第26章 又遇小人
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當天回到家葉小雅雖已累得夠嗆,但當拿出手機後便想起在地圖上看的位置,打開地圖指著虛無山位置的那個點,問小心眼:“你自已跑到虛無山過嗎?”
小心眼斜著小腦袋一臉茫然。
葉小雅從網上找了幾張虛無山風景的圖片拿著小心眼:“你自己來過這個地方嗎?手機位置設制顯然你在X月X日,15:23:59至15:24:01曾有三秒去過這裏。”
小心眼搖頭表示,除了到巫界,他是不會帶著手機到處亂跑的。
葉小雅忍不住笑著一把捧起小心眼,用臉蹭著小心眼的小腦袋。
“咋咋?”幹嘛幹嘛,耍流氓,我還是小孩。
“發生什麽事情?”枯竹這時從書房飄了出來。
“哈哈,當然是大好事。”葉小雅將小心眼放下,手舞足蹈說道。“枯竹,你看手機地圖上這個位置,虛無山,小心眼說它沒有帶著手機去過那裏。”
“那有什麽問題?”
“當然有問題。”葉小雅忍住笑意:“你再看一下這個時間。等一下,我先翻翻我的手機,看一下我的日記……你看,X月X日下午,我們去過巫界,就是那次我們經歷了被赤烏送到過去的巫界。”
“我記得那一天。”枯竹點頭道。
“對,就是那天,從巫界回來後,我還看了一下時鐘,當時時間是15.27分。手機裏有小心眼在那邊照的照片,上邊的時間更準確。”葉小雅慌忙將手機中照片找了出來,在最後一張赤十和朱九的原照中找到照像時間,15:23:13。
“時間相差不大。”枯竹像是明白葉小雅的意思,變得有些緊張。
“這樣一對比,地圖定位上的時間應該是我們離開三千年前巫界的前後。我估計地圖上那個時間應該是我們回到巫界現代的時間,”葉小雅回憶著當時發生的一點一滴,狠狠地盯著地圖上的時間。
枯竹斟酌道:“如果真是這樣的話,我記得回到現代巫界,前幾秒鐘我首先看見就是現在的昆侖山,然後才被送回赤烏身邊。”
“完全正確。所以,我完全懷疑地圖上這個點就是昆侖山位置。”
葉小雅越想越興奮,話也越說越快:“如果巫界與人界是同一空間不同維度,說不定因為赤烏時光回溯的巫術加上離朱鳥的離符沖破了時間和時空的限制,就在一瞬間,巫力爆發穿透巫界和人界,使得在巫界的手機暴露在人界的GPS上,才會出現這樣從沒有出現過的情況。”
枯竹道:“依你的意思,那人界虛無山位置在巫界就是屬於昆侖山位置。”
葉小雅舒一口氣,道:“當然也不排出手機上這個地點是赤十墜落的位置。”
枯竹很讚成葉小雅的猜想,冷靜的說道:“就算你猜測有道理,虛無山和昆侖山位置是重疊的,但依然不能解決在巫界尋找昆侖山位置的問題。”
葉小雅一聽一想,的確自己高興的太早了,不由洩氣倒在床上,枯竹這會又飄然的回到書房中。
葉小雅想了半會,又爬了起來,對著書房問道:“管它,我們還是到虛無山看一下,能不能有鐘南山捷徑。”
第二天,葉小雅天不亮便起來了,帶著小心眼和枯竹還有赤烏蛋一行坐動車來到虛無山,根據手機地圖定位找到X月X日虛無山那個地點,是在虛無山山腳的一處酒店停車場。
當天葉小雅就在這個酒店預定了一周的房間。
葉小雅想得很清楚,平常都是在家裏穿越到巫界,這幾天就試驗在酒店房間裏穿越穿到巫界,說不定能否直接穿到昆侖山下。
顯然,葉小雅想像很豐滿,現實永遠骨感,她穿到巫界的地點依然是隨機,至於在巫界後手機地圖上位置再無任何變化,顯然那次是特殊現象。
