第一百四十二回 真空不空、有也非有
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普雅倏然擡目 又在這時重又垂下雙眸
她暫時無從回答法度的問題 這樣順著法度的字句思量下來已經覺的頭腦發昏、發痛的厲害了
法度卻不願再給普雅過度的留白 他頷首 持著穩穩的聲息繼續：“你有你的世界、我有我的世界 在兩個世界交疊之時誕生出的全新世界裏 我們彼此為對方投下了彼此的影子 ”喉嚨微動 他又覺的這樣講所傳達出的並不是自己心中的意思 反倒有點兒像旁門左道的野狐禪了 他真實的意思不完全是這樣 可他又說不出來 當真是不可說的
又是須臾停頓 法度頷首將那紛踏的思緒整理了一下 即而擡目繼續：“置身虛幻 唯念是實、念也亦是虛 在種種假象之中所謂‘真實’而用心的活著 不過是為了完成自己的一場修行、一步步接近真正智慧的‘果’ ”看穿堪破、放下自在 欣然回家、自我救贖
除此之外全都是空 什麽都沒有
靜謐的夜隨著法度聲音一落 而顯得愈發沈靜若死
普雅緩緩的啟口：“若是我就甘願一味沈迷 我就是樂得苦海作舟不為渡到彼岸、只為苦中作樂呢 ”
法度搖頭微微 目光堅定：“即便一味沈迷在這一處處自己編織出的世界裏 明知是假而只為歡喜便把假象刻意當真 也做不得永久的享樂與欺騙 最終結果只能竹籃打水大夢醒、一場荒唐一場空 ”
外不著相、內不動心 此為禪定 一任外界幻象浮動兜轉變幻萬千 我自心柔念凈虛空知無 卻又一切無有障礙、智慧自成 清清楚楚、明明白白 這 是為所該奉行的宗旨與追求的境界
普雅是何等剔透晶瑩的心思 她順著法度方才的闡述、以同等意味的字句反問他：“既然都是假的 你度化的又是誰 ”
法度穩聲：“‘我’本是‘你’業力的化現 我度化的是你 我度化的其實是‘我’自己 ”並無你我 只有自己 只有一體
普雅覺的法度是被自己給繞暈了 可她自己其實又未嘗不暈呢 她一時不言語 似乎有些明白、又似乎一來二去的說了這麽多卻根本就是什麽都不明白
“橫豎做好自己的功課 做好自己該做的事 ”法度打破了普雅無言的糾葛 “行善度人、救苦救世 既然思量不明白、既然智慧還不夠 便但行好事、莫問前途與因由 ”不止是針對普雅 這亦是他一直都在告誡自己的話 是他的心裏話
普雅斂眸又擡 口吻因且思且言而有些發輕：“若將這一切都看出其本來面貌同來自‘虛空’ 故而將這一切都算作是自己 那麽這一切其實為的不過就是自己 行善修行為的是完成自己修為的試煉 譬如明知苦是假、痛是假、惡是假……一切都是空 卻還欣欣然有求必應、盡自己所能而救苦救世 ”她將思緒收整 “為的是對自我的考量、與自我福德的聚集 就譬如種下種子 來年便得花開 種如是因、收如是果 其間大智慧便是在於此 ”
“阿彌陀佛 ”法度知道普雅是在自己揣摸 不給她任何回覆
普雅目波一凜：“豈不歸根結底還是為了自己 還是自私 ”
法度搖頭：“女王陛下 你又著相了 ”察覺她隱隱的陷入了歧途 “本沒有自己、又或者說自己即也是全部 雲集自身福報 在自己的世界裏救贖了自己 便是救贖了整個世界、一切歸空一切成就 何來自私 ”
普雅蹙眉：“那麽……眾生蕓蕓沈迷苦海看不明白 其實是因自己不能全部放下、看不明白 救贖眾生 其實也是在救贖自己 ”她似問詢、又似自語 “當有一日自己真正看明白了 一切世間便也跟著全部都看明白了 全部都放下了 ”
法度靜靜聽著
