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【全本校對】《亡靈持政》作者：九魚
簡介：無種馬！無cp～！無王霸！
本書絕非bl（耽美）gl（百合）！
致新讀者，敬請從作品相關看起！會對本書的背景與風格有所了解，以免產生誤解！
靈魂穿越類型，高魔位面穿越到低魔位面。
自出生到死亡，以及死亡後的兩百年間都沒有離開過亡靈塔以及周圍領地，幾乎完全沒有接觸過生者世界的巫妖在穿越位面的時候失去軀體，卷入了一個陌生的，沒有魔網覆蓋的世界——重新睜開眼睛的亡者凝視著這個天真、富足、安寧、有序並因此無知，糜爛、軟弱、麻木的巨大生物，它就在他的眼前，觸手可及。
結局絕對皆大歡喜！
背景以及主要人物
背景：
時間——類似於現二十一世紀中的時代。
地點——在四百年前成功驅逐了殖民者的撒丁——一個由君主制轉為君主立憲制的國家，面積約為600萬平方公裏，處於世界第一群島衣留申與東西兩大陸的咽喉處，是一個被兩大洋擁抱的巨大半島，擁有內海——三角海，北方地貌以山脈為主，南方地貌以丘陵與平原為主，最外側有著漫長的海岸線，民眾自古以來就以驕傲，富有，熱情，剽悍而聞名天下。
大況——現任女王瑪麗亞·路易莎·費迪南德是個才華橫溢的女性，雖然沒有實際的統治權，但在民眾中有著很好的聲譽，而真正掌握著撒丁政權的是被成為東撒丁王的阿涅利家族，他們名下的財團控制著撒丁王國的進出口，石油，銀行以及鋼鐵生意——位於西撒丁的薩利埃裏家族曾經與阿涅利家族一起成功驅逐了西大陸強國殖民者並控制住了戰爭後的混亂局面，卻在是否迎接流亡王室回到撒丁的問題上出現分歧，雖然最後薩利埃裏家族為了避免內戰而退讓，但他們依然掌握著撒丁自古以來就有的龐大的非法地下組織——家族，近來更是在運輸與民用上占據了很大份額，人們因此稱他們為“西撒丁王”。
信仰——撒丁民眾的宗教信仰與大部分國家相同，屬於信仰唯一神靈的舊約公教，但讓舊約公教的大主教們頭痛的是，撒丁民眾雖然足夠虔誠，但是他們只信任在阿涅裏家族與薩利埃裏家族控制下的神父與傳教者——在撒丁迎回流亡王室但依然拒絕和曾經與殖民者一起欺辱他們的非本地神父與傳教者之後，舊約公教無奈的對此妥協，由此，撒丁神父得到了舊約公教的正式認可。
與撒丁的原有宗族意識融合的圖騰崇拜也是被允許的，比如阿涅利家族無所不在的玫瑰與薩利埃裏家族無所不在的百合。甚至有些年輕人敢於嘗試成為黑暗生物的一員——撒丁半島上延續了近千年的血族密黨家族之一——安納多家族。由於撒丁的有利位置與執政者對於舊約公教隱諱的不信任態度，其領地近年來逐漸成為黑暗生物的臨時落腳點，會議中心以及財富中轉，合理化的主要地點。不過因為安納多家族依然堅持著千年來始終如一的低調，保守，謹慎的家族傳統，所以迄今為止，撒丁位於安納多家族領地的三個總是在深夜才會繁忙無比的港口尚未引起太多普通民眾的註意。
主要人物：
亞歷山大·薩利埃裏（昵稱亞利克斯）——西撒丁王堂·何塞·薩利埃裏的故友之子，與他最小的兒子同年。在幼年時，因為堂·何塞·薩利埃裏的牽累，亞歷山大的父母與妹妹被虐殺，而躲藏起來僥幸逃過一劫的亞歷山大被薩利埃裏家族收養。雖然有著薩利埃裏家族首領以及其妻子，妹妹真心實意的愛護與無微不至的照顧，但過於慘痛的記憶讓亞歷山大的精神與肉體總是處於一種虛弱的狀態，因此顯得與堅韌，有力，頑強的薩利埃裏家族格格不入，這也是同年的維爾德格，薩利埃裏家族最小的兒子老是看他不順眼的原因之一。
巫妖——來自於托瑞爾高魔位面，很少與生者接觸的不死生物，在一次位面傳送事故中失去了自己的軀體，降臨到低魔位面的三角海域時無可選擇地奪取了亞歷山大·薩利埃裏的軀體——重生的巫妖發現自己的生活變得前所未有的多姿多彩，而他必須拖著一大堆稀奇古怪的麻煩去尋找成為半巫妖的八顆靈魂寶石……為了回到時刻動蕩不安，危機重重但在巫妖看來無比平靜可愛的費倫大陸。
堂·何塞·薩利埃裏——薩利埃裏家族的現任首領，一個狡猾，殘忍，眼光敏銳而長遠的統治者。
煦德·薩利埃裏——首領的長子，繼承者，正在學習如何掌握家族事務，比自己的弟弟們年長許多，不過面容依然顯得很年輕，有著充沛的精力，成熟的思想以及沈穩的性格，這讓他得到了大部分家族部門負責人的認可，不過要完全繼承何塞的事業他還需要更多的磨練與時間。
維爾德格·薩利埃裏（昵稱維維）——首領最小的兒子，和許多次子一樣，有著殘忍暴躁的壞脾氣與放蕩不羈的壞名聲，事實上他並不像人們以為的那樣輕浮無知，他和自己的哥哥一樣愛著家族，並且懂得如何去維護與增強它。
巴爾登——導致了亞利克斯死亡的家族部門成員，因為害怕受到懲罰他投靠了薩利埃裏家族的敵人。
瑪麗亞·路易莎·費迪南德——撒丁的女性國王，以謙和，理智，溫和的姿態得到了民眾的擁護，被譽為“撒丁的珍珠”，事實上，她在經濟或者政治上並未能獲得太大的權利，甚至她的婚姻也受到阿涅利家族的幹涉。
安德雷·阿涅利——阿涅利家族的現任首領，以及撒丁的首相。
瑪格麗特·阿涅利——阿涅利家族首領的長女，也是唯一的婚生女。
安托·弗洛雷斯·加西亞——阿涅利的私生子，以與薩利埃裏家族作對為樂。
費爾南多·德·塞萬提斯——撒丁最高檢察院檢察長，不喜歡阿涅利，但更討厭薩利埃裏。
耶爾·魯美利卡瓦斯·安納多——安納多家族對外聯系負責人（？）
也許會出現，也許不會出現的片段：
“你想要出去看看嗎？”大概每隔十幾二十年，我的導師會就這個問題尋求我的意見——一次。
“不，謝謝。”我不喜歡外出。
“那好吧……不用擔心，等你想要出去看看的時候，總還能找到一兩個向導的。”他並不怎麽遺憾而又確定的說，好像我總有一天想要出去看看似的，然後向等待命令的眼魔作了一個極其簡單的手勢——全部殺掉。
我最後看了一眼在魔像，深淵炎魔，與骨龍中垂死掙紮的冒險者們，確定沒有不曾接觸過的新品種之後轉身走進了自己的房間。
