第一百八十六章 落寶金錢
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看著姜子牙神采飛揚的表情,木易暗嘆,此人能名傳千古果然有著不凡之處。木易岔開話題,故意問道:“道友所言甚是。不過道友已經修行四十餘載,又是在原始天尊聖人門下,為何至今修為不過合體期?通天聖人有教無類,當日如果道友投入截教門下,或許修為將會更高。”姜子牙作為封神大劫的關鍵人物,他對截教的態度自然極為重要,木易這是旁敲側擊,了解他對截教的看法。
然而,這卻說到了姜子牙的痛處,子牙神色有些黯然地回道:“貧道修為不高卻不能怪師尊,實在是自己天資有限所致。當今修行界以闡教、截教為尊,雖然截教有教無類門人眾多,但的確存在良莠不齊的現象。有些修士更是修煉邪法殘害生靈,這都是有損教派氣運之舉。如此情況聖人也知道,但是卻對此視而不見、聽而不聞,對截教采取無為而治的管理方式,這就導致門下心性修為更加淺薄,教派氣運越發不穩了!”
木易聽得心中不喜,因為雲霄的關系,以及與眾多截教弟子結交甚多,愛屋及烏之下對截教的感情便深厚了許多。聽到姜子牙這樣說,不由得微微有些不快:“道友所言似乎太過了,截教門下有道之士還是很多的。”
姜子牙哈哈笑道:“餘元為修化血神刀,采集天下至毒之物,以若幹生靈試驗。十天君為煉制十絕陣,收集無數魂魄。馬元為煉骨爪邪功,更是害死若幹生靈抽其白骨精華壯大自身。如此種種,在截教中不是個例。反觀闡教,道法堂堂正正,從未聽說有害他人性命修煉邪法之事。”這是事實,木易被反駁得啞口無言,想想姜子牙所說卻也大有道理。截教門人眾多,許多弟子都修行旁門左道之功法,劍走偏鋒,自然便做出了很多邪異之事,這也是被闡教和許多散修所詬病的地方。只聽姜子牙又說道:“所謂盛極必衰,其實不過是發展太過迅猛,未能打好基礎,一場劫難便能摧毀罷了。”
其實這就是一個概率問題,闡教一樣也有品行不端之人,不過基數少品行不端的人數就少,而截教人數多品行不端的人也就多了。但是世人不這樣看,他們有的時候看百分比,有的時候看絕對數,怎麽有利於自己,便怎麽來進行對比看待。總之作為洪荒世界兩大教派,自然會被人拿來評頭論足,只是看誰的聲音大,誰更會包裝和宣傳自己,誰就有道理了。
姜子牙的話有一定道理,也有失偏頗,這與他長期在闡教中修行生活有關,自然對截教便有些看不上眼了。但是他所說的,也的確是截教的現狀,就像商朝一樣,很多東西已經積重難返。
一番交談不覺天色漸明,木易向姜子牙稽首道:“聽道友一番話,讓人茅塞頓開,原來天地萬物還能從另外一個角度去看去闡述,這也算是一種修行。道祖曾言,大道三千,條條皆可證道,或許道友按照這樣的方法,也能走出一條修行途徑來。”姜子牙深知自己在修行上的天分實在欠佳,連稱不敢。
見天色已明,木易便欲告辭,姜子牙突然說道:“道友現在所示的面目不是本來相貌吧?”木易一楞,沒想到姜子牙雖然不通人情世故,卻觀察入微,從細節上發現了自己沒有以本來面目示人。微微沈吟一下,隨手將法術解除露出本來面目。
姜子牙一驚,連忙起身行禮道:“原來是人族尊者,晚輩見過尊者!”木易說道:“道友不必多禮,卻不知如何識得貧道?”姜子牙恭敬地說道:“人族許多典籍都曾提到尊者,有的還有畫像,故而認識。”木易想起以往的事情有些感慨:“正如道友所言,或許商朝正在蕭條滅亡。但是,如果有一天道友領兵伐商,還請看在同是人族的份上,少造殺孽才是。畢竟都是同根所生,相煎何必太急。”說完後木易的身形便漸漸淡去,最後消失無蹤。
這沒頭沒腦的一番話,讓姜子牙有些摸不著頭腦,不知木易所指為何?不過還是向著木易消失的地方恭敬地行了一禮,說道:“尊者放心,子牙也為人族,當效仿先賢以人族的利益為先。”想想一夜的暢談,將多日來的郁悶盡數釋放出來,心結大開。許久後,姜子牙還恍如夢中,搖搖頭擔起笊籬便向家中走去。
其實木易並不是沒有考慮過直接滅殺了姜子牙。然而姜子牙的周圍竟然時刻都有著神念關註,想必是闡教也害怕有人不顧天道安排,將代天封神之人給滅殺在搖籃之中。另外,兩人的一番交談,木易對姜子牙很是欽佩,他看待問題透徹,還算是站在中立客觀的角度分析事情。在內心深處,的確覺得此人值得一交,只可惜為了雲霄等人,大劫之中與他不得不處在對立面。
