第334章 和離
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沈皎看著自己話落後, 似乎被鎮住了, 沒有任何反應的劉王氏, 也並不著急, 只是坐在那裏靜靜地品著茶, 等著劉王氏自己的決斷。
和離在本朝, 或者是在之前都是存在的。但是和離的對象卻是不一樣的,無論是之前還是現在,能夠和離的女子, 絕大多數都是家中背景及其深厚的人。其中, 是因為女子與丈夫關系出現問題而和離的並不占多少,而且這類女子的家世就算是不比男子高, 但也最起碼是持平的狀態, 這樣的女子才會有底氣提出和離。
另外一類和離的夫妻, 卻是因為家族選擇的結果,因為政見不同,放棄原本的聯姻,讓原本的夫妻和離, 這類情況在現在的大齊要比前者多出許多。
但是無論是哪種原因的和離,都需要女子自己有強大的毅力, 能夠承受住外面的流言蜚語,能夠獨自承擔生活的壓力。
前面的兩種和離的範例,在劉王氏身上並不適用。因為前兩者, 無論怎麽說,女子的家世都基本上是非常不錯的, 基本上不是富家商戶,就是達官顯貴。這類人的婚姻充滿了變數,和離也是有的,並不稀奇。但是貧民百姓的和離卻是從未聽過的,也基本上沒有出現過。現在的貧民之家,只有休妻的,哪裏有和離的。甚至很多百姓,對於和離二字從未聽說過。
對於一個社會現像來說,只存在於上層階級的現像,只能稱為特例,只有深入到平民百姓中去,才能成為一種普遍的社會現像,才能讓這種思想在大眾心中生根發芽。
而且,她想要的不僅是劉王氏的和離,還有更多。
和離自前唐便存在,當時和離的案子雖不多,但是也有不少。男子寫下《放妻書》,會寫清楚財產的分割,子女的分割,還有協商記過。但是在子女方面,往往都是歸屬男方,這一點到今日也不曾改變。
“和離?”許久,劉王氏才反應過來,對著沈皎疑惑地問道:“和離一事,民婦之前聽父親說過,父親是個秀才,與民婦說說過前朝一對夫妻和離的事情。”正是因為她的父親是個秀才,所以她才會有些嫁妝,被劉家人所覬覦。這些年隨著她父親的離世,她在劉家的生活才會越來越艱難。
“你知道正好,省得我讓阿新給你解釋了。”沈皎聽後笑了笑,問道:“你意下如何?”
“民婦自己已經到了這個地步,等到劉家人出獄,民婦也不會有好日子過,和離對於民婦來說,卻是條出路。但是……”說道這,劉王氏遲疑了一下。
沈皎卻是明白劉王氏在擔心什麽,直言道:“可是擔心你的一雙女兒?”
“民婦實在是放心不下自己的一雙女兒,我若是和離,便更沒法護住自己的女兒了,劉家人對於妞妞她們肯定會更加變本加厲,民婦實在是不放心。”劉王氏說道這眼中微紅。雖然她現在出獄了,是清白之身。但是這以後的日子更加難熬。
劉家的人雖是咎由自取,但是一家子肯定是更加憎恨於她,將他們進牢獄的事情全部怨怪到她身上。她真的想要和離,但是她和離了,她的女兒依舊是劉家女,還是要受這些人的磋磨。沒有了她在前面擋著,劉家人定然會更加沒有人性地折磨她的兩個女兒。而一旦和離,她便不是劉家婦,若是插手進去,劉家人便會說她一個外人,沒有資格管劉家人教育自己的女兒。
所以,她想要和離,逃離劉家那個火坑,但是事實卻不允許。
“關於這點,你不用擔心,我會為你奏請到妞妞她們在和離後跟著你過的恩典。”沈皎看著劉王氏滿面愁容的樣子,承諾道:“只要你堅定主意,選擇和離,以後再苦再累都願意承擔起兩個女兒的撫養,我便為你爭取這樣的機會。”
在大齊,一般和離之後,孩子都是歸男方所有。但是對於這一點,她卻是不認同的。並不是說孩子就一定要跟著母親。她認為,孩子的撫養,應該視情況而定。