我始終沒有弄明白導師的提議中究竟隱含著什麽，或許誠如他所言，我是一個遲鈍的人。不過在我看來，所謂的出去看看完全沒有必要，生者世界裏的一切都可以從那些還未完全失去生命的腦漿中獲得，迅捷，真實，完整，而且在不同的智慧生物對某種事物的看法有所不同的時候，我還可以通過比較得到這個事物最為真實的面目，而不是被自己或者別人的主觀臆想導向錯誤或者扭曲的方向。
至於施法材料，以及寶石，書籍，你以為那麽一群又一群冒險者甚至軍隊到這個沒有風景與美女可看的死亡之地來做什麽呢？為導師提供活體實驗品？
我估計那些東西在毫無節制，極端浪費的情況下可以讓幾個不死生物揮霍到一千年之後，那麽只要在五六百年的時候出去走一圈，看看那個國家的寶庫物資比較齊全豐富……
咿——難道，導師就是……這個意思？
相關圖片（各類人物，寶石，生物的原型）
女神的心臟（星光紅寶石）
第比斯王後的珍珠發網。
大胸希臘女王型怪物斯芬克斯。
有醜又壞脾氣的斯芬克斯貓——意外的像巫妖。
維爾德格的外號大斑鷲原型——真實的名字叫做歌鷹。
巴巴拉的原型。
血蟒——血蚺姆姆的原型。
界：動物界Animalia。
門：脊索動物門Chordata。
亞門：脊椎動物亞門Vertebrata。
綱：爬蟲類Reptilia。
目：有鱗目Squamata。
亞目：蛇亞目Serpentes。
科：蟒科Pythonidae。
屬：蟒屬Python。
種：血蟒Pcurtus。
亞種：
婆羅洲血蟒（Pythoncurtusbreitensteini）異稱：婆羅洲短尾蟒分布於婆羅洲。
紅血蟒（Pythoncurtusbrongersmai）異稱：馬來亞短蟒分布於新加坡、馬來半島。
黑血蟒（Pythoncurtuscurtus）分布於蘇門答臘。
血蟒（學名：Pythoncurtus）是蛇亞目蟒科蟒屬下的一個無毒蛇種，主要分布於東南亞，目前已有三個亞種被確認。成年的血蟒能成長至1.5至1.8米長，身體亦會變得非常粗壯。血蟒的尾巴長度相對其身體長度而言，顯得特別的短，因此血蟒亦被稱為“短蟒”、“短尾蟒”。它們的身體顏色偏灰暗，身上有著許多密集而碩大的圓斑，這些圓斑通常是紅色或深紅色的。血蟒主要分布於東南亞，包括泰國、馬來西亞、馬來半島及蘇拉威西島等。其標本產地是“蘇門答臘”。血蟒多出沒於熱帶雨林、灌木林或靠近水源的草原。它們主要進食嚙齒目（如鼠類），有時也會進食其它品種的哺乳類動物，間中也會進食鳥類。繁殖方面，血蟒屬於卵生蛇種，母蛇每次約能誕下十二枚左右的蛇卵，雌蛇會對蛇卵進行孵育。幼蛇約於兩至三個月後破殼而出，身體約已長達30厘米。由於血蟒被認為是具備侵略性的，不過有養育血蟒者認為血蟒只要經過培育調教後，能變得相當順從飼養者。
金綠寶石——女神的眼淚，真得很像蛇眼。
黑歐泊——女神的垂青。
黑手黨的女人—也許可以解釋文中的一些疑問
西西裏女子的七則素描_文．攝影◎彭怡平（文摘）
1.西西裏男人對完美女人的要求：“什麽都不說！”就算她們什麽都看到，什麽都知道，也得表現出什麽都沒看到，什麽都不知道的模樣。電影《教父》裏馬龍白蘭度清清喉嚨的哼聲代表“不”，眨眨眼皮微微低頭代表“是”，如果以手指輕觸額頭後用力甩手，代表“難以做出決定”。黑手黨電影裏最常出現的臺詞則是：“Nunsiunnenti”（我什麽都不知道！）看來我只能從無聲勝有聲的沈默，以及西西裏島獨特的肢體語言中找出解答。
2.翻翻此地的報紙，可知在民風保守的西西裏社會，女人如果婚前失貞，不管因何種原因，都只有兩種選擇：一是嫁給這名男子，二是選擇逃亡。窮苦人家通常希望兩人選擇後者，因為如此一來，兩家還可以省下一筆可觀的婚宴費用。況且如果不逃，男方極可能陳屍於荒山野嶺，或車窗貼滿報紙的廢棄汽車後座上。
若對象是自己一點也不愛的男人，最可憐的便是新娘。為了家族與男人的面子，她必須賠上一生的幸福，還得生下兒子，才算稱職的母親，難怪這些西西裏女人會將“母親”這角色當做報覆男人、提升自己家族地位的唯一手段。母親訓練兒子只愛自己，視自己為世上唯一“理想的女人”，並與其他女人為敵，這種建立在占有欲、覆仇與血腥基礎上的母子關系，在某些村莊裏甚至代代相傳，自嬰兒一出生便已開始。
剛產下男嬰的母親，母親會以連結兩人的臍帶血清洗新生兒的臉，希望以此保護兒子，將來免死於他人刀下。等孩子長大了些，母親會擁抱孩子，一面吸吮著孩子的臉頰、脖子、裸露的手臂等等，一面高聲喊著：“我吃你，我把你整個人吞掉！”
黑社會女人對待瀕臨死亡的丈夫的方式也不同於一般。母親帶著孩子一起親吻他帶血的傷口，直到口鼻都沾滿鮮血，才吶喊著：“我要以同樣的方式吸食兇手的血，我渴求死了！”
這種種與血相關的儀式，突顯出這些母親與她們心目中的完美女人──聖母瑪麗亞──完全相反的形象，卻也多少傳達出當地女性追求光明與黑暗的雙重性格。
3.“什麽樣的女人會喜歡黑手黨？”
我的問題讓她楞了，她突然有點結巴：“你知道，這裏的女人都有機會結交‘這樣的男人’。剛開始你會自覺像皇後一樣尊貴，到哪兒都有人殷勤伺候，而且把你說的一切都當回事！這感覺對西西裏女人很重要。”
“為什麽？”
“因為在家裏沒人在乎你說些什麽？你的感覺是什麽？除非你成為‘母親’，直到那個時候，你說的話才有分量。”
“和這樣的男人在一起有什麽樣的感覺？”
“有如‘上帝’！因為他的意旨代表‘一切’。”
粉紅女郎突然起身，滿面幸福笑容，投入愛人懷抱。男人從袋裏取出剛買的印度無花果，細心剝起皮來，讓女友先嘗幾個解解暑以後，才揮手與我道別。我要求留下女子一張照片做紀念，男人的眼神裏滿是驕傲，謙卑地站在一旁恭候他的女神。我望著兩人漸行漸遠的背影，第一次感到西西裏陽光的溫暖。
4.象徵西西裏島的蛇發美女“特麗娜克麗阿”，既是帶來光明的太陽，也是死亡黑暗的化身。黑手黨女子也以南轅北轍的性格與面貌出現於世人面前，但卻非她們所願，而是歷史宿命。希臘、羅馬、阿拉伯、拜占庭、德、法、西等帝國強權曾先後入主此地，不斷反抗卻不斷被統治者血腥鎮壓與剝削的西西裏人民，不能不仰賴勇氣與家庭的力量以求族群延續。但將家庭榮譽與為人妻母放在第一位的傳統教育，卻使西西裏女性失去人生目標與生命熱情，唯守丈夫孩子過日，而為了保護家族成員，更不惜成為罪惡組織的頑固守護者，使美麗的西西裏島成為孕育恐怖主義的溫床。
