第68章 以史為鏡
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第六十八章
“義忠老親王當年曾經是太上皇的太子,算起來離皇位也不過一步之遙,老親王雖然已經不在了,但是老親王身邊的親信一定有不少人想著讓他的兒子上位,也是一人得道雞犬升天的道理。只是這裏面有多少人是真心,有多少人是打著挾天子以令諸侯的想法就不好說了。”在這種時候,元春並不吝嗇於表現自己的心機,“只是嬤嬤也該知道,親王年幼而聖上已經長成了,這卻是癡心妄想的,只會將親王推進深淵裏頭。”
無論是太上皇還是太後,甚至徒明晅都是調查過徒景槐身邊的人的。
這張嬤嬤的兒子兩歲時已經一病沒了,且無論是從她夫家還是從她娘家看來都已經算是無親無故了,只一顆心掛在自己奶大的孩子身上,算得上是比較可靠的。
而且比起元春,徒景槐大概也更願意親近這個奶嬤嬤的。
所以元春更要把醜話說在前頭。
總不能日後自己白養徒景槐一場還給自己召禍吧。
所以她不得不自私一些了。
————分割線————
自從元春開始教養徒景槐之後,她儼然是又多了一個打發時間的方式。
按理來說六歲的男孩子已經是該上學的年紀了,但是因為徒景槐之前不過是由一些奴仆啟蒙,本身的學識並不足以進入上書房,元春索性請旨將徒景槐入上書房的時間拖到翻年的三月份。
多了三四個月的時間的緩沖,也能讓元春多給徒景槐補習一番。
徒景槐的學識雖差一些,但對於三百千倒是熟練,只是四書五經並不熟悉。
“我對於四書五經也不太熟悉,就不耽誤你了,你現在只多看看能認識這裏頭的字就好,若是能背下來就更好了,至於釋義什麽的,等到了書房再去請教先生。”元春的四書五經都是在娘家時候學了個皮毛就扔了的,倒也不想誤人子弟,所以只要徒景槐多背一背這些東西,等進書房的時候不要露怯了才好。
徒景槐也是懂事的好孩子,並不反駁什麽,聽了元春這話也只是乖乖的點頭。
“張嬤嬤和我說過,你之前是學過三百千的,只是學的並不很詳細,這些我知道的倒是多一些,只是也並不全面。百家姓便罷了,三字經千字文裏頭都有很多歷史上真實的典故。唐朝時候太宗皇帝曾說過,以史為鏡可以知得失。四書五經多是考科舉做學問的人用的,你是親王貴胄,雖然也該學這些,但更多的是從中學一些道理。讀萬卷書知千古事,多讀讀史書學習前人為人的本事,比學科舉的本事更重要。”以徒景槐的身份,學多了四書五經並沒什麽大用處,所以元春除了教他識文斷字之外,更想讓他多看些歷史。
史書說起來其實都是為帝王將相列傳,對於真正的皇家人來說,才是最能幫助他們的。
咱們所熟知的二十四史算起來是從漢代司馬遷的《史記》開始,到清朝張廷玉參與編撰的《明史》為止的,所謂的清史實際上是被算作二十五史的——張廷玉是算起來是康熙年間重臣,奉命編撰《明史》,約在乾隆四年正式定稿刊刻,而曹公卻是從乾隆二十二年前後才開始正式創作紅樓夢的——是以算起來紅樓所在的其實是個和清朝平行的時空。
也就是說,算起來在元春生活的時候,所謂的二十四史其實已經差不多都成型了。
夏商周年代太久,很多事情已經不可考,元春幹脆就只從漢史開始一點點陪著徒景槐仔細看,還間或給他細講些東西。
便是徒明晅來了,元春也不過朝著對方笑一笑,並沒多說什麽。
仍舊不緊不慢的給徒景槐講書。
她從春秋百家爭鳴講到戰國群雄爭霸,講到秦國始皇滅六國一統天下車同軌書同文。然後講始皇長子公子扶蘇,再講講秦二世胡亥。
然後將秦末起義一概而過,轉到西漢時期。
從高祖劉邦惠帝劉盈再到文景之治,然後順理成章的轉到了武帝劉徹身上。
她著重講的就是秦時始皇的兩位公子之間,以及漢武帝一群皇子的明爭暗鬥。
“始皇後二世胡亥繼位,仍有許多人以公子扶蘇為長之由上書反對,可二世繼位之後即為天下正統名正言順了,便是世人皆暫扶蘇賢德罵二世胡亥暴虐,仍無法改變什麽。”這講的是所謂的名正言順。
