王嬈道：“好是好，所有漏洞都補上了。可以解釋我們為什麽長得跟大陸人一樣，為什麽穿戴怪異，為什麽懂得大陸的文字，又可以斷了他們讓我們回去尋找我們島嶼的想法。就是……”

朱忻雨插道：“就是太慘了點……”

眾人想到自己突然穿越古代，與親人永別，親人可能以為自己已經死了，而自己也竟然不得不編造親人全部死亡的故事來生存下去。一群女生被悲情感染，船裏又開始發出抽泣的聲音。

“孩子們，哭什麽！”劉伯從船頭伸頭進來問道，“前面不遠就到壽縣了，別哭了哦。”

劉伯父親般的關懷，更加觸動了女生們的淚點，哭聲反而更大了。

季龍走出艙外，跟劉伯說明了情況。劉伯說道：“阿龍，這些事情劉伯不懂，你們有知識，該怎麽做你們決定，我都支持。”

季龍進入艙內說道：“同學們別哭了，我們快到壽縣了。我們的身份按照詩詩編的故事來設定，大家記住了，千萬別穿幫。”

王詩星道：“現在還有一個問題需要解決：我們在向官府講述我們的來歷前，必須先確定我們所處的時代，否則不好編造我們祖先出海的時間。”

季龍道：“我們見到壽春縣令之前，肯定會先遇到其他人，到時候我們見機行事，向他們套話，問出時代。”

“也只能這樣。”王詩星道。

眾人已經睡了四個多小時，此時都精神煥發，輪流走出船篷外舀河水洗臉漱口，這才發現，淮水兩岸郁郁蔥蔥，河水清轍透明，簡直漂亮極了。

“哇，原來古代淮河這麽美啊！”眾女生忍不住各種驚嘆，各種擺POSS輪番自拍。

女生們正自拍得歡，突然感覺到船體往下一沈，眾人驚叫一聲：“啊！”然後船體又突然上升，眾人又驚叫一聲：“啊！”接著聽到“嘭”一聲巨響，一個巨球從船頭一跳，落入水中，頓時水花四濺。

女生們一邊抹去臉上的水花一邊大聲罵道：“小胖！去死吧你！”

跳入水中的那個巨球，正是班裏最胖的同學劉國傑，171的身高，體重超過180斤。從幼兒園開始被人叫“小胖”，一直叫到現在。

女生們罵音未落，一連串“嘭嘭”的聲音響起，一群男生跟隨小胖跳入水中。

經過昨晚一役，加上夏天炎熱，男生大多身上已經全是臭汗，會游泳的人都已經脫掉衣褲撲進水裏洗澡，不會游泳的，也很快脫得只剩一條褲衩，用船裏的木桶打水上來洗澡。偶爾遇見路過的船只，看著這群裝束打扮十分怪異的人群，眼睛瞪得像乒乓球一樣圓，嘴巴張成了O字型。

等到大家都回到船上穿戴好，八公山越來越近，前天大家還剛剛游覽了八公山風景區，今天再見，已是千年滄桑。

王詩星望著八公山，突然高興道：“有了！”

眾人忙問他又想到什麽了。

王詩星興奮道：“八公山上肯定有壽春城大戶人家的陵墓，從古到今，墓碑的碑文都會留有年代信息。”

一名同學道：“那我們就上山去找。”

李雲英說道：“不用，無人機電池已經在陽光下充電了兩個多小時，足夠飛一陣子了。派無人機去找，效率更高。”

不一會兒，無人機再次淩空飛起，直奔八公山。

眾人一陣興奮，都想目睹古代八公山的風采，一個個擠過來說道：“讓我看看，讓我看看……”

劉伯在船頭喊道：“大家不要亂擠，保持平衡，註意安全。”

白天搜尋目標果然效率極高，無人機在八公山上轉了一圈，立刻找到好幾個大型的貴族墓園。王詩星在一旁說道：“阿英，找那些新的墳墓拍，這樣就可以知道我們的確切年代了。”

