先民比現代人好教育。

神女在部落裏混得不錯, 老巫去後她幹脆取代了老巫的地位, 成為新的巫祝。

有個神把關, 人族的破壞力總算控制了下來，與其餘生靈在生態範圍內相互影響的生活。

上了軌道後神女便回了水裏，偶爾上岸溜達一二, 每次回來都帶回一堆的書簡，都快堆滿洞府。

神女看得津津有味, 沒輒, 她無法離開遠水流域, 只能通過書簡了解更遙遠的世界發生的事。啊不，她也不止看書這麽一個法子，還可以通過候鳥與別的山川河流之神交換信息，山林的萬物，除了人，皆願意為山川河流的神祇效勞。

吞還是那個樣, 不喜歡人族, 制造的垃圾太難消化。但他也覺得人族很好玩, 比如一種叫成親的儀式, 一個男人和一個女人完成了這個儀式後就會一生一世在一起，至死方分開。非人界沒這麽多規矩, 但吞很感興趣。

如果自己能與水神成親就好了，吞想。

一同誕生於沅水，最初許是懵懂的，但相互陪伴千年, 感情就不免開始變質，吞沒法想象沒有神女的日子。

神女並不甘於困於沅水，吞很清楚，也很了解，相伴而生，相處千年，這兩位並不是白發如新的奇葩，對彼此都太了解。

知道外界有著怎樣的遼闊，神女還願意永遠留在一個地方打轉那就奇怪了，遺憾的是她是山川河流的原始神，終她一生她都無法離開自己的轄地，如魚兒離不開水一樣，哪怕是成了妖的魚都沒法長久的離開水，神女比魚妖還慘。

如果是現代有互聯網各種各樣的東西也就算了，可那個時代什麽都沒有，候鳥傳信都要好幾年才能有回信，神的生命沒有盡頭耗得起，但這種情況下，壽命越長自然越無聊。

如果神女和少凰那樣的神一樣，生活在一個周圍就算不全是神也沒個凡人，至少長生不老是周圍每個人的基本能力的環境，神女絕不會覺得無聊，那些在神族環境中長大的神，是真的把幾百幾千年當成幾天來過。少凰那樣的，隨便閉個關打個坐就是幾萬年真的是小兒科，幾十萬幾百萬歲高齡的活化石在少凰成長的環境中更是一抓一大把，哪怕是個正常的凡人，長生不死後再丟進那種環境生活個百八十萬年，保證失去時間的概念。

沅水神女，很遺憾，她周圍的不是普通妖族就是人，想讓她擁有少凰那樣千萬年不過彈指間的變態心態著實困難。

當然，最重要的還是沅水神女太年輕了，才幾千歲，等活個千萬年，什麽無病呻吟都會被時光碾成齏粉。

沅水神女再慘也不可能慘過十八層地獄的典獄官，人族還沒誕生那位大神就在十八層地獄裏蹲著了，年代久遠的就算是在神族也只有極小的一撮神知道它的存在，不是它沒有名氣，而是認識它的神都死得差不多了。

給沅水神女足夠的時間，她必然會成為少凰、十八層地獄典獄官一般心態的神，奈何時不與她。

西周宣王年間，陸地上能夠離開人間的神都已經走得差不多了，最後的長江水君也跑了，走的時候在手下的水君中扒拉了一遍，最後選了沅水水君。一是沅水水君法力強大，二是換別個水君指不定因為看人族不順眼而天天鬧大水，沅水水君轄地內，人與非人相處得還挺不錯的。

升級為長江水君，就算是畫地為牢，這牢也大了很多，整個長江流域，從巍峨的青藏高原到巴山蜀水，再到八百裏洞庭，一路蜿蜒至大海，新任水君花了足足三百年的時間才巡視了自己的每一寸轄地。

三百年巡視結束，長江水君洞府被書簡給徹底塞滿了。

盡管與人族接觸已有數百年，但吞仍舊不識字，他對人族的文字始終沒有興趣，更無法理解水君怎麽就對人族的文字這麽孜孜不倦。

“想知道？那你老老實實學學識字，等你懂了文字之美就懂了。”

吞琢磨了下，閑著也是閑著，全當打發時間了。

吞與水君非常完美的詮釋了什麽是學渣和學霸，前者學得生不如死，看到文字就頭大如牛，後者對於那些晦澀的文言文津津有味，讀的時候跟現代人讀小白文一樣完全不需要思考就能理解它在說什麽。

讀了書後吞沒成學霸，也沒學成大家，但發現了人的一個特征。

“為什麽每個人的名字都不一樣？”