想著過去,葉小雅不由長嘆一聲道“我真懷念,當年你還是巫器時的美麗時光,失去了才知道能定位傳送的美妙呀。”
這天從酒店客房穿越到巫界,望著依然一片黑暗的世界,葉小雅很愁,缺少天空中的赤烏,在巫界根本無法尋找到更多對於方向的參照物,而且指南針在巫界,也是沒有有用,根本不指方向。
結果還未等葉小雅選定摸黑前行的方向,卻聽見周圍有腳步之時,還有人說話的聲音。
枯竹很鎮定道:“這是有人發現小心眼手電的光追過來的。”
這一行人是七人,其中四位身材矮小帶帽穿衣分明就是小人,另三人身高正常穿著羽毛之衣。
這群小人曾屬於一個名叫焦僥國的袖珍小國,國民全部姓幾,擅長谷物種植,只不過一千年前由於赤烏事件,國土化為沙漠,所有人只得背井離鄉,分成幾路人馬各自尋找生路,而這一群人從最初萬人變得只餘下如今幾十人,大家都叫他們焦僥人。
至於另外身著羽毛之衣的人,來自於毛民國,其國建於大澤之地旁,有馴化驅使鳥族的能力,而大澤之地是各種禽類鳥族脫去舊羽毛再生新羽毛的地方,故毛民國的人衣服大部分便以大澤地中的羽毛制成。
與焦僥國不一樣的是,雖然千年前的赤烏事件使得大澤地變成了旱地,禽類鳥族也漸沒有蹤影,但毛民國卻因靠國中有一處地下洞穴,穴中還有些水源,勉強生存下來。只是如今的毛民國因身旁再無可馴化的鳥類,漸已丟失馴化鳥族的能力,便有十幾個青年從家鄉離開,到處尋找新的鳥類,以恢覆能力。
而這二群人因遇到赤烏墜地事件,迷失方向聚在一起,暫時抱團生存。
這會見遠處有光傳來,讓這二族人各派了幾人打著火把跑來,看是什麽情況。
火光之下,人群與小心眼對視了半分鐘。
毛民人第一眼便將小心眼的身份認了出來,臉通紅,結結巴巴道:“神…鳥呀”話一落周圍毛民人將小心眼半圍住,嘴裏嘰哩咕嚕說的話像是鳥語。
而小人群之中有一位白胡子老頭卻是將目光看向了葉小雅的位置,卻見那個位置飄著一個筒卷,臉色微變。
葉小雅隱約還記得這麽有鮮明特點的白胡子的小人,那人分明就是山丘變天坑時見與自己擦肩飛過去的那位小老頭。
“沒想到真有離朱鳥存在。”老人用的是標準的巫語。
難得能遇見能溝通的人,枯竹直截了當問道:“我叫枯竹,請問貴姓?你知道關於不死樹族的小巫界嗎?”
“你好,枯竹。我叫幾守。”小人老人說道。“可惜,這位離朱鳥太小了,也出現得太遲了。”比起其他人,這位叫幾守老人顯然冷靜許多。
這時有一位毛民人註意到這邊說的話,也用巫語道:“你說的是昆侖山中的奇跡之地。”
“你知道?”枯竹驚喜道
“這是幾千年前的祖先留下的一個傳說。”這位看來二十出頭,身高足有一米九左右,頭上斜插著二根像是紅孔雀羽毛的頭飾物,上身著黑羽,下身紅羽短裙的毛民人回憶道:“傳說中不死樹一族將某個寶物放在昆侖山中,而那個寶物可以讓人在巫界中生存下來,當時我毛民的人也是參與這件事,只是後來寶物藏在哪裏誰也不知道了。”
葉小雅猜測也許毛民人是屬於當初參與創造小巫界但後來離開的族群。
“那你們知道昆侖山在哪一個方向嗎?”枯竹繼續問道。
毛民人道:“不知道。昆侖山很早前詳細的位置就失傳了。”
“我可能通過蔔問,幫你試試。只不過如今巫界中巫力漸消失,蔔問很多時候會出現失敗。”小人村的老人道:“而我只想知道在枯竹你站的位置是不是有個巫存在?”
“你感覺到她的存在了。”枯竹出聲了。
幾守眼睛一亮,顫抖抖地對葉小雅位置行了個禮道:“你好。”然後迫不急待問道“真的有巫能進入到巫界,是偶然,還是常態了?”
