第六十一章
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且不論將領們宴會上的氣氛有多麽尷尬糾結, 帶著一群和尚站在院子中間的孟暉, 表情也十分無奈。
——原因無他，只是由於裕峽關守將並不怎麽在意他這位玄臻國師的到來, 分配給他的院落又偏僻又狹窄，更重要的是……質量也不是那麽很過關。
雖然以三十萬人的總數來看，偷偷跑來聽孟暉與安國寺僧人做晚課的人寥寥無幾，但哪怕幾百個人裏跑出來一個，聚集在院落裏也擠得無一絲落腳之地。
好不容易尋到國師住處，大多數人都不願無功而返, 所幸這群士兵身手格外利索，既然院子擠不進去, 他們環顧一圈，便盯上了那一人多高的黃土院墻。
然而，眾人萬萬沒有想到, 這個院子很是破敗、年久失修, 當院墻被層層疊疊的士兵們扒住之後, 堅持了沒多久，便幹脆利落的轟然倒塌，沒有給他們留下半點情面。
當院墻坍塌之時, 無論是院子裏的士兵還是墻上的“罪魁禍首”都呆住了，就連孟暉和僧人們也被迫終止了晚課, 不知該如何收拾這個爛攤子。
總之，無論如何，這位被皇帝親封為國師的玄臻大師, 就這麽在裕峽關“一塌成名”。這件讓人又是驚奇又是好笑的事情像是旋風一般在整個裕峽關傳播開來，而玄臻國師誦經之時所展現的無邊“法力”，也迅速人盡皆知。
三十萬大軍，比裕峽關的常駐守軍還要多出一倍有餘，而三十萬人的眾口一詞，也讓人無法去懷疑。
但令人遺憾的是，自從墻頭被壓塌之後，玄臻大師便與僧人們一同被安排進了臨近都護衙門的大院子，十二個時辰都有侍衛巡邏守護，不許人輕易靠近——畢竟，被壓塌了一個院墻已經足夠讓陳川面上無光了，他可絕對不想再經歷第二次！
人類大概都是這樣，越是得不到，就越是撓心抓肺的想要獲得。裕峽關的守軍聽援軍吹得天花亂墜，十分渴望能夠親身感覺一下被國師法力洗禮的感覺，更何況，援軍們行軍數月的確辛苦，但他們在裕峽關中與匈奴人對峙這麽長時間、夜夜枕戈待旦，也同樣身心疲憊好嗎？
既然大家都一樣的辛勞，那麽理應得到一樣的福利待遇！
俗話說，民眾的意願是強大的。聽手下士兵們嘮叨的多了，就連守將們都被逐漸洗腦，悄悄尋陳川開會討論，最終決定請玄臻國師與諸位大師在裕峽關中同樣舉辦一場法會。
倘若玄臻國師名不副實，這股因他而起的“妖風”自然會隨之散去；而倘若對方的確有這個能力，那麽能夠舒緩將士們緊繃的精神、提升士氣，對於他們而言也算得上是一件好事。
面對裕峽關將士們的請求，孟暉自然一口應下。如此送上門來刷聲望的好事，傻子才會拒絕呢！
其實，說起來，精神力的安撫作用也不是萬能的。對於是否擁有效力，也得看兩個條件：第一個是聽眾的人數，第二個則是聽眾的意志力與需求度。
任何事物都有“量”和“質”兩個方面，前一個條件意味著“量”，而後一個條件便相當於“質”。
若是針對一個人使勁兒，孟暉的精神力能夠迅速催眠對方，但若將對象擴散至上百人甚至上千人，那效果自然就要大打折扣，這是“量”的影響。同樣，一個人意志力強，就很難受到旁人精神力的影響，而一個人幸福度高、愉快滿足，也不會太過需要精神力的撫慰，這就相當於數值從97變動為98，並不會產生太大的變化，但當數值從0跳動到1後，那就是從無到有、“質”的飛躍了。
