海神座下仙獸青鸞，修得人形之時，應劫入世。

北奕神君惦念青鸞已久，趁此機會，一並下凡去了，想著獨占青鸞幾十載也好。

青鸞托生在北國，時昭帝當政，國泰民安，這回青鸞歷的是苦厄劫。

其母蘇三娘早年家鄉發大水，房屋糧田都沖沒了，蘇三娘跟著雙親逃難到京城尋舅，誰知半路上父母雙雙病死，到了京城，老舅也下落不明。

蘇三娘在京城舉目無親，又不識得幾個大字，無以為生，讓人騙進窯子，做了皮肉生意。

好在蘇三娘是個有主意的姑娘，日子久了，攀上幾個小官吏，不過幾年，置辦了一處兩進兩出的小宅院，自個做起了暗娼。

據街坊們說啊，蘇三娘不知懷了誰的種，誰也都不認，民哪敢與官爭，蘇三娘便關起門來，歇了營生。

青鸞便在此時托生，生來有母無父，蘇三娘後來告訴他，因他是七月七日生人，便喚七郎。

蘇七郎方才滿月，蘇三娘舊時的嫖客又找上門來，三娘也苦於生計，半推半就的重操了舊業。

蘇七郎牙牙學語的時候，蘇三娘的常客秦捕快，他內人林月容是當地惡霸之女，秦捕快隔三差五借口與同僚吃酒，尋常頑到下半夜才回來，林月容便起了疑心。

林月容暗中跟了秦捕快幾回，知曉兩人通（社會主義好）奸之事，氣極，一日喊來幾個身強力壯的腳夫，將蘇三娘胡亂糟蹋了，棍棒打死。

可憐蘇七郎才學會叫阿娘，便沒了親娘，蘇三娘京中舉目無親，無人替她伸冤，街坊鄰居飯後茶餘，還要碎嘴兩句活該。

卻說蘇三娘是個菩薩心腸，可憐瘸腿的王阿四家中貧寒，年近四十沒討著媳婦，時常買他家的鹽水豆腐，還與他做過一夜夫妻，未收分毫。

蘇三娘死後，王阿四便住到這無主的蘇宅裏，照顧蘇七郎，靠賣鹽水豆腐，艱難維生，再苦再難，也都緊著蘇七郎，算是個有情有義的主。

蘇七郎長到六歲，尋常慣愛在街頭巷尾追著看皮影戲，戲班主見他生的討喜，時常在跟前晃悠，便問他要不要入戲班學皮影戲。

蘇七郎回家跟王阿四一合計，便入了戲班學戲，一學便是十年。

蘇七郎十六歲的時候，在街頭賣藝，有個牛鼻子老道要收他做徒弟，不光不收他銀兩，還倒貼一百兩白銀給蘇七郎。

王阿四不是個貪財的，蘇七郎卻是窮怕了，見這牛鼻子老道的穿著打扮，像是個有錢的主，一副超脫世外的模樣，出手如此闊綽，自個點頭允了。

自此，蘇七郎便跟著老道雲游四方，殊不知這老道是個妖修，還有幾分真本事。

十六年前，這老道夜觀天象，天降流星，為熒惑之星，必起災禍。

這老道多年四處尋覓無果，這回尋得蘇七郎，也是機緣巧合，造化弄妖，說來話長。

那戲班主有個女兒，年芳十八，有意於蘇七郎，戲班主替女兒而問了蘇七郎的生辰八字，送到寺廟裏去算姻緣，若合適便撮合二人。

這老道彼時正在寺廟裏偷雞，叫和尚們攆來追去，出門正撞上戲班主，那寫著二人生辰八字的紅紙在空中飄來蕩去，不偏不倚，糊在這老道的雙眼上。

這老道姓黃，原是只黃皮子修煉成精。

這老道一看這生辰八字，覺著十分熟稔，不及多想，抓著紅紙竄到密林裏，不見了蹤跡。

老道在林中尋了塊平整的草地，化作人形，盤腿坐下，撚著胡須，掐指一算，竟是那顆災星。