“西周立禮,立子以貴不以長。漢朝時惠帝是高祖嫡子,景帝為文帝嫡子,是以繼位極為順暢。景帝元後薄氏無子,是以立武帝生母為後,然後方立武帝為太子。”西漢前期的時候,所謂的嫡長制深入人心,惠帝無嫡出子,是以所有宮人所出的庶子都沒繼位的資格,只得立了弟弟為嗣,便是漢武帝劉徹,也是王氏先被立為皇後才成了太子的。
漢武帝陳後無子,所以立了衛皇後之子為嗣,衛皇後之子劉據死後,餘下諸子裏擇了鉤弋夫人之子劉弗陵為嗣,劉弗陵為武帝幼子,卻是以貴不以長了。
元春閑暇時候沒少讀史看書,此時講這些東西也是生動得很,聽著很有些生動,倒不似枯燥的史書,反而更像是話本雜記了。
不僅徒景槐,便是徒明晅也聽得津津有味,倒並不打擾元春。
畢竟他年幼時,也是被老學究們在上書房裏頭教養出來的,並沒人給他講這些故事。
直到元春給徒景槐講足了一個時辰,然後讓徒景槐去一邊好好練字背書的時候,元春在終於有機會和徒明晅說說話。
“太後娘娘曾經提醒過妾,義忠親王的身份特殊,身為老親王如今獨一個兒子,自然有不少人有其他的心思。東漢時便有挾天子以令諸侯之說,聖上想必便是擔憂義忠親王被人利用,才想著將人接進宮裏頭教導。”元春的確沒提過將義忠親王接進宮裏的說法,這全都是徒明晅自己的意思,“若是為了打消義忠親王的野心,將他養成閑雲野鶴自然不錯,但妾想著對於那些想要利用他身份的人來說,他再不懂事也無所謂,倒不如仔細教他自己明是非道理。”
對於想要利用徒景槐身份的人來說,徒景槐本人如何並不在他們的考慮範圍之內,甚至徒景槐若是無能一些,他們可能會更高興一些。
“妾說一句幹政的話,若是太上皇真的有心扶持義忠親王,就一定會親自撫養他,就如同當初教導老親王一樣——太上皇對義忠老親王一脈相當在意,將他們一脈綁在聖上身邊,若是教養好了,卻算是百利而無一害的。”元春想了想,到底還是低聲說了自己的想法。
和之前只是隨意猜測不一樣,這回卻是實打實的揣測上意和幹政了。
元春甚至都做好了徒明晅再次發怒的準備了。
但這回徒明晅卻並沒有發怒,只是沈默了一會兒。
“所以你就教他這些?”他年幼時讀書雖也讀史書,但是更多的卻還是四書五經多一些,從沒有人如元春這麽教導過他。
元春眨了眨眼睛,有些意外。
“史書是為帝王將相列傳,對於想要讀書科舉的人來說不過只是借鑒罷了,科舉出仕考的還是四書五經。可身在皇家,以他的身份並不用科舉,最好也不要出仕,那麽四書五經的用處其實不大。以人為鏡可以明得失,以史為鏡可以知興替,這才能知道凡事有所為有所不為。”元春難得的擺出一副正經嚴肅的面孔,用一種幾乎可以算是奏對的語氣認認真真的回了徒明晅的話。
以徒景槐的身份,真的是不怕他沒出息,只怕他太出息。
所以元春半點都不擔心自己“誤人子弟”,倒是大大方方的願意給徒景槐看些故事雜書。
所以元春專門花時間給徒景槐講史書列傳,還專門花了精力去講所謂的正子嫡孫在皇位旁落之後想要覆辟的失敗例子。
“義忠老親王是太上皇原配嫡子,聖上和八王爺都是太上皇繼室嫡子,義忠老親王謀反被廢,八王爺身有殘缺,自從太上皇親自下旨意封了太後娘娘之後,就再沒有比聖上更名正言順的人了。”這話元春其實一直想說,但是卻一直沒敢說出來,這會兒看徒明晅心情不差,索性一並放肆了。
元春說話聲音不大,但是到底是驚著了對方的。
“……漢時景帝皇後薄氏無子,臨江王劉榮為景帝長子,遂立長為儲。後臨江王被廢,立武帝生母孝景皇後為後,後立武帝為太子,其為立長……”元春和徒景槐說的話似乎還在耳邊,卻仿佛是無形之中印證了這些事情。
以史為鏡可以知興替。
擅弈者擅思多謀,而讀史者明智敏感。如果一個人對於歷史有極高的敏感度或者說對歷史的了解至深,那麽他對於如今正在發生的事也一定會有著比較敏銳的看法。
就如同元春,雖也算是當局者,但是卻跳脫出去心裏一片清明。
作者有話要說:
十一月四號……終於補完了這幾天的更新,感覺安心了……明天見O(∩_∩)O~
