當下雲鳳、楊瑾便帶了四小，往白陽崖洞中飛回。進洞落座，雲鳳重又率領四小，上前拜見，獻上清泉山果。因楊瑾變計，要修養真靈，覆原之後，再去除妖。坐禪須在夜間子時以前起始，天甫黃昏，還有餘暇，互相談起前事。才知淩雪鴻自在開元寺兵解坐化後，她生前殺孽太重，內功也稍欠精純，成不得地仙。幸虧神尼優曇護持她的真靈，到處尋找軀殼。因是功候未成，便遭兵解，不比尋常元嬰，神游失體，只要一具好軀殼，便可入竅。又因受了她前生恩師芬陀大師的重托，欲令重轉一生，由幼年入道，以求深造，更要避免輪回，免昧夙因，必須在游行之際，遇到那剛剛斷氣夭亡女嬰，附體重生。這女嬰又須生來靈秀清健，不是濁物，方配得上。可是這等靈秀清健的女嬰，又不會夭亡，遇合極難。一連帶她尋了好些天，最後仗著神尼優曇的玄機妙算，才在姑蘇閻門外七裏山塘，找到她的軀殼。那家姓楊，名阿福，是個極本分的人。妻子潘氏。以種花釣魚為業，又種得幾畝田。吳中富庶，本可將就度日，無奈膝前子女眾多。潘氏自十七歲出嫁，差不多每年有孕，而且每生必育，中間有幾回還是雙胎。雖然夫妻二人年甫四十，已生了二十多個子女，一個指身為業的人，卻如何養育得起？一年到頭，都是為了兒女忙累。後來人口日多，休說撫養艱難，便連住的地方都沒有。偏生未七八胎，全是女孩。大一點的男孩子，還可送出去傭工學生意，減些食糧。這些孩子，年紀都小，個個生相醜陋。加以乃父經年辛勞，乃母除料理家務外，一年有半年拖著大肚子生病，沒有精神管教，無一個不是淘氣到了極點，常招四鄰厭煩。連想送給人當童媳、丫頭，都沒人要。便大了來，也未必嫁得出去。簡直是許多活累。每日正為此愁煩，偏生末一胎生楊瑾時，不但又是個女的，相貌更比前幾個還醜得多。這年又趕上了兩場冰雹，生活愈難自給。潘氏一見又是一個醜女，當時一氣，只哭喊一聲：“我弗要格種小鬼丫頭害人精呀！”便已急暈過去。阿福見妻暈死，慌了手腳。自己委實也是恨極，一面救轉潘氏，一面打算將嬰兒拋在門前吳江裏淹死，又下不了手。想了想，無計可施，便拿些破棉花與破布，連頭一包，放在房後老遠的大井旁邊。原意嬰兒初生，不是生得多的父母，難辨出她的美醜，想盼不知就裏的過路人來拾去餵養，既減負擔，又省得欠下一條命債。卻不想那日正是三九下雪天氣，朔風凜冽，寒冷非常，初生嬰兒置於暖房，尚且不溫，何況風雪地裏，舊棉破布怎能支持得住？阿福心懸產婦，一切均未顧及，放在井旁，回身就走。走沒片刻，嬰兒便已凍死過去。

