第四十一章
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蒙古的首都烏蘭巴托是一座有著草原風貌的現代城市,被博格達汗、巴彥吉如合、青格勒臺等群山環繞。在這裏除了喀爾喀蒙古人外,還居住有哈薩克人和杜爾伯特人,是一座多民族聚居城市。
齊家接觸的蒙古舊貴族此時並不在烏蘭巴托,所以他們暫時有幾天空閑。
楚殣對於大草原充滿了興趣,內蒙古去過很多次,外蒙古還是第一次來,對於烏蘭巴托的風土人情再然要去好好了解一番。只是這一次,毛線難得地沒有黏著他,而是聲稱自己困得要死,想在酒店睡一覺,倒是齊淮遠見縫插針地要求同行。
其實楚殣更想一個人出去來著……他可是連阿普都留在了酒店沒帶上。要是把齊淮遠那家夥給帶上了,那他得玩得多不自在。
可是出了門之後,楚殣不得不接受了跟出來的齊淮遠。
畢竟還是人身安全更重要一點。
元朝被明滅亡之後,蒙古人就一直在東亞荒原上游蕩,被中原人稱作瓦剌。後來明朝滅亡,建州女真入主中原,一路征服招降了瓦剌諸部,蒙古從此就被納入了大清國版圖。一直到晚清、民國,蒙古都是中國北方一塊廣闊的領土。只是新中國成立後,老毛子趁著中國國內政局初定,國力衰微,又依仗著自己社會主義陣營老大哥的身份,一手導演了蒙古獨立公投,將外蒙從中國版圖中分割出去。原本中國的領土是海棠秋葉狀,在外蒙被獨立出去之後,變成了雄雞,故而近代也有海棠血淚之說。
外蒙獨立之後並沒有富強起來,而是與中國的經濟發展產生了巨大差距,加上原本曾經是中國的一部分,這樣的落差讓一些蒙古人認為,中國人的經濟頭子是用金錢買走了他們的土地、資源和產品,偉大蒙古民族為了生存在被中國豢養,失去了自己的尊嚴。一些反華言論和文藝創作在蒙古國內並不少見。
固然現在隨著時代發展,許多蒙古人對外國游客都表現出了友好的態度,可是還有一部分極端的民族主義分子依舊像以前一樣不待見漢人。
楚殣此前就聽說外蒙國內有仇中親俄情緒,要讓他這麽個語言不同的外地人獨自應對那些蒙古壯漢,還真不如帶著齊家主這個保鏢。
蒙古人長相屬於東亞圓臉,五官較平,由於居住在蒙古高原,所以普遍臉頰發紅,形容粗獷,辨識度還比較高。楚殣這樣白白凈凈,纖細秀氣的長相,一看就是舊時蒙古最看不起的“南人”。
元朝是將人分為四等:蒙古人、色目人(波斯、回回等民族)、漢人(金朝統治下的北方漢人)、南人(南宋統治下的南方漢人)。南人身為最低一級,基本地位比奴隸高不了多少。
蒙古民族一向喜歡歌頌勇武的英雄而輕視瘦小的弱者,這個中國人又恰好是他們最不喜歡的類型,自然態度也就比較惡劣,一路上遇到的本地人都愛答不理的。有些人為了做生意,還會擺出一副笑臉,有的人就直接擺明了敵意。
好幾次碰壁之後,楚殣也學聰明了,專門找那些商販聚集處逛,畢竟很少有商人和有錢的游客過不去。前方忽然出現了一個水果攤,令楚殣一下來了興致。