孟暉在皇家舉辦的佛宴上能夠大獲成功，是源於有資格參與佛宴的達官顯貴並不多，滿打滿算不過百數，完全在孟暉的控制範圍之內；至於在軍中，孟暉面對數百甚至上千人時也可以收獲不錯的反響，則是由於士兵們身心疲憊、朝不保夕，極其渴望獲得撫慰。
當然，既然主動選擇以這樣的手段為自己刷聲望，孟暉也是經過了考量，自認為可以勝任的。不然自己一個人嘚吧嘚的在臺上念經自嗨，臺下人一臉冷漠、無動於衷，哪怕是孟暉這個厚臉皮的維護者，估計也得尷尬到無法收場。
既然要裝逼，那肯定是必須裝成功的，不然那可就變成了傻逼，備受他人恥笑。
不過，雖然決定要舉辦法會，但對於佛道法會到底該怎麽舉辦，裕峽關守將們不懂，孟暉本人也不懂。而這個時候，安國寺的僧人們便開始發揮自己的價值了。
早在離京之前，這十八位僧人就被普慧方丈千叮萬囑，告知他們玄臻國師自小在深山中長大、不理俗務，他們此番與國師同行肩負著兩個責任，一來是憑借從小習武修體的身手，務必要護得國師平安，二來則是幫助國師處理諸如安排法會、布施賜福之類的凡俗瑣事。
對於安國寺僧人們的自告奮勇，孟暉當然毫不客氣的當了甩手掌櫃，開開心心的將這些亂七八糟的事情丟給對方處理，而自己則在裕峽關中走街串巷，做一些能夠潛移默化提升民望的事情。
比如去陣亡將士們草草埋葬的烈士冢邊超度個亡魂，比如為那些或是忐忑或是好奇的戍邊家屬們宣講淺顯易懂的佛理，又比如去傷兵營，為受傷的戰士們舒緩精神、醫治傷口。
說起來，醫術一貫是維護者們的必備技能，一個維護者不需要精通醫術，但是配制點簡單的毒藥、迷藥、解藥，醫治個頭疼腦熱、跌打損傷什麽的卻是一定要會的，而孟暉也不例外。
以孟暉的醫術，足以應付大部分傷員的病情，至於那些更為棘手的，自然有經驗豐富的老軍醫們處理，畢竟孟暉現在的身份是一個和尚而不是大夫，沒有人要求他要有多麽高明的醫術。
不過，為了盡可能刷聲望值，孟暉在治療傷員的時候也是動了些小手段的。他不僅會用精神力舒緩傷員們的情緒、讓他們更為放松、休息得更好，同樣也會在自己配置的藥劑藥膏中添加一點靈液。這些稀釋過後的靈液僅能更好的消炎祛腫、促進愈合，並沒有太過顯著的療效，但僅僅只是這樣，也足夠在傷患雲集的傷兵營內脫穎而出了。
總之，很快的，眾人就發現但凡是被玄臻國師親手照料過的傷員，不僅在情緒上更為積極向上，就連身體康覆的速度都比尋常傷員要快，而這一點也越發讓眾人深信玄臻國師福澤深厚、得天眷顧，是佛陀下凡歷劫的天生佛子，哪怕只是呆在他身邊，也會得到神佛蔭庇。
原本，在這戰亂頻發的苦寒邊關，佛教並不昌盛，戍邊的民眾們除了相信保護著自己的邊關守軍以外，就只信任自己的雙手、信任人定勝天。但是，在孟暉通過各個方面給予他們幫助、讓他們見識到高僧的神奇之處後，整個裕峽關便興起了一股狂熱的信佛之風，而玄臻國師的事跡也隨著往來商隊，被傳揚去了其餘邊境要塞。
可以說，短短數月，孟暉便成為了裕峽關民眾們心目中的精神信仰，其地位雖然還比不上戍守多年的陳川，卻也並沒有遜色多少。
而連帶著，與孟暉關系很好的太子也迅速被大多數人所接受——畢竟太子乃國之儲君，又有聖僧輔佐協助，那就說明對方的確承天景命，是天命之子。
要知道，就連皇帝本身，在這樣天高皇帝遠的地方，都沒有那麽高的知名度和存在感。
