第二八三章袁宜春
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七爺很傷感，但沒再多講他與寧知仁師傅的事情。
當七爺提起他師傅的名字時，我才發現竟然與許家還有些淵源，是一件幾十年前的舊事八卦，關乎我許家的一個長輩。
他的師傅本名叫袁華菊，拜入袁望老神仙門下後，更名宜春。在三十年前，是國內大名鼎鼎的術士。如果說當世有哪個女術士能與她相提並論的話，我想不起來。即便害死五叔的仇人，燕山術士協會的名譽會長夏易雲，即便在當時也是名字響徹神州的女術士，也不足宜春真人十分之一的影響。
袁七爺可能不了解，但術士界裏對宜春真人的推崇卻是無以覆加。
她生前主要做了三件大事，故被玄門正宗尊為真人，被佛門尊為菩薩。
第一件應該是她剛出山沒多久，那時候是六十年代。正值全球動蕩變革的年景，術士幾乎全部避世，一身本事幾近無用不說，還極有可能遭來禍事。
而她反其道行之，四處張揚，更是被列為了通緝犯。但很多術士打心底的感謝她，沒有她，會有很多上了年紀的術士死在那個年景。她當時四處流浪，經常往各地鄉野裏跑，把受困的術士帶出來，跋涉千裏，躲入天山邊疆的位置。
第二件事，是七十到八十年代之間，南方邊境的摩擦和戰爭。
當時邊境戰爭極其慘烈，而南洋一些門派的巫師傳人結成了聯盟，通過降頭，巫術，蠱毒等邪術對正面戰場和後方民間邊境進行幹擾，同時越是戰爭地帶，但凡有死傷的位置，也極其適合一些邪道門人進行修煉，致使當時邊境軍民深受其害。
而因為當時的環境，很多術士都不願去邊境出頭。當時茅山派傳人許昌久，龍虎山蔣卿文先生，就開始四處走動，號召術士南下禦敵。袁宜春真人也是其中之一，在蔣先生的勸說下，袁宜春再赴天山，帶來了四十餘名術士南下。而許昌久，蔣卿文兩位先生，也從北方請了灰家的仙家及南方諸多民間道派一起南下。
總共去了七十多位術士，在南邊跟南洋邪道巫師的聯盟打了十多年，是勝是敗沒人知道。從那裏回來的術士，只有五人，袁宜春是其中之一。而在那場戰爭之後至今的三十年間，華夏術士界裏幾乎沒有任何南洋邪術師的傳聞，一個成氣候的都沒有。
包括如今南洋暹羅的降頭泰鬥，鬼王大力宗，如今也沒聽說過有什麽厲害的人物出現。
當年促使袁宜春南下的原因，就是因為鬼王大力宗參戰。而陰山派與鬼王大力宗，是世仇，見面即要分生死。
那場戰爭之後，國家的環境也開始變好，術士的環境更是好過得多。回到中原的這幾位術士，地位前所未有的高，幾乎成了當時所有術士的標桿。
而袁宜春，因為是其中唯一的女術士，風頭更是一式無二。不知道如果我面前的這個七爺還活著，會不會替他這位發小高興？
許家和袁宜春的淵源，也是自這場戰爭結來。
當時爺爺有兩個弟弟，一個叫許路星，一個叫許路楊，都響應袁宜春的號召，一同南下禦敵。
兩個人都沒能回來。
當袁宜春從南洋戰場回來，一個人到許家時，許家全族沒有一個願意見她。
因為當初袁宜春答應，要把許路星許路楊兩人安全的帶回來，但是沒做到。雖然戰場局勢本就如此，瞬息萬變，誰也不能保證自己的命有多長。
但是袁宜春保證過。
那年袁宜春在許家祖宅大院門前站了七天，整整七天一步都沒挪過。後來爺爺開門，見了她一面，一杯茶酒泯去恩仇，從此再也無來往。
袁宜春真人做的第三件事，在當時看起來是吃力不討好，但現在來看，確實是極其有預見和正確的事情。