噤聲律令和10條綱領
噤聲律令
你必須學會沈默，學會遵守秘密規定；
沒有武器就不能生存；
不與任何司法部門合作，違者必死；
只有到地獄中才能打破沈默；
只把他殺死而別人卻不知道他為什麽而死，就等於他還活著；
死者的血會竊竊私語；
你必須學會忍耐，誰奪了你的面包，你就要奪了他的性命；
我死了有人埋，我活著就殺你；
南瓜南瓜，誰敢說話，死於地下；
不達目的誓不罷休，為了達到目的可以使用任何手段。
10條綱領
1.家族高於一切，高於妻子、兒女、國家和宗教信仰。
2.無條件服從命令，包括謀殺。
3.不與任何法律實施者進行任何有害於家族的合作。
4.不向外人提供組織內部的任何事情。
5.成員間相互尊重，不允許互相傷害、侮辱和盜竊。
6.欠債必還。禁止與其他任何成員的妻子、姐妹、女兒有任何關系，除非有某種光榮的使命。
7.成員間必須相互幫助，用鮮血為一切屈辱雪恥。
8.必須盡一切可能保護和營救處於險境中的同胞。
9.根據上級的願望，成員有權通過自己的努力和勞動，來獲得他應得的財產分配。
10.必須保守秘密。對於違反者，本組織有權將其處死。
親在警察局工作的，家庭中有對配偶不忠的親戚的，表現差勁的，沒有道德觀。
聖殿騎士團
有大人說有些覆雜，不會啦，他們是教廷的代表，將在亞利克斯的王者之路上占有很重要的一階。
歷史上的聖殿騎士團——
聖殿騎士團全稱是“基督和所羅門聖殿的窮騎士（PoorKnightsofChristandtheTempleofSolomon）”。它成立的時間並不確定，有說是1118年的，也有說是1119年的，一般認為不會遲於1120年。1096年聖城耶路撒冷被十字軍攻占後，很多歐洲人前往耶路撒冷朝聖，而這時十字軍的主力已經回歐洲去了，朝聖者在路上常常會遭到強盜的襲擊，正是在這樣的背景下法國貴族HuguensdePayns和其它八名騎士建立了聖殿騎士團，以保護歐洲來的朝聖者。當聖殿騎士團成員加入組織時，不僅要發誓遵從修會的三大規定：守貞、守貧、服從，而且還要發誓保護朝聖者，這是他們作為聖地的軍事修會與一般的修會相區別的地方。
聖殿騎士團這個名稱的由來是因為當時的耶路撒冷國王博度安二世將聖殿山上的阿爾－阿克薩清真寺的一角給這些騎士駐紮，這個清真寺正是建在傳說中的所羅門聖殿的遺址上。小說《達芬奇密碼》裏說聖殿騎士團知道所羅門聖殿下面藏著的秘密，所以故意要求這塊地方來駐紮，以便將深藏在地下的秘密文件找出來。通過這些秘密，他們掌握了基督教的命脈，因此獲得了力量，最後也因此慘遭屠殺。當然這只是小說，不能當真。不過聖殿騎士團的力量和財富卻是真實的，他們被認為是十字軍時代東方真正的主人，耶路撒冷王國要對抗阿拉伯人主要就靠他們的力量。
聖殿騎士團創立後很快就引起了貴族和教會上層的重視，當時著名的修士聖伯爾納（St.BernardofClairvaux）寫文章支持聖殿騎士團的行動。在聖伯爾納的影響下，騎士團迅速發展壯大。1139年，教皇英諾森二世（InnocentⅡ）發布聖諭，再次確認了聖殿騎士團的地位。在政治上騎士團只對教皇負責，其它任何僧俗政權都無權指揮它。在經濟上騎士團不僅享有免稅的特權，而且還有權在自己的領地上收取十一稅。教廷賦予的特權使得聖殿騎士團在短短幾十年內發展成一個強大而且富有的組織，同時也將騎士團牢牢地掌握在聖座之下。此後，聖殿騎士團成為羅馬教廷擁有的最可靠的力量。
聖殿騎士團的擁有的財富之巨大只能用富可敵國來形容。12世紀末時，騎士團在歐洲擁有9000多處產業，其中包括一些很有名的教堂和城堡，如倫敦的聖殿教堂（TempleChurch），柏林的聖殿宮（Tempelhof）。有一段時間騎士團甚至擁有整個塞浦路斯島。他們的富有使他們能夠維持一支強大的職業軍隊，即便在戰場上損失巨大，他們也能迅速恢覆，但這財富最終也使他們走向毀滅。
騎士團財產的來源有很多方式，上面提到的征稅是其中一種，當然還有掠奪，但更重要的方式是獲得贈予，從事商業和銀行業活動。從1127年騎士團首任大團長HuguensdePayns在歐洲進行宣傳、征募工作開始，騎士團便獲得了大量的捐贈，特別是在法國，很多貴族將地產贈送給騎士團，從此他們的地產幾乎遍及整個歐洲，而且這些地產都是免稅的。騎士團從事銀行業則是這個組織的歷史上值得註意的一頁，他們開創了現代銀行業的經營模式。最初是騎士團的成員由於守貧這一會規的約束，將財物交給騎士團。這種行為很快演變為商業行為擴大到騎士團之外，許多歐洲的貴族將貴重財物存放到騎士團裏，由騎士團負責保管。這就和現代銀行業的存款業務十分相似。事實上騎士團還發明了一種跟現代銀行中的存款單很相似的票據，憑借這種印有騎士團特殊記號的票據就可以在各地的騎士團支部取出財物。由於騎士團的支部遍及整個歐洲，再加上教廷給他們的支持，他們的存款業務發展十分迅速，各地的騎士團支部和聖殿裏聚集了大量的財產，這時他們又開始了貸款業務。1135年，騎士團借貸給西班牙的朝聖者，資助他們前往聖地。騎士團的借貸業務發展極其迅猛，其業務對象上至各國國王——他們曾經是法國國王最大的債權人，下至普通的朝聖者，他們甚至還借貸給基督徒的敵人撒拉森人——這至少說明他們的信譽是十分卓著的。值得註意的是，騎士團的借貸是收取利息的，而當時收取利息是不合法的行為，受到教廷的譴責，但聖殿騎士團就這麽不聲不響地幹下去了，信仰的力量在利益面前永遠都是軟弱無力的。這些金融活動是聖殿騎士團在軍事活動之外的主要活動，傳說騎士團裏堆放著的借據、帳簿比宗教書籍還要多，這當然引起了很多人的不滿和忌妒。
