第八十五章三才童子
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歌聲正濃。
聽著感覺耳邊好似有千萬個人在竊竊私語。
三個十歲大的小孩子，呈三才陣勢，托著一個大圓盤從門裏走了出來。
他們頭上裹著白頭巾，打著赤膊，穿著黑褲黑布鞋。
板上有三尊神像，都用紅布蓋了起來。
這三個孩子身高都差不多。
額頭正中都用朱砂塗了一個古怪的符號。
似太極非太極，圈內又有六角星。
這是哪門子扶乩法？
早就聽說乩僮練功很苦，今天見著了，想來傳聞不差。
三個孩子，一人拿刀，一人拿劍，一人拿筆，托著板子，揮著刀劍筆，生龍活虎。
這三個孩子的氣態，都有紅雲蓋頂。
這是神靈附體的氣態。
難怪聲音已經不像他們原本的了。
一個聲音洪亮如鐘，一個聲音清脆如鈴，一個聲音渾厚似木。
他們托著圓盤上的神像，在院子裏轉了起來，揮舞著刀劍。
自二樓一塊大白布憑空出現，筆直的垂落下來。
三個童子齊齊擡手，把圓盤扔至了半空。
圓盤上的神像沒有一點抖動。
甚至紅布都毫無波動。
那個拿筆的童子提筆淩空一躍，在白布頂端畫了一條豎著的波浪，大喝一聲：“一筆天下動，四方聖靈聽我令。”
待他落地，三人又穩穩的接住了這個圓盤，紅布與神像穩穩當當，沒有一點動靜。
三人這時已經轉了半圈，輪到拿劍的童子面對著這張白布。
拿劍的童子用劍尖從地上托起裝墨水的壇子。
他揮劍向布上一甩，嘴裏念著：“二筆鬼神驚，上帝賜我伏魔劍！”
甩到布上的墨水，正是一個歪斜的劍形。
劍柄連著第一筆畫的波浪，劍尖朝著地。
三人再轉半圈，拿刀的童子面對著白布。
圓盤又被他們扔到了半空，童子拿刀揮舞了一陣，一只雞恰逢時宜的跳了出來，被刀砍掉了腦袋。
雞血噴到了白布上，蓋住了劍影，在劍尖處雞血還形成了一個牛頭形象。
圓盤又落到了三人手中。
這拿刀童子才喝道：“三筆妖邪定，兇神惡煞走千裏。”
雖然我知道他們這是裝神弄鬼的。
但不得不說，我也被這一手給震住了。
並非震驚，而是震嘆。
這一手太他媽的帥了！
就是這架勢，尋常人不練個幾年，怎麽可能有這分神韻？
但羅師傅來這裏也才三年。
這幾個孩子練這功夫的時間不會超過三年。
即便是請神上身，那也得練好身體功夫，與神靈契合度高，才能運轉流暢。
這說明，羅師傅的眼光很毒。
找到的苗子非常不錯，屬於相當適合練僮身法的。
隨著他們唱唱跳跳，圓盤上的紅布也突然飛了起來，顯出了神像真容。
“無生老母上帝聖靈攜活佛神尊至聖先師降臨，爾等帶罪凡身速速五體投地叩拜！”這三個孩子齊聲道。
圓盤上托著的三尊神像。
一尊神像是一體兩面，前一面是耶和華像，後面則是無生老母的形象。
左邊的一尊是至聖先師孔子的雕像。
右邊雕了一尊佛，但具體是哪一尊佛，我真沒認出來。
我算是想起來這是哪裏的路子了。
難怪覺得眼熟。
這是混元教的路子。
也只有混元教供無生老母。
太爺爺當年身為混元教高級點傳師，在這方面留了不少記載的。
五教混元，不拘於任一種古制教派。
所以傳下來的法本，換上任一一教的皮都能靈驗有效。
這就是混元教的厲害之處。
當年張天然的師傅路中一從接手東震堂，提出五教混元，吾以一貫道之。但由於死得早，到張天然手上才創立了混元教，並威震一時。
收信徒歲錢，三才童子，飛鸞宣化，這些都是混元教常用的手段。
而且，張天然生前曾被教眾奉為活佛師尊大人，天地人生靈萬物的萬靈真宰，為彌勒收圓大事鋪路的白陽大佛祖。
這右邊的佛像，想來是張天然。
他媽的，難怪覺得眼熟。
只是，混元教已經覆滅快六十多年了。
怎麽可能還有傳人在世？
許家關於混元教的法本，也隨著太爺爺的死，付之一炬。
這個羅師傅，什麽來路？
我跟他又哪來的這麽大仇怨？
