楊清笳理了理思路, 開口緩緩道：“前輩既說自古至今，那麽理應從夏開始，晚輩以為刑最早起源於兵，夏初, 乃是兵刑合一，所謂大刑用兵甲，以威民也①，當時並無‘禮’的概念, 夏以天罰的神權法治理天下。其後殷商亦是如此，所謂敬鬼神，畏法令也②。”

她負手踱了幾步, 半是思量地道：“西周有了‘德’的概念, 周公制禮, 亦首次提出以德配天, 明德慎罰的思想，即有德者方可坐擁天下, 這也是禮與刑最初的雛形，亦為商可伐夏，周可滅商的法理依據。”

孔繼成接連點頭，神色嘉許。

楊清笳續道：“春秋時各諸侯裂土而治, 禮樂崩壞，周禮已然消亡, 但這也讓中原進入了百家爭鳴的時代, 若論法制, 首先得說儒家。”

孔繼成擡了擡眉頭。

楊清笳看著這位孔家後人，略微頓了頓，道：“禮入於法，出禮入刑。”

“就這麽八個字？”孔繼成問。

她點了點頭。

孔繼成凝眉，須臾後展顏擡頭：“請楊狀師繼續說。”

楊清笳道：“其次當屬法家。眾所周知，鄭國子產鑄刑書，乃是首次將法律成文公布於眾，打破了以往‘刑不可知，則威不可測’③的謬論。魏國李悝所著《法經》，乃當世最早一部系統的成文法典，亦是後世商鞅變法之宗。愚以為，法家對禮與刑的處理大致可分兩個時期，前期法家主張禮刑並存，後期則漸漸演變為存法斥禮，韓非子更是提出，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。”

孔繼成道：“這與儒家主張的刑不上大夫，禮不下庶人正好相斥，那楊狀師覺得何者為正啊？”他問。

楊清笳道：“如果非選其一，那麽晚輩認為韓非子可取。”

其餘人等聞言已做好了瞧熱鬧的準備，孔繼成是儒家擁躉，更是孔聖的後人，此番楊清笳應算捅在了他肺管子上。

然而孔繼成看上去卻似不以為意，他問道：“為何？”

楊清笳猶豫再三，還是忍不住道：“天賦人權，自由平等。”

這八個字出自法國大革命時期的《人權宣言》，誕生於此時的兩百餘年後。

眾人皆覺不可思議，議論聲沸然而起。

“前輩為何非逼我說出口。”楊清笳苦笑。

孔繼成道：“我若不問，怎會知你真正所想。”

她默然不語。

孔繼成問：“自古天賦皇權，你何來如此驚世駭俗之言？”

“現今說這些，無甚意義。”她道：“時間會改變一切，時間也會證明一切。夏商至今，前人曾深信不疑的，有多少已被改變？不識廬山真面目，只緣身在此山中，人往往不能跳出當世所限，即使聖人……也不能。”

孔繼成聞言楞了楞，突然笑了兩聲，繼而放聲大笑。

眾人不解其意。

他收聲斂容，嘆了口氣：“接著說吧。”

楊清笳於是續道：“漢初，經連年兵燹之禍，黃老之學大行其道，即為輕刑薄罰，倡導禮德，無為而治。經文景之治和連年休養生息，漢武帝對外征伐匈奴，對內采用董仲舒‘罷黜百家，獨尊儒術’，更編纂《春秋決獄》一書，乃後世引經註律之源。”

“經三國兩晉南北朝的沈澱後，華夏大地迎來了一次律法盛世，太高組制定《武德律》，太宗編修《貞觀律》，高宗編纂《永徽律》，其後又集解為《永徽律疏》，又稱為《唐律疏議》。私以為，《唐律》集漢魏晉以來立法之精粹，承前啟後，結構完整，乃後世法典之基石，更是朝鮮日本和其他東南周邊地區立法的依照，它是名副其實的中華法系最為秀麗雄偉的高峰，是足以匹敵羅馬法的扛鼎之作。”

孔繼成連連點頭，聽到最後卻不由問：“羅馬法？”

楊清笳不小心說漏嘴，只打了個馬虎眼，又道：“從漢至唐，可稱‘德主刑輔，禮法並用’。”

孔繼成附和道：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用。④”

“前輩說的是。”楊清笳想了想，踱幾步續道：“待至宋朝，王安石變法以圖富國強兵，所謂以天下之利以生天下之財，取天下之財以供天下之費。募役法，青苗法，農田水利法，市易法，保甲法，將兵法……”她微微頓了頓，才道：“王文公，不僅文采斐然，更是位憂國憂民，當仁不讓的志士。”

他嘆：“視富貴如浮雲，不溺於財利酒色，一世之偉人也。⑤”

楊清笳也嘆了口氣：“奈何王文公並不周知當時民生，變法脫離現狀，乃至失敗。”