災星降世，害人害己，蘇七郎前半世雖已還了不少業債，後半生卻也註定伶仃孤苦。

黃老道自不是出來行善的，蘇七郎的天命是要讓這天下改朝換代，而非禍亂世間，十有八九，蘇七郎與上天選定的真龍天子脫不了幹系。

諸國林立，有幾個帝王是真的得上天庇佑的呢，真龍之氣，本是可望而不可求的。

蘇七郎到底不是凡胎，學了皮影這門手藝，但凡是他紮過的皮影，平日裏擺弄，浸了汗水，便蘊了靈氣，日子長了，死物竟也有了生氣。

這死物生靈，最是忌諱，不吞幾個活人，就成不了活物，成不了活物，變成死靈飄蕩在人間。

活人肩上陽火一滅，生魂離體，游蕩於人世間，其魂體蘊靈，世稱正靈。

入地府鬼門，有靈方可轉世輪回，重點雙肩及頭頂三盞陽火，投胎轉世，便可再世為人。

死靈自成靈之日起，便喜噬孽債深重之靈，世間生靈為死靈所噬，死靈可借正靈轉生，稱陰靈人，有魂無靈，鬼差也尋不到，便成了孤魂野鬼。

陰靈人並無陽壽，需不斷吞噬生靈，方可存於世間。

陰靈本身亦正亦邪，以其煉化，不負業債，修仙者，妖修者，皆欲得之。

黃老道不是沒想過吸食生人精氣，以助修行，雖可事半功倍，卻怕屆時歷劫，孽債壓身，他熬不過，千年修為盡廢。

蘇七郎的出現，於黃老道而言，當真是瞌睡來了送枕頭。

蘇七郎亦知曉陰靈人的存在，起先是害怕，原先他不知臥房中為何總是人聲鼎沸，而房間裏除了皮影跟他，再無第二人。

皮影們總是自顧自的說著話，眉飛色舞的，只是身子不動，待身子能動了，便會向他告別，自營生路去。

皮影們是念舊情的，告別的時候，總對他說，有朝一日，若用得上它，便在腦子裏想著它的樣子，閉上眼睛，像以往擺弄皮影那樣，開嗓喚它一句，它便會出現。

蘇七郎著實沒什麽用得上它們的，便是窮困潦倒，也不曾動過別的心思。

陰靈人對術者總有幾分依戀，不時回來看望蘇七郎，錢財蘇七郎不肯收，只收些小玩意。

黃老道也無需做些什麽，陰靈人本就是不容存世的東西，至多也只能活上七年，待它壽終正寢之時，自會回來尋術者，屆時他將之收歸囊中，不費吹灰之力。

七年於黃老道而言，不過是彈指一瞬。

北奕神君原先統領西海，為白龍屬，一千五百歲生翼，九千歲化神。

如今的西海神皇，論輩分算，當稱北奕神君一聲叔父。

北國西遷之後，在楚之南，背靠西海，西南子民皆信奉海皇，貴族亦是如此，北國西遷，順應民情，設欽海司，設立監正一員，三品官，監副兩員，六品官，海事四員，七品官。

皆隸屬於欽海司，監正與監副的祿秩為何如此天差地別？

這便要從欽海司的前身，海巫說起了。

西南原先有四大姓氏，段、黎、方、柳，子民以姓分居，段家世代從巫，相傳五代前段家曾有巫師得娶龍女，此後南楚之地，皆視段家為神族之後，奉為四姓之首。

段家海巫世傳八代，史載，四代巫師段隴，為巫師與龍女之子，其胞弟段綏，回歸龍宮。

後段家龍族血脈歷代漸薄，傳至七代，族中唯有段芷一人能馭水乘風，遂奉為巫女。

朝廷在人間再如何了得，終究不過是凡人，段家巫女雖只領三品銜，上至女帝趙德，下至黎民百姓，都敬讓段芷三分。