如今的時代,宗族觀念盛行。一般人認為若是沒有了宗族,或者是脫離宗族,都是一件極為可恥的事情。凡是得到一定成就的人,衣錦還鄉的第一件事情就是修建家廟,修整家祠。
對於女子來說,若是沒有了宗族,便是沒有了娘家人,會被夫家看不起。所以一般情況下,和離的女子並不會選擇帶走自己的孩子,而是讓他們留在夫家照長生活。現在的這種時代下,這種選擇應當算是正確的。
但是劉王氏的情況不一樣,若是妞妞姐妹二人留在劉家,很有可能連命都剩不下。這種情況下,即便跟著劉王氏會被人恥笑,被人認為沒有娘家,說親不易,但是的沒有什麽是比性命更重要的事了,能活下去,才是一切的基礎。
劉王氏聽到沈皎的承諾後,對著沈皎直接跪下道:“若是郡主能夠讓妞妞二人留給民婦,民婦來世做牛做馬來報答郡主的大恩。”縱使跟著她,妞妞二人會生活的艱苦些,會有一些流言蜚語,但是她們母女三人相依為命,卻是能夠活下來。經過這場變故,她現在明白這個世上沒有什麽比或者更重要了。
“你既是願意,那麽我便去為你求上這個恩典。”沈皎說完後,對著劉王氏道:“劉王氏,你要記住,以後你就是王氏,沒有夫家,生活艱辛,這些一切都要靠你自己扛起來。而我願意給你這個恩典,也不是沒有任何要求。”
“郡主有什麽盡管吩咐,民婦便是豁出自己的性命也要為郡主辦成。”劉王氏叩頭謝恩道。
沈皎聽到後,卻是笑了笑,道:“讓你豁出性命,你還怎麽照顧妞妞她們?”沈皎打趣完劉王氏,才鄭重道:“你日後一定要活得好,讓天下人都知道,和離的女子也能夠負擔起自己的生活,也能夠撫養的了孩子,而且這些孩子絕不比父族教養地差。”
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和離在本朝, 或者是在之前都是存在的。但是和離的對象卻是不一樣的,無論是之前還是現在,能夠和離的女子, 絕大多數都是家中背景及其深厚的人。其中, 是因為女子與丈夫關系出現問題而和離的並不占多少,而且這類女子的家世就算是不比男子高, 但也最起碼是持平的狀態, 這樣的女子才會有底氣提出和離。
另外一類和離的夫妻, 卻是因為家族選擇的結果,因為政見不同,放棄原本的聯姻,讓原本的夫妻和離, 這類情況在現在的大齊要比前者多出許多。
但是無論是哪種原因的和離,都需要女子自己有強大的毅力, 能夠承受住外面的流言蜚語,能夠獨自承擔生活的壓力。
前面的兩種和離的範例,在劉王氏身上並不適用。因為前兩者, 無論怎麽說,女子的家世都基本上是非常不錯的, 基本上不是富家商戶,就是達官顯貴。這類人的婚姻充滿了變數,和離也是有的,並不稀奇。但是貧民百姓的和離卻是從未聽過的,也基本上沒有出現過。現在的貧民之家,只有休妻的,哪裏有和離的。甚至很多百姓,對於和離二字從未聽說過。
對於一個社會現像來說,只存在於上層階級的現像,只能稱為特例,只有深入到平民百姓中去,才能成為一種普遍的社會現像,才能讓這種思想在大眾心中生根發芽。
而且,她想要的不僅是劉王氏的和離,還有更多。
和離自前唐便存在,當時和離的案子雖不多,但是也有不少。男子寫下《放妻書》,會寫清楚財產的分割,子女的分割,還有協商記過。但是在子女方面,往往都是歸屬男方,這一點到今日也不曾改變。
“和離?”許久,劉王氏才反應過來,對著沈皎疑惑地問道:“和離一事,民婦之前聽父親說過,父親是個秀才,與民婦說說過前朝一對夫妻和離的事情。”正是因為她的父親是個秀才,所以她才會有些嫁妝,被劉家人所覬覦。這些年隨著她父親的離世,她在劉家的生活才會越來越艱難。
“你知道正好,省得我讓阿新給你解釋了。”沈皎聽後笑了笑,問道:“你意下如何?”
