第二百五十二章 三災九難
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玉帝神色鄭重,仿佛是在正式宣布一般:“所有玄仙期以下的修士,在同一境界內,每一百年便要經歷一場劫難,渡過者可在該境界中繼續修煉。如果在百年內境界突破,這劫難的時間便開始重新計算。如此反覆,渡過九次者,即使不突破至玄仙以上,也可平安到達壽元終止之時。所有玄仙以上大羅金仙以下的修士,在同一境界中,每五百年需要經歷一場災劫,渡過三災者同樣可在該境界中安享到大限之日。貧道相信能渡過三災九難之人都是心性堅毅、品德高尚之人。”
玉帝此語一出,猶如在平靜的湖面投入了一枚石子泛起陣陣漣漪,整個蟠桃盛會現場都竊竊私語起來。因為,如果按照玉帝的說法,在場的無論是天庭的神仙,還是地仙界的修士,除了準聖修士以外都需要面臨三災九難,誰能保證自己就能安然渡過?修士辛苦修行,憑借實力和大機緣渡過天劫,不就是想要壽元悠長,無災無難嗎?
然而,天庭現在居然還要在天劫之後增加三災九難,對修士行使考核監督的權力,這如何能讓天下修士信服?木易等人也是相顧愕然,沒想到玉帝和如來佛主竟然有如此想法。兩人一唱一和,其目的便是要將三災九難在蟠桃盛會上定下來。難道他們真正的目的就是要通過三災九難的方法,將天下所有的修行之人給控制起來?
“敢問天帝,何為三災何為九難?”又是那位不知名修士跳將出來問道。玉帝沈吟一下,說道:“九難以心魔劫為主,貧乏逼迫、尊長邀攔、恩愛牽纏、名利縈絆、災禍橫生、盲師約束、議論差別、志意懈怠、歲月蹉跎等都屬於九難之一。三災則屬於外力所致,雷災,火災,風災等。”
眾人聞言後,議論之聲稍微減小了一些。所謂的三災九難與他們突破修為境界時所經歷的天劫大同小異,天劫都能渡過,三災九難自然不在話下。這些劫難是每百年或五百年才出現的一種單一災劫,可不像天劫,一股腦全部上齊了。那些被淘汰在三災九難之下的修士,肯定多數為進階不久,或就像玉帝所說的是心志不堅、品德不高之人。人人皆有私心,人人皆自視甚高,想到如此一來的確可以淘汰一批人,讓出更多的修道資源,這對有信心渡過三災九難的修士來說,也的確是一件好事。
如來佛祖撫掌而笑,宣一聲佛號:“天帝所說方法的確為凈化修行界、維護天道秩序之良方也!不過貧道卻有一些補充。”玉帝向如來佛祖稽首一禮,說道:“佛祖法力高深,對天道領悟在我等之上,還請明說。”如來佛祖說道:“地仙界有人教、闡教、截教、佛教四大教派,均為聖人所傳,想來門下弟子多是品行優良之人,可免除三災九難之考驗。天庭三百六十五位正神,個個都有職司在身,為眾生皆有貢獻,也可免除三災九難。”
在座的不管是神仙還是修士,多數都為四教中人,如來佛祖如此說便讓這些人少了一番災劫,於是眾人不再竊竊私語,紛紛對佛祖的提議表示支持。雖然來的也有許多散修,但奇怪的是他們並未發出任何反對的聲音,都把目光看向了鎮元子。鎮元子為地仙之祖,算得上地仙界散修的主心骨了,他又是準聖,自然可以代表散修發言,為他們爭取一些利益。人微言輕,有時候地位低下的人雖然有想法、有意見,卻只能沈默,只有地位尊崇之人說的話語才會被他人重視。
鎮元子向木易傳音道:“看來玉帝和如來早已商議好了,打算以此來加強對所有修士的控制。我等自然無憂,然而卻苦了那些毫無背景的散修。兄弟可有什麽好的提議?”
