建康正是金陵, 一個設在建康的墓葬，一個以錦繡繁花圖樣為憑的墓葬, 無法不引得雲善淵的關註。

她在大雄寶殿的房梁之上, 聽著這三個看似為和尚，實則從事著黑市交易的光頭在說去建康與那位老大接頭的事宜。

建康是陳國的都城，從北齊的鄴城前往建康, 以平常的速度行走差不多需要兩個多月的時間。聽三人談話的意思，那位不知從哪裏被騙來的機關大師要七月才能到建康，所以一眾人就在三個月後的七月初五，相約於攝山的空悟寺見面，到時候在共商如何破解墓葬的機關取出寶藏。

雲善淵看著三人定好了時間便走出了大雄寶殿, 隨著大殿之門緩緩合上，此刻大殿才陷入了真的靜謐之中。香案上的清香已經燃盡, 而紅燭還殘餘些許, 得以亮著兩團並不明亮的光。

整個大殿中只餘雲善淵一人，她的身側是一具包裹好的屍體，目力能及的是燃燈佛、釋迦牟尼、彌勒佛的三尊佛像代表著過去、現在、未來。

在明滅的燭火中，她無法辨清佛祖的面容, 一如此時，她有些茫然的心情。

既然出現了如此墓葬, 那麽花滿樓定是來到了此世, 只是來到並不代表還存在，他們會否隔著一段長長的時光，長到無法相見。

如果此世不得相見, 那麽再見又是何時？她曾經感知到花滿樓所在的那個不似人間的殿堂又是何處？他又為何能跨越時空？

這些對她來說都是無解的問題，天地太過遼闊，乾坤太過神秘，越是探知，越是能感到未知的存在。

雲善淵怔怔地凝望著三尊佛像，佛祖可以知曉過去、現在、未來一切法，她並不羨慕，因為她也走在探求天道的道路上。

前路因為未知而美麗，只是偶然也會因為未知而讓人感到恐懼，卻又因為這絲恐懼更加堅定了去揭開未知面紗的決心。

雲善淵閉起了眼睛依靠在了房梁木架上，今夜就不連夜趕路了，高長恭找不到她的蹤跡，除了作罷還能如何？蘭陵王在鄴城的舉動必然在高緯的註視之下，等到天亮之後，他更是不能隨意行事。

在天亮之後，雲善淵也要先趕回北周邊境，將楊敷的屍體交於那裏等著的楊素手下。

即便她很想知道建康墓葬究竟是怎樣一回事，但是答應了楊素尋回楊敷屍身一事在前，那就要先完成這個約定，也要將在北齊所見所聞的一些關鍵點以密信交於楊素。

以如今北齊高緯的昏庸，不出一年齊國必亂，那麽就要盡早做好準備，在三年之中北周定有伐齊的好機會。楊素早就有了出戰之心，他若是接手了楊敷的舊部，想來定可以在伐齊之戰中大展拳腳，越發紮穩根基。

至於在將楊敷的屍體送至北周境內之後，她會折返南下建康去看一眼那個墓葬，不論得到什麽線索，總比一無所知要好。

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七月初，雲善淵穿過了北齊進入了陳國境內。

如此說來，她也算是走過了周、齊、陳三個國家，可以清楚地感覺到三者的氛圍並不同。如今的陳國皇帝陳頊稱得上是寬仁之主，他繼位之後開始組織其興修水利、開墾荒地鼓勵生產，陳國的政局較為安定清明。

故而，陳國境內的百姓生活也較為安定，都城建康亦是顯出了一派現世安穩之態。

此時的建康尚未達到後世金陵那般繁華，連同南北的大運河也尚未興修，但作為幾朝古都，它自是別有一番韻味。

雲善淵行走在建康城裏，依稀能感受到曾經金陵城的影子，但是物非人非，終究並不相同。七月初五，她前往了攝山的空悟寺，這與北齊鄴城邊的寺廟是一個名字，就連廟宇的匾額題字都是同一人。南北朝缺什麽也不缺寺廟，因此世間有連鎖性的空悟寺一點也不引人懷疑。

攝山對於雲善淵來說是個熟悉的地方，她曾經去的時候，人們已經更加習慣叫它棲霞山，那裏楓葉成林，每逢秋日是絕佳的賞景處。

如今七月裏的楓葉未紅，但是山間不乏盛產甘草、野參、當歸等滋補藥材，它們都有攝生之效，使得此山不負攝山之名。

不過，雲善淵一清早就在來到空悟寺等待那群光頭盜寶者會面，著實也沒有閑情雅致去山間采摘藥材。而為了方便盜寶大計，今日空悟寺是寺門緊閉，僅有一位和尚守在了寺院邊門一側，等到同夥的到來。