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“義忠老親王當年曾經是太上皇的太子,算起來離皇位也不過一步之遙,老親王雖然已經不在了,但是老親王身邊的親信一定有不少人想著讓他的兒子上位,也是一人得道雞犬升天的道理。只是這裏面有多少人是真心,有多少人是打著挾天子以令諸侯的想法就不好說了。”在這種時候,元春並不吝嗇於表現自己的心機,“只是嬤嬤也該知道,親王年幼而聖上已經長成了,這卻是癡心妄想的,只會將親王推進深淵裏頭。”
無論是太上皇還是太後,甚至徒明晅都是調查過徒景槐身邊的人的。
這張嬤嬤的兒子兩歲時已經一病沒了,且無論是從她夫家還是從她娘家看來都已經算是無親無故了,只一顆心掛在自己奶大的孩子身上,算得上是比較可靠的。
而且比起元春,徒景槐大概也更願意親近這個奶嬤嬤的。
所以元春更要把醜話說在前頭。
總不能日後自己白養徒景槐一場還給自己召禍吧。
所以她不得不自私一些了。
————分割線————
自從元春開始教養徒景槐之後,她儼然是又多了一個打發時間的方式。
按理來說六歲的男孩子已經是該上學的年紀了,但是因為徒景槐之前不過是由一些奴仆啟蒙,本身的學識並不足以進入上書房,元春索性請旨將徒景槐入上書房的時間拖到翻年的三月份。
多了三四個月的時間的緩沖,也能讓元春多給徒景槐補習一番。
徒景槐的學識雖差一些,但對於三百千倒是熟練,只是四書五經並不熟悉。
“我對於四書五經也不太熟悉,就不耽誤你了,你現在只多看看能認識這裏頭的字就好,若是能背下來就更好了,至於釋義什麽的,等到了書房再去請教先生。”元春的四書五經都是在娘家時候學了個皮毛就扔了的,倒也不想誤人子弟,所以只要徒景槐多背一背這些東西,等進書房的時候不要露怯了才好。
徒景槐也是懂事的好孩子,並不反駁什麽,聽了元春這話也只是乖乖的點頭。
“張嬤嬤和我說過,你之前是學過三百千的,只是學的並不很詳細,這些我知道的倒是多一些,只是也並不全面。百家姓便罷了,三字經千字文裏頭都有很多歷史上真實的典故。唐朝時候太宗皇帝曾說過,以史為鏡可以知得失。四書五經多是考科舉做學問的人用的,你是親王貴胄,雖然也該學這些,但更多的是從中學一些道理。讀萬卷書知千古事,多讀讀史書學習前人為人的本事,比學科舉的本事更重要。”以徒景槐的身份,學多了四書五經並沒什麽大用處,所以元春除了教他識文斷字之外,更想讓他多看些歷史。
史書說起來其實都是為帝王將相列傳,對於真正的皇家人來說,才是最能幫助他們的。
咱們所熟知的二十四史算起來是從漢代司馬遷的《史記》開始,到清朝張廷玉參與編撰的《明史》為止的,所謂的清史實際上是被算作二十五史的——張廷玉是算起來是康熙年間重臣,奉命編撰《明史》,約在乾隆四年正式定稿刊刻,而曹公卻是從乾隆二十二年前後才開始正式創作紅樓夢的——是以算起來紅樓所在的其實是個和清朝平行的時空。
也就是說,算起來在元春生活的時候,所謂的二十四史其實已經差不多都成型了。
夏商周年代太久,很多事情已經不可考,元春幹脆就只從漢史開始一點點陪著徒景槐仔細看,還間或給他細講些東西。
便是徒明晅來了,元春也不過朝著對方笑一笑,並沒多說什麽。
仍舊不緊不慢的給徒景槐講書。
她從春秋百家爭鳴講到戰國群雄爭霸,講到秦國始皇滅六國一統天下車同軌書同文。然後講始皇長子公子扶蘇,再講講秦二世胡亥。
然後將秦末起義一概而過,轉到西漢時期。
從高祖劉邦惠帝劉盈再到文景之治,然後順理成章的轉到了武帝劉徹身上。
她著重講的就是秦時始皇的兩位公子之間,以及漢武帝一群皇子的明爭暗鬥。
“始皇後二世胡亥繼位,仍有許多人以公子扶蘇為長之由上書反對,可二世繼位之後即為天下正統名正言順了,便是世人皆暫扶蘇賢德罵二世胡亥暴虐,仍無法改變什麽。”這講的是所謂的名正言順。