八十年代末到九十年代，金學林先生對氣功開始感興趣，結交了一些民間特異功能人士，並促成人體科學的研究。之後，四處都刑期一片氣功熱，引得諸多術士紛紛出世，在世人面前顯露神通。
宜春真人，則一直在反對術士入世，去大規模的教化及傳授普通人修煉辦法及神通。當時有人說她是因為自己是先天絕教，找傳人難，眼紅別人門派壯大。但後來我們發現，不管是正道還是邪道的術士，終究只是在那個年代曇花一現，並沒翻起什麽大的浪花。
而宜春真人在當時就已經極力反對，間接的救了許多民間道派的術士。她當時的主張是：“當術士的應該做的是行香走火，普救群品，不是授業解惑。況且歷代祖師收徒，都要考驗心性，心性不過關，培養出來的終究是歪門邪道。諸位道友急於弘道，傳承門派衣缽，光大門派的想法可以理解，但不能急切。道不傳非人，法不傳六耳，慎之，切莫道沒弘成，反砸了自家的招牌。”
很多術士不聽勸，傳給弟子的法術不驗，被唾罵成騙子。也因為諸多典籍公開，一些有天分有機緣的人自己學了起來，還修煉出了效果，但因為沒有明師指點，走火入魔的有，墮入邪道的也有。總之，造成的結果是，那些年裏妖魔鬼怪紛紛亂舞。人間尚且安寧，與陽世相對應的陰世，卻是刀光劍影，殺聲震天，造了不少殺劫。
在氣功熱冷下來後，很多人又琢磨著她的話確實有道理，又開始感謝她。她的聲望達到頂峰，但也因為戰爭時期受傷留下的後遺癥，她退隱了。退隱時，她還沒有弟子，那時候是十年前。
我爸爸出事的那一年，袁宜春剛剛退隱，寧知仁就是這期間被袁宜春收歸門下的，他在她門下待了五年，直到袁宜春過世。
眼前的袁七爺跟活人確實沒區別，喝了酒會醉，時間晚了會困，已經靠在椅子上打起了瞌睡。
而我卻開始緊張起來，以為祠堂外，不知道什麽時候開始，滿地都是蛇。
……
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當七爺提起他師傅的名字時，我才發現竟然與許家還有些淵源，是一件幾十年前的舊事八卦，關乎我許家的一個長輩。
他的師傅本名叫袁華菊，拜入袁望老神仙門下後，更名宜春。在三十年前，是國內大名鼎鼎的術士。如果說當世有哪個女術士能與她相提並論的話，我想不起來。即便害死五叔的仇人，燕山術士協會的名譽會長夏易雲，即便在當時也是名字響徹神州的女術士，也不足宜春真人十分之一的影響。
袁七爺可能不了解，但術士界裏對宜春真人的推崇卻是無以覆加。
她生前主要做了三件大事，故被玄門正宗尊為真人，被佛門尊為菩薩。
第一件應該是她剛出山沒多久，那時候是六十年代。正值全球動蕩變革的年景，術士幾乎全部避世，一身本事幾近無用不說，還極有可能遭來禍事。
而她反其道行之，四處張揚，更是被列為了通緝犯。但很多術士打心底的感謝她，沒有她，會有很多上了年紀的術士死在那個年景。她當時四處流浪，經常往各地鄉野裏跑，把受困的術士帶出來，跋涉千裏，躲入天山邊疆的位置。
第二件事，是七十到八十年代之間，南方邊境的摩擦和戰爭。
當時邊境戰爭極其慘烈，而南洋一些門派的巫師傳人結成了聯盟，通過降頭，巫術，蠱毒等邪術對正面戰場和後方民間邊境進行幹擾，同時越是戰爭地帶，但凡有死傷的位置，也極其適合一些邪道門人進行修煉，致使當時邊境軍民深受其害。
而因為當時的環境，很多術士都不願去邊境出頭。當時茅山派傳人許昌久，龍虎山蔣卿文先生，就開始四處走動，號召術士南下禦敵。袁宜春真人也是其中之一，在蔣先生的勸說下，袁宜春再赴天山，帶來了四十餘名術士南下。而許昌久，蔣卿文兩位先生，也從北方請了灰家的仙家及南方諸多民間道派一起南下。