這時恰好神尼優曇帶了淩雪鴻的靈光，不先不後趕到。解開包一看，見那嬰兒生得天庭飽滿，長眉插鬢，秀發如漆，五官甚是清奇，一張赤紅臉，已凍成青白色。知道新死俄頃，是個絕好的胎殼。暗道了一聲：“罪過！”把雪鴻的靈光合了上去，又與她塞了一粒靈丹在口內。嬰兒立即醒轉，拿眼望著神尼優曇，呀呀欲語。神尼優曇忙止住她道：“淩道友，你雖脫劫借體重生，但是嬰兒太小，五官肢體俱未發育完全，最好還是暫且緘默，拼受一些塵世上煩惱，以應輪回之苦，而消災孽。我現時暫將你道力用法禁閉，使你施展不得。一則免你驚世駭俗，諸多不便；二則好使你重新修為，返駁歸純，建立道基。只不蔽你真靈，以免有昧夙因，自忘本來而已。令師芬陀大師本該早成，為了道友，特地延遲飛升。所有道友原來的法寶飛劍，少時即行送往保存，等道友一過七歲，令師必然親來渡化。此刻先送你往寄生父母之家留養。我因大劫已興，教業修行，苦無多暇，蓋以俗塵擾攘，孽累眾多，今日一別，至早也須五十年後，道友二次修成出世行道之日，始能相見了。凡百珍重，勿忘此言。”當下行法，用手一按嬰兒命門。嬰兒說不出話來，兩眼含淚，將頭微點，意似感謝。神尼優曇又道：“道友心事，我俱明白，歸時自會一一代辦，無容叮囑。趁此風雪大作，無人之際，我送你回家吧。”

說罷，將嬰兒抱藏懷內，徑往楊家叩門。阿福正在家給妻子煎藥，開門一看，見是一個半老尼姑，便愀然道：“老師太，你來得不湊巧，房裏今日剛巧臨盆，錢米俱缺，只剩一點稀飯米，要把產婦吃格，你到別人家化去吧。”神尼優曇見他身上襤褸，身後大大小小跟著好幾個男女孩子，都生得相貌奇醜，面有菜色，渾身濕汙，衣不蔽體，皮肉俱凍成了紫色，看光景家境甚是貧窮。笑答道：“貧尼此來，並非為向施主募化財米。只因適才路過尊府左近，看見井旁有一棄去的嬰兒，哭得甚是可憐。出家人怎能見死不救？偏又有事遠行，無處托付。我看施主家況也不甚佳，不欲相累。這裏有三百兩銀子，交與施主，作為此女養育之資，彼此兩便，想是不會推辭的吧？”說罷，從懷中將嬰兒取出，連同銀子，遞將過去。

阿福一見那嬰包，認得是自己棄去的女兒，父女天性，不由觸動傷心，流下淚來。忙將包接到手內，含淚說道：“老師太，弗瞞你說，格個小囡本來是我格。因為人忒窮，小囡忒多，實在養弗起，無法子，拿俚摜忒，險險教凍殺，幸虧老師太搭伊救活。現在想起，交關難過，後悔還來弗及，應當謝謝你，再拿你這樣多銀子，阿要罪過？小囡我原留下來養起仔，老師太銀子銅鈿來得弗容易，我是萬萬不敢領格。”神尼優曇見他人頗本分，語出至誠，詞意極堅，那般貧寒，並不為財所動，瞞心昧己。便笑答道：“此女相貌極好，異日必有大福，休要輕看了她。雖說珠還合浦，原是親生，但是檀越業已棄去，被貧尼拾來，無殊為我所有。既然托養，哪有不受酬謝之理？再者，檀越家況貧寒，不留點銀子在此，日後貧尼怎能放心賢夫婦待她如何，我看檀越為人忠厚善良，棄女為境所逼，非出本心，定是上天假手貧尼，使賢夫婦得此三百兩銀子，置些田產，以為度用教養子女之資，否則怎會如此巧合？只管收下，毋庸謙謝。這裏還有丸藥一粒，可使產婦康強。貧尼也決不會再來相擾，結此一種善緣吧。”說罷，將丸藥、銀子放在破桌之上，回身開門而去。阿福放下女嬰，持銀出門追趕，已然不知去向。只得回去，和潘氏一說，因平日原本信佛，俱當是菩薩濟事，好生歡喜，全家俱望空叩頭不止。那藥與潘氏服下，半日後，便即康健下床，宿病悉法。阿福忙命群兒，分頭拿銀子前去買辦香燭柴米等類回來，又去神佛前叩謝禱告一番。因嬰兒曾棄井旁，取名井囡。因她幼蒙佛佑，生有自來，才滿周歲，便能咿呀學語，舉物知名，穎悟絕倫，自然全家大小鐘愛逾恒。