“民婦自己已經到了這個地步,等到劉家人出獄,民婦也不會有好日子過,和離對於民婦來說,卻是條出路。但是……”說道這,劉王氏遲疑了一下。
沈皎卻是明白劉王氏在擔心什麽,直言道:“可是擔心你的一雙女兒?”
“民婦實在是放心不下自己的一雙女兒,我若是和離,便更沒法護住自己的女兒了,劉家人對於妞妞她們肯定會更加變本加厲,民婦實在是不放心。”劉王氏說道這眼中微紅。雖然她現在出獄了,是清白之身。但是這以後的日子更加難熬。
劉家的人雖是咎由自取,但是一家子肯定是更加憎恨於她,將他們進牢獄的事情全部怨怪到她身上。她真的想要和離,但是她和離了,她的女兒依舊是劉家女,還是要受這些人的磋磨。沒有了她在前面擋著,劉家人定然會更加沒有人性地折磨她的兩個女兒。而一旦和離,她便不是劉家婦,若是插手進去,劉家人便會說她一個外人,沒有資格管劉家人教育自己的女兒。
所以,她想要和離,逃離劉家那個火坑,但是事實卻不允許。
“關於這點,你不用擔心,我會為你奏請到妞妞她們在和離後跟著你過的恩典。”沈皎看著劉王氏滿面愁容的樣子,承諾道:“只要你堅定主意,選擇和離,以後再苦再累都願意承擔起兩個女兒的撫養,我便為你爭取這樣的機會。”
在大齊,一般和離之後,孩子都是歸男方所有。但是對於這一點,她卻是不認同的。並不是說孩子就一定要跟著母親。她認為,孩子的撫養,應該視情況而定。
如今的時代,宗族觀念盛行。一般人認為若是沒有了宗族,或者是脫離宗族,都是一件極為可恥的事情。凡是得到一定成就的人,衣錦還鄉的第一件事情就是修建家廟,修整家祠。
對於女子來說,若是沒有了宗族,便是沒有了娘家人,會被夫家看不起。所以一般情況下,和離的女子並不會選擇帶走自己的孩子,而是讓他們留在夫家照長生活。現在的這種時代下,這種選擇應當算是正確的。
但是劉王氏的情況不一樣,若是妞妞姐妹二人留在劉家,很有可能連命都剩不下。這種情況下,即便跟著劉王氏會被人恥笑,被人認為沒有娘家,說親不易,但是的沒有什麽是比性命更重要的事了,能活下去,才是一切的基礎。
劉王氏聽到沈皎的承諾後,對著沈皎直接跪下道:“若是郡主能夠讓妞妞二人留給民婦,民婦來世做牛做馬來報答郡主的大恩。”縱使跟著她,妞妞二人會生活的艱苦些,會有一些流言蜚語,但是她們母女三人相依為命,卻是能夠活下來。經過這場變故,她現在明白這個世上沒有什麽比或者更重要了。
“你既是願意,那麽我便去為你求上這個恩典。”沈皎說完後,對著劉王氏道:“劉王氏,你要記住,以後你就是王氏,沒有夫家,生活艱辛,這些一切都要靠你自己扛起來。而我願意給你這個恩典,也不是沒有任何要求。”
“郡主有什麽盡管吩咐,民婦便是豁出自己的性命也要為郡主辦成。”劉王氏叩頭謝恩道。
沈皎聽到後,卻是笑了笑,道:“讓你豁出性命,你還怎麽照顧妞妞她們?”沈皎打趣完劉王氏,才鄭重道:“你日後一定要活得好,讓天下人都知道,和離的女子也能夠負擔起自己的生活,也能夠撫養的了孩子,而且這些孩子絕不比父族教養地差。”
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