第一百六十六章 陳兵鳴條
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雲霄心中微微一驚,沈思片刻後問道:“現在截教已經有多少弟子投入商國,參與其中了?”秦完上前回道:“師侄正好進行過統計,不多不少總共六十四人,均在仙人以上太乙金仙以下。”雲霄心中雖然還有疑問,卻也知道這些三代弟子所知曉的並不多,無法盡解她心中的疑問,於是揮手讓餘元等人退下。
木易在雲霄房中顯露出身形,見她眉頭緊皺,不由得說道:“要不直接問問多寶道兄,看這是怎麽一回事情?”雲霄點頭稱是,手中打出法訣,片刻便在房中形成一座簡易陣法,其中央顯露出多寶道人的身形。
木易稽首問道:“道兄有禮了,貧道和雲霄道友雲游洪荒,發現許多截教弟子突然介入人族內部的紛爭,卻不知這是為何?”多寶道人見是雲霄和木易,也稽首還禮。因為通天教主對木易極為看重,同時又有雲霄這層關系,因此截教的一二代弟子均與他相熟。多寶道人與木易雖然不是至交,但也有過幾次接觸,對他的一些修行見解很是認可。
鑒於木易本就是人族修士,更被其族人稱為尊者,多寶道人也不敢過於怠慢,說道:“一年多前,西方準提道人曾來拜會老師,言道人族信仰之力宏大、妙用無窮,可使得大教氣運悠長。老師與貧道多番思量,截教相比人教、闡教缺少了鎮壓氣運的混沌至寶,想要我教氣運綿長就必須借助人族的信仰之力。於是老師便決定輔助人族商國,助其推翻夏朝的腐朽統治,獲得人族的支持和信仰,借人族氣運壯大我教氣運。木易道友,你是人族尊者,截教要能得到人族支持,還請道友能從中斡旋才是。”
在封神之戰時,準提道人可是與通天教主水火不容,此時卻為何有如此好心,居然為截教出謀劃策?對於這個情況,木易心中納悶,但仔細想想卻並未發現其中有何不妥之處。截教如能和商國綁在一起,的確可幫助商推翻夏朝,同時又能獲得人族信仰和氣運的反哺。
於是對多寶道人說道:“原來如此,截教既然想獲得人族信仰之力,那麽自然需要對人族進行庇護。如此雙贏的事情,貧道也樂見其成,當盡力促成。”於是,木易和雲霄索性留在了商國,兩人仍然隱去本來面目只是以普通修士的面貌出現,觀察著整個事情的發展。
為了考察商湯的治國理念,木易以人族尊者的名義拜會了湯。一番交談,發覺湯果然有著為民眾謀利之決心。他要求臣屬必須有功於民,勤力於事,同時任用賢才治理國家。雖然對於整個社會體制並沒有新的想法和大的改進,但在具體的執政、用人方面卻比夏朝的腐朽制度有了極大的進步。
木易早就決定不會對人族的發展歷程進行幹預,但這次對湯的拜會,也間接表明了對商國的支持。由於對截教和通天教主,木易一直存有好感,於是也提出了在取代夏朝後將截教定位國教的想法。如此一來,就能讓人族和截教在氣運上相互補充,或許有助於在封神大戰中解救雲霄等人。人族尊者的認同和支持讓湯興奮不已,立截教為國教之事更有利於商國的大業,自然爽快地應承了下來。
夏桀在得知商國反叛後暴怒異常,立馬責令商國旁邊的葛國出兵討伐。葛國為伯益長子大廉的封國,占地方圓萬裏,乃是夏朝方國之中的大諸侯。其實葛國民眾早已在夏桀的橫征暴斂之下生活艱辛無比,對於商國的富足安定充滿了向往。因此,葛國奉命討伐商國無法得到民眾的支持,軍隊士氣低落。雖然其軍隊人數是商國的數倍,也請來了一些修士助陣,但面對商國上下一心和截教的支持,很快便被殺得大敗。湯乘著葛國敗退之際,正式舉起義旗大舉進攻,不過花費了一年時間,就徹底將葛國吞並。
吞並了葛國後,商國的實力得到了極大的增強,方圓萬裏國土的擴張和千萬民眾的加入給商國也帶來了極大的挑戰。湯足足又花費了一年時間進行整頓,才將局勢給完全控制住。同時擴充軍隊,讓商國軍士人數達到了三十萬之眾。