回到城中,木易對陰九幽又做了一番叮囑,讓其繼續呆在朝歌探查消息,特別是關註朝廷動向以及來往朝歌的修士。陰九幽混跡洪荒多年,他本無師承又無洞府,因此精通市井之術,來朝歌打探消息最是合適不過。接下來,按照謀劃,木易便決定前往武夷山,那裏有兩位在封神大劫中並不耀眼的散修,修為不高卻有一件很是神奇的異寶,每日可落人法寶三次。
兩人分別為蕭升和曹寶,在封神大劫之時,他們出其不意,打落了趙公明的定海珠、縛龍索,讓其神魂受損,以致於趙公明遭了陸壓道人釘頭七箭書的暗算,慘死在兩軍陣前。正因為趙公明的慘死,才又引發了三宵出手,布下九曲黃河陣,拿了闡教十二金仙。後來此陣為原始天尊和太上老君所破,三霄亦被殺死。可以說蕭升曹寶雖然是小小散修,但卻起到蝴蝶翅膀卷起狂風驟雨的效果。
武夷山位於南部儋州偏東地域,雖然風景秀麗靈氣充足,但由於整個山脈所在部洲悶熱潮濕,受大環境影響,因此山中並無其他修士居住。木易離開朝歌後,花費了十餘日時間便到了武夷山腳下。神念一掃之間,就發現山腰處有一片樹林,林中矗立著兩間木屋。山中幽靜再加上風光秀麗,如果不考慮氣候等大環境因素,的確是一處修行的好地方。
木易信步走入林中,突然四周樹木晃動,眼前明明有的小路消失不見,茂密的樹林將木屋給完全遮掩住不見其蹤影,身處之地升起陣陣迷霧,靈氣為之旋轉,似乎在形成什麽強大法術。
木易並不精通陣法之道,因此也不敢冒然亂闖,連忙退回原位,只見剛才遮天蔽日的樹林有恢覆了原狀,不由得心中暗暗稱奇。木易朗聲道:“林中可有道友?貧道前來拜訪!”聲音剛落,林中樹木突然移動起來,分成左右兩列,中間顯露出一條丈許寬的路徑出來。沿著中間的路徑緩步而行,沒走多久便來到兩間木屋前。
木屋是由洪荒世界極為稀少的金絲楠木所建造,造型古樸簡約,與周圍環境相融,顯露出和諧自然的氣象。屋前是兩片藥園,種植了許多靈草靈藥,雖然不算什麽稀有品種但勝在種類多樣。木屋的後面則是一片湖泊,因為陣法遮擋的緣故,在樹林外木易並沒有看見。湖水非常清澈,其中央還有一座小島,島上樓臺錯落有致。真是一處清凈高雅之地。
正欣賞之間,卻見自湖中小島飛來兩位道人,一人消瘦一人微胖。待兩人到得近前,木易稽首道:“可是蕭升曹寶兩位道友?”瘦道人稽首回道:“貧道正是蕭升,旁邊這位便是曹寶。不知道友如何識得我二人?”木易並不正面回答蕭升的問題,而是直接說道:“貧道木易,此次冒昧前來,卻是想和二位道友做一場買賣,不知可好?”身形微胖的曹寶眉頭微皺:“道友的修為勝過我二人許多,還有什麽東西是需要和我們做交易的?看來道友是在說笑了,既然無事還請道友盡快離去吧。”
“貧道知你二人身懷一件異寶,名為‘落寶金錢’。其形狀如銅錢,上面生有雙翼,一日可施展三次落人法寶三次。”木易微笑著說道:“然而此寶與你們卻沒有多大用途,實在如雞肋一般。我這裏倒有一些後天至寶,你們二人可一人選擇一件作為交換,如何?”道袍一揮,便從乾坤塔中取出十數件後天至寶,有刀有劍,有幡有鈴鐺,造型各異,各個寶光隱現。
落寶金錢在後世傳說中雖然名氣甚大,其實不過後天至寶而已。正如木易所言,落寶金錢雖然神異,但是施展之時卻又兩大弊端。一是需要乘其不備,在對方不知此寶神異之時施展。否則一旦對方知曉後,加強了對法寶的控制,那麽落寶金錢便很可能失去效用。二是每日只能落寶三次,此後必須到第二日才能恢覆,次數的限制就讓法寶的威力大打折扣。
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然而,這卻說到了姜子牙的痛處,子牙神色有些黯然地回道:“貧道修為不高卻不能怪師尊,實在是自己天資有限所致。當今修行界以闡教、截教為尊,雖然截教有教無類門人眾多,但的確存在良莠不齊的現象。有些修士更是修煉邪法殘害生靈,這都是有損教派氣運之舉。如此情況聖人也知道,但是卻對此視而不見、聽而不聞,對截教采取無為而治的管理方式,這就導致門下心性修為更加淺薄,教派氣運越發不穩了!”
