世尊如來於靈山會上，拈花示眾，適時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑，於是世尊說：“吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付諸摩訶迦葉。”

這即是“佛祖拈花，迦葉微笑”典故的由來。

拈花指之名亦是出自於此典故，然而佛祖拈花是傳經授法，武學中人拈花一指拈走的卻是精氣神三花，實乃殺敵奪命之技！

王動若是願意，這一指便足以將鳩摩智三花消弭，輕易奪走後者的性命，不過對他而言，殺了鳩摩智並沒什麽好處。

饒是如此，這一指之力也勾動了鳩摩智體內五氣逆反，重重栽倒於地。

於此同時，一道震蕩的氣勁陡然彌散開來，砰砰砰！那擡著青銅輦轎的八名紅袍藏僧頃刻間被掀飛出去。

轟！

重達數千斤的青銅輦轎轟然砸落，發出如同悶雷翻滾一般的聲音，地面一陣顫動，煙塵四散。

“國師！”

“尊者！”

一眾吐蕃武士驚呼出聲，紛紛搶上前來，群情激奮，只聽嗆啷嗆啷之聲連綿不絕，戰刀齊齊出鞘。

“住手，都給我退回去。”鳩摩智低喝一聲，制止了這群憤怒的吐蕃武士，緩緩站起身來，向王動道：“閣下年紀雖輕，但境界高遠，超邁世人，確是可為吾師！正所謂學無先後，達者為師，請受弟子一拜！”

說罷，鳩摩智躬身下拜起來。

王動啞然失笑，這鳩摩智的確是能屈能伸，堪稱識時務者為俊傑的典範，當初他能為了偷學小無相功，在李秋水面前伏低做小，如今一旦發現自己不是王動對手，竟也能不顧顏面的行拜師之禮，言語間反而是冠冕堂皇。

王動步下輦轎，一步步朝鳩摩智行去，說道：“以中原的規矩，拜師之時當有拜師禮，你雖為吐蕃人，但正所謂入鄉隨俗，自然也不能例外。”

鳩摩智聞弦歌而知雅意，毫不猶豫道：“今次小僧東來，隨身帶來三卷武功訣要，乃是昔年小僧一位覆姓慕容的好友手書，專門闡述少林派七十二絕技的要旨，練法，以及破解之道，而今正好獻於老師。”

“即是好友相贈，我又豈能奪人所好？”

或許慕容博的手書對於天下間九成以上的武人來說都堪稱至寶，但於王動而言卻是不值一哂，他只是笑著擺了擺手，說道：“我聽說密教之中有一門至高無上的護法神功，名為龍象般若功，練成之後，龍象交匯，擁有無窮巨力！除此之外，更有一路無上瑜伽密乘，玄妙莫測！”

“可惜，不論是龍象般若功，還是瑜伽密乘，小僧都從未修行過。”鳩摩智口中答道，心中卻是波瀾起伏，難掩震驚。

龍象般若功乃是世所罕見的奇功，其精深奧妙，絕不會遜色少林易筋經，只因密教僻處西域，這才難以名聞中原武林。

而這門武功在密教中被冠以至高無上，護法神功之名，就算是在密教之中，有資格修行這門奇功的僧人也是寥寥無幾，非得是地位極尊的高僧不可。

鳩摩智有大輪明王之稱，地位顯赫，自然有修習龍象般若功的資格，不過一來這門武功為護法神功，一旦鳩摩智修煉這門武功，就得卸去吐蕃國師之位，成為護教法王！

這護教法王雖然在密教中地位崇高無上，卻是苦行僧一般的角色，鳩摩智貪念紅塵權勢奢華，自然不願意去當什麽苦修者。

其次龍象般若功強則強矣，修煉卻太過艱深，自古以來也無一人能修至第十層的境地，而以鳩摩智的武學修為，縱然是後世金輪法王最為巔峰之時，也未必就是他的對手，龍象般若功固然了得，對他而言卻近乎雞肋，可有可無。

最為關鍵的一點，鳩摩智自負天縱之才，他已修得逍遙派絕學小無相功，更獲傳密教秘傳神功火焰刀，他自忖以這兩種武功已足以縱橫天下，密教中縱然另有奇學，卻也難以蓋過他的鋒芒，縱是龍象般若功也不例外。

這龍象般若功鳩摩智雖未曾修行，卻也曾翻閱一二，借鑒其中一些微妙精義，但瑜伽密乘之隱秘，更在龍象般若功之上，以鳩摩智之地位，也只是有所耳聞，卻從未親眼目睹，更別說修行了。

