白緊緊的閉著雙眼, 他感覺到自己躺在一個溫柔的懷抱裏, 眼皮已經沈重的睜不開，白只能抽動著小鼻子，嗅到了熟悉的氣息。

那是將將的氣息。

好喜歡將將，真的好喜歡好喜歡。

任憑自己沈浸在將將的懷抱裏，白的頭無意識的緊貼著將將溫暖的胸膛，思緒似乎沈入黑暗的深海中，慢慢消失。

他會死嗎, 白的潛意識在思索著, 和老和尚一樣，會死？

老和尚原本不是個老和尚，很年輕，很英俊。

那是多少年前的事情了？白不記得。

他只知道自己出生後沒多久就被拋棄了，躺在寒冬的雪上，顫抖著小身體縮成一團, 孤獨的等死。

是一雙溫暖卻粗糙的大手，將他捧了起來，帶走取暖, 餵水。

一只脆弱到很容易就會死在嚴冬的小兔子, 就這麽堅強的活了下來。

白兔, 年輕的和尚就這麽稱呼他。

白一開始什麽都不懂。

但是架不住和尚每日都和他念叨說話, 漸漸地, 白覺得自己好似明白了什麽。

那是妖的開智, 當然白自己不知道, 也沒有自己從普通白兔變成妖怪的自覺。

住的地方很簡陋，一個早就破敗的寺廟，一個瘦巴巴的，每日除了念經就是考慮吃飯的和尚，和一只被精心餵養都有點小肥的白兔。

那是一個戰亂的年代。

和尚是從北方逃難過來的，一路討飯討水，一手拿著木棍，一手拿著缽，身上臟兮兮破爛爛的，說是和尚，看著和剃光了頭發的乞丐也沒多大的差別。

如果換上歷史上某個人，過不下去了怕是要舉旗謀反，自己當了皇帝。因為那個人當和尚，只是為了謀生。

可是和尚不是那個人，他信佛。從一開始就信，很誠摯的信，堅定的認為這個世界有輪回，有善惡因果，走在紅塵中，卻總有要一只腳踏出紅塵的意思。

和尚來到這裏後發現了這個破廟，周圍有山有水，遠離了紅塵喧鬧，讓和尚覺得靜心，就住了下來。周圍沒有人煙，拿不到什麽種子，普通百姓已經過著啃樹皮的日子，哪裏有的種糧。

和尚只好每日出去采摘野果，或者找一點能吃的東西，看看有沒有種子，帶回來自己種植。尤其是冬天，和尚走的遠找的勤，發現了一只快被雪埋了的兔子，和很遠處帶著兔毛的血跡。

