“我第一次見他，就是在‘正心’，他比我先到十八天。他每天都用牙刷在墻上刮一道印子，我見他那天，墻上已經有十八道印子了。我和他的床鋪挨在一起，因為我們倆是同一種‘病’——嗯，用他們的話說就是，不男不女。”

“我被送進‘正心’的第一天就挨打了，我給那兒的大夫說，我這是性別認知障礙，我不是腦子有病。大夫說，性別認知障礙是美國人才有的，中國人沒有。他說我就是腦子不正常，得電擊，但那天他沒有給我用電，只是拿一根很硬的木棍子把我打了一頓。”

鏡頭前，鄧遠在自己潔白的左臂上比了比：“從這裏，到胳膊肘，全都腫了……當時我以為我骨折了，躺在床上動都不敢動，宿舍裏的其他人也根本不搭理我。一直到半夜，別人都睡著了，白娘娘悄悄把我叫醒，他跟我說，沒事兒的，他們不會把你打骨折的，要不然明天沒法罰你了。他還說他第一天來的時候被打得更慘，尿尿都有血了……過了半個月，沒事了。”

“後來我和白娘娘就成了朋友，我也漸漸和別的‘患者’熟起來了，他們勸我離白娘娘遠一點，因為白娘娘腦子不太正常——白娘娘很喜歡《白蛇傳》，經常一個人坐在那兒自言自語，念的就是《白蛇傳》裏的臺詞——趙雅芝那版白蛇傳，”鄧遠輕輕歪了腦袋，他直視著鏡頭，目光既認真，又有些疑惑，“可我覺得他只是太無聊了吧，我們被關在‘正心’裏，沒有電視，連報紙雜志都沒有，完全是與世隔絕的……並且白娘娘的家人從來不去看他，他告訴我，他家裏人都忙，把他送到‘正心’，有人看著管著，反倒放心。”

此刻鄧遠就睡在隔壁的房間，沒有關門。半小時前徐以寒駐足門口，聽到了他悠長均勻的呼吸聲。可是即便如此，徐以寒還是難以自持地感到一陣陣恐慌，以至於他默默收緊拳頭，攥住了滿手心的汗。這部紀錄片他每看一次，便恐慌一次，程度有增無減。

——此刻安詳地睡在隔壁的鄧遠，險些永遠走不出“正心”。

屏幕上，鏡頭一轉，鄧遠站在一棟荒草叢生的舊樓前。他仍舊穿著那條墨綠色連衣裙。

攝影機跟在鄧遠身後，緩緩推進舊樓。墻皮色澤暗沈，外墻墻角甚至能看到裸.露的紅色磚頭。樓道裏堆滿垃圾，荒草從易拉罐和鐵皮櫃的縫隙裏鉆出來。鄧遠的腳步非常平穩，他一口氣從一樓上到四樓，速度不快不慢，到四樓，左轉，第三個房間，他走進去。

房間裏空蕩蕩的，除了垃圾還是垃圾。鄧遠站在沒有窗戶的窗邊，平靜道：“‘正心’搬走之後我回來過一次，就是這個樣子……聽說是附近的廢品站把垃圾扔過來的。這個房間，就是我和白娘娘的宿舍，那時候窗戶外面都焊了鐵絲網。”

鄧遠輕輕低下頭，擺弄了兩下裙擺：“從窗戶望出去，隔著鐵絲網，可以看到遠處的鎮上的燈光，其實那個鎮子離這裏也不遠——我記得爸媽送我來的時候，我們還在鎮上的餐館吃了頓飯。但是那種感覺就是，你看得見，也知道它並不遠……可你就是到不了。”

片子每到這裏，徐以寒都有一種胸口被緊緊勒住的感覺，呼吸變得滯重，同時有反胃感。

“我和白娘娘就經常站在窗前往外看，時間久了，他說，我像他妹妹，他說，沒人的時候想叫我‘小青’。我覺得挺奇怪的，但是在‘正心’，本來就沒什麽‘正常’可言——對吧？”鄧遠的聲音很輕，幾乎顯得縹緲了，“他想叫，那就讓他叫吧……所以我成了‘小青’。”

“就這樣過了很久、很久……其實也就是兩個月？但我覺得太久了，就像我一輩子都出不去了似的……我好像快瘋了，最絕望的時候我告訴白娘娘，我想死。他問我，死了之後會怎麽樣？我說，也許會投胎吧？他又問，投胎能投成女人嗎？”鄧遠笑了笑，“我說下輩子的事兒我哪知道，他說那你還是別死了。”

鄧遠把手臂搭在窗臺上，轉過頭去看向窗外。鏡頭下的他突然不說話了，只把一個烏黑的後腦勺留給觀眾。他穿著裙子，穿著黑色低跟皮鞋，亭亭玉立在一片臟亂之中，簡直像泥濘裏憑空生出的一只白桔梗。