聖殿騎士團在全盛時據說有2萬多名成員，主要分為四部分：騎士（Knights）、士官（Sergeants）、農人（Farmers）和牧師（Chaplains）。騎士是重裝騎兵，也是聖殿騎士團的核心力量，只有他們才有權穿象征著聖殿騎士團的繡著紅十字的白色長袍。士官是輕騎兵，級別較騎士低一些。士官和騎士共同構成聖殿騎士團的軍事力量。農人在騎士團裏並不是指耕種的農夫，而是專門管理騎士團財產的成員。牧師則是騎士團中的精神支持者，在精神上幫助騎士團其它成員。和醫院騎士團一樣，聖殿騎士團的首領也稱為大團長（GrandMaster），通過選舉產生，任期為終生。
從軍事的角度來說，聖殿騎士團訓練有素，在戰場上是一支十分強大的軍事力量，也是耶路撒冷王國最精銳的軍隊。從1129年圍攻大馬士革到1291年阿科陷落，聖殿騎士團幾乎參加了聖地所有的戰鬥。在作戰中，騎士團每一名騎士都有幾十人作為支持力量，因此他們可以專註於自身的戰鬥目標，有人認為他們是現代職業軍隊中精銳的特種部隊的先身。一般在戰鬥中聖殿騎士團出動的騎士並不多，幾百人就是一支大部隊了，但與當時阿拉伯軍隊相比，其實際戰鬥能力遠遠超過這個數字本身所顯示的。在Montgisard戰役中，耶路撒冷國王博度安四世率領500名騎兵、80名聖殿騎士配合以步兵，進攻撒拉丁的30000人的部隊，結果撒拉丁最精銳的馬木留克騎兵幾乎被全殲，總傷亡達到20，000人，最後只有不到十分之一的部隊逃回了埃及。要知道撒拉丁可是用兵的高手，這樣的慘敗恐怕不能用指揮能力的高低來解釋。正因為有著這樣驍勇善戰的軍隊，在後來的哈丁戰役中，居伊、傑勒德等人才會有恃無恐地離開水源進攻撒拉丁的大軍，當然這也導致了最後的慘敗。
哈丁戰役對聖殿騎士團的歷史、基督教的歷史乃至整個世界的歷史都有著深遠的影響，聖殿騎士團在這場戰役中也扮演了重要的角色，不過可惜是很可悲的角色。哈丁戰役之前，耶路撒冷王國因為王位繼承一事發生了嚴重的分歧，以的黎波裏伯爵雷蒙德三世為首的貴族派和聖殿騎士團大團長傑勒德支持的宮廷派幾乎兵戎相見，最後還是傑勒德支持的居伊上臺。這次分歧雖然因為撒拉丁的大軍到來而和解，但已經埋下了不信任的種子。1187年7月初，撒拉丁親自率領一支精銳部隊進攻太巴列，而把主力部隊埋伏在太巴列附近的山區，當時在太巴列的是雷蒙德的妻子。沒有多少防禦力量的太巴列很快被攻克，但雷蒙德的妻子和手下仍然占據著一處堡壘死守，並向駐紮在安富裏雅的耶路撒冷大軍求救。雷蒙德認為這是撒拉丁的誘敵之計，他想引誘耶路撒冷軍隊離開有水源的安富裏雅，因此建議不去救援，就在安富裏雅等撒拉丁的軍隊，撒拉丁出動大軍絕不可能僅僅為了一個小小的太巴列。但聖殿騎士團大團長傑勒德將雷蒙德的意見斥為叛徒的奸計（雷蒙德此前曾跟撒拉丁有約定，撒拉丁幫助雷蒙德奪取耶路撒冷的王位，後來由於克雷森之戰而廢除），力主進軍太巴列。傑勒德跟雷蒙德有舊怨，他曾是雷蒙德手下的騎士，雷蒙德許諾幫他娶一位富有的女繼承人，但最後食言，傑勒德認為受到愚弄，改投入聖殿騎士團，一路青雲直上，最後被選為大團長。很多人認為傑勒德這次反對雷蒙德僅僅是出於個人的恩怨，他的這種情緒化的做法導致了最後的失敗。被傑勒德一手扶上臺的居伊聽從了傑勒德的意見，決定率領大軍前往太巴列解圍，很多騎士雖然知道這樣做很危險，但出於忠誠仍然隨大軍一起前往太巴列。從安富裏雅到太巴列要穿過一片荒蕪幹燥的高原，一路上還有撒拉森輕騎兵的不斷騷擾，很快擔任前衛的雷蒙德的部隊和擔任中軍的居伊以及擔任後衛的聖殿騎士團部隊脫節，由於幹渴以及阿拉伯騎射手的騷擾，居伊和傑勒德的部隊都很難往前進發，這時他們到達安富裏雅和太巴列正中間的馬裏斯卡爾西亞。傑勒德這時又作出了一個錯誤的選擇，他建議居伊讓主力部隊停止前進，在這兒修整並且等待後衛部隊跟上。前方的雷蒙德則送信來請求居伊無論如何也要迅速前進，在天黑前趕到有水源的地方。這次居伊又聽從了傑勒德的意見，讓主力部隊在馬裏斯卡爾西亞停下來。這一停之後他們就再也走不了了，撒拉丁的主力趕了過來將他們包圍，並點燃野草，煙和灰使得耶路撒冷軍隊的幹渴更難以忍受，而周圍的撒拉丁軍隊高聲唱讚美安拉的聖歌，在心理上幹擾耶路撒冷軍隊。天亮之後，居伊組織耶路撒冷軍隊沖鋒，企圖突破圍困，但由於極度的幹渴和疲勞，耶路撒冷軍隊已經沒有什麽戰鬥力可言，與其說這是場戰鬥，不如說是一只貓在玩弄手心裏的老鼠。最後居伊以真十字架為中心，組織了一個方陣進行抵抗。剩下的很多騎士本可以憑借快馬重甲殺出重圍，但為了保護真十字架，他們都死戰不退，直到最後撒拉丁下令停止屠殺為止。耶路撒冷的軍隊幾乎全軍覆沒，基督教的聖物真十字架也被阿拉伯人奪去，最精銳的聖殿騎士團和醫院騎士團要麽戰死，要麽被撒拉丁處死，不過有趣的是撒拉丁居然放過了聖殿騎士團的大團長傑勒德，也許是感謝他帶來了勝利吧。由於耶路撒冷失去了幾乎所有的軍隊，很快就被撒拉丁攻克。聖城失陷的消息傳到羅馬教廷後，教皇烏爾班三世由於極度悲痛，當場便去世了。此後就開始了第三次十字軍東征，不過這是題外話，就不多說了。
哈丁戰役對聖殿騎士團的打擊十分深遠，不僅僅是軍事上損兵折將——如果光是軍事上的失利他們很快就能恢覆，更重要的是由於聖城失陷，他們失去了政治上最重要的立足之地。失去了聖地守護者的地位，他們存在的意義也要大打折扣。後來的第三次十字軍東征又帶來了英格蘭的獅心王理查一世、法國的高貴王菲利普二世，跟他們的力量比起來，聖殿騎士團只能做配角。總之，聖殿騎士團的輝煌雖然仍在持續，但他們的時代已經去日無多了。
1291年阿科陷落之後，聖殿騎士團和醫院騎士團一起撤到塞浦路斯，此後又回到法國。這也許是聖殿騎士團犯下的最嚴重的錯誤：沒有自己的土地，他們就只能受別人擺布。相比而言，醫院騎士團和條頓騎士團就聰明的多，醫院騎士團雖然人不多，但仍在羅德島上苦苦支撐，後來又在馬耳他島建立了自己的國家。條頓騎士團也在普魯士建立了騎士團國。聖殿騎士團回到法國只能用自投羅網來形容，從此他們就註定走上毀滅的道路。
當時法國的國王是“美男子”菲利普四世，後來被尊稱為“公正王（PhilipIVtheFair）”，他在歷史上也是一個很有作為的國王，打擊貴族，維護法蘭西的利益。而且這位美男子對教會顯然沒有什麽感情，連續有兩位羅馬教皇在他手下不明不白地送了命，直到他把他的親信波爾多大主教貝特朗（BertranddeGoth）扶上教皇的寶座才罷手，這位貝特朗就是教廷歷史上的克萊蒙特五世。
