法度微微搖頭：“西方極樂世界就在那裏 並沒有所謂的方位、現世的實體 ”他淺頓 “那是阿彌陀佛一念所造的世界 普渡眾生、救脫世間 ”念及普雅方才另一個問題 法度單手負後、緩緩又道 “之所以世人多稱極樂世界為‘西方極樂’ 是因‘西’同棲‘息’ ”他又頓 “還有說是 早在無量劫前佛陀駐世弘法 我們現在所看到的這個世界曰為‘南瞻部洲’ 而佛在西方弘法 故而一代代傳承之後便就有了‘佛在西方之說’ 以‘西天’指 西天極樂原為佛國一處凈土 如是如是 故此‘西’非彼‘西’ ”

普雅了然 點了點頭：“故而此說 其實是依了一個流傳下來的習慣 ”

法度又道：“且東西南北本是稱謂 多問本是著相 ”頷首看定普雅 “佛 在你我心中 ”

“原來……”普雅且思量著徐徐又道 “這個世界的一切皆是業力的化現 而佛國極樂、凈土天堂 一切一切也全部都是化現 ”心中依稀是有著一番理解 卻也不曾得證 不知對是不對

法度點點頭 念頭甫轉後又耐心道：“蓮花生大師說 ‘我從未離棄信仰我的人 或甚至不信我的人 雖然他們看不見我 我

的孩子們 將會永遠永遠受到我慈悲心的護衛 ’但我想 能有緣得到大師慈悲心護衛的性靈們 即便當前不信仰、不知道 那日後也終會有所識、並且信仰的 ”淺淺一停 “不然又怎麽會有緣得到這護持 ”

邊聞邊忖度 普雅順著法度的言語把話鋒接過來：“神佛菩薩從來不會拋棄任何一個身受苦難的性靈 但即便神佛菩薩想度 那性靈卻不信、又因不信而無法感知到神佛菩薩 同時神佛菩薩也就幫助不了他 ”是近於肯定的語氣

這般見解委實有些道理 法度再點點頭：“誠然 正如西方極樂世界乃是阿彌陀佛用一念造出來的一樣 你沒有那一念 又如何與神佛菩薩有所感應、又如何見到神佛菩薩並得到救助 ”且思量著 “所以 如果能在不信仰、不識得的情況下被神佛菩薩默默護衛的生靈 一定是累世之中生就了這佛緣的 ”

不是著重的口吻 卻令普雅心中一沈

她忽而想到了自己 在遇到法度之前 縱然有她的母親信仰佛法、以生命護持佛法並執著追尋在前 她對這些個未知的東西也都是不了解的 甚至沒有什麽興趣 而在遇到法度之後 這一切便都得到了改變……看來法度的到來委實是機緣；而她身入佛門 興許也會是命中註定的事情

不過普雅梅朵與法度口中說的 大抵還是有一定的區別的 因為她遇到法度便已是緣份；而一些性靈完全不解佛法、甚至不知有佛卻依舊能夠得到救助 則亦是冥冥間佛緣的註定

法度穩聲繼續：“有了這樣冥冥中的一段註定 那麽就只是早與晚的問題 因有這緣份的牽引 那麽終究會有一日 他們會回去 會找回真正的自性、回到真正的佛國之家 ”平和的語氣裏 是真摯且堅韌的感情流露 是一種天道冥冥的傳承 “而佛法本是天道……你看見或者看不見、你相信或者不相信 他都在那裏 默默流轉、默默的護持著這諸多世間、數類種種的一切無形規律 使之不會亂卻 ”

普雅心中淺動 眉目間起了一痕略略的潤澤 她徐徐含笑：“我想 我明白了 ”

法度轉目顧她一眼 亦含笑淺淺

轉而 普雅娟秀的眉目間又起了略有黯淡的一顰

這情態被法度收在眼底 忙問她可是身子又有哪裏不適

普雅搖搖頭 美麗的軟眸中黯淡與苦澀絲絲縷縷融化開：“我只是想著 出世歸於虛空間的、了脫生死苦厄與諸多痛苦的佛 為什麽可以永遠保持著無極的快樂與清醒的智慧 而我們這些蕓蕓的蒼生、何其渺小的凡人 又為何會有那諸多的苦楚 苦苦輾轉、死死煎熬 終究不得一個解脫 ”

法度感知著普雅的心緒 他忽而有一種擡手去撫平她眉目間一痕怨惆的激動 但是這激動被他按捺住了 他到底沒有這樣去做

他不斷的在心底裏詠念著心經一段 靜心凝神 壓制住波瀾動蕩的心海 頷首再擡時 冷靜與莊嚴之相自成：“劫緣之間、命途千裏 依識染、染有生死 依智凈、凈無諸佛 ”淺頓又道 “一切自有有為法 因果的締結與應證 從來都是一瞬間看似無心的一個舉止、甚至一記眼神……”尾音不由被扯的極是輕飄 他喉結微動 轉而緘默 分明是一句智慧的闡述 卻為什麽放於此時此刻 怎麽都覺的自這之中平添若許別樣的味道

“依識染” 凡夫依八識 染著五欲 “依智凈” 佛依四智 住清凈法中

“染有生死” 眾生依識而住 隨境貪染 流轉生死 是染汙法 “凈無諸佛” 佛轉八識成四智 清凈法中不增不減、不垢不凈 故“無諸佛”

八識乃是佛教唯識將一心分成八識 即：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識

四智乃是四種如來的智慧 即：成所作智、妙觀察智、平等性智、大圓鏡智

依識染 染有生死 是指凡夫俗子

而依智凈 凈無諸佛 是指佛陀菩薩等一切了脫生死、得大徹大悟大智慧者

……

一葉綻放一追尋 一花盛開一世界 沙裏世界花中天堂並不是一個不切實際的傳奇 只要有心 只要有那一念清凈無染之大願力 世間一切何愁不隨心 一切世間又何愁不清凈

一念游遍虛空法界 從一個世間至另一個世間 念念皆凈土、念念皆地獄 本就無定論、無所謂實也無所謂虛 善道與惡道存乎在爾心

於這紛噩之世間守住自性 又以自性的清凈而無所謂紛雜亦或者渾噩 這是一種極大的智慧 卻也是一念知“空”中 極簡單的 一件事情

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