每個人族生下來就有名字，是父母所賜，但山川河流的神與妖族卻不是，只有太古第一批神靈與始祖妖族才得天賜名，可那名字與其說是名字倒不如說是力量。太古生靈的名字都是蘊含著力量的，也包括兇獸這一特殊物種，如寧淵，若有人天天念叨它的名字還用生靈來血祭它，那它死後讀條覆活的速度可以加快不少。山川河流的神，無名，或者說，孕育它們的山川河流的名字就是它們的名字，而吞這種天生天養的靈就更沒名字了。

“因為取名的不是一個人啊，而且人族認為自己的每個孩子都是獨一無二的，自然要配一個獨一無二的名字，取的時候都起得很有特色。”

先秦時代的名字絕逼比現代人名有特色，再加上姓氏分開的稱呼，九成的人都做得了無重名。

吞說：“我也想要個名字。”

水君翻了很久的書，翻到了一卷名為隰桑的詩歌，最後給自己和吞都起了個名字，吞的名字叫子隰，水君的叫沅桑。

“我為什麽叫子隰啊？”

“隰是一個地方，人族的詩歌裏經常提到，有這樣那樣的東西，物產這麽豐富，肯定是個好地方，子則是一種稱謂，人族很喜歡在稱呼裏加個子表示親密。”

子隰對這個名字很滿意。“那你怎麽不叫子桑？”

“我生於沅水，做神也不能忘本，便在名字裏加個沅字用以銘記我出生的地方。”

魏晉風流，這是一個非常看浪漫的年代，北方人族大量湧入南方，長江流域的文明得到了極快的推力發展，而文明的發展也帶來的負面的東西，如亂七八糟的冤魂，如越來越多的垃圾。沅桑不喜歡長江流域如今的模樣，浪漫風流之下是令人惡心的東西。

沅桑計量著建康的規模，估算著要多少水才能將這座都城從地圖上抹掉。

吞很高興，它都有點撐了，抹掉這座城市，那自己需要消化的垃圾就會少很多。

建康城最後還是沒被淹掉，當時睡了一覺，醒來的時候長江中下游幾成澤國，沅桑卻不知所蹤，只留了一封信給他。

沅桑修煉又了突破欲閉關，請子隰代為看顧長江流域。

這一代便是一千多年。

因為水君的特性，子隰判斷沅桑閉關的地方肯定還在長江流域，但長江流域的面積......掘地三尺說得容易，真要做起來，親，洗洗睡吧。

一千多年，子隰持之以恒，長江流域不敢說被掘地三尺，卻也差不多了，可就是找不到沅桑。

沅桑沒找到也就算了，子隰發現代長江水君並不好做，上游植被被大量砍伐，中下游圍湖墾田，垃圾也越來越多，一千多年裏，子隰制造了一次又一次的水災，人族......就是不肯聽話。

同樣是傳承，妖族對於血脈傳承下來的東西哪怕不懂也不會去違背，因為很清楚，祖先不會發神經的在血脈傳承裏傳承沒有意義的東西。而人族，文字裏傳承著人族的精神與知識，可教訓連篇累牘，就是沒見人族聽進心裏。

子隰鬧不管怎麽鬧，水退去了，人族該幹嘛還幹嘛，把子隰給氣得夠嗆，可他又不可能把長江流域整個變成澤國，不是不想，而是長江的水量不夠。

進入現代後，子隰就更不爽了。

臥槽！這是把長江給當成垃圾堆了嗎？

沅桑回來了要是看到生靈快絕跡的長江一定會怪自己的。

他還要跟沅桑求婚讓沅桑嫁給他呢，沅桑如果對他失望了，就一定不會答應了。

子隰很想哭。

任勞任怨的吃垃圾消化分解結果撐過頭被削弱成小孩狀態，子隰真的惱了，於是乎，這一次長江慣例泛濫，子隰幹脆將水災力度上調到最高。

衛時彥想噴，合著今年長江流域水災這麽厲害有這位的插手。

難怪這些日子洪峰總是朝著抗洪的軟肋插刀子，一插一個準，合著，有人控制呢。

衛時彥飲盡熱湯後忽的吟哦道：

“隰桑有阿，其葉有難，既見君子，其樂如何。

隰桑有阿，其葉有沃，既見君子，雲何不樂。

隰桑有阿，其葉有幽，既見君子，德音孔膠。

心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。”

子嫻喜歡看古籍，衛時彥這一年也看了很多，詩經三百不敢說倒背如流，卻也差不多了，一首隰桑吟哦的深情不已。

子嫻伸手將忍不住翹起的唇角按下。“這是女子吟哦的情歌。”

是不是唱錯歌了？

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