1307年10月13日，那是一個星期五（這就是黑色星期五的由來），在毫無預兆的情況下，菲利普四世向
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時間——類似於現二十一世紀中的時代。
地點——在四百年前成功驅逐了殖民者的撒丁——一個由君主制轉為君主立憲制的國家，面積約為600萬平方公裏，處於世界第一群島衣留申與東西兩大陸的咽喉處，是一個被兩大洋擁抱的巨大半島，擁有內海——三角海，北方地貌以山脈為主，南方地貌以丘陵與平原為主，最外側有著漫長的海岸線，民眾自古以來就以驕傲，富有，熱情，剽悍而聞名天下。
大況——現任女王瑪麗亞·路易莎·費迪南德是個才華橫溢的女性，雖然沒有實際的統治權，但在民眾中有著很好的聲譽，而真正掌握著撒丁政權的是被成為東撒丁王的阿涅利家族，他們名下的財團控制著撒丁王國的進出口，石油，銀行以及鋼鐵生意——位於西撒丁的薩利埃裏家族曾經與阿涅利家族一起成功驅逐了西大陸強國殖民者並控制住了戰爭後的混亂局面，卻在是否迎接流亡王室回到撒丁的問題上出現分歧，雖然最後薩利埃裏家族為了避免內戰而退讓，但他們依然掌握著撒丁自古以來就有的龐大的非法地下組織——家族，近來更是在運輸與民用上占據了很大份額，人們因此稱他們為“西撒丁王”。
信仰——撒丁民眾的宗教信仰與大部分國家相同，屬於信仰唯一神靈的舊約公教，但讓舊約公教的大主教們頭痛的是，撒丁民眾雖然足夠虔誠，但是他們只信任在阿涅裏家族與薩利埃裏家族控制下的神父與傳教者——在撒丁迎回流亡王室但依然拒絕和曾經與殖民者一起欺辱他們的非本地神父與傳教者之後，舊約公教無奈的對此妥協，由此，撒丁神父得到了舊約公教的正式認可。
與撒丁的原有宗族意識融合的圖騰崇拜也是被允許的，比如阿涅利家族無所不在的玫瑰與薩利埃裏家族無所不在的百合。甚至有些年輕人敢於嘗試成為黑暗生物的一員——撒丁半島上延續了近千年的血族密黨家族之一——安納多家族。由於撒丁的有利位置與執政者對於舊約公教隱諱的不信任態度，其領地近年來逐漸成為黑暗生物的臨時落腳點，會議中心以及財富中轉，合理化的主要地點。不過因為安納多家族依然堅持著千年來始終如一的低調，保守，謹慎的家族傳統，所以迄今為止，撒丁位於安納多家族領地的三個總是在深夜才會繁忙無比的港口尚未引起太多普通民眾的註意。
主要人物：
亞歷山大·薩利埃裏（昵稱亞利克斯）——西撒丁王堂·何塞·薩利埃裏的故友之子，與他最小的兒子同年。在幼年時，因為堂·何塞·薩利埃裏的牽累，亞歷山大的父母與妹妹被虐殺，而躲藏起來僥幸逃過一劫的亞歷山大被薩利埃裏家族收養。雖然有著薩利埃裏家族首領以及其妻子，妹妹真心實意的愛護與無微不至的照顧，但過於慘痛的記憶讓亞歷山大的精神與肉體總是處於一種虛弱的狀態，因此顯得與堅韌，有力，頑強的薩利埃裏家族格格不入，這也是同年的維爾德格，薩利埃裏家族最小的兒子老是看他不順眼的原因之一。
巫妖——來自於托瑞爾高魔位面，很少與生者接觸的不死生物，在一次位面傳送事故中失去了自己的軀體，降臨到低魔位面的三角海域時無可選擇地奪取了亞歷山大·薩利埃裏的軀體——重生的巫妖發現自己的生活變得前所未有的多姿多彩，而他必須拖著一大堆稀奇古怪的麻煩去尋找成為半巫妖的八顆靈魂寶石……為了回到時刻動蕩不安，危機重重但在巫妖看來無比平靜可愛的費倫大陸。
堂·何塞·薩利埃裏——薩利埃裏家族的現任首領，一個狡猾，殘忍，眼光敏銳而長遠的統治者。
煦德·薩利埃裏——首領的長子，繼承者，正在學習如何掌握家族事務，比自己的弟弟們年長許多，不過面容依然顯得很年輕，有著充沛的精力，成熟的思想以及沈穩的性格，這讓他得到了大部分家族部門負責人的認可，不過要完全繼承何塞的事業他還需要更多的磨練與時間。
維爾德格·薩利埃裏（昵稱維維）——首領最小的兒子，和許多次子一樣，有著殘忍暴躁的壞脾氣與放蕩不羈的壞名聲，事實上他並不像人們以為的那樣輕浮無知，他和自己的哥哥一樣愛著家族，並且懂得如何去維護與增強它。
巴爾登——導致了亞利克斯死亡的家族部門成員，因為害怕受到懲罰他投靠了薩利埃裏家族的敵人。
瑪麗亞·路易莎·費迪南德——撒丁的女性國王，以謙和，理智，溫和的姿態得到了民眾的擁護，被譽為“撒丁的珍珠”，事實上，她在經濟或者政治上並未能獲得太大的權利，甚至她的婚姻也受到阿涅利家族的幹涉。
安德雷·阿涅利——阿涅利家族的現任首領，以及撒丁的首相。
瑪格麗特·阿涅利——阿涅利家族首領的長女，也是唯一的婚生女。
安托·弗洛雷斯·加西亞——阿涅利的私生子，以與薩利埃裏家族作對為樂。
費爾南多·德·塞萬提斯——撒丁最高檢察院檢察長，不喜歡阿涅利，但更討厭薩利埃裏。
耶爾·魯美利卡瓦斯·安納多——安納多家族對外聯系負責人（？）
也許會出現，也許不會出現的片段：
“你想要出去看看嗎？”大概每隔十幾二十年，我的導師會就這個問題尋求我的意見——一次。
“不，謝謝。”我不喜歡外出。
“那好吧……不用擔心，等你想要出去看看的時候，總還能找到一兩個向導的。”他並不怎麽遺憾而又確定的說，好像我總有一天想要出去看看似的，然後向等待命令的眼魔作了一個極其簡單的手勢——全部殺掉。
我最後看了一眼在魔像，深淵炎魔，與骨龍中垂死掙紮的冒險者們，確定沒有不曾接觸過的新品種之後轉身走進了自己的房間。
我始終沒有弄明白導師的提議中究竟隱含著什麽，或許誠如他所言，我是一個遲鈍的人。不過在我看來，所謂的出去看看完全沒有必要，生者世界裏的一切都可以從那些還未完全失去生命的腦漿中獲得，迅捷，真實，完整，而且在不同的智慧生物對某種事物的看法有所不同的時候，我還可以通過比較得到這個事物最為真實的面目，而不是被自己或者別人的主觀臆想導向錯誤或者扭曲的方向。
至於施法材料，以及寶石，書籍，你以為那麽一群又一群冒險者甚至軍隊到這個沒有風景與美女可看的死亡之地來做什麽呢？為導師提供活體實驗品？
