第一百七十四章 封神之論
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鎮元子微微一嘆:“封神榜將上榜之人的魂魄和真靈護住,在正式封神之時就為其重新塑造肉身。然而,重塑的肉身卻需要被封神榜長時間庇佑,否則便會崩潰,因此上榜之人不僅要受到封神榜的制約,其修為也將再無法精進分毫。如有違逆,還將受到打神鞭的克制。”這些都是這許多年來,聖人們對封神榜、打神鞭、封神大劫的推測。
“打神鞭又是什麽法寶?”孔宣不由得眉頭皺了起來。
鎮元子說道:“打神鞭鞭長三尺六寸五分,有二十一節每一節有四道符印,共八十四道符印。據聖人說,此寶物專門克制上榜之人,方便代天封神之人管理上榜的魂魄真靈。但是對於不在榜上的人,打神鞭就沒有克制的作用了,布陣打人打物的威力功效就變得極小。說起來此寶還真是有點雞肋了。”
“代天封神!”孔宣此時仿佛是一個好奇寶寶一樣,只要有一點不清楚的地方就要問個明白。木易能理解孔宣的想法,畢竟在來的路上,孔宣就說了天機推演後發現量劫與他有著莫大的關聯,而且他也決定要為商朝一脈盡一份心力,那自然要將量劫中的種種情況了解個清楚明白了。
鎮元子也是極有耐心,徐徐說道:“代天封神之人為量劫中的天命之人,據說這人呈飛熊之像,可承受應劫之人的因果而不被因果所糾纏左右。量劫一起,將由此人掌管封神榜和打神鞭,在量劫結束後也將由他代表天道進行神位的分封。此人當是封神量劫中的關鍵人物,至少掌控了上榜修士此後在天庭的職司分配權力。”鎮元子這話倒是提醒了木易,看來應及早與姜子牙接觸一下,或許能獲得封神量劫中的一些內幕,要想解救雲霄等人就得提早布局了。
鎮元子一番不耐其煩地講述後,木易原本許多不明白的地方終於清楚了。不由得說道:“這樣看來,上榜其實也並沒有想象的那麽壞。讓應劫必死之人躲過了飛灰煙滅的結局,只不過要受封神榜一段時間的奴役罷了。”孔宣搖搖頭,卻有著不同的意見:“修行之人誰不是想自由自在地逍遙天地之間,修為無法寸進,還要受人奴役,看不到出頭之日。估計許多修士是寧願魂飛魄散灰飛煙滅,也不願意上這封神榜了。”的確,換著木易,他也不會願意被封神榜和天庭給奴役終身,也無法接受修為再無寸進可能的情況。雖然隨著修行的深入,越是到了更高的境界,越是難以突破瓶頸,但這總還有一線希望吧。
大劫即將來臨,天機紊亂,雖然鎮元子和孔宣都是準聖後期修為,但也無法盡數推測出其中的變化。如果強行推算天機,還會受到天道的反噬。對於天機,木易一直不太相信,這不過是若幹信息匯聚在一起所作出的最合理推演罷了。或多或少,當推算之人自以為明了天機之後,都會向著演算出來的方向,不自覺地推進事情按照這個軌跡發展,這就更加造成了天機推演的神秘性和準確性。其實天機不可測,如果什麽事情都能事先推算出一切,那麽這個世界就太無趣了,因為一切都是規定好了的,還需要去努力奮鬥幹什麽?
孔宣面色有些凝重地說道:“我有一種感覺,這次的量劫將與以往不同,不僅會打得天翻地覆,還會波及整個洪荒世界所有修士甚至所有生靈。”鎮元子點點頭:“為兄也有這種感覺,所以兩位兄弟還是當緊閉洞府靜修,不要沾惹外界因果。”木易心中駭然,但是雲霄、孔宣等人都在劫中,自己如何可能做到緊閉洞府靜修?但是對於孔宣,木易還是打算勸上一勸。於是說道:“既然大哥、二哥對封神量劫均有此預感,二哥何不就在五莊觀閉關靜修。”
孔宣嘆道:“兩千年前欠下的因果總是要還的,為兄的道心也無法做出坐視不理之事。”鎮元子對此情況不甚清楚,在木易的一番解釋下才明白孔宣與商湯一脈竟然還有如此淵源。
鎮元子心中不由得暗道,看來孔宣這位兄弟可能要深陷劫中了,不過好在孔宣修為已有準聖後期,除非聖人出手,當無性命之憂,於是並未將這事放在心上。但是想起木易所說之話,似乎表明他也不會閉關靜修,不由得說道:“孔宣兄弟修為高深,即使陷入劫中也無性命之憂,不過聽三弟所言,似乎也並不打算在量劫中閉關靜修,這卻是為何?”