普雅順著字裏行間的碰觸 繼續將那思緒深刻而去：“講經給信眾聽 其實是在講給另一個自己聽；救贖‘別人’ 其實是在救贖自己 而佛 是另一個世界的自己 ”
於此時 法度方頷首：“眾生回歸、一切世間回歸 方是對這一個整體的救贖 重歸於‘空’之本來面貌 再也不分散、再也無苦痛亦也無憂怖無一切 ”旋即又道 “真空不空、有也非有 ”
法度在修行中沈澱了許多自己的參悟 他有著一顆委實大志的心 他將這世間一切的一切全都看成了一個整體 因為這一切都來自於“無”、來自於“空” 誰與誰都沒有分別 故而本無你、我、他 一切皆是自己
救人度人其實是在救度自己 沒有什麽可邀功頌德的 這便是救度眾生亦是救度自己
往小裏說 這是對自己不會放任、不會不管的一種負責任；這種負責任無限放大來看 便是無私大愛了
法度向普雅講述這些 無非是讓她看明白離別非離別、相守也非相守 看明白一切無有分別 一切皆是自己、一切也皆是業力 故而何來離別 故而放下這情愛的執念、故而放下全部
但是 依照普雅此時此刻、或者說這陣子一直以來糾葛不堪的心境 法度這些本就需要細細品味、稍有不慎就被繞了進去走不出來的道理 興許不適合講給普雅聽
普雅勾唇微哂 面上一陣清漠：“我明白了……不過就是分裂了無數個自己 來陪自己玩兒 來使自己著相 沈醉的也是自己的歡喜 痛苦的也是自己的痛苦 ”於此略略的停頓了一下 唇角訕笑漸收 人也因起了深重的思量而變得委實肅穆 “救贖一人 心歡喜 理應歡喜 因為不該有分別心 放下這分別心 這是又有一個‘自己’得以堪破、得以利益、得以回歸 ”旋即又一頓 她竭力尋到一個凡人眼裏有形的比喻 來闡述這個有些共通的道理 即便並非完全就貼切 “便如收整碎了一地的陶像碎片 將它們片片重新粘連成原本時的整體 ”
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她暫時無從回答法度的問題 這樣順著法度的字句思量下來已經覺的頭腦發昏、發痛的厲害了
法度卻不願再給普雅過度的留白 他頷首 持著穩穩的聲息繼續：“你有你的世界、我有我的世界 在兩個世界交疊之時誕生出的全新世界裏 我們彼此為對方投下了彼此的影子 ”喉嚨微動 他又覺的這樣講所傳達出的並不是自己心中的意思 反倒有點兒像旁門左道的野狐禪了 他真實的意思不完全是這樣 可他又說不出來 當真是不可說的
又是須臾停頓 法度頷首將那紛踏的思緒整理了一下 即而擡目繼續：“置身虛幻 唯念是實、念也亦是虛 在種種假象之中所謂‘真實’而用心的活著 不過是為了完成自己的一場修行、一步步接近真正智慧的‘果’ ”看穿堪破、放下自在 欣然回家、自我救贖
除此之外全都是空 什麽都沒有
靜謐的夜隨著法度聲音一落 而顯得愈發沈靜若死
普雅緩緩的啟口：“若是我就甘願一味沈迷 我就是樂得苦海作舟不為渡到彼岸、只為苦中作樂呢 ”
法度搖頭微微 目光堅定：“即便一味沈迷在這一處處自己編織出的世界裏 明知是假而只為歡喜便把假象刻意當真 也做不得永久的享樂與欺騙 最終結果只能竹籃打水大夢醒、一場荒唐一場空 ”
外不著相、內不動心 此為禪定 一任外界幻象浮動兜轉變幻萬千 我自心柔念凈虛空知無 卻又一切無有障礙、智慧自成 清清楚楚、明明白白 這 是為所該奉行的宗旨與追求的境界
普雅是何等剔透晶瑩的心思 她順著法度方才的闡述、以同等意味的字句反問他：“既然都是假的 你度化的又是誰 ”