借助於民眾們對自己的信賴與尊敬，孟暉很快摸清了整個裕峽關的形式，再加上他姿容不凡又溫柔慈和，十分受到婦女與孩童們的喜愛，在消息靈通的程度上甚至隱隱超過了威嚴肅穆、一身血腥煞氣的陳川。
孟暉很有自知之明，他知曉哪怕自己威望再高，作為一個外來者，也很難撬動那些受過訓練、忠心耿耿又口風嚴謹的軍人們的嘴。所以從最開始，他攻略的方向就不是這些軍人，而是軍人們的家屬。
當將士們歸家，與妻子相處的時候，除了夫妻間的那檔子事以外，大多都會聊聊家常、說些身邊發生的事情。面對家人，所有人的精神都是最為放松的，難免會透露些不該透露的事情，而大人們說話，又鮮少會刻意避開不懂事的孩童，所以哪怕在古代位面，婦女兒童的地位並不受重視，卻也的的確確是一股不可小覷的力量。
孩童天真爛漫、口無遮攔，婦人們由於受教育程度不夠，也無法清晰了解哪些是不該說。掛著聖潔慈愛的假面，孟暉很容易便能從他們口中套出自己想要知道的東西，而通過這些人脈關系，他得以將裕峽關內的風吹草動盡收眼底，就連十分隱秘的出城暗道都了若指掌。
在迅速融入人民大眾、建立了自己的“情報網”後，孟暉便開始暗地裏幫助太子穩固後方、排除異己——畢竟，這裏可是二皇子黨的大本營，不得不防。
在孟暉的明示暗示、通風報信下，太子順利揪出了好幾個來自方方面面的探子，再加上皇帝由於擔心太子安危，開始雷厲風行的整頓秩序、剁掉了好幾只蠢蠢欲動的爪子，太子在邊關的生活逐漸趨於安定。
沒有了背後之人放冷箭，太子的註意力越來越多的轉向了抗擊匈奴。
他率領大軍，與匈奴軍馬打了數仗，雖不能說場場大勝，卻也效果斐然，很快便在匈奴人中樹立了赫赫威名。
匈奴人南下入侵，大多都想要搶奪些東西度過寒冬，他們擅長游擊戰、來去如風，但持久力卻不高，完全比不過中原地大物博、物資充盈。可以說，匈奴人大多數時候都奉行“以戰養戰”，而一旦他們掠奪不到充足的物資，很快便會後繼無力。
在硬碰硬了幾場，發現在太子面前根本討不到什麽好果子之後，匈奴軍隊便改變了自己的作戰方針。他們不再試圖強攻裕峽關、不再期待破關之後得以深入更為富庶的地域，大部分軍隊選擇退回草原、等待寒冬過去，而小部分軍隊則分散開來，以小隊形式劫掠周遭村落。
匈奴人的改變，讓嚴陣以待的裕峽關軍民長長松了口氣——這說明他們已經熬過了最為艱難的階段。雖然匈奴人兵分數路的游擊戰略的確給他們消滅匈奴造成了不小的麻煩，但卻也意味著匈奴已然對於裕峽關沒有了威脅。
現在已經入冬、大雪紛飛，若是想要徹底回擊匈奴、將他們趕到草原的另一邊，起碼得等到來年開春之後。三十萬大軍自然是不可能再跋涉數千裏回京的，而在眾將領詢問時，太子也一口否決了歸京的提議。
太子鄭重表示，他這次來邊關，不僅僅只是為了抵擋匈奴人的入侵，而是為了將對方徹底趕回老家，再也不敢進犯中原。既然目的尚未達成，那他便絕對不會離開。
經過這一段時間的接觸，眾將領早就知曉太子霸道果決的性子，只能放任他繼續留在邊關，待到冰雪消融之後統帥大軍、深入草原。
邊境的冬日在當地人眼中很是枯燥乏味，但對於初來咋到的太子而言，卻十分的神奇漂亮。
