普雅聞言一恍 內心那涓涓的心河之間有喜悅淺流 旋即忽地笑起來：“不忙禮讚我 快告訴我 ‘因果’之說還包含些什麽 ”她又一頷首 泠泠音聲波及過耳廓 便有如甘泉洗禮 “哪一些是真實可見到的 ”揚了盈動的眸子 模樣煞是可親可喜

法度收了神緒 耐心為這起心探尋的女王繼續講解心中所悟：“舉個最簡單的例子 ‘種瓜得瓜、種豆得豆’ 便是因果 ”微停又道 “‘花開結果’ 亦是因果 ”並不刻意強調 很自然的一落聲間 便有智慧自成

倏忽間那神緒沒防的就是一恍惚 法度不禁暗暗這樣思量 思量自己與普雅女王相遇相識 時今更是有緣立在這裏共參禪意 委實是因果 卻不知道這又是於何時何地種下的因 才至時今眼下嘗了這樣的果 但很快的 轉念他便意識到自己是起了執著 既知凡事皆是緣法 卻又何必非得刨根究底探尋明白 且 如何便能真的有個頭緒、有個明明白白看得清楚的起始呢

一如天風過樹 只是淺淺的一撩撥 旋即很快便隱於了無痕之間 緣來自然來 緣散自然去 如是如是 便是禪味……

因為普雅的心思儼然停定在了法度口訴的字句間 她自己頷首凝神細細思量 便不曾察覺到法度面上那須臾的異樣：“我明白了 ”陡一擡眸 普雅噙笑徐徐 音波清越且可喜 流露著一股子軟款的韻致 “譬如‘餓了吃飯便飽了 渴了喝水便解渴’ 這亦是因果 息息相關皆是因果 ”順著思緒的一路飄轉 普雅的心念愈發的繁多起來 她斂了斂軟款的眸子 眼底浮蕩了韶光明媚 “甚至我們是怎麽來的 也……也是因果 ”沒走心的就道了這麽一句 出口才後覺這話兒有些過頭了 女兒家論道起自己怎麽來的雲雲 不免惹得遐想 普雅有些不好意思 下意識擡手撫了撫蓮花般的面龐

就是這樣一個個細膩且不經意、不刻意、不做作的小動作 每每惹得法度心生憐愛 那有如一位長者對於後輩不自覺的憐惜和可喜 即便法度只長了普雅梅朵三歲而已 不過這樣的心境也不難理解 佛是過來人、人是未來佛 對於已經踏入修行正途的法度和尚來說 女王普雅梅朵便是後來人 他這個先驅者自然是她的長者先輩 也是世上太多人、太多性靈的長者先輩 而那所謂的年齡局限原本就是空 不過是世上虛浮的幻與假象……當然這個若論道起來 則又遠非一言兩語可以闡述明白了

普雅急於掩飾自己方才的不矜持 雖然她一向是熱情且奔放的 但是很奇怪 卻也不知道是受了凈鸞的影響還是法度的影響 又或許都有 這位大漠古城的刺玫瑰越來越像那漢地溫柔鄉裏嬌滴滴的如水女子：“這麽說來 若是脫離因果 這個世界、這一切的一切豈不全都紊亂 ”她又匆忙接過前話 蹙眉覆展 心思重又輾轉起來

法度心中澄明：“女王一點就透 ”頷首向她微笑 即而斂目定聲 “‘因果因果’ 因為所以 ‘因為’是‘因’ ‘所以’是‘果’ ”旋又一展顏 字裏行間流露著不容置疑的堅定 那並非是在參悟亦或者思量 那儼然是在闡述一個本就既定、無需懷疑的真章道理 “故而 怎麽能說沒有因果 每一時每一刻都在種因得果 卻又如何看不到、不肯看、不肯稍稍思量琢磨、更狂妄執念的否定這一切呢 ”落言嘆聲 神色隱有沈澱

這種感覺很是奇怪 即便普雅在認識法度之前對佛法的涉獵不是很深 可每當法度點撥一二她便很快就能解過其中意味 甚至還能引出自己一番獨到的見地 興許當真是與佛有緣 還是與法度有緣

她的心中只覺澄澈如一湖琉璃水 嗅著微微的草木香氣 整個人頓有離塵拔俗之感：“今日承蒙國師點化 頓覺撥雲見霧 ”普雅側首向法度點點頭 心念甫至 旋即又不解道 “現下看來 這些道理分明都是那樣的清楚明白 就在那裏明擺著 一切都再簡單不過 卻為何我從前就是不像現在這樣明白 更為何眾生木納愚蠢到這樣簡單的道理都看不明白呢 ”落言一嘆 她委實是急了 這一瞬大有為眾生之愚鈍而著急、對娑婆世間性靈不得解脫之憂心

法度感知到普雅的這份心境 心中慰藉 旋即斂目搖頭 神色與口吻都是淡淡的 整個人很是超然：“人生了平行的兩只眼睛 是為了平等觀世、對待眾生；可是 卻總不能平等對待萬物、眼觀萬事、善待一切 ”微頓又道 “人生了左右兩邊兒的兩只耳朵 是為了聽得八方事、多方言；可是 卻總偏聽一面之詞 固執自負 ”即而轉目看定普雅 “人只有一張嘴 是為心口專一、誠實懇摯；可是 卻總能說出兩面話、心口不一言行不對 ”眼波沈澱 “這卻如何不是業障蒙蔽下的大醜陋 ”

