第二一八章問米請陰
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巫上師之所以和巫煌玉吵起來，還是因為他想出來的這個辦法。
他打算問米請陰。
說白了，就是招魂的一種。由一個香童牽頭，再由另一個術士開始施法召喚亡魂附身，再來問事。
難怪他們會吵起來。
正常來說，這個法子一般不會出現什麽風險。東南沿海一帶，民間多的是這種人。大抵拿一碗米，插一炷香，攝召亡靈上身，再由人來問事。
也有人思念至親，請這種人幫忙招魂，與逝者溝通之類。
這類神漢神婆，有三不接：一不看官差兇案，二不接無故尋親，三不看陰債深重之人。
這是這類人自古以來就有的規矩，可惜也因為這個規矩，倒是給了不少騙子有機可乘。凡是號稱無所不能無所不請的，基本都是騙子。
南方的請陰問米，和北方的薩滿教出馬仙很像，以至於很多人都認為這兩種門道是一樣的，只是民間習俗導致的叫法不一樣。
然而，其中區別大如鴻溝。具體差別在哪，我也說不清。因為不論是請陰，還是出馬，這些都是許家法術裏所沒有的，也是許家人禁止修習的法術。
這兩個門類，嚴格來說可以歸入僮身法裏。雖然當初我瞞著媽媽看過一些僮身法的法門，但終究沒去練習這個門類的法術，除了許家裏梅山教的神打法。
但凡僮身法，都繞不過請神靈附身的這一環。無論是明僮，還是迷僮，都會有靈體借法，甚至附身。許家極其忌諱這個，包括神打法，也是能不用便會不用。
許家族人，深受僮身法之害。光是聽長輩們說的，許家歷代修習僮身法的，幾乎都出了事。除了許氏梅山法裏的神打，練其他的僮身，請神的法門，基本都出事了。
近的，我有個旁支叔叔。沒有學習許家的家傳法脈，但是在外地打工的時候，碰巧結緣了一位大聖教的高人。
大聖教法脈主要以一百零八秘諱為主，即天罡三十六天蓬法，與地煞七十二變化法相結合的法術。這些法術裏，練僮是重點法門，這個流派十分重視練僮，而且走的是極其硬派的僮身功夫。也就是類似當年義和團那樣的僮身術，那叫硬僮。
雖然僮身法裏請來的神，有正神，邪神，妖神之別。但玄門正宗的《太上天壇玉格》裏就有說：“一切上真天仙神將，不附生人之體。若轍附人語者，決是邪魔外道。”
關於這個，各家各派有各家的說法，誰也說服不了誰。但許家人，練請神的僮身法，必然出事。
那個旁支的叔叔，在修行那位高人傳授的其他法門時，進境極快。他的師傅還誇他這份天資，被許家浪費了。但是到他練僮的時候，他請來了陰差，當場就死了。
遠的，爺爺那一輩，也是有人練別派的請神法術，也是請來了陰差，當場把魂兒勾走了。
太爺爺那一輩也是有人不信邪，練混元教的僮身法，無生老母沒請過來，依舊是請來了陰差，當場勾走了魂。
所以許家，對僮身法極其忌諱。不管請什麽上身，十次之類，必然會有陰差到訪勾魂。凡是許家血脈，必然會碰到。
這是家族裏的一個詛咒，是說許家有一任先祖，曾跟隨晚唐的黃巢攻破了長安城。
黃巢殺人八百萬，齊軍日食三千屍。
先祖在黃巢部下並不冒頭，但確實是造了很大的殺孽。黃巢當了一天皇帝就死，先祖卻是又活了很久，在那個亂世裏，倒是給許家，殺出了一個安身立命的地方。他殺了不少人，其中有不少是人曹官。
人曹官相當於活人陰差，但是權限更高，可以隨著陰府斬妖除魔，打神打仙。比如唐初的魏征，就是人曹官。
那個亂世裏，不是你殺我就是我殺你。先祖手刃的敵人，數不過來。待他到晚年，看到有近十萬無頭鬼匍匐在他的身上，啃食著他的身體。
那些被他殺死的人曹官就對他說：“你的後人，只要看蠟請陰，世世代代必然被我們收押，打入無間地獄永世受苦。”
所以許家除了祖上傳下來的梅山教法術裏的神打和僮身法沾邊，基本沒修習請陰的。
