傑森邊翻剪報，邊說：“我曾懷疑過印度人祭案與真理教有關，但在網上能找到的太有限了，我便去了趟印度，尋訪當事人。我采訪過一些受害者家屬，不過他們知道的不多，沒能發現有價值線索。而在這起事件裏，有兩個非常關鍵的證人——當時從神廟火災裏救出來的少女和一個中國人。”傑森從剪報裏找到了篇報道，“你看，就是他們。”

剪報上有張照片，是警方與證人的合影。李局長和倩德拉就在裏邊。

傑森繼續道：“我試著查過這個中國人的資料，媒體並未報道過他的身份，警方也不肯透露。”

“即使你得到他的資料，也見不到。這個人是中國的一名官員，雖然只是名芝麻小官，但以你外國記者的身份，還是很難對他采訪，必須先經組織批準。再說他知道的並不多，整個過程，從被綁架到獲救，他都稀裏糊塗。可能他根本不知道是誰綁架了他。你去見了那個女孩了嗎、但我想你依然一無所獲。”吳天為他解釋道。

“是的，都被你說中了。”傑森極失望地說，“我找到了那個叫倩德拉的女孩，但她患了失憶癥，把什麽都忘了。”

“她的失憶癥很嚴重了嗎？”

傑森點頭，“以前只是忘了神廟裏發生的事，我見到她的時候，她已經記不清整件事裏遇到過哪些人了。醫生說是精神受到極大打擊造成的，也太詭異了，什麽樣的打擊能造成這種病癥？”

吳天聽到這消息，不禁暗暗傷感，倩德拉已經不記得他了。“她過得還好嗎？”

“還不錯，在讀高中，是個樂觀陽光的女孩。難以想象，她曾有過恐怖血腥的經歷。”

“那就好。”吳天自我安慰道。

“雖然她不記得發生過什麽，不過我在以前她接受采訪的文章中發現了些細節。她曾提到，接受過一個苦行僧和中國人的幫助。苦行僧居無定所，已經找不到了，而那個中國人一定不是照片裏的胖子。胖子在接受采訪時也說過，他是和同伴一起來的。然而這個同伴從未在媒體上露過面。我想他與倩德拉說的是同一個人，又聽了你的話，我猜應該就是你吧？”

“是的。”吳天坦承，“可我只是知道誰是真兇，拿不出證據給你。”

“這就足夠了。”傑森站起身，向吳天伸出手。

吳天也站起來，與他緊緊握手。

傑森說道：“我並不指望靠一個發生在印度的慘案就能扳倒真理教。我需要的是更多罪證，不僅要讓他們受到法律制裁，還要讓整個社會譴責他們，讓全人類了解他們的邪惡。所以我扮成流浪漢，打算潛入真理教，因為我發現真理教在此地的分支，以施舍流浪漢的方式，把這些人培養成教會打手。流浪漢來源覆雜，我認為這樣容易渾水摸魚，哪知有人告密，他們警惕一切可疑人員。”

“你入過教嗎？”吳天問。

“入過。我在他們中已經潛伏了段時間，不入教，難以長留。”傑森回答。

“你有《真理經》嗎？”

“有啊！入教就送一本。”傑森說著把《真理經》拿出來給他。

吳天手捧厚厚的經書，有種心滿意足感，想看的書終於到手了。“對了，你有《顯聖古卷》嗎？”

“《顯聖古卷》？聽說過，《真理經》上也有提到，那是高層才允許翻閱的古書。不過呢……我在潛伏期間，拍到了其中幾頁。”傑森搖晃他的手機

“那也比沒有好啊！你居然能搞到這東西！”吳天欣喜。

傑森略顯得意，“有次他們一個高級頭目到這裏視察，我見他很寶貝一本書，偷偷看了幾眼，發現是他們的聖書。趁房內無人，我用手機偷拍。可惜才拍幾頁，他們就回來了，我差點被發現。”

吳天已經迫不急待想閱讀《顯聖古卷》的內容。

把照片在電腦上放大，吳天逐行細讀上邊的文字。沒多久，他驚得睜大雙眼，“這……這是原文嗎？”

“怎麽了？發現了什麽？”傑森湊近。

吳天指著照片裏的內容，“這裏，真理主的降世之法，以九千九百九十九人的血肉為奉獻。原來這種儀式出自這裏，後面還記下了選擇祭品的條件，果然是一九七九年七月十九日。”

“這裏我讀了好幾遍，我懷疑真理教當前仍在血祭。不過我不明白，祭品的出生日期什麽意思？這種被視為‘神聖’的儀式，通常一切元素都有象征意義。但我實在想不出這個日期代表了什麽。”傑森說。

“我也不太明白，但他們確實已經按照這上邊寫的做了。印度發現的只是極小部分吧，不知他們已經殺了多少人？”吳天建議道，“你應該查一查當地的失蹤人口，看有沒有這個時間出生的人，我想他們都被當了祭品。”

“是該去查一查，但不太好查。警方不會透露信息。我又去報社尋找尋人啟示的資料，網上也應該有尋人啟示。就算不能證明與真理教有關，但如果大眾知道有這麽多同一天出生的人失蹤，已足夠引起重視和關註了。這樣真理教的陰謀也能很快曝光。”傑森讚同道。

“不過……”吳天再把目光投向真理教的聖典，“很少有宗教典籍把這種血腥內容直白寫出，就算是邪魔歪道，碰上這類事，也會講‘奉獻’。世界上以活人祭神的例子不是沒有，但都強調祭品的自願性和崇高性。”

“恰恰說明這些文字起源古老，原始社會的直接作風，要殺就殺，哪那麽多吹捧美化。我覺得另一點值得思考，要是他們殺夠了九千九百九十十人，真理主沒降世，他們拿什麽來圓謊呢？”傑森冷嘲。

“你認為它們真的很古老嗎？”吳天反問。

“說說你的看法。”

吳天說：“真古老，為什麽用西歷標註日期？”

傑森分析說：“我們看到的只是英文翻譯，原文一定用的另一套歷法。教會的翻譯進行了換算吧？”

“那麽原文的歷法是什麽呢？或者問，原文是什麽文字？弄清這個，就能弄清它起源了。而且這個日期太巧，早幾十年、晚幾十年，他們都找不到祭品，就像為這個時代訂做的。所以我認為它並不古老。”吳天滑動著鼠標說，“這種邪魔歪道的東西，來路能有多正？說不定就是近幾十年的產物，謊稱古老得歷史不可考。”

“有道理。如果能證明《顯聖古卷》是假的，整個真理教就可以推翻了。”傑森大受啟發，“我把這幾頁內容發給各大學，讓做古籍研究的都來辨認，要真是近代產物，必然存在一分內容與它差不多的東西。”

吳天點頭，確實可以這麽論證。但他內心的焦慮沒有告訴傑森。真理主是個確實存在的神，那麽按照上邊的記載，降臨人世不是不可能，這就等於說《顯聖古卷》是孤軍。

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