我估計那些東西在毫無節制，極端浪費的情況下可以讓幾個不死生物揮霍到一千年之後，那麽只要在五六百年的時候出去走一圈，看看那個國家的寶庫物資比較齊全豐富……
咿——難道，導師就是……這個意思？
相關圖片（各類人物，寶石，生物的原型）
女神的心臟（星光紅寶石）
第比斯王後的珍珠發網。
大胸希臘女王型怪物斯芬克斯。
有醜又壞脾氣的斯芬克斯貓——意外的像巫妖。
維爾德格的外號大斑鷲原型——真實的名字叫做歌鷹。
巴巴拉的原型。
血蟒——血蚺姆姆的原型。
界：動物界Animalia。
門：脊索動物門Chordata。
亞門：脊椎動物亞門Vertebrata。
綱：爬蟲類Reptilia。
目：有鱗目Squamata。
亞目：蛇亞目Serpentes。
科：蟒科Pythonidae。
屬：蟒屬Python。
種：血蟒Pcurtus。
亞種：
婆羅洲血蟒（Pythoncurtusbreitensteini）異稱：婆羅洲短尾蟒分布於婆羅洲。
紅血蟒（Pythoncurtusbrongersmai）異稱：馬來亞短蟒分布於新加坡、馬來半島。
黑血蟒（Pythoncurtuscurtus）分布於蘇門答臘。
血蟒（學名：Pythoncurtus）是蛇亞目蟒科蟒屬下的一個無毒蛇種，主要分布於東南亞，目前已有三個亞種被確認。成年的血蟒能成長至1.5至1.8米長，身體亦會變得非常粗壯。血蟒的尾巴長度相對其身體長度而言，顯得特別的短，因此血蟒亦被稱為“短蟒”、“短尾蟒”。它們的身體顏色偏灰暗，身上有著許多密集而碩大的圓斑，這些圓斑通常是紅色或深紅色的。血蟒主要分布於東南亞，包括泰國、馬來西亞、馬來半島及蘇拉威西島等。其標本產地是“蘇門答臘”。血蟒多出沒於熱帶雨林、灌木林或靠近水源的草原。它們主要進食嚙齒目（如鼠類），有時也會進食其它品種的哺乳類動物，間中也會進食鳥類。繁殖方面，血蟒屬於卵生蛇種，母蛇每次約能誕下十二枚左右的蛇卵，雌蛇會對蛇卵進行孵育。幼蛇約於兩至三個月後破殼而出，身體約已長達30厘米。由於血蟒被認為是具備侵略性的，不過有養育血蟒者認為血蟒只要經過培育調教後，能變得相當順從飼養者。
金綠寶石——女神的眼淚，真得很像蛇眼。
黑歐泊——女神的垂青。
黑手黨的女人—也許可以解釋文中的一些疑問
西西裏女子的七則素描_文．攝影◎彭怡平（文摘）
1.西西裏男人對完美女人的要求：“什麽都不說！”就算她們什麽都看到，什麽都知道，也得表現出什麽都沒看到，什麽都不知道的模樣。電影《教父》裏馬龍白蘭度清清喉嚨的哼聲代表“不”，眨眨眼皮微微低頭代表“是”，如果以手指輕觸額頭後用力甩手，代表“難以做出決定”。黑手黨電影裏最常出現的臺詞則是：“Nunsiunnenti”（我什麽都不知道！）看來我只能從無聲勝有聲的沈默，以及西西裏島獨特的肢體語言中找出解答。
2.翻翻此地的報紙，可知在民風保守的西西裏社會，女人如果婚前失貞，不管因何種原因，都只有兩種選擇：一是嫁給這名男子，二是選擇逃亡。窮苦人家通常希望兩人選擇後者，因為如此一來，兩家還可以省下一筆可觀的婚宴費用。況且如果不逃，男方極可能陳屍於荒山野嶺，或車窗貼滿報紙的廢棄汽車後座上。
若對象是自己一點也不愛的男人，最可憐的便是新娘。為了家族與男人的面子，她必須賠上一生的幸福，還得生下兒子，才算稱職的母親，難怪這些西西裏女人會將“母親”這角色當做報覆男人、提升自己家族地位的唯一手段。母親訓練兒子只愛自己，視自己為世上唯一“理想的女人”，並與其他女人為敵，這種建立在占有欲、覆仇與血腥基礎上的母子關系，在某些村莊裏甚至代代相傳，自嬰兒一出生便已開始。
剛產下男嬰的母親，母親會以連結兩人的臍帶血清洗新生兒的臉，希望以此保護兒子，將來免死於他人刀下。等孩子長大了些，母親會擁抱孩子，一面吸吮著孩子的臉頰、脖子、裸露的手臂等等，一面高聲喊著：“我吃你，我把你整個人吞掉！”
黑社會女人對待瀕臨死亡的丈夫的方式也不同於一般。母親帶著孩子一起親吻他帶血的傷口，直到口鼻都沾滿鮮血，才吶喊著：“我要以同樣的方式吸食兇手的血，我渴求死了！”
這種種與血相關的儀式，突顯出這些母親與她們心目中的完美女人──聖母瑪麗亞──完全相反的形象，卻也多少傳達出當地女性追求光明與黑暗的雙重性格。
3.“什麽樣的女人會喜歡黑手黨？”
我的問題讓她楞了，她突然有點結巴：“你知道，這裏的女人都有機會結交‘這樣的男人’。剛開始你會自覺像皇後一樣尊貴，到哪兒都有人殷勤伺候，而且把你說的一切都當回事！這感覺對西西裏女人很重要。”
“為什麽？”
“因為在家裏沒人在乎你說些什麽？你的感覺是什麽？除非你成為‘母親’，直到那個時候，你說的話才有分量。”
“和這樣的男人在一起有什麽樣的感覺？”
“有如‘上帝’！因為他的意旨代表‘一切’。”
粉紅女郎突然起身，滿面幸福笑容，投入愛人懷抱。男人從袋裏取出剛買的印度無花果，細心剝起皮來，讓女友先嘗幾個解解暑以後，才揮手與我道別。我要求留下女子一張照片做紀念，男人的眼神裏滿是驕傲，謙卑地站在一旁恭候他的女神。我望著兩人漸行漸遠的背影，第一次感到西西裏陽光的溫暖。
4.象徵西西裏島的蛇發美女“特麗娜克麗阿”，既是帶來光明的太陽，也是死亡黑暗的化身。黑手黨女子也以南轅北轍的性格與面貌出現於世人面前，但卻非她們所願，而是歷史宿命。希臘、羅馬、阿拉伯、拜占庭、德、法、西等帝國強權曾先後入主此地，不斷反抗卻不斷被統治者血腥鎮壓與剝削的西西裏人民，不能不仰賴勇氣與家庭的力量以求族群延續。但將家庭榮譽與為人妻母放在第一位的傳統教育，卻使西西裏女性失去人生目標與生命熱情，唯守丈夫孩子過日，而為了保護家族成員，更不惜成為罪惡組織的頑固守護者，使美麗的西西裏島成為孕育恐怖主義的溫床。
噤聲律令和10條綱領
噤聲律令
你必須學會沈默，學會遵守秘密規定；
沒有武器就不能生存；
不與任何司法部門合作，違者必死；
只有到地獄中才能打破沈默；
只把他殺死而別人卻不知道他為什麽而死，就等於他還活著；