巫家和許家在鄂北齊名，雖然以前多有矛盾，但這件事情，他們也是知道的。許家人不碰請陰，巫家人不碰水法。
犁頭巫家的法術，多半是陰損詭譎為主，但除了他們自家的水法。但如果修習其他教派的水法，反而會跟自家法術相沖，導致諸多法術無法靈驗。
至於他們家的這個忌諱是什麽來歷，我卻不知道了。只知道有這個忌諱，兩家雖然互不順眼多年，但對對方都是知根知底。
所以巫上師提出請陰，必然是他或他這三個叔叔來幹，不會是我來做。
那麽我要充當的角色，必然是從旁護法，或者是主要的問話人。
而巫煌玉他們之所以反對用這個方法，也是因為目前這個情況特殊，主動請陰附身很容易出意外。
這裏三十二只鬼，都是被妖邪作祟害死的，都沒投胎，淪為此處的地縛靈。十成十的可能被井下面的東西控制著，如果請陰上身，很容易出現不管請誰上身，都是三十二只鬼一同上身的情況。
那種情況，請陰者就危險了，輕則精神分裂瘋掉，重則當場身死都有可能。
巫煌玉他們覺得這樣風險很高，但是也提不出什麽相對穩妥的辦法。
他們的態度我心裏清楚，幫忙而已，沒必要冒生命危險。我能理解。
如果不是巫上師在這裏，只怕前天那場旋風會越來越大，當場就有無辜的人死，他們也不會用借壽法去平息這場事情。
但也是因為巫上師在這裏，他們的首要目的，是確保巫上師的安全，不讓他冒險。我能理解他們的態度，但我也比較讚成巫上師的辦法。
巫上師這次，我雖然對他有點過意不去，不過整體還是挺意外的。他本沒必要這麽冒險拼命的，不過在他心裏，好像覺得我是個可以深交的朋友。我有他心通，昨晚對著他偶然觸發了一下，雖然很模糊，但還是看到了這一丁點兒想法。
我很感激他，所以打斷了他們的吵架說：“許家人不能親自請陰，但如果你們請陰的話，我能保證只會請一個上來，風險能降到最低。巫前輩，你們覺得呢？”
……
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他打算問米請陰。
說白了，就是招魂的一種。由一個香童牽頭，再由另一個術士開始施法召喚亡魂附身，再來問事。
難怪他們會吵起來。
正常來說，這個法子一般不會出現什麽風險。東南沿海一帶，民間多的是這種人。大抵拿一碗米，插一炷香，攝召亡靈上身，再由人來問事。
也有人思念至親，請這種人幫忙招魂，與逝者溝通之類。
這類神漢神婆，有三不接：一不看官差兇案，二不接無故尋親，三不看陰債深重之人。
這是這類人自古以來就有的規矩，可惜也因為這個規矩，倒是給了不少騙子有機可乘。凡是號稱無所不能無所不請的，基本都是騙子。
南方的請陰問米，和北方的薩滿教出馬仙很像，以至於很多人都認為這兩種門道是一樣的，只是民間習俗導致的叫法不一樣。
然而，其中區別大如鴻溝。具體差別在哪，我也說不清。因為不論是請陰，還是出馬，這些都是許家法術裏所沒有的，也是許家人禁止修習的法術。
這兩個門類，嚴格來說可以歸入僮身法裏。雖然當初我瞞著媽媽看過一些僮身法的法門，但終究沒去練習這個門類的法術，除了許家裏梅山教的神打法。
但凡僮身法，都繞不過請神靈附身的這一環。無論是明僮，還是迷僮，都會有靈體借法，甚至附身。許家極其忌諱這個，包括神打法，也是能不用便會不用。
許家族人，深受僮身法之害。光是聽長輩們說的，許家歷代修習僮身法的，幾乎都出了事。除了許氏梅山法裏的神打，練其他的僮身，請神的法門，基本都出事了。
近的，我有個旁支叔叔。沒有學習許家的家傳法脈，但是在外地打工的時候，碰巧結緣了一位大聖教的高人。
大聖教法脈主要以一百零八秘諱為主，即天罡三十六天蓬法，與地煞七十二變化法相結合的法術。這些法術裏，練僮是重點法門，這個流派十分重視練僮，而且走的是極其硬派的僮身功夫。也就是類似當年義和團那樣的僮身術，那叫硬僮。