阿福飽經憂患，備歷艱難，錢一個也不舍妄用，卻極愛背了人，行些善舉。偏生時來運轉，那三百銀子自化成田產後，除歷年豐收外，第三年上，他又積了些錢，與人搭本為商。說也奇怪，無論是什麽買賣，只要有他股本在內，竟是無往不利。漸漸富甲一鄉，成了當地人望。男孩子們耕讀商賈，各自前進。便是那麽醜女兒，人家也不再嫌棄，競來訂婚攀附。井囡更不用說，才滿三歲，求婚的人便踵接於門。阿福夫妻雖是老實鄉農，卻也有些算計，心想後半生衣食，全由這個女兒身上得來，怎可隨便許人。再加井囡聰明已極，兩三歲便知孝順。別的都乖巧聽話，獨一聽有人提起親事，便放聲大哭，整天價不進飲食。阿福夫妻屢試屢驗，自然心疼，只是不知是甚緣故。除向來人婉言謝絕外，再也不敢使她知道這類事兒。後來逼得無法，當眾聲明，有神佛托夢，井囡婚姻，須待她年長緣至，父母別人均不得相強；否則，男女兩家，俱有奇禍。井囡神異之跡，早已傳遍，這一來果然減了不少麻煩。

光陰易過，一晃井囡已有七歲。不但出落得豐神挺秀，美麗若仙，而且文武皆通，舉止動作直似大家風範，宛若宿會。阿福夫妻自然越發鐘愛。家運也一年比一年興旺。全家正喜氣洋洋，過著好日子。這一天，井囡忽然病倒，和小時聞說訂婚一樣，終日不進飲食。阿福夫妻不吝重酬，把蘇、常一帶的名醫全都請遍。藥吃下去，立時嘔吐出來，仍是昏臥不醒，一點也不見效。全家都急得如熱鍋上的螞蟻一般，求醫的求醫，拜佛的拜佛，淒淒惶惶，走投無路。不覺過了三日，正在無計可施，這日早起，全家大小愁聚病女床前，忽聽門外木魚佛號之聲，直達內寢。這時楊家已成大富，人口又多，由大門到內室，有七八進深，井囡所居，還隔著一片花圃菜畦，外面多大聲音，平日從聽不到，這木魚佛號之聲，怎能入耳？方在低聲命人出看，井囡如瘋了一般，倏地從床上躍起，口喊恩師，往外便跑。神力如虎，兄弟姊妹們一齊上前，都攔不住，紛紛跌倒，亂成一片。後來阿福夫妻見勢不佳，齊向房門口跪倒，擋住去路。井囡一見父母下跪，不能過去，才止了步，跪下來放聲大哭，口中直說：“我好容易等了七年，才將恩師等來，你們偏不放我出去。少時恩師如若走了，我便是個死人。”全家正忙亂間，阿福第六女兒名叫阿珍，人極聰明，只是醜得出奇，自知貌陋，也和井囡一樣，誓死不肯出嫁，每日吃齋念佛。姊妹中，她與井囡尤為相得，從井囡病起，真恨不能以身相代。一聞此言，猛地心中一動。見眾人圍擠井囡，七張八嘴，悲哭勸慰，插不下嘴，忙向身側長兄說了句：“事在緊急，我們還不給小妹妹請老師父去？”隨說拉了便跑。等阿福喝住眾兒女，問明井囡是要門外敲木魚宣佛號的恩師時，阿珍和他長子已將那敲木魚人請進。一看來人，也是一個中年尼姑，生得身相清臒，面如白玉，眼皮半開半閉，時閃精光。右手一個小木魚，左手一副念珠，布衲芒鞋，甚是整潔。