蒙古本土不怎麽產水果,但是有一些例如山丁子、沙棘果之類的野果,口味酸甜。
“這玩意兒看著像我小時候吃的野山果,可惜這也太小了吧。”楚殣遺憾地對一旁的齊淮遠說。
攤主是個中年漢子,見他們說中文,便開始揮手,口中重覆著“仔力仔力”的發音。
齊淮遠聽到後臉色一寒,目光冰冷朝那個蒙古人看過去。
攤主被看得心裏一緊,卻還是努力昂著自己的腦袋,時不時重覆剛才的話。
“他在說什麽?”聽不懂蒙語的楚殣一頭霧水,但也感覺出不是什麽好話。
齊淮遠哼了一聲:“仔力是滾開的意思。”
攤主也是個暴脾氣,見他們還在自己的攤旁聊天,遂威脅地拿起了一旁的蒙古刀,高聲嚷嚷起來。周圍其他的當地人見狀都站了起來,有幾個人甚至開始靠近。
齊淮遠掃視一周,也把手搭在了腰間的刀柄上。
“誒別別別,冷靜冷靜,和氣生財。”楚殣忙按住他的手,沖那幾個蒙古人歉意地笑了笑,一步步後退。
開玩笑,他可不想在蒙古的地盤上惹一群暴躁的喀爾喀蒙古人。
齊淮遠感覺到有些許汗意的手搭在了自己手背上,身形一僵,卻維持著按刀的姿勢沒有動,隨著楚殣退出了包圍。
“幸好沒惹出事來,不然警察來了一盤查,咱就暴露了。”楚殣松了口氣,拍拍胸脯道,“不過搞不懂他們非這麽仇視中國人幹嗎,當初是蒙古人屠殺漢人,漢人又沒屠殺蒙古人。”
齊淮遠頗為遺憾地放下手,又回頭不屑地看了眼那些人:“生活在先祖的榮光之中不能自拔,被過去蒙蔽了雙眼,當然看不到未來。”
蒙古國,在不少蒙古人看來,是真正蒙古人的國家,可是在另外一些蒙古人看來,中國的內蒙才是蒙古文化保留之地。原因無他,外蒙在蘇聯扶植之下獨立後,便舍棄了傳統蒙文,轉而使用斯拉夫民族使用的西裏爾字母。這是外蒙政府遭到許多蒙古人以及舊貴族詬病的原因。
一個國家一個民族,如果失去了自己的文字,又憑什麽再次重現曾經的輝煌,就算崛起了,又還算得上曾經的那個民族嗎?
楚殣倒是想起了齊修的故土,印度。古印度文明早已從地球上被抹去,這個被希臘馬其頓人、雅利安波斯人、突厥人幾度征服的國家在戰亂中逐漸失去了本民族的文字、文化和歷史傳統。在突厥化蒙古人建立了莫臥爾王朝之後,印度曾經一再興盛,強大無比,也創造了輝煌的文明。
但這些都與古印度人毫無關系,那個民族早就湮沒無聞了。
“咱們中國人還是了不起啊。”楚殣忍不住感嘆道。
在烏蘭巴托的旅行註定進行不下去了,楚殣只得回到了酒店之中,剛好遇上毛線睡眼惺忪地出來溜達。
“你睡了一上午嗎?”楚殣驚奇不已,“昨晚做賊了?”
毛線嘆了口氣:“老了老了。誒?你怎麽回來了?”
楚殣於是開玩笑:“民風彪悍,怕被人綁架。”
“我早告訴你沒什麽好玩的,”毛線一把勾過他的肩膀,“走走走,陪我去餐廳吃飯。”
楚殣直接被他強行拉走,只得回頭沖齊淮遠道:“我們先去吃飯了。”
齊淮遠點了下頭,獨自回到房間,皺著眉坐在椅子上思索片刻,還是站起身撥通了孔昭的電話。
“替我去查辰莫先。”
“啊?我的小祖宗誒,您這又是搞哪出,怎麽又想起來查他了?”