雖然僮身法裏請來的神，有正神，邪神，妖神之別。但玄門正宗的《太上天壇玉格》裏就有說：“一切上真天仙神將，不附生人之體。若轍附人語者，決是邪魔外道。”
關於這個，各家各派有各家的說法，誰也說服不了誰。但許家人，練請神的僮身法，必然出事。
那個旁支的叔叔，在修行那位高人傳授的其他法門時，進境極快。他的師傅還誇他這份天資，被許家浪費了。但是到他練僮的時候，他請來了陰差，當場就死了。
遠的，爺爺那一輩，也是有人練別派的請神法術，也是請來了陰差，當場把魂兒勾走了。
太爺爺那一輩也是有人不信邪，練混元教的僮身法，無生老母沒請過來，依舊是請來了陰差，當場勾走了魂。
所以許家，對僮身法極其忌諱。不管請什麽上身，十次之類，必然會有陰差到訪勾魂。凡是許家血脈，必然會碰到。
這是家族裏的一個詛咒，是說許家有一任先祖，曾跟隨晚唐的黃巢攻破了長安城。
黃巢殺人八百萬，齊軍日食三千屍。
先祖在黃巢部下並不冒頭，但確實是造了很大的殺孽。黃巢當了一天皇帝就死，先祖卻是又活了很久，在那個亂世裏，倒是給許家，殺出了一個安身立命的地方。他殺了不少人，其中有不少是人曹官。
人曹官相當於活人陰差，但是權限更高，可以隨著陰府斬妖除魔，打神打仙。比如唐初的魏征，就是人曹官。
那個亂世裏，不是你殺我就是我殺你。先祖手刃的敵人，數不過來。待他到晚年，看到有近十萬無頭鬼匍匐在他的身上，啃食著他的身體。
那些被他殺死的人曹官就對他說：“你的後人，只要看蠟請陰，世世代代必然被我們收押，打入無間地獄永世受苦。”
所以許家除了祖上傳下來的梅山教法術裏的神打和僮身法沾邊，基本沒修習請陰的。
巫家和許家在鄂北齊名，雖然以前多有矛盾，但這件事情，他們也是知道的。許家人不碰請陰，巫家人不碰水法。
犁頭巫家的法術，多半是陰損詭譎為主，但除了他們自家的水法。但如果修習其他教派的水法，反而會跟自家法術相沖，導致諸多法術無法靈驗。
至於他們家的這個忌諱是什麽來歷，我卻不知道了。只知道有這個忌諱，兩家雖然互不順眼多年，但對對方都是知根知底。
所以巫上師提出請陰，必然是他或他這三個叔叔來幹，不會是我來做。
那麽我要充當的角色，必然是從旁護法，或者是主要的問話人。
而巫煌玉他們之所以反對用這個方法，也是因為目前這個情況特殊，主動請陰附身很容易出意外。
這裏三十二只鬼，都是被妖邪作祟害死的，都沒投胎，淪為此處的地縛靈。十成十的可能被井下面的東西控制著，如果請陰上身，很容易出現不管請誰上身，都是三十二只鬼一同上身的情況。
那種情況，請陰者就危險了，輕則精神分裂瘋掉，重則當場身死都有可能。
巫煌玉他們覺得這樣風險很高，但是也提不出什麽相對穩妥的辦法。
他們的態度我心裏清楚，幫忙而已，沒必要冒生命危險。我能理解。
如果不是巫上師在這裏，只怕前天那場旋風會越來越大，當場就有無辜的人死，他們也不會用借壽法去平息這場事情。
但也是因為巫上師在這裏，他們的首要目的，是確保巫上師的安全，不讓他冒險。我能理解他們的態度，但我也比較讚成巫上師的辦法。
巫上師這次，我雖然對他有點過意不去，不過整體還是挺意外的。他本沒必要這麽冒險拼命的，不過在他心裏，好像覺得我是個可以深交的朋友。我有他心通，昨晚對著他偶然觸發了一下，雖然很模糊，但還是看到了這一丁點兒想法。
我很感激他，所以打斷了他們的吵架說：“許家人不能親自請陰，但如果你們請陰的話，我能保證只會請一個上來，風險能降到最低。巫前輩，你們覺得呢？”
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