怎麽不等我呢？”也坐過來。胤祥眼瞅著他四哥一連喝了兩碗奶白色的魚湯來，那個張目結舌啊，瞪的眼珠子都要掉下來。他四哥還讓他說：“老十三，你也喝啊，這湯很鮮呢。”胤祥嚇的放下筷子來強笑說：“你們吃，你們吃，我吃好了。”閃到一旁喝茶去。

飯畢，閑話起來。也說那“耗羨歸公”的事兒，胤祥因說：“他們不願也是有的。別的不說，只算上一算，那一品大員年俸僅一百八十兩，二品的巡撫、布政使僅一百五十兩，以下遞減，七品縣令只得四十五兩，吏役錢糧更加微薄，一年只有六到八兩。這一點薪俸，不但要養家活口，還要聘幕府師爺，應時打點，日常送往迎來、這年俸直是如杯水車薪一樣，哪裏夠用。”

雍正點頭兒：“聖祖在時，也知道這裏頭的艱難，故才許州縣官取一分為限的火耗，本是“意在養廉”；而那起人，不領會聖意，竟橫行起來。舊年間南邊你我去時，已冷眼看到，那火耗率從竟占正額錢糧五成，更是可惡的是山東、河南二府居然混賬收到八成了。這陋規不改不行。我意已決，一定要行。不行也得行。那耗羨是百姓之錢糧、朝廷之財賦，非州縣一己之資。”

朝中多數官員皆認為耗羨乃州縣之私，若耗羨歸公成為國家正稅，一有加賦之嫌，二有縱貪之害，親貴大臣皆是反對，只要一提及，皆會引發了激烈的廷議。胤祥記得上次廷議時，吏部右侍郎沈近思力爭不可，指耗羨歸公為“正項之外更添正項”，不是善法，“他日必至耗羨之外更添耗羨”。他四哥詰問：“你作縣令時，收不收火耗？”沈近思答：“收，那是為養活妻兒。”他四哥道：“你豈非為一己之私？”沈近思答：“妻兒不能不養，否則即絕人倫。”他四哥便冷笑，這哪裏是不便於民。

一時楊天蘭瞅他二人皆沈默不語。雍正一會子苦笑說：“你當我辦了諾敏事就結了嗎？他們又尋上楊文乾了，這事還有的鬧呢。”胤祥拍案嘆道：“這辦一件事怎就這麽難呢？”他們又議了一回來。

楊天蘭因煩道說：“聖祖曾說如州縣官止取一分火耗，此外不取，便是好官兒。其實就是聖祖也十分清楚這各地的火耗遠遠不止一分。那號稱康熙年間第一清官的嘉定知縣陸隴其，也要加征四分火耗呢。你不見那衙門大堂之上最常見的匾額就是“天理人情國法”。“萬事擡不過個理字”，“天下惟道理最大”；理字之後，是人情，以情輔理；最後，才是遵循國法，國法都放在最後了。你常與我說世故，這就是中國的人情世故。”這話說的雍正一笑兒。

陋規是陋規，這種陋規涉及諸多利益和人情面子，陋規符合中國人的基本社會規範，能夠在官員之間建立一種情感上的聯絡關系。陋規是傳統官場的潤滑劑，離開了它，官僚機器就會變得生硬，甚至磕磕碰碰。這樣一項改革，實質上就是把地方上默認的私下收費變成了朝廷正規的征稅附加。原本用於官員私人之間的潤滑劑雖然數額未變，但性質卻變了——人情關系變成了公事公辦。雍正此舉可謂用意良苦。

以現在的眼光看，這裏面不乏由人治到法治、由倫理式管理到制度化管理的因素。可這時誰人能理解你？你打斷了人家手足，出著血呢，任你的理再好，人家能認同你嗎？阻力能不大嗎？沒有了紅包，連在衙門辦起事來也就不那麽順溜。原來官吏的灰色收入被硬生生的漂白了，人能願意嗎？紀綱整齊，弊革風清，光是口號哪行，要在如何有效推行上下功夫啊。

虧這二人還在為這“耗羨歸公”推與不推，對與不對上與人爭，只怕一百年也爭不個所以然來。故楊天蘭把她想的說了，把那要註重步驟細節的事也說了，那兩人都看著她，眼光不明。楊天蘭一向要午睡的，也不理這二人，自去睡去。

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