木易聽得心中不喜,因為雲霄的關系,以及與眾多截教弟子結交甚多,愛屋及烏之下對截教的感情便深厚了許多。聽到姜子牙這樣說,不由得微微有些不快:“道友所言似乎太過了,截教門下有道之士還是很多的。”
姜子牙哈哈笑道:“餘元為修化血神刀,采集天下至毒之物,以若幹生靈試驗。十天君為煉制十絕陣,收集無數魂魄。馬元為煉骨爪邪功,更是害死若幹生靈抽其白骨精華壯大自身。如此種種,在截教中不是個例。反觀闡教,道法堂堂正正,從未聽說有害他人性命修煉邪法之事。”這是事實,木易被反駁得啞口無言,想想姜子牙所說卻也大有道理。截教門人眾多,許多弟子都修行旁門左道之功法,劍走偏鋒,自然便做出了很多邪異之事,這也是被闡教和許多散修所詬病的地方。只聽姜子牙又說道:“所謂盛極必衰,其實不過是發展太過迅猛,未能打好基礎,一場劫難便能摧毀罷了。”
其實這就是一個概率問題,闡教一樣也有品行不端之人,不過基數少品行不端的人數就少,而截教人數多品行不端的人也就多了。但是世人不這樣看,他們有的時候看百分比,有的時候看絕對數,怎麽有利於自己,便怎麽來進行對比看待。總之作為洪荒世界兩大教派,自然會被人拿來評頭論足,只是看誰的聲音大,誰更會包裝和宣傳自己,誰就有道理了。
姜子牙的話有一定道理,也有失偏頗,這與他長期在闡教中修行生活有關,自然對截教便有些看不上眼了。但是他所說的,也的確是截教的現狀,就像商朝一樣,很多東西已經積重難返。
一番交談不覺天色漸明,木易向姜子牙稽首道:“聽道友一番話,讓人茅塞頓開,原來天地萬物還能從另外一個角度去看去闡述,這也算是一種修行。道祖曾言,大道三千,條條皆可證道,或許道友按照這樣的方法,也能走出一條修行途徑來。”姜子牙深知自己在修行上的天分實在欠佳,連稱不敢。
見天色已明,木易便欲告辭,姜子牙突然說道:“道友現在所示的面目不是本來相貌吧?”木易一楞,沒想到姜子牙雖然不通人情世故,卻觀察入微,從細節上發現了自己沒有以本來面目示人。微微沈吟一下,隨手將法術解除露出本來面目。
姜子牙一驚,連忙起身行禮道:“原來是人族尊者,晚輩見過尊者!”木易說道:“道友不必多禮,卻不知如何識得貧道?”姜子牙恭敬地說道:“人族許多典籍都曾提到尊者,有的還有畫像,故而認識。”木易想起以往的事情有些感慨:“正如道友所言,或許商朝正在蕭條滅亡。但是,如果有一天道友領兵伐商,還請看在同是人族的份上,少造殺孽才是。畢竟都是同根所生,相煎何必太急。”說完後木易的身形便漸漸淡去,最後消失無蹤。
這沒頭沒腦的一番話,讓姜子牙有些摸不著頭腦,不知木易所指為何?不過還是向著木易消失的地方恭敬地行了一禮,說道:“尊者放心,子牙也為人族,當效仿先賢以人族的利益為先。”想想一夜的暢談,將多日來的郁悶盡數釋放出來,心結大開。許久後,姜子牙還恍如夢中,搖搖頭擔起笊籬便向家中走去。
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回到城中,木易對陰九幽又做了一番叮囑,讓其繼續呆在朝歌探查消息,特別是關註朝廷動向以及來往朝歌的修士。陰九幽混跡洪荒多年,他本無師承又無洞府,因此精通市井之術,來朝歌打探消息最是合適不過。接下來,按照謀劃,木易便決定前往武夷山,那裏有兩位在封神大劫中並不耀眼的散修,修為不高卻有一件很是神奇的異寶,每日可落人法寶三次。