總共去了七十多位術士，在南邊跟南洋邪道巫師的聯盟打了十多年，是勝是敗沒人知道。從那裏回來的術士，只有五人，袁宜春是其中之一。而在那場戰爭之後至今的三十年間，華夏術士界裏幾乎沒有任何南洋邪術師的傳聞，一個成氣候的都沒有。
包括如今南洋暹羅的降頭泰鬥，鬼王大力宗，如今也沒聽說過有什麽厲害的人物出現。
當年促使袁宜春南下的原因，就是因為鬼王大力宗參戰。而陰山派與鬼王大力宗，是世仇，見面即要分生死。
那場戰爭之後，國家的環境也開始變好，術士的環境更是好過得多。回到中原的這幾位術士，地位前所未有的高，幾乎成了當時所有術士的標桿。
而袁宜春，因為是其中唯一的女術士，風頭更是一式無二。不知道如果我面前的這個七爺還活著，會不會替他這位發小高興？
許家和袁宜春的淵源，也是自這場戰爭結來。
當時爺爺有兩個弟弟，一個叫許路星，一個叫許路楊，都響應袁宜春的號召，一同南下禦敵。
兩個人都沒能回來。
當袁宜春從南洋戰場回來，一個人到許家時，許家全族沒有一個願意見她。
因為當初袁宜春答應，要把許路星許路楊兩人安全的帶回來，但是沒做到。雖然戰場局勢本就如此，瞬息萬變，誰也不能保證自己的命有多長。
但是袁宜春保證過。
那年袁宜春在許家祖宅大院門前站了七天，整整七天一步都沒挪過。後來爺爺開門，見了她一面，一杯茶酒泯去恩仇，從此再也無來往。
袁宜春真人做的第三件事，在當時看起來是吃力不討好，但現在來看，確實是極其有預見和正確的事情。
八十年代末到九十年代，金學林先生對氣功開始感興趣，結交了一些民間特異功能人士，並促成人體科學的研究。之後，四處都刑期一片氣功熱，引得諸多術士紛紛出世，在世人面前顯露神通。
宜春真人，則一直在反對術士入世，去大規模的教化及傳授普通人修煉辦法及神通。當時有人說她是因為自己是先天絕教，找傳人難，眼紅別人門派壯大。但後來我們發現，不管是正道還是邪道的術士，終究只是在那個年代曇花一現，並沒翻起什麽大的浪花。
而宜春真人在當時就已經極力反對，間接的救了許多民間道派的術士。她當時的主張是：“當術士的應該做的是行香走火，普救群品，不是授業解惑。況且歷代祖師收徒，都要考驗心性，心性不過關，培養出來的終究是歪門邪道。諸位道友急於弘道，傳承門派衣缽，光大門派的想法可以理解，但不能急切。道不傳非人，法不傳六耳，慎之，切莫道沒弘成，反砸了自家的招牌。”
很多術士不聽勸，傳給弟子的法術不驗，被唾罵成騙子。也因為諸多典籍公開，一些有天分有機緣的人自己學了起來，還修煉出了效果，但因為沒有明師指點，走火入魔的有，墮入邪道的也有。總之，造成的結果是，那些年裏妖魔鬼怪紛紛亂舞。人間尚且安寧，與陽世相對應的陰世，卻是刀光劍影，殺聲震天，造了不少殺劫。
在氣功熱冷下來後，很多人又琢磨著她的話確實有道理，又開始感謝她。她的聲望達到頂峰，但也因為戰爭時期受傷留下的後遺癥，她退隱了。退隱時，她還沒有弟子，那時候是十年前。
我爸爸出事的那一年，袁宜春剛剛退隱，寧知仁就是這期間被袁宜春收歸門下的，他在她門下待了五年，直到袁宜春過世。
眼前的袁七爺跟活人確實沒區別，喝了酒會醉，時間晚了會困，已經靠在椅子上打起了瞌睡。
而我卻開始緊張起來，以為祠堂外，不知道什麽時候開始，滿地都是蛇。
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