這時,夏桀又下令豕韋、顧國、昆吾等諸侯方國對其進行討伐,但這些諸侯方國要麽實力太弱要麽其自身不穩,很快便被商國擊退或吞並。就這樣,商國逐步蠶食吞並那些還依附於夏朝的方國,聯合對夏朝不滿的諸侯,不斷地穩固自己的後方、擴充自己的實力,沒多久商國的力量就已經與夏朝不相上下了。
當夏桀再想派出諸侯討伐時,卻發覺已經無國可派,終於他感覺到了滅亡的危機,於是在眾臣的建議下向闡教眾仙求助。
自大禹治水以來,夏朝雖然沒有將闡教定為國教,但與闡教的關系卻甚為密切,闡教也從夏朝得到了許多好處。整個闡教的氣運大漲,門下弟子比三皇五帝時期增加了許多,眾多弟子的修為也有極大提升,特別是十二金仙,已經又有五六人晉升為大羅金仙了。因此,在夏桀親自祭祀求助後,闡教眾多三代弟子紛紛來投。
於是,夏桀親自掛帥,帶著數十萬兵士,以及眾多闡教修士,浩浩蕩蕩地向商國開拔而來。湯自然不能示弱,於是舉行了隆重的出征誓師活動,申明自己是秉承天意征伐夏桀,目的是為了救民眾於水火之中。隨後舉全國之兵,也親自掛帥,帶著兵士和修士們前往迎敵。
雙方在鳴條山附近建營駐紮。經過幾次較小的沖突,雙方表面上勢均力敵,一時間誰也不敢妄動,對峙了起來。
這幾年裏,商國與夏朝附屬方國之間的戰爭,木易與雲霄也有參與。他們隱去本來面目,或化為兵士在戰爭中的直接與敵人面對面的廝殺,或化為普通修士與敵方修士進行鬥法。這期間,兩人對於天道竟然都產生了不同的感悟,特別是木易,更是將以前忽略的爭鬥技巧在戰場中進一步地打磨。閑暇之時,就將這些感悟和經驗融入到“化凡修真訣”之中,於是隨著功法越來越精深玄奧,木易的道行修為也越來越高,慢慢地開始逼近玄仙期的巔峰。同樣,雲霄多年不見精進的修為也出現了松動,大羅金仙巔峰的瓶頸搖搖欲墜,似乎有向準聖突破的跡象。
大家都知道鳴條的這場戰役將是雙方的生死存亡之戰,雙方陳兵數量極多,相加已經接近八十萬了,再加上闡教和截教的修士作為支援,戰事一旦正式開打必然是不死不休的局面。因此雙方都很謹慎並不輕舉妄動,只是派出小股部隊進行試探性的攻擊。一個月下來,雙方小規模的戰鬥竟然多達數十次,都是普通兵士之間的戰鬥,互有傷亡不分勝負。
夏桀一方來了十二金仙中的五位,分別為廣成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、慈航道人,以及十數名闡教的三代弟子和一些散修。商湯一方,雖然修士的人數眾多,足有近百人,其中截教三、四代弟子六十四人以及二十餘位散修,但卻沒有太乙金仙以上修為的修士,比較起來實力弱了許多。
面對雙方僵持不下的局面,夏桀和商湯都很焦急,不停地組織己方人員商議應如何打破戰場的僵局。這一日,慈航道人向夏桀建議:“既然普通兵士之間難分勝負,就直接讓修士彼此鬥法吧。只要將對方的修士全部殺退,普通士兵之間的爭鬥便不在話下了。”雙方不願意讓兵士大規模出戰,也是因為修士摻雜在其中的緣故,夏桀思索片刻點頭同意。
闡教和截教雖有沖突和矛盾,但並無死仇,越是修為高深之士越是講究面皮,自然不能如普通兵士一般一窩蜂地沖上去就打。於是,闡教眾人商議一番後,便在鳴條山下布置了一座五行陣法,並發出邀約讓截教眾人前來破陣。以此為賭約,失敗一方自然就退出此次的凡人爭鬥了。
陣法一道並不是闡教眾修士所擅長的法門,而商國一方的截教眾人有許多人卻是精通此道。看到闡教的約鬥文書,眾人對此嗤之以鼻。然而,當十天君等人前往鳴條山下觀察了闡教所布置的五行陣法後,回來卻紛紛面露難色。
原來闡教所布下的五行陣法不過是洪荒世界中最為普通的一種合擊之術,幾乎所有修士都會布置和使用。這種方法,可以讓陣中之人法力相通,攻守相連,使得眾人的力量被聚合在一起,發揮出最大的攻擊和防禦威力。破除此陣的方法,一般都是以絕對的實力,打破五行相生的循環。但是,這陣法卻由赤精子等五位金仙坐鎮五行方位,以自身為陣眼催動陣法運轉。五位大羅金仙的法力聯成一片,攻守進退有據,就是準聖來了也能抵擋。這已經不是靠陣法的玄妙來阻擋截教眾人了,分明是以大羅金仙的修為和實力,與截教修士進行單挑,而且還是五人齊上的單挑。