阿福全家素敬僧尼，見這尼姑風采動作與眾不同，料是異人。方要為禮，井囡已從眾人脅下擠出，搶上前抱住那尼雙腿，跪下悲哭道：“弟子還當優曇大師有意相欺，忿而欲死。不想恩師今日才到，真想煞弟子了。”尼姑喝道：“怎的當眾妄言？我來自有處置，還不起去。”阿福見尼姑喝問，還恐驚嚇了愛女，又不好出口攔阻，正在為難。誰知井囡竟聽話非常，叩了一個頭，忙即起立，喜容滿面，恭身侍側。尼姑朝眾人看了一看，說道：“適才小姑娘病狀，已聽說起，外人不知病源，怎能醫得？這裏雖無外人，人多終是不便，大家請先出去，只留賢夫婦在此足矣。”阿福夫妻聞言，忙將眾兒女喊出房去。又要向尼姑行禮，尼姑攔道：“賢夫婦無須多禮。貧尼芬陀，少時尚須往普陀一行，不能久住，休要耽延時刻。令愛原是借體回生，我只將她與賢夫妻這場因果說出，便明白了。”

阿福夫妻依言起立，請芬陀大師落座，敬問究竟。芬陀大師先將井囡前生姓名以及借體回生之事說了一遍。末後又道：“她前生原是貧尼弟子，只因她所學盡是禪門斬魔誅邪的上乘功夫，加以前生俗緣未盡，未成道便嫁了人。雖然當時原奉有貧尼之命，為了宿因，特令帶發修行，所嫁又是方今有名的劍仙。到底還是貧尼看出她道心不堅，道基未固，知須再轉一劫，方有此舉。後來在開元寺為異派妖邪所傷，兵解坐化。貧尼正在南海講經，她又應有此劫，不便分身往救。於是托了她夫妻好友神尼優曇，帶了她的真靈，來此借體回生，收去她原有的道法寶劍，使其從頭做起，重立道基。優曇道友原代我與她訂下七年之約。她雖居俗家，但是靈元未昧，前生因果，全都了了，每日盼我前來接引，好容易才滿了這七年期限。偏巧我又因降魔羈身，來遲數日。她見貧尼逾期未至，以為優曇道友打了誑語，心中憂急，並非什麽真病。貧尼一開導她，便無事了。”

說罷，轉向井囡說道：“所有這些前因後果，你已知悉。我不久便須解脫，只為了你，才遲去一甲子。你原是我衣缽傳人，今日本應將你帶了同行。惜乎你前生殺孽未清，外功未足，還有許多塵事未了；況且你雖借體回生，身乃父母所賜，加以平日撫育之恩與那等鐘愛，寸恩未報，就這樣脫身一走，未免大傷親心，有違世法。由今算起，你在此尚須十年羈留。我少時便傳你禪功道法，並酌還你前身所用幾件防身法寶。從此應潛心用功，時機到來，略報親恩。十年期滿，再行回轉仙山，勤苦修煉三十二年。除每年一次，回轉俗家省親外，不奉師命，不得與及外事。一俟道法精進，再行下山積修外功。等赴過峨眉群仙開府盛宴，回山受了衣缽，親送為師去後，再有一甲子工夫，便可成道飛升。”井囡本來跪倒領命，聞言也不敢回答，只不禁淒然淚下。芬陀大師怫然不悅道：“你能望到將來地步，已是曠世仙緣，難道還有甚不足之處麽？”井囡忍淚稟道：“弟子怎敢如此悖謬？只是弟子托生此間，懷想恩師度日如歲，好容易得盼降臨，不想少時又要分手。親恩未報，不便追隨，想起師門天地厚恩，此別竟要十年之久，一時傷心難忍，並非他意，還望恩師鑒宥。”芬陀大師微哂道：“你怎地轉了一劫，還是這等癡法？你的心意，我豈不知，但是世緣種種，命數註定，擺脫不得。在此十年以內，我每年必來查看進境如何，何須如此悲苦呢？”