這委實是娑婆世間、五濁惡世裏一樁無奈事

普雅心中隱動 眉目閃過一抹銳氣：“歸根結底 還是眾生太過愚昧 ”檀唇淺開 道了一句

法度搖頭：“不 眾生皆存佛性 徹悟本心即是佛 ”又擡目補充道 “眾生都是極聰穎靈秀的 歸根結底 是這娑婆世間的業障太深太重 茫茫眾生被蒙蔽的太深太重 身染厚塵 再也難以看明白、思量明白本該清明的道理 ”尾音似嘆非嘆

即便是再心急的想要眾生得以解脫 緣分未到、因果尚不成熟 便是徒徒然心急心焦又能如何

普雅心念閃動 蹙眉又問：“難道這個世間註定是被遺棄的 眾生都註定要永遠受苦、不得解脫 ”

法度再搖首：“眾生都會成為佛陀 解脫是遲早的事情 ”

“那究竟要持續到什麽時候是個盡頭 持續到什麽時候靈魂才會得到救贖 ”

“真正頓悟 真正遁出 ”法度斂目

有瞬間的沈默 普雅心念左右轉動 似懂非懂的起了這樣一層疑惑 她抿唇定息 再向法度瞧過去 因不確定 故而問得很小心：“佛愛一切世間 佛是慈悲的 為何不以其大法力一瞬便普渡眾生自此後不再受苦 卻還要眼睜睜如此殘忍的看著他們受苦遭罪、無止無休 ”普雅的心中當真有著這樣的不解 大抵也是這世間在家人、乃至一些出家人多少有著的不解

可是法度心裏明白 佛不是不願普渡眾生全都脫離苦海 相反 那是佛陀一直以來最大的宏願 只是 緣份未到 因果尚不成熟 眾生不願聞法、拒絕佛陀的救度 便是再怎樣強行去度 他們的心中沒有那一念、沒有那個基本的意識 不肯去感應；一任佛陀慈悲懇切的苦苦發願 他們卻就是甘於沈淪苦海陷入執念的不願被普渡彼岸 卻又能奈何

法度整了整自己的思緒 嘗試著以普雅可以理解的字句這樣慢慢的告訴她：“佛法就是一道光 光照在黑暗裏 黑暗卻不接受光 那光是真光 照亮這一切世間 ”旋即一頓 “佛是一切世間 是我 也是你 佛在世界 世界也是藉著他那一念所造的 可是 世界卻不認識他 他亦興許並不知道這一切藉他所造 甚至不知道他自己即是佛 ”法度聚攏眉目、心思輾轉 即而展顏接口 “他到自己的地方來 自己的人倒不接待他 他倍受排擠 甚至漸漸便被業力蒙蔽了自性、汙染了塵垢 隨波逐流的存疑、猜度、自負、偏激、諷刺……不再明白 甚至已經不記得了自己便是佛……”

其實這話聽來還是何其兜轉 可在一旁順著思緒且聽且忖的普雅還是有了個大概明白

法度話裏的意思是 佛本就在世間 是每一個人、是每一個蒼生性靈 可是這世間有太多愚者並不相信 更看不到自己本身具有的佛性、不知道自己就是佛 這一切的一切本就是一念的化現 遵循業力的變幻流轉 可蒼生因被業力蒙蔽而看不清了本心自性 揣著幻象當真實、卻棄真實與不顧；這之中即便有一些明白的 卻被他的同伴們譏誚諷刺、排擠孤立 久而久之 守住本心明白道理的越來越少 一些明白的也漸漸被同化 忘記了自己是佛、忘記了回家的歸路……

修行之途何其艱辛難守 尋找渡者與普渡蒼生都是一樣需要莫大的機緣、與極大的愛及願力及修為

“頓悟者……即是佛 ”似乎蒙塵的心臺被一縷清風倏然拂拭 普雅靈光一閃 頓有所悟

法度穩聲繼續、神容並著口吻依舊：“本就是佛 頓悟 不過是明確了自身的本來面貌 ”

普雅心念卻又撩起：“如何頓悟、如何知空 ”

法度頷首：“萬道歸宗 ”

普雅緊追不舍、趁熱打鐵：“何為萬道歸宗 ”

“須深信、須修持 ”是“必須”而非“需要” 法度目光韌力 口吻陡然一沈 “否則對於本性的救贖 一切都不會有絲毫的幫助 ”並沒有刻意著重和強調什麽 出口時卻是一個最直白明確的道理 那道理就擺在那裏 不容置疑、也辯駁無從

微光中普雅的心又動一動 那麽不經意的 她覺的自己被眼前的游僧愈發吸引了身心全部、乃至魂魄……這一切賴於他那一份帶著巨大的魅惑力、潛藏著魔力一般的無形的與眾不同的氣場；還有他目光的堅定 靈魂的大智、大愛、與向這濁世傳達一脈清音的從容不迫、鎮然出塵

眼前光影裏起了些朦朧韻致的人兒 讓普雅一瞬間看得有些癡了……

（註：這一章有溶入《聖經》的理論和字句 其實與佛家不違背 我權衡後認為法度說出來也不會不妥帖 因為萬教同源 道理是一樣的 修行是修道理 為何執著何家何派 《聖經》中一些理論與佛家一些理論其實是一樣的 此外 道家等諸多宗教的理論亦有共融處 只是表達的方式不同 其實異曲同工 為防讀者親們有誤解 在這裏標明一下 ）

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