非取我魂不可？
非要我死？
我偏不。
但這時候我來不及多想了。
院子裏的這些人都陸續的朝著神像跪了下去。
我猶豫了一會兒，決定還是不要那麽鶴立雞群，也跟著跪下去得了。
男兒膝下有黃金，跪這路邪神確實有點吃虧。
但總比這會被發現，起沖突好。
混元教一脈，最擅長蠱惑人心。
這周圍還有一大群老頭老太太。
要是起了沖突，我是打他們，還是不打他們？
人命關天，這些老大爺老太太的命也是人命。
跪天，不吃虧。
我心裏這麽安慰著自己，也跟著跪了下去。
動作沒有比這群老大爺老太婆慢多少。
三個小孩子又念叨了起來，唱唱跳跳，還向著人群中撒米。
“神從虛無創天地，
天地本來一片黑。
神說有光就有光，
光暗平分有晝夜。
水聚一起成大海，
旱地開花生萬物。
……
”
我聽著還是挺佩服編這些歌的人的，雖然這些字也沒什麽文化含量，但好歹把聖經的故事給唱了出來，哄下這些大爺太太，還是綽綽有餘的。
猛然我感覺有些不對。
歌詞正唱到“末劫前夕有太平，太平光景廿年春。一朝萬字左旋追雄鷹，天下人民齊遭劫。神眷中華生活佛，五教混元濟萬民……”
那三個孩子剛念完這段，音調大變，又急又沈的說道：“大膽妖魔！聖尊活佛齊顯靈，還敢妄圖冒充我教信眾，禍亂生靈！上帝伏魔刀劍在此，還不速速現形！”
我的後脊背突然一陣發寒。
我被發現了？
怎麽被發現的？
我有些懵。
我偷偷擡起頭往場中瞄了一眼，三尊神像散著白光，漂浮在了空中。
三個孩子的眼裏透出了紅光，正環視著人群。
房子二樓的一扇窗戶突然打開，又從裏面飛出來一尊神像。
是雕的一個嬰兒。
那嬰兒像飛到三尊神像持平的高度，緩緩的轉著圈。
我感覺這個嬰兒像裏的靈體氣息很熟悉。
是芳姨的那個被打掉的孩子！
它已經被煉成了童子神了？
……
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三個十歲大的小孩子，呈三才陣勢，托著一個大圓盤從門裏走了出來。
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板上有三尊神像，都用紅布蓋了起來。
這三個孩子身高都差不多。
額頭正中都用朱砂塗了一個古怪的符號。
似太極非太極，圈內又有六角星。
這是哪門子扶乩法？
早就聽說乩僮練功很苦，今天見著了，想來傳聞不差。
三個孩子，一人拿刀，一人拿劍，一人拿筆，托著板子，揮著刀劍筆，生龍活虎。
這三個孩子的氣態，都有紅雲蓋頂。
這是神靈附體的氣態。
難怪聲音已經不像他們原本的了。
一個聲音洪亮如鐘，一個聲音清脆如鈴，一個聲音渾厚似木。
他們托著圓盤上的神像，在院子裏轉了起來，揮舞著刀劍。
自二樓一塊大白布憑空出現，筆直的垂落下來。
三個童子齊齊擡手，把圓盤扔至了半空。
圓盤上的神像沒有一點抖動。
甚至紅布都毫無波動。
那個拿筆的童子提筆淩空一躍，在白布頂端畫了一條豎著的波浪，大喝一聲：“一筆天下動，四方聖靈聽我令。”
待他落地，三人又穩穩的接住了這個圓盤，紅布與神像穩穩當當，沒有一點動靜。
三人這時已經轉了半圈，輪到拿劍的童子面對著這張白布。
拿劍的童子用劍尖從地上托起裝墨水的壇子。
他揮劍向布上一甩，嘴裏念著：“二筆鬼神驚，上帝賜我伏魔劍！”
甩到布上的墨水，正是一個歪斜的劍形。
劍柄連著第一筆畫的波浪，劍尖朝著地。
三人再轉半圈，拿刀的童子面對著白布。
圓盤又被他們扔到了半空，童子拿刀揮舞了一陣，一只雞恰逢時宜的跳了出來，被刀砍掉了腦袋。
雞血噴到了白布上，蓋住了劍影，在劍尖處雞血還形成了一個牛頭形象。
圓盤又落到了三人手中。
這拿刀童子才喝道：“三筆妖邪定，兇神惡煞走千裏。”
雖然我知道他們這是裝神弄鬼的。