“我總覺得有問題。”
“……”孔昭似乎已經習慣了這種直覺式的命令,“行吧,查什麽。”
“辰莫先從出生到認識楚殣的一切行事風格和經歷,還有辰家和楚家過去的關系,他們兩家從什麽時候開始交好,關系好到哪種程度。”
“……”
“給你三天。”
“祖宗,您是不是覺得我是孫猴子,把土地揪出來一問,就把人祖上三代摸清楚了。”
“你盡量。”齊淮遠充耳不聞。
“你到底要幹嗎?你不會真是看上了楚家那小子,要摸一摸情敵的底吧?”
“哪兒那麽多廢話。”
“……”使喚老子還不讓問原因嗎?孔昭郁結地掛斷了電話,乖乖冒著被辰瀚海削成片的危險去查他兒子的底。
齊淮遠走到窗邊,對著遠處的天空眺望了一陣,不知道在想些什麽,直到齊修急匆匆地闖進來。
“主人,您看這個。”齊修手上捧著一臺筆記本電腦,放到了桌上。
電腦屏幕上顯示著一則奇談類的新聞。
“前日,一支科考隊與當地牧民向導一起前往曼達勒戈壁北部,不幸遭遇沙塵暴,科考隊與向導失散。正當科考隊員陷入絕望之際,一只白色鳥類出現在眾人視野中,將科考隊帶出了沙漠。獲救隊員事後描述,這只神鳥全身雪白,只有雙翅間雜著黑色利劍一般的羽毛。據專家猜測,這應該是已經消失多年的純白色玉爪海東青。”
齊淮遠快速掃視一邊新聞內容,坐到了一旁的沙發上:“怎麽?”
“海東青是蒙族和滿族供奉的神鳥,被視作鷹神格格的化身,有萬鷹一只海東青之說,”齊修解釋道,“成吉思汗生前也非常喜歡自己的獵鷹,他的最後一次圍獵,是在和林的獵場,只帶了一只玉爪海東青。而在他死後埋葬之時,負責下葬的侍衛全部自殺在了橡樹林裏,海東青在葬地上空久久徘徊不去,再也沒有離開。”
“你覺得這只鷹能帶我們找到成吉思汗陵?”
“玉爪海東青已經基本絕跡了,現在卻出現在曼達勒,而先祖的墓地也在曼達勒戈壁北部一帶,這絕對不是巧合。”
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齊家接觸的蒙古舊貴族此時並不在烏蘭巴托,所以他們暫時有幾天空閑。
楚殣對於大草原充滿了興趣,內蒙古去過很多次,外蒙古還是第一次來,對於烏蘭巴托的風土人情再然要去好好了解一番。只是這一次,毛線難得地沒有黏著他,而是聲稱自己困得要死,想在酒店睡一覺,倒是齊淮遠見縫插針地要求同行。
其實楚殣更想一個人出去來著……他可是連阿普都留在了酒店沒帶上。要是把齊淮遠那家夥給帶上了,那他得玩得多不自在。
可是出了門之後,楚殣不得不接受了跟出來的齊淮遠。
畢竟還是人身安全更重要一點。
元朝被明滅亡之後,蒙古人就一直在東亞荒原上游蕩,被中原人稱作瓦剌。後來明朝滅亡,建州女真入主中原,一路征服招降了瓦剌諸部,蒙古從此就被納入了大清國版圖。一直到晚清、民國,蒙古都是中國北方一塊廣闊的領土。只是新中國成立後,老毛子趁著中國國內政局初定,國力衰微,又依仗著自己社會主義陣營老大哥的身份,一手導演了蒙古獨立公投,將外蒙從中國版圖中分割出去。原本中國的領土是海棠秋葉狀,在外蒙被獨立出去之後,變成了雄雞,故而近代也有海棠血淚之說。