李雲英找到一個嶄新的，尚未長草，看上去大約只有數月的新墳，看看沒人，把無人機降下來拍了幾張碑文圖片然後升空返回。

王詩星把無人機傳回的圖片放大，墓碑上新刻的漢隸清清楚楚，碑文無非吹噓墓主的生平事跡，王詩星對此毫無興趣，直接在碑文末尾尋找年代信息，只見碑文末尾落款“中平三年正月癸卯造”。

“有了有了！”王詩星禁不住興奮道，“終於可以確定我們穿越的年代了。”

“哪一年哪一年，”眾人同樣興奮地圍上來問道。

“中平三年。”王詩星叫道。

“啊，我們來到三國了！”好幾個男生驚叫道。

說到“黃巾之亂”，就算理科班的同學也大都知道發生在公元184年。但是，卻不是人人知道184年叫“中平元年”。不過，喜歡各種三國游戲的男生，大都對“中平”這個年號不陌生。

中平三年，就是公元186年。

嚴格來說，這時候還不是三國，而是漢末。但三國的故事常常從黃巾之亂說起，因此人們常把這個時期劃入三國時期。

“這樣，我們可以聲明我們的祖先原是楚國人，在五百年前的東周末年，也就是我們說的戰國時代避亂出海……”說到這裏，王詩星想了一會兒，突然遲疑道，“可是，這麽編的話要穿幫了。”

“詩詩，還有什麽問題？”朱忻雨問道。眾人也都疑惑的看著他。

王詩星道：“戰國時候通行大篆，我要是到了壽春像剛才那樣用隸書跟人交流，那我們的故事就非改不可。”

“為什麽不能用隸書？”眾人繼續疑惑。

“我學的隸書字帖叫《曹全碑》，正是我們所處的漢末的隸書風格，去年中平二年才剛剛立碑。如果我們祖先在幾百年前的戰國時代出海，在海島上生活了數百年，我們怎麽會懂得寫漢末的隸書？”

“戰國時沒有隸書嗎？”

“隸書在戰國才剛剛萌芽，到東漢才成熟。也就是說，戰國和秦朝時的隸書，跟現在的隸書風格完全不同，差別很大，而且還沒普及呢。”

季龍道：“詩詩說的沒錯。我們在島上生活了數百年，語言文化、服飾裝束、生活習性什麽的都跟大陸完全處在不同的進化道路上，怎麽可能在文字上恰恰跟大陸完全同步？”

“把時間改成西漢時候出海不行嗎？”有同學問道。

季龍道：“西漢年代太近了，很容易考證有沒有這數千人出海。再說，出海一兩百年，風俗習慣和語言文化怎麽可能差異這麽大，我們現在這種樣子，居住海外越久越容易讓人相信。”

“那怎麽辦，不能用隸書交流，大家都沒人學過篆書，我們豈不是沒法跟他們交流了？”

“看來，只能直接用我們日常寫的簡體楷書了。”王詩星若有所思的說道。

“他們能看得懂嗎？”

王詩星道：“應該能看得懂，楷書在漢末萌芽，在魏晉成熟，我們今天所寫的楷書，鼻祖就是三國大書法家鐘繇。楷書和隸書筆法不同，文字結構沒有多大什麽差別，就好像懂楷書的人也基本上能看懂隸書一樣，懂得隸書的人看懂楷書也不會有障礙。”

“既然這個時代楷書已經萌芽，那我們寫楷書不怕穿幫嗎？”

“不用怕，一來楷書在這個時代才剛剛萌芽，還沒普及，而我們比他們更加成熟；二來我們用硬筆寫的楷書跟這個時代用毛筆寫的楷書，在筆法和形體上也有很大區別，三呢，我們用簡體字來寫，跟他們的文字也有不少區別。只不過部分簡體字古人認讀會有些困難，但也不用擔心，很多簡化字在漢代草書中就有雛形了，其他少數看不懂的，只要聯系上下文，大都能夠猜出來是什麽字，就好像不會寫繁體字的人，也可以大概看懂繁體字書籍。”

王嬈問道：“如果不會寫文言，寫現代白話文他們看得懂嗎？”

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