井囡便對父母說：“原說七年期滿，恩師便來接引。女兒先意，恩師一到，即可同行，否則絕食而死，自去尋找。適承師命，尚須在父母膝前承歡十載。那時女兒已十六歲了，爹媽譬如將女兒嫁在遠方，或是優曇大師未曾送回，也就罷了。現在還有十年光陰，可以常承歡笑；便是他年回山之後，每年也須歸省一次。此乃命數中註定，尚望多放寬心，以免女兒更增罪戾。”說罷，痛哭起來。阿福夫妻見狀，越發心疼，雙雙抱住井囡，悲哭不止。芬陀大師道：“貧尼有事普陀，未便久羈。常言道：‘一子得道，九祖升天。’況且十年之期，歲月悠長，以後又不是不能相見，賢夫婦何必如此悲哭？請暫退出房，容貧尼傳了令女禪功道法，便即去也。”井囡更在懷中低聲泣訴：“如誤我事，恩師一去，我便死也。”當時阿福夫妻也不知如何才好，早料井囡不是常人，今日這位老師太定又是神佛點化，不敢違抗，只得含悲忍淚，行禮走出。芬陀大師又叮囑：“今日之事，不許在人前走漏，使令愛在此存身不得。”然後閉門傳道。

一家人在房外，先聽井囡轉悲為喜，低聲詢問了幾句，入後便不聞聲息。從門縫中偷看，只見金光閃了幾閃，益信那尼是個神佛降凡，又歡喜，又擔心。延了頓飯光景，井囡開門出來，進房一看，哪有芬陀大師蹤跡，一問才知已駕遁光飛走。行時吩咐井囡，改名楊瑾，不許洩漏機密。全家驚嘆，望空拜禱了一陣。好在阿福居家勤儉，身雖富有，仍守鄉農本分；兒女眾多，俱已成長；家中未用一個閑人，長短工俱在地裏，並無外人在側。只須叮囑好了眾兒女，均知說出於楊瑾有害，不敢傳揚出去。

這些奇跡，俱看在阿珍眼裏，向道之心越發堅誠。先是低首下心，再三懇求楊瑾傳她道法。又稟明父母，借伴為名，終日廝守不離。挨到楊瑾遣她不去，沒奈何，只得自己用功時，她也學著閉目打坐。無師之學，也不問其對否，只是一味堅苦自持。後來楊瑾見她向道心堅，一晃半年，總是隨定自己起坐，毫不退縮，不由動了憐惜，才向她說明，只教她一個，每晚無人之時傳授，不可向別的兄弟姊妹提起。阿珍自是喜出望外。

阿福夫妻原因楊瑾孤身獨往後園，每日養靜，除晨昏定省外，不願人進她房，難得阿珍能耐心煩，與她做伴，兩姊妹又極相得，自然心喜。不但不去過問，反囑兒女：“小妹妹是神仙下凡，我家全靠伊一個人興旺起來。現在只要阿珍陪俚，除開日常見面，大家弗要進去，搭俚多盤多話。”眾兒女本來敬她如神，自是遵命不疊。這一來，楊瑾更少了俗擾，得以安心學道，又稟夙慧靈根，進境極為神速。

第二年，芬陀大師果背人降臨，甚是嘉慰。楊瑾又跪代阿珍苦求，收歸門下。芬陀大師道：“此女原非凡骨，去年我來時，早已看出。不過她的殺孽，較你前生尤重。我衣缽傳人，只你一個，已受了如許牽累，一誤豈容再誤？念其道心堅誠，可暫時由你傳她諸般防身道法，以為異日地步。機緣一到，自有她的遇合，不可勉強。”楊瑾便從裏房喚出阿珍，上前拜謝。芬陀大師勉勵了幾句，便即飛去。由此，芬陀大師每年或早或晚，必來一次，傳授楊瑾的道法。

楊瑾到了十二歲上，身材已亭亭玉立。再過一年，便奉了芬陀大師之命，在蘇淞常錫一帶暗中行道。有時也帶了阿珍同去，用乃師所賜的靈藥濟眾。仗著家資富有，父兄都是好善的人，予取予攜，任憑她隨便施舍。由十三到十七歲這數年之間，善行義舉，也不知做了多少。