難得有這般飛出牢籠的機會，太子自然不願意像是當地人那般貓在室內昏昏欲睡，他更加喜歡帶領幾百騎精兵，在鵝毛般的大雪中馳騁巡視，偶爾遇到小股未曾退回草原的匈奴人，還能活動一下筋骨。
至於孟暉則沒有他那麽浪了，反而更加享受這種悠閑的生活——如今，他已經將對方身邊的危險排除的差不多了，太子身上的氣運亦是十分穩固、甚至還由於抗擊匈奴的功績有所提升，完全不需要孟暉再時時刻刻為他提心吊膽、勞心勞力。
只可惜，現實似乎就是為了打臉而存在的。
就在孟暉以為自己可以享受一個美好的、閑適的寒假時，他卻聽到了一個噩耗——太子在例行外出“游玩”的時候，突然遭遇大批匈奴軍埋伏，一番苦戰之下，僅有少數士兵逃出報訊。而當陳川得到消息、率兵趕赴現場，卻只看到滿地被大雪覆蓋的殘屍，而太子則杳然無蹤，生不見人、死不見屍。
聽到這個消息、差點從床上摔下來，臉色煞白一片的孟暉：？？？？！！！！
作者有話要說：感謝 Mack、任易、發樂琪、千尋小桃妖 四位小天使扔的地雷，櫻之.? 親愛噠扔的兩顆地雷，龍畫然 親愛噠扔的四顆地雷，還有 Ashley 親愛噠扔的手榴彈=333=
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平安度過五一節第二天，沒有被領導叫走加班，開心XDDD
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但令人遺憾的是，自從墻頭被壓塌之後，玄臻大師便與僧人們一同被安排進了臨近都護衙門的大院子，十二個時辰都有侍衛巡邏守護，不許人輕易靠近——畢竟，被壓塌了一個院墻已經足夠讓陳川面上無光了，他可絕對不想再經歷第二次！
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任何事物都有“量”和“質”兩個方面，前一個條件意味著“量”，而後一個條件便相當於“質”。
若是針對一個人使勁兒，孟暉的精神力能夠迅速催眠對方，但若將對象擴散至上百人甚至上千人，那效果自然就要大打折扣，這是“量”的影響。同樣，一個人意志力強，就很難受到旁人精神力的影響，而一個人幸福度高、愉快滿足，也不會太過需要精神力的撫慰，這就相當於數值從97變動為98，並不會產生太大的變化，但當數值從0跳動到1後，那就是從無到有、“質”的飛躍了。
孟暉在皇家舉辦的佛宴上能夠大獲成功，是源於有資格參與佛宴的達官顯貴並不多，滿打滿算不過百數，完全在孟暉的控制範圍之內；至於在軍中，孟暉面對數百甚至上千人時也可以收獲不錯的反響，則是由於士兵們身心疲憊、朝不保夕，極其渴望獲得撫慰。
當然，既然主動選擇以這樣的手段為自己刷聲望，孟暉也是經過了考量，自認為可以勝任的。不然自己一個人嘚吧嘚的在臺上念經自嗨，臺下人一臉冷漠、無動於衷，哪怕是孟暉這個厚臉皮的維護者，估計也得尷尬到無法收場。
既然要裝逼，那肯定是必須裝成功的，不然那可就變成了傻逼，備受他人恥笑。
不過，雖然決定要舉辦法會，但對於佛道法會到底該怎麽舉辦，裕峽關守將們不懂，孟暉本人也不懂。而這個時候，安國寺的僧人們便開始發揮自己的價值了。
早在離京之前，這十八位僧人就被普慧方丈千叮萬囑，告知他們玄臻國師自小在深山中長大、不理俗務，他們此番與國師同行肩負著兩個責任，一來是憑借從小習武修體的身手，務必要護得國師平安，二來則是幫助國師處理諸如安排法會、布施賜福之類的凡俗瑣事。