外蒙獨立之後並沒有富強起來,而是與中國的經濟發展產生了巨大差距,加上原本曾經是中國的一部分,這樣的落差讓一些蒙古人認為,中國人的經濟頭子是用金錢買走了他們的土地、資源和產品,偉大蒙古民族為了生存在被中國豢養,失去了自己的尊嚴。一些反華言論和文藝創作在蒙古國內並不少見。
固然現在隨著時代發展,許多蒙古人對外國游客都表現出了友好的態度,可是還有一部分極端的民族主義分子依舊像以前一樣不待見漢人。
楚殣此前就聽說外蒙國內有仇中親俄情緒,要讓他這麽個語言不同的外地人獨自應對那些蒙古壯漢,還真不如帶著齊家主這個保鏢。
蒙古人長相屬於東亞圓臉,五官較平,由於居住在蒙古高原,所以普遍臉頰發紅,形容粗獷,辨識度還比較高。楚殣這樣白白凈凈,纖細秀氣的長相,一看就是舊時蒙古最看不起的“南人”。
元朝是將人分為四等:蒙古人、色目人(波斯、回回等民族)、漢人(金朝統治下的北方漢人)、南人(南宋統治下的南方漢人)。南人身為最低一級,基本地位比奴隸高不了多少。
蒙古民族一向喜歡歌頌勇武的英雄而輕視瘦小的弱者,這個中國人又恰好是他們最不喜歡的類型,自然態度也就比較惡劣,一路上遇到的本地人都愛答不理的。有些人為了做生意,還會擺出一副笑臉,有的人就直接擺明了敵意。
好幾次碰壁之後,楚殣也學聰明了,專門找那些商販聚集處逛,畢竟很少有商人和有錢的游客過不去。前方忽然出現了一個水果攤,令楚殣一下來了興致。
蒙古本土不怎麽產水果,但是有一些例如山丁子、沙棘果之類的野果,口味酸甜。
“這玩意兒看著像我小時候吃的野山果,可惜這也太小了吧。”楚殣遺憾地對一旁的齊淮遠說。
攤主是個中年漢子,見他們說中文,便開始揮手,口中重覆著“仔力仔力”的發音。
齊淮遠聽到後臉色一寒,目光冰冷朝那個蒙古人看過去。
攤主被看得心裏一緊,卻還是努力昂著自己的腦袋,時不時重覆剛才的話。
“他在說什麽?”聽不懂蒙語的楚殣一頭霧水,但也感覺出不是什麽好話。
齊淮遠哼了一聲:“仔力是滾開的意思。”
攤主也是個暴脾氣,見他們還在自己的攤旁聊天,遂威脅地拿起了一旁的蒙古刀,高聲嚷嚷起來。周圍其他的當地人見狀都站了起來,有幾個人甚至開始靠近。
齊淮遠掃視一周,也把手搭在了腰間的刀柄上。
“誒別別別,冷靜冷靜,和氣生財。”楚殣忙按住他的手,沖那幾個蒙古人歉意地笑了笑,一步步後退。
開玩笑,他可不想在蒙古的地盤上惹一群暴躁的喀爾喀蒙古人。
齊淮遠感覺到有些許汗意的手搭在了自己手背上,身形一僵,卻維持著按刀的姿勢沒有動,隨著楚殣退出了包圍。
“幸好沒惹出事來,不然警察來了一盤查,咱就暴露了。”楚殣松了口氣,拍拍胸脯道,“不過搞不懂他們非這麽仇視中國人幹嗎,當初是蒙古人屠殺漢人,漢人又沒屠殺蒙古人。”
齊淮遠頗為遺憾地放下手,又回頭不屑地看了眼那些人:“生活在先祖的榮光之中不能自拔,被過去蒙蔽了雙眼,當然看不到未來。”
蒙古國,在不少蒙古人看來,是真正蒙古人的國家,可是在另外一些蒙古人看來,中國的內蒙才是蒙古文化保留之地。原因無他,外蒙在蘇聯扶植之下獨立後,便舍棄了傳統蒙文,轉而使用斯拉夫民族使用的西裏爾字母。這是外蒙政府遭到許多蒙古人以及舊貴族詬病的原因。
一個國家一個民族,如果失去了自己的文字,又憑什麽再次重現曾經的輝煌,就算崛起了,又還算得上曾經的那個民族嗎?