楊瑾因前生道力已被封禁，所煉法寶飛劍，師父沒有全數發還，最終只給了飛劍和兩件防身法寶。為求道基堅厚，所學已由博近約，按芬陀大師正宗心法，從頭做起。當所學尚未深造時，如遇上真正厲害的異派敵人，尚非其敵。加以前生殷鑒，日裏深閨枯坐，每出總是易服夜行，舉動非常慎秘。所以近十年的時間，起初蘇淞常錫一帶只是知有一個天外飛來的黑衣仙女，專一與人排難解紛，除強扶弱罷了。因她行蹤飄倏，來無影去無蹤，事完即去，從不肯留下名姓，有那好事的，便給她起了個外號，叫做玄裳仙子。日子一久，遠近哄傳，本地平民，公道人家，都把她當做仙佛供起。那些強暴紳豪，土棍惡霸，雖因不時受了懲治，稍稍斂跡，可是個個談虎色變，恨她入骨。也曾多次秘請能人，與她對抗，無奈均不是她對手。人不請還可，人才請到，她必飛來。雖不輕易殺人，大都使來人斷臂折骨而去。有的還不甘心，徑去官府控告，誣賴是仇家所遣。狀子上去，不等傳簽出衙，官府同時也受了她的飛帖警告，除不許牽累無辜外，並把告狀人諸般惡行縷指出來，轉要官府按律懲辦。官府害怕，對那財勢小的原告，少不得還要辦幾個來應付她，以求自免；財勢大的，無法辦理，只得背人禱告，說出自己苦衷，請求鑒諒。一面暗把她的飛帖與原告看，說此女幾同飛仙，不特非人力所及，便是你也還要向她悔過禱求，才能免禍呢。原告人一聽無法，不敢再控，只得忍氣吞聲，依言辦理。好在楊瑾這次重生，寬大為懷，除極惡窮兇、罪在不赦的人外，只要認錯改悔，勉為善人，倒也不究前非。漸漸惡人也把她當做仙女降罰，不敢胡作非為。三兩年一過，德威所被，那一帶的惡人，幾漸絕跡。剩下的只是施財施藥行善，事更好辦多了。間也難免有求親的，因阿福夫妻說乃女生具善根，早已吃齋念佛，閉門自修；自己因全家席豐履厚，全由她得來，這幾年又救了父母重病，全家災厄，不忍違逆其志，只等長大，便放她出家了。去的人先還以為她的年紀尚輕，父母擇配太嚴，意欲有待。及聽阿福言語堅決，有時說急了，竟當眾起誓；並且好些大富大貴人家來求，也都一樣碰了回去；她本人更連至親戚友，都極難見到一面。知道無望，代她可惜幾聲，也就罷了。直到十年期滿，誰也不知那許多驚人奇事，是楊家幼女所為。

楊瑾知為期將屆，悄悄請進父母兄姊，說明要與阿珍隨師同行，用婉言一再安慰。阿福夫妻雖然不舍，知已無法挽回，為了多聚些時，全家每日都在一處。楊瑾因長行在即，也不再出門，鎮日陪侍著父母兄姊，以待時至即行。這日芬陀大師駕到。阿福夫妻因年輕時勞苦過甚，留下疾病，有一次全家又染了瘟疫，全仗楊瑾預先向師父求得靈丹，不但全家消災免難，還救了些生靈。芬陀大師每來，俱未得請見，況又要將二女攜走，也須辭謝，預告楊瑾求見，蒙允全家相會辭別。阿福率領全家人等，行禮之後，芬陀大師因他全家好善，始終力行不懈，甚為嘉許，說照此下去，家道隆昌，方興未艾。阿福全家重又謝了。芬陀大師命楊瑾跪辭父母家人，並代定下翌年歸省之約，徑自作別。一舉手間，滿室金光閃耀，再看她師徒三人，已不知去向。全家都戀戀不舍，望空拜倒。不提。