對於安國寺僧人們的自告奮勇，孟暉當然毫不客氣的當了甩手掌櫃，開開心心的將這些亂七八糟的事情丟給對方處理，而自己則在裕峽關中走街串巷，做一些能夠潛移默化提升民望的事情。
比如去陣亡將士們草草埋葬的烈士冢邊超度個亡魂，比如為那些或是忐忑或是好奇的戍邊家屬們宣講淺顯易懂的佛理，又比如去傷兵營，為受傷的戰士們舒緩精神、醫治傷口。
說起來，醫術一貫是維護者們的必備技能，一個維護者不需要精通醫術，但是配制點簡單的毒藥、迷藥、解藥，醫治個頭疼腦熱、跌打損傷什麽的卻是一定要會的，而孟暉也不例外。
以孟暉的醫術，足以應付大部分傷員的病情，至於那些更為棘手的，自然有經驗豐富的老軍醫們處理，畢竟孟暉現在的身份是一個和尚而不是大夫，沒有人要求他要有多麽高明的醫術。
不過，為了盡可能刷聲望值，孟暉在治療傷員的時候也是動了些小手段的。他不僅會用精神力舒緩傷員們的情緒、讓他們更為放松、休息得更好，同樣也會在自己配置的藥劑藥膏中添加一點靈液。這些稀釋過後的靈液僅能更好的消炎祛腫、促進愈合，並沒有太過顯著的療效，但僅僅只是這樣，也足夠在傷患雲集的傷兵營內脫穎而出了。
總之，很快的，眾人就發現但凡是被玄臻國師親手照料過的傷員，不僅在情緒上更為積極向上，就連身體康覆的速度都比尋常傷員要快，而這一點也越發讓眾人深信玄臻國師福澤深厚、得天眷顧，是佛陀下凡歷劫的天生佛子，哪怕只是呆在他身邊，也會得到神佛蔭庇。
原本，在這戰亂頻發的苦寒邊關，佛教並不昌盛，戍邊的民眾們除了相信保護著自己的邊關守軍以外，就只信任自己的雙手、信任人定勝天。但是，在孟暉通過各個方面給予他們幫助、讓他們見識到高僧的神奇之處後，整個裕峽關便興起了一股狂熱的信佛之風，而玄臻國師的事跡也隨著往來商隊，被傳揚去了其餘邊境要塞。
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而連帶著，與孟暉關系很好的太子也迅速被大多數人所接受——畢竟太子乃國之儲君，又有聖僧輔佐協助，那就說明對方的確承天景命，是天命之子。
要知道，就連皇帝本身，在這樣天高皇帝遠的地方，都沒有那麽高的知名度和存在感。
借助於民眾們對自己的信賴與尊敬，孟暉很快摸清了整個裕峽關的形式，再加上他姿容不凡又溫柔慈和，十分受到婦女與孩童們的喜愛，在消息靈通的程度上甚至隱隱超過了威嚴肅穆、一身血腥煞氣的陳川。
孟暉很有自知之明，他知曉哪怕自己威望再高，作為一個外來者，也很難撬動那些受過訓練、忠心耿耿又口風嚴謹的軍人們的嘴。所以從最開始，他攻略的方向就不是這些軍人，而是軍人們的家屬。
當將士們歸家，與妻子相處的時候，除了夫妻間的那檔子事以外，大多都會聊聊家常、說些身邊發生的事情。面對家人，所有人的精神都是最為放松的，難免會透露些不該透露的事情，而大人們說話，又鮮少會刻意避開不懂事的孩童，所以哪怕在古代位面，婦女兒童的地位並不受重視，卻也的的確確是一股不可小覷的力量。