沒想到鎮元子竟然如此心細,從只言片語中就看出木易在量劫中也不打算閉關靜修的意思。木易沒法將真實的原因說出,只得說道:“據二哥推斷,這次量劫將從人族而起再由人族而終,無論如何,我也是無法放心閉關靜修的。”當然這也是其中的一個原因,只不過不是最為主要的原因罷了。聽了此言,孔宣有些吃驚:“人族已經為天地間的主角,量劫不過是因它而起,並不會對人族帶來什麽大的影響,三弟盡可放心閉關就是。”木易並未答話,只是默默地搖了搖頭。
鎮元子和孔宣都知道既然木易已有決斷,那麽勸也無用,鎮元子索性說道:“既然如此,為兄也不封閉五莊觀了,就看看這量劫是如何一番景象。兩位兄弟如有難處,盡可來此觀中,或傳訊給我,定當全力以赴。”鎮元子的話讓孔宣和木易很是感動,一時間兩人不知說什麽好了,只是起身向鎮元子深深行了一禮。
接下來三人又是一番交談,主要以修行為主。木易雖然修為最低,但是他法體雙修,並且早已經形成了自己獨有的修行體系,因此現在並不像以前那樣坐而聽道,他也開始發表自己的見解。
其實鎮元子和孔宣也不能完全算是專修元神,對於肉身兩人也有淬煉,只是沒有像木易這般如此看重,與元神修煉齊頭並進罷了。但是,木易講述的一些見解卻讓兩人眼前一亮、耳目一新。三人論道不知年月,一晃就是百年過去。
百年來,商朝經歷了武丁、祖庚、祖甲、廩辛、庚丁、武乙等君王,傳至帝乙。由於商朝仍然采用的是諸侯分封制度,百多年裏,其諸侯方國周、昆夷、東夷等以及一些邊遠部落勢力激劇增強,漸漸地開始出現尾大不掉的情形。然而商朝後期的這些君王能力有限,甚至有的還昏庸無比,導致商朝的國勢逐漸衰落,政治觀念和禮制方面開始產生了變化,中央政權對各個諸侯方國的控制力度變得越來越小了。
到了帝乙這一代,帝乙二年,旁邊的周部落突然開始攻打商朝,帝乙三年,昆夷也攻打商朝。好在帝乙不算昏庸之輩,文有比幹、商容等人,武有聞仲、黃飛虎等將,在賢臣良將的共同努力之下,把這些諸侯國和部落一一擊潰,勉強穩住了商朝的統治。
聞仲雖為人族卻自幼便顯出異象,額頭中央長了一只緊閉的豎眼。這與魔界三眼族不同,三眼族的額頭中央雖然也有一只眼睛卻是橫向生長的。後來他拜入截教金靈聖母門下,習得一身道術仙法,才知道自己的豎眼可發出白光數寸,具有洞察人心,辨別忠奸善惡、是非黑白的天賦神通。
聞仲修道數百年,成就真仙期後才返回人族,隨後因為家族世代均受商朝恩遇而入朝為官。按照通天教主的諭旨,所有截教門徒都應閉關清修,不得隨意在洪荒大陸走動。但是,商朝歷來與截教修士交好,再加上聞仲在截教中人緣一向極好,慢慢地一些截教三四代弟子便將聖喻放在一旁,偷偷地投入商朝麾下,成為朝廷官員將領。如此,既可以享受人間富貴,又可以獲取一定的修行資源。
在與昆夷對戰之時,帝乙拜聞仲為主帥,帶領商朝十萬兵士前去討伐。這昆夷也不是吃素的,竟然邀請來了許多修士相助,有散修有闡教弟子還有很多妖族修士。聞仲交友廣闊,便也邀來了截教許多三四代弟子,並帶上了投奔商朝為官的修士們,浩浩蕩蕩地對昆夷進行征討。
昆夷的實力終究還是差了許多,不過兩三年就被聞仲給一舉平定。此戰對商朝意義重大,一時間將四周蠢蠢欲動的不安分部落給徹底震懾住了。因此聞仲被太乙拜為太師,總領商朝軍務鎮守邊陲。
然而僅僅只過去五六年時間,帝乙十年,位於商朝東部地區的夷人部落人方,又因為發展迅速、勢力大增,開始經常騷擾邊境,與商朝為敵,對邊境的百姓進行掠奪。
不得已,帝乙只好又派聞仲為帥,帶領十五萬商朝兵士對其進行征伐。人方地處東部偏遠地區,不歸商朝管轄,民風彪悍,更是與妖族等異族通婚,族人多有異能,因此其軍隊戰鬥力極強。