木易明白鎮元子的意思,他一人提出異議必然遭到天庭和佛教兩方的反對,於是便將自己也拉上一起。其實木易覺得玉帝和如來的建議還是有一定的可取之處,但是誰來執掌,以什麽作為評判的標準,是否真的能做到不偏不倚,卻是難以把握之事。
於是,他大聲說道:“天帝和佛祖所說,也不失為一種解決當前情況的辦法。然而,天道無私,凡事都留一線生機。貧道建議還應增加幾點:一是,修行正道功法者所遭遇的劫難應比修行邪道功法者的威力小;二是,多行不義之人所受劫難應該加重;三是,有大善舉者應該免去劫難。至於是不是四教弟子,或者是不是天庭神仙,貧道認為都不重要。誰也不能保證,這個範圍內就沒有品行不端之人,如不由天道統一評判責罰,如何堵住天下悠悠眾口。”說著還故意看了看如來佛祖身後的文殊、普賢等人。
鎮元子也出聲說道:“人族尊者所言正合貧道之意,應以此三條為原則行天道獎罰之事,而不應以身份定天道獎罰!”雲霄雖然是截教弟子,但對木易之提議也是極為讚同,自然出聲支持。另外一邊的玄都大法師和雲中子,分別作為人教和闡教的代表,同時也是準聖,他們也出聲響應了木易的提議。如此一來,盛會上的準聖大多數都站在了木易等人一邊,將玉帝和如來佛祖一方的氣勢給壓了下去。
半晌後,如來佛祖呵呵一笑,稽首說道:“人族尊者所言的確比貧道考慮周全,願以此為三災九難之準則。”佛祖如此說,天庭自然也沒有了反對的意思。木易又問道:“卻不知三災九難有誰來執掌?”玉帝聞言笑道:“木易道友似乎對此事還有疑慮。三災九難既然是為了補全天道,那麽自然應該有天道執掌。”說著伸手一招,一道金色的諭旨便出現在他的手中。
玉帝展開諭旨正色道:“道祖有諭。”眾人一聽為道祖諭旨,均紛紛起立以示尊敬。只聽玉帝繼續讀道:“天庭重建,調理陰陽,維護天道秩序,千年來成效顯著。然天道有缺失,邪惡者未得懲罰,品行優良者未得獎賞。今特命天庭聚集眾仙商議天道補全事宜,形成結論上奏天道,由天道予以判定,天庭代為執掌。”諭旨宣讀完畢,但其中所蘊含的信息卻讓木易等人心中暗驚。
道祖諭旨出現得突然,蘊含了許多深意。首先,道祖對天庭這些年來的表現是極為滿意的,既讓天庭組織天道補全的討論,又讓其作為具體執行者。於是,天庭與佛教就在此事上早早達成了一致意見,利用蟠桃盛會,一唱一和地將設想好的三災九難之法在盛會中予以宣示,並借助大勢將其給確定了下來。其次,道祖的修為越發高深了,不僅與天道相合,還能影響和補全天道,那麽道祖現在究竟是道祖還是天道或者已經在天道之上了?最後,補全天道如此大事,為何不讓聖人參與其中,是他們本來就已經知道並默認了此事,還是道祖不讓他們參與其中?如果是道祖不讓他們參與,那麽情形就變得微妙了,難道說是道祖對眾聖不滿?
這些事情真是細思極恐啊!木易將自己的疑慮傳音給了鎮元子和雲霄,兩人也對其中所蘊含的深意感到駭然。雲霄說道:“我得趕緊面見老師,將此事經過詳細說明,看老師有什麽指示。”說完便欲離開盛會,木易連忙將其拉住,搖頭道:“也不急在一時,看看下面還有什麽事情再說吧。”
有了道祖諭旨,三災九難的提議再無人提出任何異議。如來佛祖說道:“在座的都是地仙界修行之代表,各位正神更是天道秩序的維護者,這方法經過大家討論而成,必然公平公正。那麽就請天帝上表道祖吧!”玉帝點頭道:“真有此意!”當即招來香案,已最尊崇的儀式點燃道祖諭旨,並將三災九難之說虔誠的敘述了一遍。片刻後,天道果然有了感應,竟然自空中降下了大片七彩功德。
功德三分給了玉帝,三分給了如來佛祖,一分給了王母,剩餘三分則為與會參與討論和支持的眾人均分,連木易也分得一些。如此一來,三災九難之事便正式成為了天道規則的一部分。木易心中苦笑連連,像自己這樣崇尚自由自在之人,的確無法做出如這些位高權重之人的手段。結成聯盟、扯虎皮拉大旗、煽動多數人打壓少數人,以權謀之術對所有人等等。
一場拙劣的表演終於到了尾聲,木易覺得再呆下去也索然無味,因此便欲帶著雲霄等人告辭。然而就在此時,一聲巨響自下界傳來,緊接著一道金光自下界直沖而上。驟不及防之下,蟠桃盛會現場桌上的果盤,被巨響震得四處散落。與會眾人被這突如其來的聲響和金光所震懾,議論紛紛不知下界發生了何事。木易雖然心中驚疑,卻馬上反應過來,這應該就是那只猴子自神石中蹦出來了吧。
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玉帝此語一出,猶如在平靜的湖面投入了一枚石子泛起陣陣漣漪,整個蟠桃盛會現場都竊竊私語起來。因為,如果按照玉帝的說法,在場的無論是天庭的神仙,還是地仙界的修士,除了準聖修士以外都需要面臨三災九難,誰能保證自己就能安然渡過?修士辛苦修行,憑借實力和大機緣渡過天劫,不就是想要壽元悠長,無災無難嗎?
