你攀親帶故地搭訕，跟他聊起來後，他還會告訴你一些此地人心險惡、投資風險之類的事情，最後免不了留下一句要投資找他，一副古道熱腸的樣子。等到他走後，餐廳老板又會過來跟你說那個人有多壞，專門騙臺灣人，不要相信他之類的警告。原來，這一帶也是所謂“臺流”的出沒地，尤其是仙霞、水城路一帶的餐廳。這些人大多數是早年就來上海經商，但失敗後又無顏見江東父老，不敢回臺灣的。好一點兒的，就乖乖地留在這等家裏微薄的接濟，惡劣一點兒的，就專門欺騙更後來的臺灣人，造成了不少的問題與糾紛。
但換一個角度講，臺灣人對上海也常有不切實際的浪漫幻想，比如大多數人的記憶都還停留在“十裏洋場”的風華上，要不就是類似老式留聲機傳來的“夜上海，夜上海，你是個不夜城……”那種情調當中，非要親自到這裏來才體會到，真實的上海，也是一樣柴米油鹽的社會。
其實上海本身何嘗不是這樣呢？我一直覺得，《長恨歌》的最後其實是一個隱喻：長腳代表的是一切以市場經濟為主的現代社會，殺死了王琦瑤代表的舊十裏洋場的風華，不僅殺死她，還要繼續消費“老上海情調”的最後記憶——李先生送她的首飾。
話說回來，那本雜志在幾年後，又在封面大做一次文章，不過標題改為“上海大撤退”，鼓動大家往二三線城市發展。不過這時，大家也比較能一笑置之了。
親民黨成立
親民黨是在2000年“大選”後成立的，黨主席是宋楚瑜。雖然說宋楚瑜在當初參選“總統”時是以無黨籍候選人參選，但競選班底團隊也都是當初在省政府裏的那些人馬子弟兵。再換個角度來說，就算你以無黨籍身份當選，沒有政黨奧援[1]，你的這些政策要誰替你背書呢？對於沒選上的宋楚瑜來說，若要延續他的政治生命，組黨當然是他唯一的選擇了；就算選上了，這也是不得不走的一條路。
宋楚瑜在省長任內，一直強調自己是“新臺灣人”，在選舉時的團隊也叫“新臺灣人服務團隊”，其實就已經有政黨雛形了。後來幾經波折，在“大選”後不到兩個禮拜，這個新成立的政黨終於定名為“親民黨”。
親民黨在草創之初，延續了宋楚瑜省府團隊的魅力，享有較高的支持度，除了原本他的手下外，許多成員也來自國民黨與新黨——親民黨成立後，新黨又被邊緣化了不少。不過這些脫黨加入親民黨的，也大多是一些墻頭草。基本上，這是國民黨泛藍分裂之下的產物，也是一個以宋楚瑜個人魅力在支撐的政黨。
到了2004年“大選”，連戰與宋楚瑜搭配競選，再不幸落敗，親民黨及宋楚瑜的聲勢也大不如從前了。再加上宋楚瑜參加2006年的臺北市長競選時，得票數居然只有6萬票，怎一個慘字了得。果然，以前那些墻頭草們為了自己的選舉考慮，紛紛又跑回國民黨。元氣大傷的親民黨，現在也正面臨著泡沫化的危機。
那幾年，有好事者將臺灣政壇上幾個主要政黨比喻為古典四大名著：
國民黨——《紅樓夢》：《紅樓夢》裏的賈家，金玉其外，敗絮其中，只剩空殼子。
民進黨——《水滸傳》：《水滸傳》的梁山泊，山頭分布，以造反起家，誰也不服誰。
親民黨——《西游記》：《西游記》中以孫悟空撐場面，其餘均為跑龍套的。
臺聯黨——《聊齋》：《聊齋》是鬼話連篇。
[1]暗中支持、幫助的力量，有力的靠山。
2001
鄉土劇
鄉土劇的流行，從這兩年開始火爆起來。或許不應該說是鄉土劇，精確來說是用閩南語來發音的連續劇。這個原因就跟之前說過的，因為資源集中，北部較發達，使用國語為主流，南部發展較慢，是北部人（尤其是臺北人）眼中的鄉下，又慣於用閩南語，所以“鄉土劇”這一詞的使用多少也包含了電視臺的刻板印象。長期以來如老三臺八點檔的連續劇，幾乎都是以國語發音，大家看連續劇說國語都習慣了。民進黨上臺後，標榜“本土”，在政治影響下，以閩南語來發音的連續劇，逐漸變成主流及收視率的保證，許多演員也只好紛紛學閩南語，這其中以無線電視臺的民視以及有線電視臺的三立為閩南語劇的大宗。
2001年絕對轟動的閩南語連續劇是《飛龍在天》，
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