且說芬陀大師帶了楊瑾、阿珍，飛往當年淩雪鴻學道的川邊倚天崖龍象庵，傳授楊瑾禪門心法，楊瑾劫後回生，具大智慧，只三年工夫，便將道基立定，然後再從大師重練劍術及伏魔之法。其在庵中練了三十三年，除每年一次歸省外，從不輕與外事。這時阿福夫妻年近期頤，子孫同堂，已逾五代。仗著楊瑾每次歸來，總給父母兄姊們一些靈丹，不特兩老夫妻身子康強，全家俱都清健，絕少疾病傷亡。加以家資巨富，子孫讀書入仕的也很多，真是享盡人間大福。只六女阿珍，自隨楊瑾上山，僅回家兩次，第三次便未同來。問起楊瑾，說是在歸省前兩月，阿珍因向恩師苦求傳授，恩師說她另有機緣，不是本門中人，只能在庵中暫居，隨學一點劍術，以為防身之用，時至自有遇合。後經自己代她苦求，恩師才賜了一口天龍劍。過沒幾日，這日恩師出外雲游，自己也正在用功，她往隔山雨花崖采黃精，一去不歸，當時遍尋不見。恰值恩師回庵說起，才知她已被一個魔教中的長老收為門下，要有三十多年分別，才得投入峨眉門下相見。兩老知魔教是旁門異端，如今全家享福，只她一人受苦，多年來連家都未回過，閑常提起，甚是憐念。

末一年春天，全家老小聚在一齊，正算計楊瑾歸省之期，忽然一陣怪風，眼前一暗，堂前飛落一個面容奇醜的女子。定睛一見，正是阿珍，穿著一身非道非尼的白衣怪裝，背插幡、劍，腰系花籃，見了父母，納頭便拜。兩老見是多年不見的女兒，自然歡喜，連忙扶起，命全家小輩曾孫上前拜見。問她三十年別後情形，阿珍只是含糊其詞，不肯明說。兩老還以為她有甚玄機不可洩漏。便把楊瑾每年歸省，全家仗她福庇，丁多財富，子孝孫賢，疾病不生，死亡甚少等情說了。並說這一兩天，該是她歸省之期。去時老仙師原說三十三年期滿道成，便可自由下山。這次回來，或許能留她多住些日。你來得真巧不過。說時，阿珍先是朝著滿堂小輩曾孫中不住巡視，後一聽到楊瑾將回，倏地面容驟變，站起身來，似要往眾小孩面前走去。兩老當她喜愛那些小孩，剛想喚過，未及開口，阿珍忽又停步，意似躊躇。就在這略一徘徊之際，猛聽空中一聲嬌叱，一道金光如長虹飛射，直落庭前。同時又是一陣怪風卷起一團黑影，哧的一聲，往地下鉆去。全家都知那金光是楊瑾歸省，好生心喜。兩老俱忙著對她說：“你六姊今日回家來了。”再找阿珍，庭前好些小兒俱說六祖姑已化成黑煙，鉆入地底，哪裏還有蹤跡。

兩老方在驚惜，楊瑾忿然道：“爹媽莫想她吧，六姊自在鳩盤婆門下，因她面容醜怪，與她師父相似，大得寵愛。此次來家，對爹媽還沒什麽，對這些曾孫女兒，卻是心存叵測。女兒來時，恩師曾說她三十年來，因在恩師門下受了三年感化，善根未混，從未自己為惡。此次回家為害，必是受了別人主使，遇上時，只將攝走生魂奪下，不可傷她。她無成而去，也必不會再來，不久還要改邪歸正，姊妹重逢。現在全家人等，並無一個失魂，想是臨時天良發動，下手慢了一步，恰被女兒回來驚走，也說不定。她正在迷途，還未知返，想她則甚？”全家人等方知阿珍來意，將不利於孺子，俱都嗟嘆不置。兩老終是親生，一聽阿珍入了旁門，恐早晚受了天誅，再三要楊瑾設法相渡。楊瑾道：“六姊原是自家骨肉，幼年時又和女兒那般親愛，哪有不想救她之理？這些年來，已向恩師苦求多次。恩師說她求道之心本堅，只緣兩生孽重，須有這三十餘年混沌，借鳩盤婆旁門之力，躲過好些災劫，才能棄暗入明，改邪歸正，此時著急，也是枉然。”

