句芒的脾氣還行， 但比起身為女性的後土，他的性格自然是要剛硬些。

他雖然也算是鴿派的一員， 但主張理念與後土有些不同，後土是不希望出現傷亡， 眼睜睜看著巫族的同胞們被卷入戰亂殞命，而句芒看的則更長遠一些，如果大量的生靈隕落，於自然來說也是一種破壞。

作為東方木之祖巫， 句芒的戰鬥力頗為可觀，但是他不喜歡打架，並非是存有後土那樣的慈悲之心， 不過是因為打鬥或多或少都要破壞環境， 所以他能不打就不打。

由此句芒對於祝融共工這兩個沈迷挑釁鬥毆的家夥一直心懷不滿， 不至於給他們穿小鞋， 平日卻也不怎麽來往。

君迪眼巴巴盯了句芒的翅膀一路， 最終沒敢伸手摸幾把。

句芒的性格不錯， 但這並不代表他便是一個很擅長和別人談心的家夥， 他其實不太喜歡和別人有過多交流，做事認真冷靜， 幹凈利落， 是一個正經嚴肅乃至於有些木訥的小哥。

在他這裏開一些小玩笑可以， 無傷大雅， 過分的玩鬧便算了，句芒不是那種嚴格要求別人絲毫不給通融機會的苛刻家夥， 他很少強求別人去做不情願的事，只是認真做好自己的工作，但倘若你試圖侵犯他的底線，也會毫不猶豫出手。

句芒明顯缺乏對於未知事物的好奇心，又亦或是他對於金烏沒有其他想法，這不奇怪，在巫族妖族矛盾沒有鬧大之前，他就住在扶桑神樹附近，偶爾碰上金烏還會打聲招呼。

後來帝俊的兒子們慢慢長大，天庭的野心也越來越大，句芒發現有開戰的苗頭才搬回巫族本部，和他那些猶如狂犬般沈迷打鬥的同僚們住在一起，真是糟透了。

所以對於君迪他倒是沒什麽偏見，善意自然也談不上，不過是中立客觀的對她，讓她在後土來接人之前老實待著，句芒便坐在窗前，翠綠色的光團自他手心浮現，慢慢升向此方小世界的上空，不久後一場蘊含著生機的春雨便會出現在外界，淅瀝瀝落下，潤澤農物護佑巫族。

稱其為春雨，不是因為這是春天的雨，而是因為這是春神的雨。

早就知道巫族對於天氣掌握和元素變化極為拿手，但見句芒輕輕松松便施展出這些精妙的巫術，將整個南疆的地域環境灌溉經營，讓君迪大開眼界。

句芒和其他祖巫不同，他深居簡出，常年待在巫源總部，維持經營著南疆的自然環境，回應巫族們的祈禱和祭祀，保佑谷物豐收，這些已然成為了他日常的一部分，現在的他已經熟稔到無需裝備輔助就可施展，可見在過往的歲月中句芒有多敬業，幾乎從不缺席。

君迪見此也陷入了深思，巫族不愧是最貼近自然的一族，對於經營之道的鉆研已然走在最前鋒，怪不得南疆越來越強大，和巫族的這些經營手段分不開。

句芒護佑谷物豐收，後土護佑土地肥沃，其餘的共工祝融也各有本領，在祖巫的齊心協力下南疆可謂是風調雨順天平地安，就連看似不靠譜的奢比屍也掌管著地域天氣。

而首領帝江更是依靠自己的空間天賦開創了獨立的小世界，不僅存放著巫源本部，還方便祖巫們在此施展巫術護佑南疆，一時間君迪心情極為覆雜。

說起來也簡單，無非是羨慕嫉妒恨罷了。

怪不得妖庭現在淪落為墊底勢力，種田比不過巫族，科技比不過人族，一群妖怪天天就知道吃吃喝喝打打殺殺，君迪恨鐵不成鋼的想著，接著又一楞，她為何會有這樣的想法？

妖庭之事，與她何幹？既然選擇了人族陣營，那麽她自當天天詛咒妖庭趕快破產才是……

君迪搖了搖頭，甩去腦中氣息的想法，忍不住出聲道：“你很喜歡扶桑神樹嗎？”

這裏只有句芒和她，君迪這話自然是對著句芒說的。

句芒將最後一團翠綠生源放出去，這團由他賦予的木之生源會經過共工的加持，再被奢比屍安排，最後才會化作富有巫力的豐收之雨降下，如今大家都被天地之力壓制著，原來一名祖巫便可以輕松完成的事現在需要幾名祖巫聯手，想想也是憋屈。