但不得不說，我也被這一手給震住了。
並非震驚，而是震嘆。
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就是這架勢，尋常人不練個幾年，怎麽可能有這分神韻？
但羅師傅來這裏也才三年。
這幾個孩子練這功夫的時間不會超過三年。
即便是請神上身，那也得練好身體功夫，與神靈契合度高，才能運轉流暢。
這說明，羅師傅的眼光很毒。
找到的苗子非常不錯，屬於相當適合練僮身法的。
隨著他們唱唱跳跳，圓盤上的紅布也突然飛了起來，顯出了神像真容。
“無生老母上帝聖靈攜活佛神尊至聖先師降臨，爾等帶罪凡身速速五體投地叩拜！”這三個孩子齊聲道。
圓盤上托著的三尊神像。
一尊神像是一體兩面，前一面是耶和華像，後面則是無生老母的形象。
左邊的一尊是至聖先師孔子的雕像。
右邊雕了一尊佛，但具體是哪一尊佛，我真沒認出來。
我算是想起來這是哪裏的路子了。
難怪覺得眼熟。
這是混元教的路子。
也只有混元教供無生老母。
太爺爺當年身為混元教高級點傳師，在這方面留了不少記載的。
五教混元，不拘於任一種古制教派。
所以傳下來的法本，換上任一一教的皮都能靈驗有效。
這就是混元教的厲害之處。
當年張天然的師傅路中一從接手東震堂，提出五教混元，吾以一貫道之。但由於死得早，到張天然手上才創立了混元教，並威震一時。
收信徒歲錢，三才童子，飛鸞宣化，這些都是混元教常用的手段。
而且，張天然生前曾被教眾奉為活佛師尊大人，天地人生靈萬物的萬靈真宰，為彌勒收圓大事鋪路的白陽大佛祖。
這右邊的佛像，想來是張天然。
他媽的，難怪覺得眼熟。
只是，混元教已經覆滅快六十多年了。
怎麽可能還有傳人在世？
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這個羅師傅，什麽來路？
我跟他又哪來的這麽大仇怨？
非取我魂不可？
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院子裏的這些人都陸續的朝著神像跪了下去。
我猶豫了一會兒，決定還是不要那麽鶴立雞群，也跟著跪下去得了。
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人命關天，這些老大爺老太太的命也是人命。
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三個小孩子又念叨了起來，唱唱跳跳，還向著人群中撒米。
“神從虛無創天地，
天地本來一片黑。
神說有光就有光，
光暗平分有晝夜。
水聚一起成大海，
旱地開花生萬物。
……
”
我聽著還是挺佩服編這些歌的人的，雖然這些字也沒什麽文化含量，但好歹把聖經的故事給唱了出來，哄下這些大爺太太，還是綽綽有餘的。
猛然我感覺有些不對。
歌詞正唱到“末劫前夕有太平，太平光景廿年春。一朝萬字左旋追雄鷹，天下人民齊遭劫。神眷中華生活佛，五教混元濟萬民……”
那三個孩子剛念完這段，音調大變，又急又沈的說道：“大膽妖魔！聖尊活佛齊顯靈，還敢妄圖冒充我教信眾，禍亂生靈！上帝伏魔刀劍在此，還不速速現形！”
我的後脊背突然一陣發寒。
我被發現了？
怎麽被發現的？
我有些懵。
我偷偷擡起頭往場中瞄了一眼，三尊神像散著白光，漂浮在了空中。
三個孩子的眼裏透出了紅光，正環視著人群。
房子二樓的一扇窗戶突然打開，又從裏面飛出來一尊神像。
是雕的一個嬰兒。
那嬰兒像飛到三尊神像持平的高度，緩緩的轉著圈。
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