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“打神鞭又是什麽法寶?”孔宣不由得眉頭皺了起來。
鎮元子說道:“打神鞭鞭長三尺六寸五分,有二十一節每一節有四道符印,共八十四道符印。據聖人說,此寶物專門克制上榜之人,方便代天封神之人管理上榜的魂魄真靈。但是對於不在榜上的人,打神鞭就沒有克制的作用了,布陣打人打物的威力功效就變得極小。說起來此寶還真是有點雞肋了。”
“代天封神!”孔宣此時仿佛是一個好奇寶寶一樣,只要有一點不清楚的地方就要問個明白。木易能理解孔宣的想法,畢竟在來的路上,孔宣就說了天機推演後發現量劫與他有著莫大的關聯,而且他也決定要為商朝一脈盡一份心力,那自然要將量劫中的種種情況了解個清楚明白了。
鎮元子也是極有耐心,徐徐說道:“代天封神之人為量劫中的天命之人,據說這人呈飛熊之像,可承受應劫之人的因果而不被因果所糾纏左右。量劫一起,將由此人掌管封神榜和打神鞭,在量劫結束後也將由他代表天道進行神位的分封。此人當是封神量劫中的關鍵人物,至少掌控了上榜修士此後在天庭的職司分配權力。”鎮元子這話倒是提醒了木易,看來應及早與姜子牙接觸一下,或許能獲得封神量劫中的一些內幕,要想解救雲霄等人就得提早布局了。
鎮元子一番不耐其煩地講述後,木易原本許多不明白的地方終於清楚了。不由得說道:“這樣看來,上榜其實也並沒有想象的那麽壞。讓應劫必死之人躲過了飛灰煙滅的結局,只不過要受封神榜一段時間的奴役罷了。”孔宣搖搖頭,卻有著不同的意見:“修行之人誰不是想自由自在地逍遙天地之間,修為無法寸進,還要受人奴役,看不到出頭之日。估計許多修士是寧願魂飛魄散灰飛煙滅,也不願意上這封神榜了。”的確,換著木易,他也不會願意被封神榜和天庭給奴役終身,也無法接受修為再無寸進可能的情況。雖然隨著修行的深入,越是到了更高的境界,越是難以突破瓶頸,但這總還有一線希望吧。
大劫即將來臨,天機紊亂,雖然鎮元子和孔宣都是準聖後期修為,但也無法盡數推測出其中的變化。如果強行推算天機,還會受到天道的反噬。對於天機,木易一直不太相信,這不過是若幹信息匯聚在一起所作出的最合理推演罷了。或多或少,當推算之人自以為明了天機之後,都會向著演算出來的方向,不自覺地推進事情按照這個軌跡發展,這就更加造成了天機推演的神秘性和準確性。其實天機不可測,如果什麽事情都能事先推算出一切,那麽這個世界就太無趣了,因為一切都是規定好了的,還需要去努力奮鬥幹什麽?
孔宣面色有些凝重地說道:“我有一種感覺,這次的量劫將與以往不同,不僅會打得天翻地覆,還會波及整個洪荒世界所有修士甚至所有生靈。”鎮元子點點頭:“為兄也有這種感覺,所以兩位兄弟還是當緊閉洞府靜修,不要沾惹外界因果。”木易心中駭然,但是雲霄、孔宣等人都在劫中,自己如何可能做到緊閉洞府靜修?但是對於孔宣,木易還是打算勸上一勸。於是說道:“既然大哥、二哥對封神量劫均有此預感,二哥何不就在五莊觀閉關靜修。”
孔宣嘆道:“兩千年前欠下的因果總是要還的,為兄的道心也無法做出坐視不理之事。”鎮元子對此情況不甚清楚,在木易的一番解釋下才明白孔宣與商湯一脈竟然還有如此淵源。
鎮元子心中不由得暗道,看來孔宣這位兄弟可能要深陷劫中了,不過好在孔宣修為已有準聖後期,除非聖人出手,當無性命之憂,於是並未將這事放在心上。但是想起木易所說之話,似乎表明他也不會閉關靜修,不由得說道:“孔宣兄弟修為高深,即使陷入劫中也無性命之憂,不過聽三弟所言,似乎也並不打算在量劫中閉關靜修,這卻是為何?”