死者的血會竊竊私語；
你必須學會忍耐，誰奪了你的面包，你就要奪了他的性命；
我死了有人埋，我活著就殺你；
南瓜南瓜，誰敢說話，死於地下；
不達目的誓不罷休，為了達到目的可以使用任何手段。
10條綱領
1.家族高於一切，高於妻子、兒女、國家和宗教信仰。
2.無條件服從命令，包括謀殺。
3.不與任何法律實施者進行任何有害於家族的合作。
4.不向外人提供組織內部的任何事情。
5.成員間相互尊重，不允許互相傷害、侮辱和盜竊。
6.欠債必還。禁止與其他任何成員的妻子、姐妹、女兒有任何關系，除非有某種光榮的使命。
7.成員間必須相互幫助，用鮮血為一切屈辱雪恥。
8.必須盡一切可能保護和營救處於險境中的同胞。
9.根據上級的願望，成員有權通過自己的努力和勞動，來獲得他應得的財產分配。
10.必須保守秘密。對於違反者，本組織有權將其處死。
親在警察局工作的，家庭中有對配偶不忠的親戚的，表現差勁的，沒有道德觀。
聖殿騎士團
有大人說有些覆雜，不會啦，他們是教廷的代表，將在亞利克斯的王者之路上占有很重要的一階。
歷史上的聖殿騎士團——
聖殿騎士團全稱是“基督和所羅門聖殿的窮騎士（PoorKnightsofChristandtheTempleofSolomon）”。它成立的時間並不確定，有說是1118年的，也有說是1119年的，一般認為不會遲於1120年。1096年聖城耶路撒冷被十字軍攻占後，很多歐洲人前往耶路撒冷朝聖，而這時十字軍的主力已經回歐洲去了，朝聖者在路上常常會遭到強盜的襲擊，正是在這樣的背景下法國貴族HuguensdePayns和其它八名騎士建立了聖殿騎士團，以保護歐洲來的朝聖者。當聖殿騎士團成員加入組織時，不僅要發誓遵從修會的三大規定：守貞、守貧、服從，而且還要發誓保護朝聖者，這是他們作為聖地的軍事修會與一般的修會相區別的地方。
聖殿騎士團這個名稱的由來是因為當時的耶路撒冷國王博度安二世將聖殿山上的阿爾－阿克薩清真寺的一角給這些騎士駐紮，這個清真寺正是建在傳說中的所羅門聖殿的遺址上。小說《達芬奇密碼》裏說聖殿騎士團知道所羅門聖殿下面藏著的秘密，所以故意要求這塊地方來駐紮，以便將深藏在地下的秘密文件找出來。通過這些秘密，他們掌握了基督教的命脈，因此獲得了力量，最後也因此慘遭屠殺。當然這只是小說，不能當真。不過聖殿騎士團的力量和財富卻是真實的，他們被認為是十字軍時代東方真正的主人，耶路撒冷王國要對抗阿拉伯人主要就靠他們的力量。
聖殿騎士團創立後很快就引起了貴族和教會上層的重視，當時著名的修士聖伯爾納（St.BernardofClairvaux）寫文章支持聖殿騎士團的行動。在聖伯爾納的影響下，騎士團迅速發展壯大。1139年，教皇英諾森二世（InnocentⅡ）發布聖諭，再次確認了聖殿騎士團的地位。在政治上騎士團只對教皇負責，其它任何僧俗政權都無權指揮它。在經濟上騎士團不僅享有免稅的特權，而且還有權在自己的領地上收取十一稅。教廷賦予的特權使得聖殿騎士團在短短幾十年內發展成一個強大而且富有的組織，同時也將騎士團牢牢地掌握在聖座之下。此後，聖殿騎士團成為羅馬教廷擁有的最可靠的力量。
聖殿騎士團的擁有的財富之巨大只能用富可敵國來形容。12世紀末時，騎士團在歐洲擁有9000多處產業，其中包括一些很有名的教堂和城堡，如倫敦的聖殿教堂（TempleChurch），柏林的聖殿宮（Tempelhof）。有一段時間騎士團甚至擁有整個塞浦路斯島。他們的富有使他們能夠維持一支強大的職業軍隊，即便在戰場上損失巨大，他們也能迅速恢覆，但這財富最終也使他們走向毀滅。
騎士團財產的來源有很多方式，上面提到的征稅是其中一種，當然還有掠奪，但更重要的方式是獲得贈予，從事商業和銀行業活動。從1127年騎士團首任大團長HuguensdePayns在歐洲進行宣傳、征募工作開始，騎士團便獲得了大量的捐贈，特別是在法國，很多貴族將地產贈送給騎士團，從此他們的地產幾乎遍及整個歐洲，而且這些地產都是免稅的。騎士團從事銀行業則是這個組織的歷史上值得註意的一頁，他們開創了現代銀行業的經營模式。最初是騎士團的成員由於守貧這一會規的約束，將財物交給騎士團。這種行為很快演變為商業行為擴大到騎士團之外，許多歐洲的貴族將貴重財物存放到騎士團裏，由騎士團負責保管。這就和現代銀行業的存款業務十分相似。事實上騎士團還發明了一種跟現代銀行中的存款單很相似的票據，憑借這種印有騎士團特殊記號的票據就可以在各地的騎士團支部取出財物。由於騎士團的支部遍及整個歐洲，再加上教廷給他們的支持，他們的存款業務發展十分迅速，各地的騎士團支部和聖殿裏聚集了大量的財產，這時他們又開始了貸款業務。1135年，騎士團借貸給西班牙的朝聖者，資助他們前往聖地。騎士團的借貸業務發展極其迅猛，其業務對象上至各國國王——他們曾經是法國國王最大的債權人，下至普通的朝聖者，他們甚至還借貸給基督徒的敵人撒拉森人——這至少說明他們的信譽是十分卓著的。值得註意的是，騎士團的借貸是收取利息的，而當時收取利息是不合法的行為，受到教廷的譴責，但聖殿騎士團就這麽不聲不響地幹下去了，信仰的力量在利益面前永遠都是軟弱無力的。這些金融活動是聖殿騎士團在軍事活動之外的主要活動，傳說騎士團裏堆放著的借據、帳簿比宗教書籍還要多，這當然引起了很多人的不滿和忌妒。
聖殿騎士團在全盛時據說有2萬多名成員，主要分為四部分：騎士（Knights）、士官（Sergeants）、農人（Farmers）和牧師（Chaplains）。騎士是重裝騎兵，也是聖殿騎士團的核心力量，只有他們才有權穿象征著聖殿騎士團的繡著紅十字的白色長袍。士官是輕騎兵，級別較騎士低一些。士官和騎士共同構成聖殿騎士團的軍事力量。農人在騎士團裏並不是指耕種的農夫，而是專門管理騎士團財產的成員。牧師則是騎士團中的精神支持者，在精神上幫助騎士團其它成員。和醫院騎士團一樣，聖殿騎士團的首領也稱為大團長（GrandMaster），通過選舉產生，任期為終生。