鳩摩智唯一知道的便是那瑜伽密乘分為報身佛金剛薩錘瑜伽密乘，法身佛普賢菩薩之大瑜伽密乘，層層遞進至無比瑜伽密乘，一直到最後的無上瑜伽密乘。

這瑜伽密乘介乎於武功和心靈修持法門之間，所謂‘瑜伽’，乃是梵文音譯，意思即為“自我”和“梵”的合一！

修煉瑜伽密乘，境界逐次升華，最終目標便是使‘自我’與‘梵’融合為一體，不分彼此，臻至“梵我合一”的最高境界，這種境界甚至還在大唐世界中天竺狂僧伏難陀的“梵我如一”之上。

梵我合一！

梵我如一！

一字之差，天壤之別！

“梵”在佛教中，意為至高無上的存在，一切事物之主宰，即是天地乾坤。

因此，梵我合一的境界，在道家典籍之中被稱做天人合一。

王動之所以要對鳩摩智出手，便是沖著龍象般若功以及那瑜伽密乘而來，尤其是瑜伽密乘。

須知密教之中最重心靈修持，密教高僧修煉心靈，開啟宿慧神輪，活佛轉世之說經久不息。

王動所知道的幾門精神大法，八思巴的變天擊地大法，蒙赤行的藏密智能書，無不與密教有著千絲萬縷的關系。

現在他也要開啟祖竅，修煉祖竅真性，創出屬於自己的精神大法，因而對於瑜伽密乘勢在必得。

至於六脈神劍，他反而並不甚看重，武學一道，到了他現在的境界，修命一類的武學，已經很少有他能看得上的了，而若能被他瞧上的武學，無不是性命雙修之道！

不過，鳩摩智卻是震驚於王動竟然知道密教龍象般若功以及瑜伽密乘的存在。

“此人究竟是何方神聖？居然對我密教了解如此之深！”鳩摩智心中千頭萬緒，湧出許許多多揣測。

……

（依據新修版神雕，金輪法王與鳩摩智出自密教同一支派，這版中補充了瑜伽密乘的說法，有瑜伽密乘，大瑜伽密乘，無比瑜伽密乘，無上瑜伽密乘！對於這些密乘，有人認為是武功，我則認為是佛法，是心靈修持法門，各人只闡述自己理解。）

第473章 恍兮惚兮間，我又渡過了平庸又無為的一年，新年新氣象，今年我一定要成為完本王的男人！

看出鳩摩智的確不曾修行龍象般若功以及瑜伽密乘，王動也就不再強逼，不過心中早已打定主意，哪怕親赴西域，也必要將這兩門密教秘傳搞到手。

被王動這一番強勢輾壓，密教一行人再沒有了原來的意氣風發，尤其是鳩摩智，來中土之前，滿懷著與中原群雄一較高下，爭鋒問鼎的雄心壯志，此時都已化作滿腹苦水。

鳩摩智絕不是什麽省油的燈，此人陰險狡詐，工於心計，為達目的不擇手段，王動雖然不懼，但卻嫌麻煩，因而直接在鳩摩智身上種下了生死符，斷絕了他耍小手段的念頭。

“我知你與天龍寺有約，這就不阻你了！如果不想再受生死符之苦，事了之後就到萬劫谷來找‘為師’吧！”

王動大笑著轉身離去，頃刻間消失不見。

過了良久，直到真的確定王動已經離開後，鳩摩智眼角重重抽搐了幾下，臉色變得鐵青，他狠狠跺了跺腳，張口咒罵起來，夾雜著漢話以及藏語等等罵人的話，層出不窮，居然沒有一句重覆的。

一眾紅袍僧及吐蕃武士又是驚懼，又是詫異，誰都沒想到這位武功超凡，佛法精深的大輪明王罵起人來，居然也是毫不遜色。

可惜王動這次是真的離開了，否則他也一定會覺得耳目大開。

直到鳩摩智罵得累了，才一腳踢在青銅輦轎上，嗡嗡聲響，如同悶雷翻滾，鳩摩智的聲音卻比雷霆更為憤怒，厲喝道：“走！”

他心中憋著一股無明業火，已決定將這股怒火發洩在天龍寺身上了！

嗖！嗖！嗖！

王動身法如電，飛速穿梭，山野之間，一條清影宛如長空飛劍，疾電般遙遙射出，以他如今的輕功，數十裏之地，也不過是片刻之間的光景。

萬劫谷很快出現在眼簾。

如果是幾年前，他或許還有心情去看看戲，畢竟鳩摩智對天龍寺眾僧這場戲也是江湖上難得一見的好戲。

不過如今他眼界既高，鳩摩智這一級數的高手縱然已可橫行江湖，卻絕不會放在他的眼中，而且他現在全部心神都專註於凝煉靈性真如，自然沒閑工夫在這上面荒廢。

只要等到鳩摩智到來，屆時便前往西域，奪取密教神功法門，補全自身的缺失。

王動絕不懷疑鳩摩智會不會來，他精擅於陰陽五行之道，對於陰陽二氣，五行五氣的掌控還要在天山童姥之上，因此可以不將生死符放在眼中，縱然身中生死符，花上一兩刻鐘時間，了解了所中生死符的特性後，便能輕易以自身修為將其化解。