“西周立禮,立子以貴不以長。漢朝時惠帝是高祖嫡子,景帝為文帝嫡子,是以繼位極為順暢。景帝元後薄氏無子,是以立武帝生母為後,然後方立武帝為太子。”西漢前期的時候,所謂的嫡長制深入人心,惠帝無嫡出子,是以所有宮人所出的庶子都沒繼位的資格,只得立了弟弟為嗣,便是漢武帝劉徹,也是王氏先被立為皇後才成了太子的。
漢武帝陳後無子,所以立了衛皇後之子為嗣,衛皇後之子劉據死後,餘下諸子裏擇了鉤弋夫人之子劉弗陵為嗣,劉弗陵為武帝幼子,卻是以貴不以長了。
元春閑暇時候沒少讀史看書,此時講這些東西也是生動得很,聽著很有些生動,倒不似枯燥的史書,反而更像是話本雜記了。
不僅徒景槐,便是徒明晅也聽得津津有味,倒並不打擾元春。
畢竟他年幼時,也是被老學究們在上書房裏頭教養出來的,並沒人給他講這些故事。
直到元春給徒景槐講足了一個時辰,然後讓徒景槐去一邊好好練字背書的時候,元春在終於有機會和徒明晅說說話。
“太後娘娘曾經提醒過妾,義忠親王的身份特殊,身為老親王如今獨一個兒子,自然有不少人有其他的心思。東漢時便有挾天子以令諸侯之說,聖上想必便是擔憂義忠親王被人利用,才想著將人接進宮裏頭教導。”元春的確沒提過將義忠親王接進宮裏的說法,這全都是徒明晅自己的意思,“若是為了打消義忠親王的野心,將他養成閑雲野鶴自然不錯,但妾想著對於那些想要利用他身份的人來說,他再不懂事也無所謂,倒不如仔細教他自己明是非道理。”
對於想要利用徒景槐身份的人來說,徒景槐本人如何並不在他們的考慮範圍之內,甚至徒景槐若是無能一些,他們可能會更高興一些。
“妾說一句幹政的話,若是太上皇真的有心扶持義忠親王,就一定會親自撫養他,就如同當初教導老親王一樣——太上皇對義忠老親王一脈相當在意,將他們一脈綁在聖上身邊,若是教養好了,卻算是百利而無一害的。”元春想了想,到底還是低聲說了自己的想法。
和之前只是隨意猜測不一樣,這回卻是實打實的揣測上意和幹政了。
元春甚至都做好了徒明晅再次發怒的準備了。
但這回徒明晅卻並沒有發怒,只是沈默了一會兒。
“所以你就教他這些?”他年幼時讀書雖也讀史書,但是更多的卻還是四書五經多一些,從沒有人如元春這麽教導過他。
元春眨了眨眼睛,有些意外。
“史書是為帝王將相列傳,對於想要讀書科舉的人來說不過只是借鑒罷了,科舉出仕考的還是四書五經。可身在皇家,以他的身份並不用科舉,最好也不要出仕,那麽四書五經的用處其實不大。以人為鏡可以明得失,以史為鏡可以知興替,這才能知道凡事有所為有所不為。”元春難得的擺出一副正經嚴肅的面孔,用一種幾乎可以算是奏對的語氣認認真真的回了徒明晅的話。
以徒景槐的身份,真的是不怕他沒出息,只怕他太出息。
所以元春半點都不擔心自己“誤人子弟”,倒是大大方方的願意給徒景槐看些故事雜書。
所以元春專門花時間給徒景槐講史書列傳,還專門花了精力去講所謂的正子嫡孫在皇位旁落之後想要覆辟的失敗例子。
“義忠老親王是太上皇原配嫡子,聖上和八王爺都是太上皇繼室嫡子,義忠老親王謀反被廢,八王爺身有殘缺,自從太上皇親自下旨意封了太後娘娘之後,就再沒有比聖上更名正言順的人了。”這話元春其實一直想說,但是卻一直沒敢說出來,這會兒看徒明晅心情不差,索性一並放肆了。
元春說話聲音不大,但是到底是驚著了對方的。
“……漢時景帝皇後薄氏無子,臨江王劉榮為景帝長子,遂立長為儲。後臨江王被廢,立武帝生母孝景皇後為後,後立武帝為太子,其為立長……”元春和徒景槐說的話似乎還在耳邊,卻仿佛是無形之中印證了這些事情。
以史為鏡可以知興替。
擅弈者擅思多謀,而讀史者明智敏感。如果一個人對於歷史有極高的敏感度或者說對歷史的了解至深,那麽他對於如今正在發生的事也一定會有著比較敏銳的看法。
就如同元春,雖也算是當局者,但是卻跳脫出去心裏一片清明。
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