從軍事的角度來說，聖殿騎士團訓練有素，在戰場上是一支十分強大的軍事力量，也是耶路撒冷王國最精銳的軍隊。從1129年圍攻大馬士革到1291年阿科陷落，聖殿騎士團幾乎參加了聖地所有的戰鬥。在作戰中，騎士團每一名騎士都有幾十人作為支持力量，因此他們可以專註於自身的戰鬥目標，有人認為他們是現代職業軍隊中精銳的特種部隊的先身。一般在戰鬥中聖殿騎士團出動的騎士並不多，幾百人就是一支大部隊了，但與當時阿拉伯軍隊相比，其實際戰鬥能力遠遠超過這個數字本身所顯示的。在Montgisard戰役中，耶路撒冷國王博度安四世率領500名騎兵、80名聖殿騎士配合以步兵，進攻撒拉丁的30000人的部隊，結果撒拉丁最精銳的馬木留克騎兵幾乎被全殲，總傷亡達到20，000人，最後只有不到十分之一的部隊逃回了埃及。要知道撒拉丁可是用兵的高手，這樣的慘敗恐怕不能用指揮能力的高低來解釋。正因為有著這樣驍勇善戰的軍隊，在後來的哈丁戰役中，居伊、傑勒德等人才會有恃無恐地離開水源進攻撒拉丁的大軍，當然這也導致了最後的慘敗。
哈丁戰役對聖殿騎士團的歷史、基督教的歷史乃至整個世界的歷史都有著深遠的影響，聖殿騎士團在這場戰役中也扮演了重要的角色，不過可惜是很可悲的角色。哈丁戰役之前，耶路撒冷王國因為王位繼承一事發生了嚴重的分歧，以的黎波裏伯爵雷蒙德三世為首的貴族派和聖殿騎士團大團長傑勒德支持的宮廷派幾乎兵戎相見，最後還是傑勒德支持的居伊上臺。這次分歧雖然因為撒拉丁的大軍到來而和解，但已經埋下了不信任的種子。1187年7月初，撒拉丁親自率領一支精銳部隊進攻太巴列，而把主力部隊埋伏在太巴列附近的山區，當時在太巴列的是雷蒙德的妻子。沒有多少防禦力量的太巴列很快被攻克，但雷蒙德的妻子和手下仍然占據著一處堡壘死守，並向駐紮在安富裏雅的耶路撒冷大軍求救。雷蒙德認為這是撒拉丁的誘敵之計，他想引誘耶路撒冷軍隊離開有水源的安富裏雅，因此建議不去救援，就在安富裏雅等撒拉丁的軍隊，撒拉丁出動大軍絕不可能僅僅為了一個小小的太巴列。但聖殿騎士團大團長傑勒德將雷蒙德的意見斥為叛徒的奸計（雷蒙德此前曾跟撒拉丁有約定，撒拉丁幫助雷蒙德奪取耶路撒冷的王位，後來由於克雷森之戰而廢除），力主進軍太巴列。傑勒德跟雷蒙德有舊怨，他曾是雷蒙德手下的騎士，雷蒙德許諾幫他娶一位富有的女繼承人，但最後食言，傑勒德認為受到愚弄，改投入聖殿騎士團，一路青雲直上，最後被選為大團長。很多人認為傑勒德這次反對雷蒙德僅僅是出於個人的恩怨，他的這種情緒化的做法導致了最後的失敗。被傑勒德一手扶上臺的居伊聽從了傑勒德的意見，決定率領大軍前往太巴列解圍，很多騎士雖然知道這樣做很危險，但出於忠誠仍然隨大軍一起前往太巴列。從安富裏雅到太巴列要穿過一片荒蕪幹燥的高原，一路上還有撒拉森輕騎兵的不斷騷擾，很快擔任前衛的雷蒙德的部隊和擔任中軍的居伊以及擔任後衛的聖殿騎士團部隊脫節，由於幹渴以及阿拉伯騎射手的騷擾，居伊和傑勒德的部隊都很難往前進發，這時他們到達安富裏雅和太巴列正中間的馬裏斯卡爾西亞。傑勒德這時又作出了一個錯誤的選擇，他建議居伊讓主力部隊停止前進，在這兒修整並且等待後衛部隊跟上。前方的雷蒙德則送信來請求居伊無論如何也要迅速前進，在天黑前趕到有水源的地方。這次居伊又聽從了傑勒德的意見，讓主力部隊在馬裏斯卡爾西亞停下來。這一停之後他們就再也走不了了，撒拉丁的主力趕了過來將他們包圍，並點燃野草，煙和灰使得耶路撒冷軍隊的幹渴更難以忍受，而周圍的撒拉丁軍隊高聲唱讚美安拉的聖歌，在心理上幹擾耶路撒冷軍隊。天亮之後，居伊組織耶路撒冷軍隊沖鋒，企圖突破圍困，但由於極度的幹渴和疲勞，耶路撒冷軍隊已經沒有什麽戰鬥力可言，與其說這是場戰鬥，不如說是一只貓在玩弄手心裏的老鼠。最後居伊以真十字架為中心，組織了一個方陣進行抵抗。剩下的很多騎士本可以憑借快馬重甲殺出重圍，但為了保護真十字架，他們都死戰不退，直到最後撒拉丁下令停止屠殺為止。耶路撒冷的軍隊幾乎全軍覆沒，基督教的聖物真十字架也被阿拉伯人奪去，最精銳的聖殿騎士團和醫院騎士團要麽戰死，要麽被撒拉丁處死，不過有趣的是撒拉丁居然放過了聖殿騎士團的大團長傑勒德，也許是感謝他帶來了勝利吧。由於耶路撒冷失去了幾乎所有的軍隊，很快就被撒拉丁攻克。聖城失陷的消息傳到羅馬教廷後，教皇烏爾班三世由於極度悲痛，當場便去世了。此後就開始了第三次十字軍東征，不過這是題外話，就不多說了。
哈丁戰役對聖殿騎士團的打擊十分深遠，不僅僅是軍事上損兵折將——如果光是軍事上的失利他們很快就能恢覆，更重要的是由於聖城失陷，他們失去了政治上最重要的立足之地。失去了聖地守護者的地位，他們存在的意義也要大打折扣。後來的第三次十字軍東征又帶來了英格蘭的獅心王理查一世、法國的高貴王菲利普二世，跟他們的力量比起來，聖殿騎士團只能做配角。總之，聖殿騎士團的輝煌雖然仍在持續，但他們的時代已經去日無多了。
1291年阿科陷落之後，聖殿騎士團和醫院騎士團一起撤到塞浦路斯，此後又回到法國。這也許是聖殿騎士團犯下的最嚴重的錯誤：沒有自己的土地，他們就只能受別人擺布。相比而言，醫院騎士團和條頓騎士團就聰明的多，醫院騎士團雖然人不多，但仍在羅德島上苦苦支撐，後來又在馬耳他島建立了自己的國家。條頓騎士團也在普魯士建立了騎士團國。聖殿騎士團回到法國只能用自投羅網來形容，從此他們就註定走上毀滅的道路。
當時法國的國王是“美男子”菲利普四世，後來被尊稱為“公正王（PhilipIVtheFair）”，他在歷史上也是一個很有作為的國王，打擊貴族，維護法蘭西的利益。而且這位美男子對教會顯然沒有什麽感情，連續有兩位羅馬教皇在他手下不明不白地送了命，直到他把他的親信波爾多大主教貝特朗（BertranddeGoth）扶上教皇的寶座才罷手，這位貝特朗就是教廷歷史上的克萊蒙特五世。
1307年10月13日，那是一個星期五（這就是黑色星期五的由來），在毫無預兆的情況下，菲利普四世向
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