說罷，又請二老屏退全家人等，說：“爹娘壽限早滿，仗著多年力行善事，又得恩師時賜靈丹，才得全家俱享康寧富壽，女兒今年學道期滿，恰值二老大限將至，為期不過兩月，特地請準恩師，展緩行道之期，回家終養。此去必定投生富貴人家，請勿悲戚。”阿福夫妻因受女兒熏陶，本來達觀，今生享受，老來壽考，已覺意外，聞言並不難過。反以每次愛女歸省，為期至多兩日，這次竟有兩月之聚為喜。好在身後一切，早經備辦，當時也沒和兒女孫曾輩說起。只將出嫁的女兒孫曾接回，歡聚到了最終的一天，忽然召集全家人等，囑咐家事，又分了一半家財專充善舉。家人正不知何意，忽見楊瑾跪上前去，慌忙近前一看，二老已無疾而終。全家舉哀，飾終之禮，自不消說。

首七方過，楊瑾便自飛去。回山見了芬陀大師，呈說完了家中之事。然後請訓，拜別下山行道。芬陀大師除前授飛劍等防身禦魔之寶外，又將她前生所用迦葉金光鏡、般若刀、法華金剛輪、真如剪等本門煉魔四寶，一齊發還給她。楊瑾兩世修為，煉成諸般妙用，又學會了金剛、天龍等坐禪之法。下山之後，許多異派旁門中的能手都敗在她手裏，真個所向無敵。她隱秘多年，忽然出世，起初在三吳淞錫一帶行道，只有數縣地面，又是繁華富庶之區，所除盡是土豪惡霸，異派中人絕少遇見，名聲並未傳遠，道成以後，卻是哪裏都去，而且永遠單人出動，形跡異常隱晦，赴機又極迅速，恍如神龍見首，不易追尋。對方俱知各正派中，並無這麽一個女劍仙。看飛劍家數，頗與當年追雲叟白谷逸的亡妻淩雪鴻相似，但是她師父神尼芬陀曾有誓言，除淩雪鴻外，決不再收徒弟。自淩雪鴻在開元寺兵解坐化，息影多年，除有時至普陀講經外，從不聽她與聞外事，決無再收門人的事。怎麽查也查不出她的來路。不消兩年，哄傳遠近，各異派旁門，恨之入骨。只是她道法精奇，遇上時不死必傷，莫可如何。最後楊瑾在江西含鄱口，為救一個懷孕的孝婦，遇見黃山五雲步萬妙仙姑許飛娘，請往成都慈雲寺赴會，與峨眉派眾仙俠鬥劍的兩個五臺派妖人，一名火翼金剛胡式，一名芙蓉行者孫福，被她先用法華金剛輪將胡式罩住，傷了性命。孫福算是見機得快，還中了她一須彌針，才得僥幸逃走。那法華金剛輪，乃芬陀大師當年鎮山降魔之寶。楊瑾帶了淩雲鳳，從古妖屍墓穴中破壁飛出，便仗此寶。施展起來，如銀雨旋空，飆輪電轉，稱得起是無堅不摧，無攻不克，人被罩上，焉有命在。許飛娘原因孫、胡二妖人俱會迷魂邪術，才特地約往慈雲寺助戰。後見二人未去，還當他們失信。事後趕往諸問，到了二人所居的福建武夷絕頂朝陽崖仙榕觀中，見孫福正在忍苦養傷，胡式已被寶輪絞成肉泥，屍骨無存。一問敵人，又是那不知姓名來歷的少女所為。許飛娘聞言大怒，將孫福傷勢醫治痊愈之後，便同了他前去尋找楊瑾報仇，就便試一試自己背著餐霞大師與妙一夫人暗中煉的幾件異寶功效如何。

二人

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