兔子的母親被野獸抓走吃了，沒人餵養的小兔子，掙紮著爬了出來。和尚一眼便看懂，道了一句阿彌陀佛，就帶走了。

然後自己摸索，磕磕絆絆的照顧長大。

寺廟裏沒有別的人，甚至沒有別的動物，和尚是人，要說話，每日訴說的對象就變成了兔子。

而和尚每日和兔子說的最多的，是要保持善心，信仰神明，不作惡事。

白兔懵懵懂懂，聽不明白，但是卻都記住了，和尚說的都是對的，要相信這個寧願自己餓著也餵飽自己的和尚，當一只好兔子。

本來，作為一只兔子，他就喜歡吃素，不殺生。

聽著佛經，學著佛理，再配合兔子本能的思考，白兔自己總結了一套生存的信條。

這麽聽著學著，每日看著月亮冥想著，明明沒有妖怪帶路，小白兔修煉的路也出乎意料的順。

若是真能這麽順利下去，以後就會出現一只帶有佛性的兔子。

可惜，凡人的壽命和兔子的不對等，和兔妖的更不對等。

和尚發現了白兔超乎尋常的長壽，也只是道了一句各有緣法和阿彌陀佛，便繼續每日給兔子講經。和尚好似什麽都知道，也好似什麽都不知道。

反正，他什麽都沒對白兔說。

等到和尚的臉上長了厚厚的褶皺後，白兔開始學會口吐人言，和尚的阿彌陀佛也只是比往常多了一倍，並無其他異常。

久而久之，一個和尚和一只白兔的互相聊佛理也習慣了，雖然白兔的開智，智商提的似乎不多，每次都能把天給聊死，而且一張三瓣嘴，常常舌頭擼不直。

再後來，和尚躺下了，沒有再和白兔一起出去找野菜，刨菜根。他滿是皺紋的身體出現了奇怪的斑點，每日散發著難聞的味道。

兔子不喜歡那味道，更不喜歡倒下的虛弱和尚。

每日給和尚野果，還找到了很多熟透掉落的美味桑葚，但是和尚不肯張嘴。

和尚說他不行了，不行了是什麽意思？難道桑葚味道不好吃？

白兔不懂，但是和尚的話，他是聽的。和尚告訴他，如果自己完全不動了，就是死了的意思。死亡不可怕，不過是去佛祖身邊，亦或者去冥界重新入輪回。

那是新生。

白兔問什麽是新生，和尚告訴他，新生就是忘掉一切，重新開始。那是好事。

那是好事？既然是好事，白兔就不難過了，他吃掉桑葚，看著和尚一點點的沒了氣息，徹底死去。

真的是好事嗎？

那為啥，白兔心裏那麽難過？

就好像好吃的桑葚沒有了，這世間所有一切的東西都沒了，生活也沒有了可期待和高興的事情。

白兔第一次理解死亡。

所謂死亡，就是走的人開開心心的去輪回，留下的兔子哭哭啼啼的在悲傷。

那就是死亡。

白兔討厭死亡，他不想死亡，哪怕痛苦的存活著，也絕對不要留下誰來承受悲傷。

但是現在，白兔誰也沒有，這個寺廟裏，只剩下他一只兔子了。

和尚要埋，白兔不想埋，埋了就看不見了，可是天氣熱，沒有多久，和尚就更臭了。

白兔忍了很久，直到有什麽飛過來想吃掉和尚。

和尚不可以被吃掉。

白兔花了十幾天的時間，在寺廟的院子裏挖了一個坑，把和尚推進去埋了。

然後每日坐在賣掉和尚的墳包前，繼續吃著野菜，念叨著和尚每日說起的佛經。

越說腦子越清明，心裏也越難過。

他似乎知道和尚說以前他很孤獨這句話什麽意思了。

白兔現在就很孤獨。

白兔想要伴兒陪。

但是和尚躺下了，所以白兔要找另外一個陪著他的，活的長的，長的好看的，很有本事的。

白兔不知道在和尚的墳前渡過了幾十個春夏秋冬，他唯一能直觀感受到的就是，寺廟越來越破，圍墻都塌了。

幸好他沒在圍墻下面。

因為不知道怎麽化成人形，兔子就只能還是兔子，出去找吃的。

冬天最討厭了，找不到幾口糧食，只能刨草根。

白兔不喜歡吃草根。然後，一個從未見過的人靠近他，兔子當時還惦記著草根，等那人靠近後才反應過來，猛然竄開。

回過頭，就對上了一雙魅惑的眼睛，美人歪著頭，手指抵著自己的下巴，饒有興趣的看著白兔。

九尾狐天生魅惑能力全開，兔子思維單純太傻，看到的第一反應就是美人。

第二個反應，就是想起和尚說過的，人間夫妻在一起，為生同衾死同穴，一生相伴相知。

兔子想要一個相知相伴的，面前的人很合適。

哪怕他的氣息稍微有點可怕，讓兔子每時每刻都想本能跺腳。

喜歡他，想和他在一起，那種感情，大概就是愛。

愛了就要說。

當然首先要讚美。

所以兔子直接開口：“好美的姐姐。”

和尚說了，美麗是女子，英俊的是男子，眼前這個人美的震撼，女子要尊稱姐姐。

然後，眼前的美人開始脫衣服，指著自己下面得意道：“看清楚。”

白兔瞄了一眼，仔細的盯著瞧，很滿意：“我心悅你，嫁我可好。”

男人還是女人，對白兔來說沒差別。

實際上，白兔也沒見過女人，只聽和尚口頭描述過。

而和尚守戒多年，見過的女人也不過是在外同樣逃難，瘦弱幹癟的狼狽女子。

蘇戕脫光的行為在兔子眼裏不僅沒有證明自己身為男人的身份，反而讓白兔誤以為，對方對自己很滿意，所以赤1裸相待。

至於結果，白兔被某個化成原型的狐貍，撲在地上撕打了好一通。

白兔委屈，第一次意識到和尚說的或許不都是對的。

狐貍打贏了白兔，就一口叼走兔子。

妖界的道理就是這樣的，誰拳頭大贏了，誰就是老大。

現在，他作為一只狐貍，有了一只兔子當小弟。

狐貍叼著兔子去了狐貍窩，兔子醒了掙紮不幹，說他還有一個爹躺在寺廟裏，要陪著。

蘇戕聽後冷笑，行，來了小的附贈大的，也不錯。

結果去了後發現，面前的是一個墳包。

傻兔子還站在墳包介紹：“師爹，看，這是我娶的媳婦兒。”

蘇戕沒忍住，當著墳包下的師爹的面兒，表演了一次現場家暴。

不過這個寺廟裏，他倒是心安理得的住下了。和白兔一樣，蘇戕同樣形單影只，寺廟的房子雖然破破爛爛，好歹有個遮風擋雨的瓦片，比他自己刨出來的狐貍洞強多了。

至於那些個當做旅館的書生家，早就被狐貍拋在了腦後，他身為一只九尾狐妖，雖然喜歡騙人蹭點吃喝住，好歹也是走著正經修行的路，不沾染血腥。

況且他也從未相信過哪些書生嘴巴裏說的情愛。

這邊念叨著此生唯愛你一人，轉頭就可以去秦樓楚館尋個貼心的住上一晚，再或者娶個妻妾延綿後代，在狐貍眼裏，所謂的凡人，無論是在感情還是金錢上，向來是貪心的。

狐貍發誓，絕不為誰付出真心，卻沒想到這次抓住了只兔子，卻被這只傻兔子牢牢套住了心。掙脫不開，也不想掙脫開。

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