徐以寒想，鄧遠不該出現在這個地方，不，不只是鄧遠，沒有人該出現在這個地方，沒有人。

“後來，有一天晚上，白娘娘唱《千年等一回》被大夫聽見了，幾個大夫就把他拉出去……我不知道那天晚上他們對他做了什麽，直到十二點過他才回來，一回來，就倒在床上，繼續唱《千年等一回》。其他人都睡了，我就給他說，你別唱了，快睡吧，明天還要出早操呢……我該問問他發生了什麽，但是我沒問，因為在‘正心’這太正常了，被拉出去打一頓，或者通幾下電，太正常了……我叫他別唱了，他不聽，還在唱。過了一會兒同宿舍兩個人被他吵醒，罵了幾句，警告他再唱就喊大夫過來，他就不唱了。”

說到這裏，鄧遠聲音一滯，他仍舊背對鏡頭，但徐以寒知道，他哭了。

“白娘娘不唱了，我們就都睡了……又過了……我不知道過了多久，他把我晃醒，問我，小青，你想不想走？我迷糊地問走哪兒去？他說，走出去，離開這裏……我當他又發瘋，沒理他。我又睡了，再醒來是被他們吵醒的……他們都在喊，跳樓了！跳樓了！我的床正對著窗戶，我一坐起來就看見鐵絲網破了一個洞——那個洞很小啊，我都不知道他是用什麽東西鑿了洞，又是怎麽爬出去的……那天晚上‘正心’很混亂，大夫和教官都被110帶走了，我就趁亂跑了……然後我就再也沒回過家。我悄悄打聽過白娘娘的事，但是沒人知道他為什麽跳樓，也沒人知道他是怎麽鑿開了鐵絲網，白娘娘家裏很有錢，聽說他家人在‘正心’大鬧過幾次，外加上出了人命，‘正心’就關門了。”

鄧遠徐徐轉過身，白凈的臉頰上滿是淚痕，他仍在流淚，但語氣是平靜的：“後來我總在想，如果那天晚上我沒當他犯神經而是陪著他，是不是，他就不會跳樓了？如果我們沒被送進‘正心’，我們一定都能活得好好的，我們怎麽會是精神病呢？我們能工作，能談戀愛，能交朋友，也沒有傷害過誰，我們怎麽會是精神病呢？可是你看，原來不僅別人把我們當精神病，我也不知不覺把他當精神病了……某種程度上，我也是‘正心’的共犯吧？”

直到這一刻，徐以寒似乎才終於能理解鄧遠了，原來他不是那個肩頭很柔軟的姐姐，不是那個賣弄風情的女主播，不是那個柔弱的、天真的、盲目獻愛心的怪人。他是活在自責中的受害者，是一遍遍被滾下的巨石碾壓血肉的西西弗斯，他是別人眼中的菩薩，是自己眼中的罪人。

“以前文加勸我說，白娘娘跳樓不怪我，他是被逼的，或者說是堅持不下去了……我沒必要做這些事……來贖罪。但我真的只是贖罪嗎？我像個傻子一樣幫他們，只是為了贖罪？”鄧遠的神情滿是悲愴, “我們這些人，有跳樓的，有抑郁癥的，有徹底和家人斷絕關系的，有為了做手術去賣.淫攢錢的，有吃藥吃壞身體變成殘疾的，有……有各種各樣的慘。我們付出了這麽大的代價，只是為了實現自己的願望，其實即便到了今天我仍然不覺得這是一種病，雖然我們的社會甚至不承認‘性別認知障礙’，雖然很多跨性別者都希望社會承認這種病的存在，但我仍然，不覺得，這是一種病。這只是一種想改變的願望，只是我們對自己的身體的掌控，就像如果一個男人吃壯陽藥把陰.莖變大，人們就會覺得這很正常，那憑什麽一個男人吃黃體酮把陰.莖變小，就成了變.態？我幫他們不是為了贖罪，而是因為我知道他們付出了那麽大的代價……太大了，代價實在太大了。”

“噢……這些事就和‘正心’沒什麽關系了，”鄧遠抹了把淚，幾秒後，他指指窗臺，重覆道，“白娘娘就是從這裏跳下去的。”

到這裏，關於鄧遠的內容便結束了。紀錄片沒能給出答案：“正心”是否為白娘娘的死付出代價？那天晚上大夫和教官對白娘娘做了什麽？沒有解釋，沒有真相。也許永遠沒有解釋，永遠沒有真相。徐以寒既感到絕望，又感到慶幸，絕望的是或許白娘娘註定成為一個無名的受難者，慶幸的是起碼他們記錄下了他的苦難。

紀錄片裏關於鄧遠的最後一個鏡頭，是他站在白娘娘跳樓的窗邊，他面前是灰白的天空，身後是狼藉的垃圾，這裏除了荒蕪還是荒蕪，淩.虐和血淚皆不見蹤影。

《白蛇傳》的音樂便在這時響起，正是白娘娘跳樓前哼唱的那首歌。那天晚上就因為唱歌，他被大夫帶走。他們再也沒有機會知道白娘娘唱歌時是怎樣的心情，只是這首歌唱得悠揚而執著，使他們能多少想象出白娘娘唱歌的情景。白蛇被關在雷峰塔，白娘娘被關在“正心”，大概他們的願望是一樣的：終有一日，山崩地裂，天降黃雨，雷峰塔倒，鐵絲網破，他們沖出牢籠，迎來真正的自由——

千年等一回 等一回啊

千年等一回 我無悔啊

西湖的水 我的淚

我情願 和你化作一團火焰

千年等一回 等一回啊

千年等一回 我無悔啊

……

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