孔繼成道：“自古變法者，功敗垂成多，大功畢成罕。”

楊清笳點了點頭，清清嗓再道：“後受程朱理學影響，朱熹亦賦‘明刑弼教’以新意，即無論禮刑，均為‘理’做嫁，無所謂先禮後刑，甚至不教而誅。”

“至我大明，終於總結漢以來的‘德主刑輔’，唐時的‘德行並重’，以及宋的‘先刑後禮’，賦予了‘明刑弼教’最精妙的意義。這個早於《尚書》之時便提及的思想，經過幾千年，終在此時得以一展其所長。”

她擡手作了個揖，示意自己言畢。

臺上臺下此時鴉雀無聲，楊清笳長身而立，眨了下眼後，臺下角落裏不知誰揚聲道了一句：“精彩！”

而後眾人方才回過神，撫掌而賀。

臺下人歡聲雷動，臺上人卻都神色頹然。

孔繼成朝她擡了擡手，慨嘆道：“老朽從狀四十餘年，今日方知天外有天，人外有人。”

他話方畢，卞輕臣卻倏地起身急道：“孔先生！我尚未……”

孔繼成擺了擺手：“她年紀輕輕卻以一題縱貫古今，猶如高屋之上建瓴水，你未開口，便已經輸了，退下吧。”

卞輕臣只得咬牙跌坐回去，滿臉不甘憂憤。

“我等輸得心服口服。”孔繼成道。

她深深揖了揖，懇切道：“此番並無勝負，晚輩不過拾人牙慧，立於巨人之肩，偷眼高看了幾丈而已。方才晚輩言語無狀，多有得罪，還請諸位前輩見諒。”

眾人見她以一人之力獨挑十餘人，可謂大勝，明明應是風頭無兩，卻不曾絲毫自得，再想她方才怒火三丈的模樣，方知自己的確無理在先，拿男女之位迫她，未免失了風度。

思及於此，臺上人紛紛起身道：

“方才多有得罪。”

“得罪了。”

“多有得罪。”

“……”

楊清笳頷首回禮，卻未始終未言一字，算是默默受了這番歉辭。

“運用之妙，存乎一心，”孔繼成嘆了嘆，問：“楊狀師可否告知師從何處？”

楊清笳想了想：“授業恩師確有一位，但沒有師徒名分的前輩卻不計其數。”

“此話怎講？”

她看著臺上眾人：“前人種樹，後人乘涼。沒有先輩嘔心瀝血，哪來後世卷帙浩繁的律令典章？晚輩今日所學所知，皆是來自於無數為中華法系鞠躬盡瘁的每一位。”

“好！”孔繼成讚道：“尊師重道，薪火得傳。”

溫傳道：“姑娘年紀輕輕，有此等見識，果真過目成誦，聰慧至極。”

楊清笳卻道：“溫狀師此言差矣，我資質愚鈍，記性也差，是塊朽木。”

眾人皆驚：“怎會？”

她想起高中老師對自己“榆木腦袋”的評價，微微笑了笑：“聰明人背一遍，我可能得背上五遍，甚至十遍。你們只看到我於眾人面前侃侃而談，卻未曾看到我藏於窮荒自卑後的日以繼夜韋編三絕。我身為女子，且出身寒門，這些，前輩們說的並沒有錯。天資如此，世道亦如此。可我要如何立於這世上，卻是我自己的事。人生不過短短數十年，於洪荒宇宙而言，恰蜉蝣一瞬，但對於自己而言，卻是再不會有第二次的機緣。”

“告辭了，各位。”她說著便欲轉身離去。

“楊狀師留步！”陳瓚起身：“老夫還是想問一問清楚，楊狀師為何執意不肯入我刀筆會？”

楊清笳對於對方如此執著深感無奈，她想了想，道：“前輩問我為何不入刀筆會，我也想問前輩一個問題。”

陳瓚：“請講。”

“‘三不接’是否為貴會的規矩？”

“……是。”

“諸位同仁手握法度，嘴含詞刀，一筆下，可決去留，一言出，可定生死。敢問所有刀筆會的同仁，可還曾記得本心為何？”

她並不等眾人回答，便道：“晚輩不才，但有些東西卻始終不敢忘。”

楊清笳朝臺上所有人頷了頷首，轉身步下臺階。

兩旁眾人均默默看著她於眼前經過，那人蒼白的側臉雋永美好卻帶著凜然不可犯的肅穆。

她腳下不停向外走，邊走邊揚聲道：“蛇無頭不行，國無法不安。千百年來，這片土地上妙法不斷，惡法亦不斷，諸位乃當世少有精通用法之人，與其利字當頭，弄訟愚民，不如以道為常，以法為本……”

她說完最後一句，挺直的背影便消失於鳳臺園門外。

不遠處剛剛點著的石燈籠中，火苗微晃。

也不知是風起，還是意動。

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