然而,天庭現在居然還要在天劫之後增加三災九難,對修士行使考核監督的權力,這如何能讓天下修士信服?木易等人也是相顧愕然,沒想到玉帝和如來佛主竟然有如此想法。兩人一唱一和,其目的便是要將三災九難在蟠桃盛會上定下來。難道他們真正的目的就是要通過三災九難的方法,將天下所有的修行之人給控制起來?
“敢問天帝,何為三災何為九難?”又是那位不知名修士跳將出來問道。玉帝沈吟一下,說道:“九難以心魔劫為主,貧乏逼迫、尊長邀攔、恩愛牽纏、名利縈絆、災禍橫生、盲師約束、議論差別、志意懈怠、歲月蹉跎等都屬於九難之一。三災則屬於外力所致,雷災,火災,風災等。”
眾人聞言後,議論之聲稍微減小了一些。所謂的三災九難與他們突破修為境界時所經歷的天劫大同小異,天劫都能渡過,三災九難自然不在話下。這些劫難是每百年或五百年才出現的一種單一災劫,可不像天劫,一股腦全部上齊了。那些被淘汰在三災九難之下的修士,肯定多數為進階不久,或就像玉帝所說的是心志不堅、品德不高之人。人人皆有私心,人人皆自視甚高,想到如此一來的確可以淘汰一批人,讓出更多的修道資源,這對有信心渡過三災九難的修士來說,也的確是一件好事。
如來佛祖撫掌而笑,宣一聲佛號:“天帝所說方法的確為凈化修行界、維護天道秩序之良方也!不過貧道卻有一些補充。”玉帝向如來佛祖稽首一禮,說道:“佛祖法力高深,對天道領悟在我等之上,還請明說。”如來佛祖說道:“地仙界有人教、闡教、截教、佛教四大教派,均為聖人所傳,想來門下弟子多是品行優良之人,可免除三災九難之考驗。天庭三百六十五位正神,個個都有職司在身,為眾生皆有貢獻,也可免除三災九難。”
在座的不管是神仙還是修士,多數都為四教中人,如來佛祖如此說便讓這些人少了一番災劫,於是眾人不再竊竊私語,紛紛對佛祖的提議表示支持。雖然來的也有許多散修,但奇怪的是他們並未發出任何反對的聲音,都把目光看向了鎮元子。鎮元子為地仙之祖,算得上地仙界散修的主心骨了,他又是準聖,自然可以代表散修發言,為他們爭取一些利益。人微言輕,有時候地位低下的人雖然有想法、有意見,卻只能沈默,只有地位尊崇之人說的話語才會被他人重視。
鎮元子向木易傳音道:“看來玉帝和如來早已商議好了,打算以此來加強對所有修士的控制。我等自然無憂,然而卻苦了那些毫無背景的散修。兄弟可有什麽好的提議?”