法度穩聲：“‘我’本是‘你’業力的化現 我度化的是你 我度化的其實是‘我’自己 ”並無你我 只有自己 只有一體
普雅覺的法度是被自己給繞暈了 可她自己其實又未嘗不暈呢 她一時不言語 似乎有些明白、又似乎一來二去的說了這麽多卻根本就是什麽都不明白
“橫豎做好自己的功課 做好自己該做的事 ”法度打破了普雅無言的糾葛 “行善度人、救苦救世 既然思量不明白、既然智慧還不夠 便但行好事、莫問前途與因由 ”不止是針對普雅 這亦是他一直都在告誡自己的話 是他的心裏話
普雅斂眸又擡 口吻因且思且言而有些發輕：“若將這一切都看出其本來面貌同來自‘虛空’ 故而將這一切都算作是自己 那麽這一切其實為的不過就是自己 行善修行為的是完成自己修為的試煉 譬如明知苦是假、痛是假、惡是假……一切都是空 卻還欣欣然有求必應、盡自己所能而救苦救世 ”她將思緒收整 “為的是對自我的考量、與自我福德的聚集 就譬如種下種子 來年便得花開 種如是因、收如是果 其間大智慧便是在於此 ”
“阿彌陀佛 ”法度知道普雅是在自己揣摸 不給她任何回覆
普雅目波一凜：“豈不歸根結底還是為了自己 還是自私 ”
法度搖頭：“女王陛下 你又著相了 ”察覺她隱隱的陷入了歧途 “本沒有自己、又或者說自己即也是全部 雲集自身福報 在自己的世界裏救贖了自己 便是救贖了整個世界、一切歸空一切成就 何來自私 ”
普雅蹙眉：“那麽……眾生蕓蕓沈迷苦海看不明白 其實是因自己不能全部放下、看不明白 救贖眾生 其實也是在救贖自己 ”她似問詢、又似自語 “當有一日自己真正看明白了 一切世間便也跟著全部都看明白了 全部都放下了 ”
法度靜靜聽著
普雅順著字裏行間的碰觸 繼續將那思緒深刻而去：“講經給信眾聽 其實是在講給另一個自己聽；救贖‘別人’ 其實是在救贖自己 而佛 是另一個世界的自己 ”
於此時 法度方頷首：“眾生回歸、一切世間回歸 方是對這一個整體的救贖 重歸於‘空’之本來面貌 再也不分散、再也無苦痛亦也無憂怖無一切 ”旋即又道 “真空不空、有也非有 ”
法度在修行中沈澱了許多自己的參悟 他有著一顆委實大志的心 他將這世間一切的一切全都看成了一個整體 因為這一切都來自於“無”、來自於“空” 誰與誰都沒有分別 故而本無你、我、他 一切皆是自己
救人度人其實是在救度自己 沒有什麽可邀功頌德的 這便是救度眾生亦是救度自己
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但是 依照普雅此時此刻、或者說這陣子一直以來糾葛不堪的心境 法度這些本就需要細細品味、稍有不慎就被繞了進去走不出來的道理 興許不適合講給普雅聽
普雅勾唇微哂 面上一陣清漠：“我明白了……不過就是分裂了無數個自己 來陪自己玩兒 來使自己著相 沈醉的也是自己的歡喜 痛苦的也是自己的痛苦 ”於此略略的停頓了一下 唇角訕笑漸收 人也因起了深重的思量而變得委實肅穆 “救贖一人 心歡喜 理應歡喜 因為不該有分別心 放下這分別心 這是又有一個‘自己’得以堪破、得以利益、得以回歸 ”旋即又一頓 她竭力尋到一個凡人眼裏有形的比喻 來闡述這個有些共通的道理 即便並非完全就貼切 “便如收整碎了一地的陶像碎片 將它們片片重新粘連成原本時的整體 ”
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