北奕神君這是到了自家地盤，如魚得水，自是由著性子來，化名段無月，假稱是段綏之子，奉父命回歸本家，段家龍脈已稀，豈敢怠慢。

神君自降輩分，腆著老臉，給侄孫當兒子，後在朝中職任欽海司監正，為段家八代巫師。

段綏雖為龍女之子，然壽終有盡時，其父段曳至死也未能修成仙體，段曳彌留之際，妻子敖辛仍不過是碧玉年華的樣貌，段曳死後，敖辛攜段綏回了龍宮，留有親筆。

“妾比君生早，君先妾而去。不求生同時，但恨不同壽。”令後人唏噓。

欽海司監正不必在官署坐班，只需每逢節令，主持祭祀便可。

段無月閑著的時候，便四處打聽青鸞的下落。

聽聞民間有陰靈作亂，人間小鬼多見，死物生靈卻是少見，因人間靈氣稀薄，人可修仙，死物卻難蘊靈，事出反常必有妖。

段無月順藤摸瓜，頗費了些工夫，才找著蘇七郎。

段無月在天上當北奕神君的時候，也想過青鸞若是化形，會是什麽模樣。

青鸞屬仙獸一類，化形模樣總歸不會太差，蘇七郎生了好一副桃花相，鳳眼勾人，身段風流，嗔笑皆宜。

青鸞生性好鬥，神君又愛臭貧，兩人頭一回在人間打照面，便起了爭執。

數日前，段無月聽聞吏部侍郎慘死家中，形容恐怖，竟是被人活生生剝開皮肉，皮囊不翼而飛，只剩下一具血淋淋的屍肉。

吏部侍郎賣官鬻爵已有時日，但凡士子落他手裏，不破費一番，任你才高八鬥都高中無門，對府中蓄養的姬妾，動輒打罵，於家奴，更是肆意打殺，奈何官官相護，至今逍遙法外。

這等人物，自是陰靈冥祭延壽上好的首選。

過了七日，本是死於非命的吏部侍郎竟是好端端的回到府中，且性情大變，不覆以往厲色，帶回一門客及一尾黃鼠狼，這門客年方十七，正是蘇七郎與黃老道。

神入凡界，需封一魂一魄，方能通過界印，入世為人，一魂為靈通，一魄為靈息。

轉世投胎之神，連記憶都要封存。

神乃天子，有靈通，能洞曉天地，有靈息，吹氣可賦萬物生機。

神君識得青鸞原形，單憑樣貌，卻認不出蘇七郎便是青鸞，只感蘇七郎身上煞氣逼人，絕非善類，倒是他懷中那只黃皮子，妖氣精純，能有如此修為，實屬不易。

陰靈為四類靈氣，亦正亦邪，便是神君，一時也看不出什麽端倪。

壞就壞在，吏部侍郎的屍身，經了段無月的手，朝中若有橫死之人，但凡有些家底的府第，必要恭請段家巫師渡靈，一來彰顯門第，二來以求心安。

盡管吏部侍郎的屍體已面目全非，他雙肩與頭頂留存的陽火殘息卻做不得假。

段無月雖探不出這“吏部侍郎”的真身，卻能肯定，眼前之人，絕非是吏部侍郎。

笑話，正主還躺在棺材裏，剛過了頭七，這世間難不成還有兩個吏部侍郎不成。

段無月都拿不住這“吏部侍郎”的小辮子，吏部侍郎府中那些個凡夫俗子，又能有什麽法子，主人家在世積威已久，這會便是和顏悅色，也無人敢造次，自是“老爺”說什麽，便是什麽。

立馬便將靈堂撤了，把那具面目全非的肉屍擡出府去，往亂葬崗一丟，棺材板就算送他的了，反正看樣子“主人家”一時也用不上，何必留著討嫌，家中又不缺那一副棺材。

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