哪怕小型春雨可以自己單獨弄，大面積的豐收之雨卻只能合力，每蘇醒一個祖巫他們能運用的巫術就更多些，同樣，每消失一個祖巫他們承受的壓力就會更大。

“你為何這樣問？”這幾天人族妖族都不太安生，句芒多準備了幾個月的生源，防止自己因為突如其來的戰鬥無法工作，因此顯得有些疲憊。

這是祖巫的義務，除了句芒外其他祖巫也會如此，在這個小世界中留下本源之力，防止自己出現意外未能及時回來。

句芒走至君迪對面，優雅落座，那雙翠玉般的羽翼向前合攏，宛若多了一件裙甲。

為了方便他的羽翼伸展，句芒的住所也和其他祖巫不同，空間更大，而且所有的椅子沒有扶手，兩側沒有任何障礙物，讓句芒可以隨意伸展合攏雙翼。

不過他坐下時腰後的羽翼都會合攏於兩側或膝上，就像攏起裙擺防止其沾上地面塵土的貴婦，淑女極了。

不愧是曾經在扶桑神樹旁和金烏當鄰居的家夥，行事作風也和粗獷的巫族不同，看來是受到了金烏們優良作風的熏陶。

“你種的這顆樹雖然沒有扶桑大，但長的和它很像。”君迪伸手比了比。

句芒的木屋在一顆巨大的古樹上，不過追求自然的他沒有在古樹內部挖洞修房子，而是利用藤蔓和巫術將木屋固定在一處枝丫上，在樹冠的籠罩下非常不起眼。

可從木屋的窗口望去，卻可以將這個小世界的大部分景觀收入眼底，古樸大氣的風格讓待在木屋裏的君迪很舒坦。

“你見過扶桑神樹？”句芒坐的端莊筆挺，哪怕身後有椅背，卻沒有放松的靠上去，而是隔了一段距離。

君迪覺得他可能是怕壓到他的翅根，畢竟翅根很敏。感，而句芒穿的又是高腰短褂，雖說不至於把小腹露出來，但只要稍微伸個懶腰，那勉強遮住上身的褂子就會猛地上去一截，露出他的肚子。

就單純的以方便行動來說，君迪認為句芒比較適合穿運動背心，女式。

哪怕腦子裏充斥著糟糕的想法，她面上卻沒有顯露，而是順著他的疑問答道：“扶桑神樹當年雖然已經被砍掉了，但留下的種子卻被人重新栽種，我一年前有幸見到它重煥新生後的模樣。”

君迪沒說謊，她在金亭鎮醒來時扶桑已經長好了，但在句芒聽來便好像是之後人類陣營專門帶君迪去看一樣。

想來是為了探尋一些機緣吧。

並不知道君迪就是罪魁禍首的句芒慢悠悠道：“那定然是很壯觀的一幕，可惜我一直沒有機會去見見它，但也無所謂，畢竟我喜歡的扶桑和現在的扶桑已經不是同一顆了。”

他喜歡的是那顆天下獨一無二的神樹，上通碧落，下至黃泉，無論身處何方都能看到它的身影，那是天庭的象征，也是妖皇的象征。

所以當知道扶桑神樹重現於現世時，句芒不過曬然一笑，他在這南疆都望不到的扶桑，算什麽神樹？不過是某些家夥自欺欺人的假貨。

君迪看著他，忍不住問道：“既然如此，那你和神話中的春神又是否是同一個呢？”

句芒一滯，不由仔細打量她，小姑娘的身上帶著一股子無知無畏的氣勢，仿佛不覺得自己被巫族抓進老巢有什麽好值得擔憂，也不知道自己在以輕慢的態度對誰說話。

索性句芒並不在意這些，她如何稱呼他都與他無關。

“如果從哲學的角度來說，這關乎著本我、自我、超我三重意識，但我讀書的時候研究並不是心理學，解釋這些沒有必要，無論我和神話中的句芒是否為同一個，我們的意識形態又是否相同，這些都不重要，因為我們都擁有著相同的使命。”

句芒神色平靜，他對待君迪的態度客觀而平等，不包含任何偏見以及主觀意識，所以能夠心平氣和的和她討論這些。

此時君迪的內心則是一個大寫的臥槽，她萬萬沒想到剛剛還當著她的面施展違背人類科技理論的不科學巫術的家夥，現在竟然和她談哲學，她問他前世今生，他告訴她精神意識，雖然看上去似乎沒有毛病，可君迪就是覺得蛋疼。

和句芒相比，成天和她談論道家思想的太清頓時變的和藹可親起來。

君迪實在沒忍住，開口問道：“敢問您當初在哪兒讀的書？”

一個巫族竟然和她討論哲學，違和感太濃了，哪怕君迪知道巫族與時俱進沈迷搞研究，然而見過大羿祝融共工那一溜兒看起來像與時代脫節的家夥，她在句芒身上感受到了一股讓人窒息的壓力。

說起來尷尬，君迪高中讀完就進了帝國立，學的都是靈能力者的知識，文化課雖然也沒落下，但肯定比不上那些專門搞研究的，比如說――“我在帝都大學讀過書，我曾經也是人類，不過我覺醒為巫族後才去人類社會讀書的。”句芒依舊一臉淡定，仿佛不覺得自己堂堂祖巫跑去和普通人類一起讀書有什麽問題。

帝都大學，帝夏文化類大學的巔峰代表，當初君迪那分數都不敢打包票說自己能考中。

“你哪個專業的？”君迪實在太好奇了。

“……因為當時的某些因素，”句芒頓了頓，表情終於有了些變化，“我學的是農學。”

那時帝江拍著他的肩，將一個偉大而艱巨的任務交給他，剛剛蘇醒的他們太弱了，依靠巫術壯大南疆簡直就是扯談，幹脆去人類那裏偷學些農業技術好了。

順便一提，後土在建築和畜牧兩個選擇中猶豫良久，最終選擇建築學，接著帝江義無反顧的去學了――哲學。

“為什麽我們學的就是種地和修房子，而你學的就是哲學？”句芒問帝江，旁邊的後土也面無表情看著他。

“你們懂什麽，我身為首領，首要責任就是如何解放南疆人民的思想，覺醒他們的巫族意識，責任重大無比，你們以為我就想去學哲學嗎？”帝江振振有詞，悄悄把身後的志願表藏了起來。

不能讓他們看見自己的第一志願是行政管理，因為分數不夠才……咳咳，十二祖巫之首的帝江絕對不承認自己讀書不如其他祖巫！

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