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木易在雲霄房中顯露出身形,見她眉頭緊皺,不由得說道:“要不直接問問多寶道兄,看這是怎麽一回事情?”雲霄點頭稱是,手中打出法訣,片刻便在房中形成一座簡易陣法,其中央顯露出多寶道人的身形。
木易稽首問道:“道兄有禮了,貧道和雲霄道友雲游洪荒,發現許多截教弟子突然介入人族內部的紛爭,卻不知這是為何?”多寶道人見是雲霄和木易,也稽首還禮。因為通天教主對木易極為看重,同時又有雲霄這層關系,因此截教的一二代弟子均與他相熟。多寶道人與木易雖然不是至交,但也有過幾次接觸,對他的一些修行見解很是認可。
鑒於木易本就是人族修士,更被其族人稱為尊者,多寶道人也不敢過於怠慢,說道:“一年多前,西方準提道人曾來拜會老師,言道人族信仰之力宏大、妙用無窮,可使得大教氣運悠長。老師與貧道多番思量,截教相比人教、闡教缺少了鎮壓氣運的混沌至寶,想要我教氣運綿長就必須借助人族的信仰之力。於是老師便決定輔助人族商國,助其推翻夏朝的腐朽統治,獲得人族的支持和信仰,借人族氣運壯大我教氣運。木易道友,你是人族尊者,截教要能得到人族支持,還請道友能從中斡旋才是。”
在封神之戰時,準提道人可是與通天教主水火不容,此時卻為何有如此好心,居然為截教出謀劃策?對於這個情況,木易心中納悶,但仔細想想卻並未發現其中有何不妥之處。截教如能和商國綁在一起,的確可幫助商推翻夏朝,同時又能獲得人族信仰和氣運的反哺。
於是對多寶道人說道:“原來如此,截教既然想獲得人族信仰之力,那麽自然需要對人族進行庇護。如此雙贏的事情,貧道也樂見其成,當盡力促成。”於是,木易和雲霄索性留在了商國,兩人仍然隱去本來面目只是以普通修士的面貌出現,觀察著整個事情的發展。
為了考察商湯的治國理念,木易以人族尊者的名義拜會了湯。一番交談,發覺湯果然有著為民眾謀利之決心。他要求臣屬必須有功於民,勤力於事,同時任用賢才治理國家。雖然對於整個社會體制並沒有新的想法和大的改進,但在具體的執政、用人方面卻比夏朝的腐朽制度有了極大的進步。
木易早就決定不會對人族的發展歷程進行幹預,但這次對湯的拜會,也間接表明了對商國的支持。由於對截教和通天教主,木易一直存有好感,於是也提出了在取代夏朝後將截教定位國教的想法。如此一來,就能讓人族和截教在氣運上相互補充,或許有助於在封神大戰中解救雲霄等人。人族尊者的認同和支持讓湯興奮不已,立截教為國教之事更有利於商國的大業,自然爽快地應承了下來。
夏桀在得知商國反叛後暴怒異常,立馬責令商國旁邊的葛國出兵討伐。葛國為伯益長子大廉的封國,占地方圓萬裏,乃是夏朝方國之中的大諸侯。其實葛國民眾早已在夏桀的橫征暴斂之下生活艱辛無比,對於商國的富足安定充滿了向往。因此,葛國奉命討伐商國無法得到民眾的支持,軍隊士氣低落。雖然其軍隊人數是商國的數倍,也請來了一些修士助陣,但面對商國上下一心和截教的支持,很快便被殺得大敗。湯乘著葛國敗退之際,正式舉起義旗大舉進攻,不過花費了一年時間,就徹底將葛國吞並。
吞並了葛國後,商國的實力得到了極大的增強,方圓萬裏國土的擴張和千萬民眾的加入給商國也帶來了極大的挑戰。湯足足又花費了一年時間進行整頓,才將局勢給完全控制住。同時擴充軍隊,讓商國軍士人數達到了三十萬之眾。
這時,夏桀又下令豕韋、顧國、昆吾等諸侯方國對其進行討伐,但這些諸侯方國要麽實力太弱要麽其自身不穩,很快便被商國擊退或吞並。就這樣,商國逐步蠶食吞並那些還依附於夏朝的方國,聯合對夏朝不滿的諸侯,不斷地穩固自己的後方、擴充自己的實力,沒多久商國的力量就已經與夏朝不相上下了。