雲善淵來到廟中之後就先晃了一圈，這間空悟寺比北齊的那間要小，目前來看共有十二個和尚，都只會一些粗略的拳腳功夫，那位傳聞中的老大應該並不在其中。她就藏身在了廟宇之中最大最高的松樹之上，呼吸之間，仿佛與松樹融為了一體，等到遠到而來的盜寶者。

大約是等了兩個時辰，寺外傳來了三道聽聞過的腳步聲，就是那北齊廟裏的光頭，還有兩道未曾聽聞卻能分辨出來者武功不弱的聲息。

“魯施主，這邊請。為了貧僧的這樁心願，真是麻煩你特意從巴陵來此走一遭了。”

“了遠大師何必如此客氣，我們既然有緣成為朋友。我若是能幫你解了空悟寺前代高僧留下的謎團，來到建康算不得奔波勞累，何況這裏的風景著實不錯。”

“既然魯施主這樣說了，貧僧便也不多說客道話了。也是貧僧的悟性不夠，才無法領悟出悟花大師留下的謎團。空悟寺遺失過的那些經文定然就在墓葬之中。我們在寺裏喝一杯茶，就動身去墓葬瞧一瞧，入口距離這裏很近，就在寺廟之後的山坡上。”

雲善淵居高臨下看著進入寺廟的兩人。

說話的和尚四十來歲，見一面便是慈眉善目的悲天憫人之相，武功不錯，若非事前知曉其中的密謀，還真不能一下就斷定他是否是個假和尚。

那位魯施主應該就是被請來的機關大師，卻是還很年輕，大概不到二十的年紀，看著是個開朗健談之人，並非心思深沈之輩，也難怪會被這位了遠和尚所騙。

聽著了遠和尚的意思，那個墓葬是空悟寺前輩所留下，可是到了他手中便缺失了開啟之法，為了尋回所藏的經書，請了這位魯施主前來相助。

雲善淵看這位魯施主年紀雖輕，可是武功已然與了遠相差無幾，他既是能被請來破解墓葬機關，定是在機關一道上造詣頗深。只是，不知他與了遠是如何相識，竟然沒有懷疑過這個假和尚的用心。

等到一眾人來齊，了遠在前面帶路前往了墓葬所在。

雲善淵就墜在這七人之後，誰也沒有發現被跟蹤了，而她越向前走，越能確定這就是花滿樓所留的墓葬。

墓葬的入口處，如今只有兩棵青松，曾經卻有一座涼亭，她在這裏聽花滿樓彈過琴。琴音繞梁不散，與山中紅葉相纏。

了遠走在前方，他倒是一下就找到了藏在地上的機關，那是一塊不起眼的石頭，轉動石頭之後，地面上就出現了一條路。“讓魯施主見笑了，貧僧只知道第一道向下的開關，再往裏走去前方便是一道石墻，因為寺中的信物遺失，故而幾代僧眾只能止步於門前。”

雲善淵沒有跟著一同走進去，了然七人進了地下通道之後，也沒有閉合這處入口，她能夠聽到七人深入地下後的動靜。

七人沒有走太遠，至多也就是五十米左右就停了下來，然後是一整敲敲打打石壁的聲音，就聽了那位魯施主說，“這道門的機關覆雜，不能通過其他方法破開。眼下沒有信物，需等上一個月讓我做出一個仿制的信物來。”

了遠當即是說了，“一個月而已，貧僧自然可以等。如有什麽需要，魯施主盡管提。”

這位魯施主卻是有些擔憂，“這裏該是劉宋時期所造，依照我的判斷距今可能有一百五十年至兩百年不等。了遠大師，石室中藏著經書，依照此地的環境來判斷，要是保存不好，不一定還能看啊。”

雲善淵與了遠都知道裏面根本沒有經書，了遠當然表示不管能不能都要尋回前輩所留的經文。

雲善淵聽了魯施主的話則是心中一空，兩百年這可不是一段短的時間。

是有人能活過兩百年，也或者說不定花滿樓已經得悟天道，當然也有可能是別的她意料不到的機緣發展。

只是不管哪一條，都讓她覺得相見的希望渺茫。

不過，不管怎麽樣，雲善淵都要會一會這位魯施主，聽聞他的意思是能夠制造出一模一樣的開門信物。而她怎麽可能讓這些假和尚進入花滿樓所留的墓葬之中，非但不能讓他們得逞，她亦是想要知道這些假和尚看著形成了一個組織，他們背後有沒有其他人，或者他們手裏有沒有更多的相關情報線索？

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