楚殣倒是想起了齊修的故土,印度。古印度文明早已從地球上被抹去,這個被希臘馬其頓人、雅利安波斯人、突厥人幾度征服的國家在戰亂中逐漸失去了本民族的文字、文化和歷史傳統。在突厥化蒙古人建立了莫臥爾王朝之後,印度曾經一再興盛,強大無比,也創造了輝煌的文明。
但這些都與古印度人毫無關系,那個民族早就湮沒無聞了。
“咱們中國人還是了不起啊。”楚殣忍不住感嘆道。
在烏蘭巴托的旅行註定進行不下去了,楚殣只得回到了酒店之中,剛好遇上毛線睡眼惺忪地出來溜達。
“你睡了一上午嗎?”楚殣驚奇不已,“昨晚做賊了?”
毛線嘆了口氣:“老了老了。誒?你怎麽回來了?”
楚殣於是開玩笑:“民風彪悍,怕被人綁架。”
“我早告訴你沒什麽好玩的,”毛線一把勾過他的肩膀,“走走走,陪我去餐廳吃飯。”
楚殣直接被他強行拉走,只得回頭沖齊淮遠道:“我們先去吃飯了。”
齊淮遠點了下頭,獨自回到房間,皺著眉坐在椅子上思索片刻,還是站起身撥通了孔昭的電話。
“替我去查辰莫先。”
“啊?我的小祖宗誒,您這又是搞哪出,怎麽又想起來查他了?”
“我總覺得有問題。”
“……”孔昭似乎已經習慣了這種直覺式的命令,“行吧,查什麽。”
“辰莫先從出生到認識楚殣的一切行事風格和經歷,還有辰家和楚家過去的關系,他們兩家從什麽時候開始交好,關系好到哪種程度。”
“……”
“給你三天。”
“祖宗,您是不是覺得我是孫猴子,把土地揪出來一問,就把人祖上三代摸清楚了。”
“你盡量。”齊淮遠充耳不聞。
“你到底要幹嗎?你不會真是看上了楚家那小子,要摸一摸情敵的底吧?”
“哪兒那麽多廢話。”
“……”使喚老子還不讓問原因嗎?孔昭郁結地掛斷了電話,乖乖冒著被辰瀚海削成片的危險去查他兒子的底。
齊淮遠走到窗邊,對著遠處的天空眺望了一陣,不知道在想些什麽,直到齊修急匆匆地闖進來。
“主人,您看這個。”齊修手上捧著一臺筆記本電腦,放到了桌上。
電腦屏幕上顯示著一則奇談類的新聞。
“前日,一支科考隊與當地牧民向導一起前往曼達勒戈壁北部,不幸遭遇沙塵暴,科考隊與向導失散。正當科考隊員陷入絕望之際,一只白色鳥類出現在眾人視野中,將科考隊帶出了沙漠。獲救隊員事後描述,這只神鳥全身雪白,只有雙翅間雜著黑色利劍一般的羽毛。據專家猜測,這應該是已經消失多年的純白色玉爪海東青。”
齊淮遠快速掃視一邊新聞內容,坐到了一旁的沙發上:“怎麽?”
“海東青是蒙族和滿族供奉的神鳥,被視作鷹神格格的化身,有萬鷹一只海東青之說,”齊修解釋道,“成吉思汗生前也非常喜歡自己的獵鷹,他的最後一次圍獵,是在和林的獵場,只帶了一只玉爪海東青。而在他死後埋葬之時,負責下葬的侍衛全部自殺在了橡樹林裏,海東青在葬地上空久久徘徊不去,再也沒有離開。”
“你覺得這只鷹能帶我們找到成吉思汗陵?”
“玉爪海東青已經基本絕跡了,現在卻出現在曼達勒,而先祖的墓地也在曼達勒戈壁北部一帶,這絕對不是巧合。”
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