當夏桀再想派出諸侯討伐時,卻發覺已經無國可派,終於他感覺到了滅亡的危機,於是在眾臣的建議下向闡教眾仙求助。
自大禹治水以來,夏朝雖然沒有將闡教定為國教,但與闡教的關系卻甚為密切,闡教也從夏朝得到了許多好處。整個闡教的氣運大漲,門下弟子比三皇五帝時期增加了許多,眾多弟子的修為也有極大提升,特別是十二金仙,已經又有五六人晉升為大羅金仙了。因此,在夏桀親自祭祀求助後,闡教眾多三代弟子紛紛來投。
於是,夏桀親自掛帥,帶著數十萬兵士,以及眾多闡教修士,浩浩蕩蕩地向商國開拔而來。湯自然不能示弱,於是舉行了隆重的出征誓師活動,申明自己是秉承天意征伐夏桀,目的是為了救民眾於水火之中。隨後舉全國之兵,也親自掛帥,帶著兵士和修士們前往迎敵。
雙方在鳴條山附近建營駐紮。經過幾次較小的沖突,雙方表面上勢均力敵,一時間誰也不敢妄動,對峙了起來。
這幾年裏,商國與夏朝附屬方國之間的戰爭,木易與雲霄也有參與。他們隱去本來面目,或化為兵士在戰爭中的直接與敵人面對面的廝殺,或化為普通修士與敵方修士進行鬥法。這期間,兩人對於天道竟然都產生了不同的感悟,特別是木易,更是將以前忽略的爭鬥技巧在戰場中進一步地打磨。閑暇之時,就將這些感悟和經驗融入到“化凡修真訣”之中,於是隨著功法越來越精深玄奧,木易的道行修為也越來越高,慢慢地開始逼近玄仙期的巔峰。同樣,雲霄多年不見精進的修為也出現了松動,大羅金仙巔峰的瓶頸搖搖欲墜,似乎有向準聖突破的跡象。
大家都知道鳴條的這場戰役將是雙方的生死存亡之戰,雙方陳兵數量極多,相加已經接近八十萬了,再加上闡教和截教的修士作為支援,戰事一旦正式開打必然是不死不休的局面。因此雙方都很謹慎並不輕舉妄動,只是派出小股部隊進行試探性的攻擊。一個月下來,雙方小規模的戰鬥竟然多達數十次,都是普通兵士之間的戰鬥,互有傷亡不分勝負。
夏桀一方來了十二金仙中的五位,分別為廣成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、慈航道人,以及十數名闡教的三代弟子和一些散修。商湯一方,雖然修士的人數眾多,足有近百人,其中截教三、四代弟子六十四人以及二十餘位散修,但卻沒有太乙金仙以上修為的修士,比較起來實力弱了許多。
面對雙方僵持不下的局面,夏桀和商湯都很焦急,不停地組織己方人員商議應如何打破戰場的僵局。這一日,慈航道人向夏桀建議:“既然普通兵士之間難分勝負,就直接讓修士彼此鬥法吧。只要將對方的修士全部殺退,普通士兵之間的爭鬥便不在話下了。”雙方不願意讓兵士大規模出戰,也是因為修士摻雜在其中的緣故,夏桀思索片刻點頭同意。
闡教和截教雖有沖突和矛盾,但並無死仇,越是修為高深之士越是講究面皮,自然不能如普通兵士一般一窩蜂地沖上去就打。於是,闡教眾人商議一番後,便在鳴條山下布置了一座五行陣法,並發出邀約讓截教眾人前來破陣。以此為賭約,失敗一方自然就退出此次的凡人爭鬥了。
陣法一道並不是闡教眾修士所擅長的法門,而商國一方的截教眾人有許多人卻是精通此道。看到闡教的約鬥文書,眾人對此嗤之以鼻。然而,當十天君等人前往鳴條山下觀察了闡教所布置的五行陣法後,回來卻紛紛面露難色。
原來闡教所布下的五行陣法不過是洪荒世界中最為普通的一種合擊之術,幾乎所有修士都會布置和使用。這種方法,可以讓陣中之人法力相通,攻守相連,使得眾人的力量被聚合在一起,發揮出最大的攻擊和防禦威力。破除此陣的方法,一般都是以絕對的實力,打破五行相生的循環。但是,這陣法卻由赤精子等五位金仙坐鎮五行方位,以自身為陣眼催動陣法運轉。五位大羅金仙的法力聯成一片,攻守進退有據,就是準聖來了也能抵擋。這已經不是靠陣法的玄妙來阻擋截教眾人了,分明是以大羅金仙的修為和實力,與截教修士進行單挑,而且還是五人齊上的單挑。
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