鳩摩智卻無此能為，品嘗過生死符的苦楚後，只要他不是真的想死，任何人都會做出正確的選擇。

而鳩摩智怎麽看都不像是一個不在乎一身榮辱，甘於身死異鄉的人。

王動身形融入了流水一般的清風之中，幾乎沒有半點聲息，悠悠然間已進入萬劫谷之中。

萬劫谷內，慕容博，段延慶，葉二娘，岳老三這四人皆在院子之中，四人之中，武功最遜如岳老三，也堪稱江湖上一流好手，但對王動的到來，四人竟都是一無所覺。

慕容博仍然不以真面目示人，面上覆著蠟黃，枯瘦的人皮面具，因而縱然段延慶與他結交過一段時日，依舊不知道他的真實身份。

嗤！

風聲輕輕一響，慕容博四人聞聲而動，只見院內亭中青影一閃，王動突兀的出現，閃掠之迅速，竟猶如劃破空間，虛空挪移一般。

王動目光掃向四人，僅有慕容博，段延慶尚算鎮定，沈著，葉二娘，岳老三臉上都有恐懼之色閃過。

嚴格來說，四大惡人的排名既不靠譜，又不科學，段延慶固然是殺人如麻，也當得起‘惡貫滿盈’的綽號，但排名第一惡人，實則還是因四人之中，以他武功最為強橫，如果以惡行來排名的話，葉二娘方是當之無愧的第一惡人。

王動同樣殺人無算，浪跡江湖這幾年來，死在他手上的人究竟有多少，便是連他自己也計算不清楚了！

不過王動殺人，從來都是有理由的，而且喪命在他手上的人，或許有無辜之徒，卻絕無手無縛雞之力之人。

即使這個“無辜”也是要打引號的，因為在王動瞧來，既入江湖，則無分善惡，生死由命，何談無辜？

但葉二娘卻是專殺嬰孩，而且不是普通的殺，而是玩弄夠了之後再虐殺，這種行為比人販子都要惡劣上千百倍，就算將她剝皮抽筋，賽草示眾，那也是半點不冤枉。

按原本故事發展，葉二娘與虛竹母子相認之後，再與玄慈同日而亡，共赴黃泉，這種結局對於葉二娘而言，實在過於寬厚了。

二十年來，死在葉二娘手上的嬰孩縱然沒有萬八千，千五百之數總是有的，她能令這麽多人妻離子散，痛苦不已，最終居然還能母子相認，夫妻同亡？

這真是老天無眼了！

不過蒼天無眼，王動卻是有眼睛的，簡簡單單一刀將葉二娘殺了，實在太便宜她了。

而且，將葉二娘留下還有一個好處，王動要在這個世界鼎立道門，重開一道脈，但天下雖廣，武林雖大，卻從來容不下兩個第一。

且自古以來，佛道之爭，最是殘酷，其間固有陰謀詭計，也有刀光劍影，少林寺身為方今之世，天下禪宗之首，便是他一個需要抑制的對象。

葉二娘即是他打壓少林寺，最大的一個把柄，有一個葉二娘存在，縱然是佛陀降世，開講法道，哪怕他說得天花亂墜，地湧金蓮，也繞不過去這個坎。

王動曾對段延慶說起過，在他看來，放在天下之間，葉二娘只能算第二惡人，天下第一惡人乃是她的老公，也就是少林方丈玄慈。

事實上，王動也的確是這麽認為的。

玄慈背負著大德高僧之名，在尋常俗人眼中，悲天憫人，濟世為懷，而在江湖人眼中也是德高望重，匡扶俠義，否則當初雁門關一役，也不會讓他做這一個帶頭大哥了。

然而，他先是與葉二娘有了奸情，犯下佛門戒律，不過這只是小節罷了，於王動而言，這點末節更是不比一粒塵埃更重。

真正可惡的是，玄慈從未去阻止過葉二娘。

全天下都知四大惡人之名，人人都知葉二娘‘無惡不作’的綽號，都知葉二娘喜歡虐殺嬰孩，玄慈倘若願意出手的話，他絕對能勸阻葉二娘，但是他從未阻止過，只是裝聾作啞二十年，只為了一點虛名，置千百位無辜嬰孩性命不顧？

這種行為之惡劣，又更在葉二娘之上了。

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