木易明白鎮元子的意思,他一人提出異議必然遭到天庭和佛教兩方的反對,於是便將自己也拉上一起。其實木易覺得玉帝和如來的建議還是有一定的可取之處,但是誰來執掌,以什麽作為評判的標準,是否真的能做到不偏不倚,卻是難以把握之事。
於是,他大聲說道:“天帝和佛祖所說,也不失為一種解決當前情況的辦法。然而,天道無私,凡事都留一線生機。貧道建議還應增加幾點:一是,修行正道功法者所遭遇的劫難應比修行邪道功法者的威力小;二是,多行不義之人所受劫難應該加重;三是,有大善舉者應該免去劫難。至於是不是四教弟子,或者是不是天庭神仙,貧道認為都不重要。誰也不能保證,這個範圍內就沒有品行不端之人,如不由天道統一評判責罰,如何堵住天下悠悠眾口。”說著還故意看了看如來佛祖身後的文殊、普賢等人。
鎮元子也出聲說道:“人族尊者所言正合貧道之意,應以此三條為原則行天道獎罰之事,而不應以身份定天道獎罰!”雲霄雖然是截教弟子,但對木易之提議也是極為讚同,自然出聲支持。另外一邊的玄都大法師和雲中子,分別作為人教和闡教的代表,同時也是準聖,他們也出聲響應了木易的提議。如此一來,盛會上的準聖大多數都站在了木易等人一邊,將玉帝和如來佛祖一方的氣勢給壓了下去。
半晌後,如來佛祖呵呵一笑,稽首說道:“人族尊者所言的確比貧道考慮周全,願以此為三災九難之準則。”佛祖如此說,天庭自然也沒有了反對的意思。木易又問道:“卻不知三災九難有誰來執掌?”玉帝聞言笑道:“木易道友似乎對此事還有疑慮。三災九難既然是為了補全天道,那麽自然應該有天道執掌。”說著伸手一招,一道金色的諭旨便出現在他的手中。
玉帝展開諭旨正色道:“道祖有諭。”眾人一聽為道祖諭旨,均紛紛起立以示尊敬。只聽玉帝繼續讀道:“天庭重建,調理陰陽,維護天道秩序,千年來成效顯著。然天道有缺失,邪惡者未得懲罰,品行優良者未得獎賞。今特命天庭聚集眾仙商議天道補全事宜,形成結論上奏天道,由天道予以判定,天庭代為執掌。”諭旨宣讀完畢,但其中所蘊含的信息卻讓木易等人心中暗驚。
道祖諭旨出現得突然,蘊含了許多深意。首先,道祖對天庭這些年來的表現是極為滿意的,既讓天庭組織天道補全的討論,又讓其作為具體執行者。於是,天庭與佛教就在此事上早早達成了一致意見,利用蟠桃盛會,一唱一和地將設想好的三災九難之法在盛會中予以宣示,並借助大勢將其給確定了下來。其次,道祖的修為越發高深了,不僅與天道相合,還能影響和補全天道,那麽道祖現在究竟是道祖還是天道或者已經在天道之上了?最後,補全天道如此大事,為何不讓聖人參與其中,是他們本來就已經知道並默認了此事,還是道祖不讓他們參與其中?如果是道祖不讓他們參與,那麽情形就變得微妙了,難道說是道祖對眾聖不滿?
這些事情真是細思極恐啊!木易將自己的疑慮傳音給了鎮元子和雲霄,兩人也對其中所蘊含的深意感到駭然。雲霄說道:“我得趕緊面見老師,將此事經過詳細說明,看老師有什麽指示。”說完便欲離開盛會,木易連忙將其拉住,搖頭道:“也不急在一時,看看下面還有什麽事情再說吧。”
有了道祖諭旨,三災九難的提議再無人提出任何異議。如來佛祖說道:“在座的都是地仙界修行之代表,各位正神更是天道秩序的維護者,這方法經過大家討論而成,必然公平公正。那麽就請天帝上表道祖吧!”玉帝點頭道:“真有此意!”當即招來香案,已最尊崇的儀式點燃道祖諭旨,並將三災九難之說虔誠的敘述了一遍。片刻後,天道果然有了感應,竟然自空中降下了大片七彩功德。
功德三分給了玉帝,三分給了如來佛祖,一分給了王母,剩餘三分則為與會參與討論和支持的眾人均分,連木易也分得一些。如此一來,三災九難之事便正式成為了天道規則的一部分。木易心中苦笑連連,像自己這樣崇尚自由自在之人,的確無法做出如這些位高權重之人的手段。結成聯盟、扯虎皮拉大旗、煽動多數人打壓少數人,以權謀之術對所有人等等。
一場拙劣的表演終於到了尾聲,木易覺得再呆下去也索然無味,因此便欲帶著雲霄等人告辭。然而就在此時,一聲巨響自下界傳來,緊接著一道金光自下界直沖而上。驟不及防之下,蟠桃盛會現場桌上的果盤,被巨響震得四處散落。與會眾人被這突如其來的聲響和金光所震懾,議論紛紛不知下界發生了何事。木易雖然心中驚疑,卻馬上反應過來,這應該就是那只猴子自神石中蹦出來了吧。
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