兩人分別為蕭升和曹寶,在封神大劫之時,他們出其不意,打落了趙公明的定海珠、縛龍索,讓其神魂受損,以致於趙公明遭了陸壓道人釘頭七箭書的暗算,慘死在兩軍陣前。正因為趙公明的慘死,才又引發了三宵出手,布下九曲黃河陣,拿了闡教十二金仙。後來此陣為原始天尊和太上老君所破,三霄亦被殺死。可以說蕭升曹寶雖然是小小散修,但卻起到蝴蝶翅膀卷起狂風驟雨的效果。
武夷山位於南部儋州偏東地域,雖然風景秀麗靈氣充足,但由於整個山脈所在部洲悶熱潮濕,受大環境影響,因此山中並無其他修士居住。木易離開朝歌後,花費了十餘日時間便到了武夷山腳下。神念一掃之間,就發現山腰處有一片樹林,林中矗立著兩間木屋。山中幽靜再加上風光秀麗,如果不考慮氣候等大環境因素,的確是一處修行的好地方。
木易信步走入林中,突然四周樹木晃動,眼前明明有的小路消失不見,茂密的樹林將木屋給完全遮掩住不見其蹤影,身處之地升起陣陣迷霧,靈氣為之旋轉,似乎在形成什麽強大法術。
木易並不精通陣法之道,因此也不敢冒然亂闖,連忙退回原位,只見剛才遮天蔽日的樹林有恢覆了原狀,不由得心中暗暗稱奇。木易朗聲道:“林中可有道友?貧道前來拜訪!”聲音剛落,林中樹木突然移動起來,分成左右兩列,中間顯露出一條丈許寬的路徑出來。沿著中間的路徑緩步而行,沒走多久便來到兩間木屋前。
木屋是由洪荒世界極為稀少的金絲楠木所建造,造型古樸簡約,與周圍環境相融,顯露出和諧自然的氣象。屋前是兩片藥園,種植了許多靈草靈藥,雖然不算什麽稀有品種但勝在種類多樣。木屋的後面則是一片湖泊,因為陣法遮擋的緣故,在樹林外木易並沒有看見。湖水非常清澈,其中央還有一座小島,島上樓臺錯落有致。真是一處清凈高雅之地。
正欣賞之間,卻見自湖中小島飛來兩位道人,一人消瘦一人微胖。待兩人到得近前,木易稽首道:“可是蕭升曹寶兩位道友?”瘦道人稽首回道:“貧道正是蕭升,旁邊這位便是曹寶。不知道友如何識得我二人?”木易並不正面回答蕭升的問題,而是直接說道:“貧道木易,此次冒昧前來,卻是想和二位道友做一場買賣,不知可好?”身形微胖的曹寶眉頭微皺:“道友的修為勝過我二人許多,還有什麽東西是需要和我們做交易的?看來道友是在說笑了,既然無事還請道友盡快離去吧。”
“貧道知你二人身懷一件異寶,名為‘落寶金錢’。其形狀如銅錢,上面生有雙翼,一日可施展三次落人法寶三次。”木易微笑著說道:“然而此寶與你們卻沒有多大用途,實在如雞肋一般。我這裏倒有一些後天至寶,你們二人可一人選擇一件作為交換,如何?”道袍一揮,便從乾坤塔中取出十數件後天至寶,有刀有劍,有幡有鈴鐺,造型各異,各個寶光隱現。
落寶金錢在後世傳說中雖然名氣甚大,其實不過後天至寶而已。正如木易所言,落寶金錢雖然神異,但是施展之時卻又兩大弊端。一是需要乘其不備,在對方不知此寶神異之時施展。否則一旦對方知曉後,加強了對法寶的控制,那麽落寶金錢便很可能失去效用。二是每日只能落寶三次,此後必須到第二日才能恢覆,次數的限制就讓法寶的威力大打折扣。
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