沒想到鎮元子竟然如此心細,從只言片語中就看出木易在量劫中也不打算閉關靜修的意思。木易沒法將真實的原因說出,只得說道:“據二哥推斷,這次量劫將從人族而起再由人族而終,無論如何,我也是無法放心閉關靜修的。”當然這也是其中的一個原因,只不過不是最為主要的原因罷了。聽了此言,孔宣有些吃驚:“人族已經為天地間的主角,量劫不過是因它而起,並不會對人族帶來什麽大的影響,三弟盡可放心閉關就是。”木易並未答話,只是默默地搖了搖頭。
鎮元子和孔宣都知道既然木易已有決斷,那麽勸也無用,鎮元子索性說道:“既然如此,為兄也不封閉五莊觀了,就看看這量劫是如何一番景象。兩位兄弟如有難處,盡可來此觀中,或傳訊給我,定當全力以赴。”鎮元子的話讓孔宣和木易很是感動,一時間兩人不知說什麽好了,只是起身向鎮元子深深行了一禮。
接下來三人又是一番交談,主要以修行為主。木易雖然修為最低,但是他法體雙修,並且早已經形成了自己獨有的修行體系,因此現在並不像以前那樣坐而聽道,他也開始發表自己的見解。
其實鎮元子和孔宣也不能完全算是專修元神,對於肉身兩人也有淬煉,只是沒有像木易這般如此看重,與元神修煉齊頭並進罷了。但是,木易講述的一些見解卻讓兩人眼前一亮、耳目一新。三人論道不知年月,一晃就是百年過去。
百年來,商朝經歷了武丁、祖庚、祖甲、廩辛、庚丁、武乙等君王,傳至帝乙。由於商朝仍然采用的是諸侯分封制度,百多年裏,其諸侯方國周、昆夷、東夷等以及一些邊遠部落勢力激劇增強,漸漸地開始出現尾大不掉的情形。然而商朝後期的這些君王能力有限,甚至有的還昏庸無比,導致商朝的國勢逐漸衰落,政治觀念和禮制方面開始產生了變化,中央政權對各個諸侯方國的控制力度變得越來越小了。
到了帝乙這一代,帝乙二年,旁邊的周部落突然開始攻打商朝,帝乙三年,昆夷也攻打商朝。好在帝乙不算昏庸之輩,文有比幹、商容等人,武有聞仲、黃飛虎等將,在賢臣良將的共同努力之下,把這些諸侯國和部落一一擊潰,勉強穩住了商朝的統治。
聞仲雖為人族卻自幼便顯出異象,額頭中央長了一只緊閉的豎眼。這與魔界三眼族不同,三眼族的額頭中央雖然也有一只眼睛卻是橫向生長的。後來他拜入截教金靈聖母門下,習得一身道術仙法,才知道自己的豎眼可發出白光數寸,具有洞察人心,辨別忠奸善惡、是非黑白的天賦神通。
聞仲修道數百年,成就真仙期後才返回人族,隨後因為家族世代均受商朝恩遇而入朝為官。按照通天教主的諭旨,所有截教門徒都應閉關清修,不得隨意在洪荒大陸走動。但是,商朝歷來與截教修士交好,再加上聞仲在截教中人緣一向極好,慢慢地一些截教三四代弟子便將聖喻放在一旁,偷偷地投入商朝麾下,成為朝廷官員將領。如此,既可以享受人間富貴,又可以獲取一定的修行資源。
在與昆夷對戰之時,帝乙拜聞仲為主帥,帶領商朝十萬兵士前去討伐。這昆夷也不是吃素的,竟然邀請來了許多修士相助,有散修有闡教弟子還有很多妖族修士。聞仲交友廣闊,便也邀來了截教許多三四代弟子,並帶上了投奔商朝為官的修士們,浩浩蕩蕩地對昆夷進行征討。
昆夷的實力終究還是差了許多,不過兩三年就被聞仲給一舉平定。此戰對商朝意義重大,一時間將四周蠢蠢欲動的不安分部落給徹底震懾住了。因此聞仲被太乙拜為太師,總領商朝軍務鎮守邊陲。
然而僅僅只過去五六年時間,帝乙十年,位於商朝東部地區的夷人部落人方,又因為發展迅速、勢力大增,開始經常騷擾邊境,與商朝為敵,對邊境的百姓進行掠奪。
不得已,帝乙只好又派聞仲為帥,帶領十五萬商朝兵士對其進行征伐。人方地處東部偏遠地區,不歸商朝管轄,民風彪悍,更是與妖族等異族通婚,族人多有異能,因此其軍隊戰鬥力極強。
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