孩童天真爛漫、口無遮攔，婦人們由於受教育程度不夠，也無法清晰了解哪些是不該說。掛著聖潔慈愛的假面，孟暉很容易便能從他們口中套出自己想要知道的東西，而通過這些人脈關系，他得以將裕峽關內的風吹草動盡收眼底，就連十分隱秘的出城暗道都了若指掌。
在迅速融入人民大眾、建立了自己的“情報網”後，孟暉便開始暗地裏幫助太子穩固後方、排除異己——畢竟，這裏可是二皇子黨的大本營，不得不防。
在孟暉的明示暗示、通風報信下，太子順利揪出了好幾個來自方方面面的探子，再加上皇帝由於擔心太子安危，開始雷厲風行的整頓秩序、剁掉了好幾只蠢蠢欲動的爪子，太子在邊關的生活逐漸趨於安定。
沒有了背後之人放冷箭，太子的註意力越來越多的轉向了抗擊匈奴。
他率領大軍，與匈奴軍馬打了數仗，雖不能說場場大勝，卻也效果斐然，很快便在匈奴人中樹立了赫赫威名。
匈奴人南下入侵，大多都想要搶奪些東西度過寒冬，他們擅長游擊戰、來去如風，但持久力卻不高，完全比不過中原地大物博、物資充盈。可以說，匈奴人大多數時候都奉行“以戰養戰”，而一旦他們掠奪不到充足的物資，很快便會後繼無力。
在硬碰硬了幾場，發現在太子面前根本討不到什麽好果子之後，匈奴軍隊便改變了自己的作戰方針。他們不再試圖強攻裕峽關、不再期待破關之後得以深入更為富庶的地域，大部分軍隊選擇退回草原、等待寒冬過去，而小部分軍隊則分散開來，以小隊形式劫掠周遭村落。
匈奴人的改變，讓嚴陣以待的裕峽關軍民長長松了口氣——這說明他們已經熬過了最為艱難的階段。雖然匈奴人兵分數路的游擊戰略的確給他們消滅匈奴造成了不小的麻煩，但卻也意味著匈奴已然對於裕峽關沒有了威脅。
現在已經入冬、大雪紛飛，若是想要徹底回擊匈奴、將他們趕到草原的另一邊，起碼得等到來年開春之後。三十萬大軍自然是不可能再跋涉數千裏回京的，而在眾將領詢問時，太子也一口否決了歸京的提議。
太子鄭重表示，他這次來邊關，不僅僅只是為了抵擋匈奴人的入侵，而是為了將對方徹底趕回老家，再也不敢進犯中原。既然目的尚未達成，那他便絕對不會離開。
經過這一段時間的接觸，眾將領早就知曉太子霸道果決的性子，只能放任他繼續留在邊關，待到冰雪消融之後統帥大軍、深入草原。
邊境的冬日在當地人眼中很是枯燥乏味，但對於初來咋到的太子而言，卻十分的神奇漂亮。
難得有這般飛出牢籠的機會，太子自然不願意像是當地人那般貓在室內昏昏欲睡，他更加喜歡帶領幾百騎精兵，在鵝毛般的大雪中馳騁巡視，偶爾遇到小股未曾退回草原的匈奴人，還能活動一下筋骨。
至於孟暉則沒有他那麽浪了，反而更加享受這種悠閑的生活——如今，他已經將對方身邊的危險排除的差不多了，太子身上的氣運亦是十分穩固、甚至還由於抗擊匈奴的功績有所提升，完全不需要孟暉再時時刻刻為他提心吊膽、勞心勞力。
只可惜，現實似乎就是為了打臉而存在的。
就在孟暉以為自己可以享受一個美好的、閑適的寒假時，他卻聽到了一個噩耗——太子在例行外出“游玩”的時候，突然遭遇大批匈奴軍埋伏，一番苦戰之下，僅有少數士兵逃出報訊。而當陳川得到消息、率兵趕赴現場，卻只看到滿地被大雪覆蓋的殘屍，而太子則杳然無蹤，生不見人、死不見屍。
聽到這個消息、差點從床上摔下來，臉色煞白一片的孟暉：？？？？！！！！
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