枯竹想了一想回答道:“特定條件下的常態。”
那一刻幾守頓時精神了許多,傳說中自從巫界惡化後,人界的巫便不能再進入巫界,而現在巫界漸到毀滅邊緣卻有巫能進入到巫界,是不是意謂事情否極泰來,最危險過去後便是一切的好轉。
幾守盤坐在地上,從懷中掏出蔔問的巫石,巫石是經過特殊打磨過的,一面是刻有“問”這個巫字,另一面是焦饒國的圖騰。蔔問時將巫石放於身前地上,閉上眼睛嘴裏唱著蔔筮歌訣,用手將巫石捧於掌中。
過了一會,幾守睜開眼,用手指著一個方向道:“我能知道的就是往那個方向千裏之外。”
葉小雅問道“枯竹,你能幫我問一下這位幾老先生,能告訴我如何通過巫石問路嗎?”葉小雅在離朱鳥的離符之中,不被看見也不被聽見。
聽了枯竹的話,幾守的答覆很幹脆:“這個有何而難,蔔問本就不是秘密。”
老人將蔔問一一道來。蔔問的巫石需要蔔問的人親自制作,形狀隨意可圓可方,唯一註意的是巫石上須有名字,對於個人來說自然是巫名,但對於一族或一國的祭祀來說就是一族或一國的圖騰,自是因為圖騰是受祖先的保佑,受天地的眷顧,故得到答案越準確。
蔔問歌訣很簡單,中心思想就是:問卦先須問上天,天不回答問大地,地不回答問先祖,因何而問為何愁。
至於蔔問的成功,幾守就說得很模糊,:“因為每一個人的領悟不同,無法口頭傳授。蔔問的答案,身為提問之人自然便知道。如果你不知道答案,表示蔔問失敗。不論成功或失敗蔔問最好一天最多不過進行三次。”
“那他知道巫器是如何制成的嗎?”葉小雅問道。
枯竹道:“不用問,二邊的世界不一樣,這裏的人不需要你需要的巫器。自然不可能制作巫器。”
作者有話要說: 更文繼續單機中。
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小心眼斜著小腦袋一臉茫然。
葉小雅從網上找了幾張虛無山風景的圖片拿著小心眼:“你自己來過這個地方嗎?手機位置設制顯然你在X月X日,15:23:59至15:24:01曾有三秒去過這裏。”
小心眼搖頭表示,除了到巫界,他是不會帶著手機到處亂跑的。
葉小雅忍不住笑著一把捧起小心眼,用臉蹭著小心眼的小腦袋。
“咋咋?”幹嘛幹嘛,耍流氓,我還是小孩。
“發生什麽事情?”枯竹這時從書房飄了出來。
“哈哈,當然是大好事。”葉小雅將小心眼放下,手舞足蹈說道。“枯竹,你看手機地圖上這個位置,虛無山,小心眼說它沒有帶著手機去過那裏。”
“那有什麽問題?”
“當然有問題。”葉小雅忍住笑意:“你再看一下這個時間。等一下,我先翻翻我的手機,看一下我的日記……你看,X月X日下午,我們去過巫界,就是那次我們經歷了被赤烏送到過去的巫界。”
“我記得那一天。”枯竹點頭道。
“對,就是那天,從巫界回來後,我還看了一下時鐘,當時時間是15.27分。手機裏有小心眼在那邊照的照片,上邊的時間更準確。”葉小雅慌忙將手機中照片找了出來,在最後一張赤十和朱九的原照中找到照像時間,15:23:13。
“時間相差不大。”枯竹像是明白葉小雅的意思,變得有些緊張。
“這樣一對比,地圖定位上的時間應該是我們離開三千年前巫界的前後。我估計地圖上那個時間應該是我們回到巫界現代的時間,”葉小雅回憶著當時發生的一點一滴,狠狠地盯著地圖上的時間。
枯竹斟酌道:“如果真是這樣的話,我記得回到現代巫界,前幾秒鐘我首先看見就是現在的昆侖山,然後才被送回赤烏身邊。”
“完全正確。所以,我完全懷疑地圖上這個點就是昆侖山位置。”
葉小雅越想越興奮,話也越說越快:“如果巫界與人界是同一空間不同維度,說不定因為赤烏時光回溯的巫術加上離朱鳥的離符沖破了時間和時空的限制,就在一瞬間,巫力爆發穿透巫界和人界,使得在巫界的手機暴露在人界的GPS上,才會出現這樣從沒有出現過的情況。”
枯竹道:“依你的意思,那人界虛無山位置在巫界就是屬於昆侖山位置。”
葉小雅舒一口氣,道:“當然也不排出手機上這個地點是赤十墜落的位置。”
枯竹很讚成葉小雅的猜想,冷靜的說道:“就算你猜測有道理,虛無山和昆侖山位置是重疊的,但依然不能解決在巫界尋找昆侖山位置的問題。”
葉小雅一聽一想,的確自己高興的太早了,不由洩氣倒在床上,枯竹這會又飄然的回到書房中。
葉小雅想了半會,又爬了起來,對著書房問道:“管它,我們還是到虛無山看一下,能不能有鐘南山捷徑。”
第二天,葉小雅天不亮便起來了,帶著小心眼和枯竹還有赤烏蛋一行坐動車來到虛無山,根據手機地圖定位找到X月X日虛無山那個地點,是在虛無山山腳的一處酒店停車場。
當天葉小雅就在這個酒店預定了一周的房間。
葉小雅想得很清楚,平常都是在家裏穿越到巫界,這幾天就試驗在酒店房間裏穿越穿到巫界,說不定能否直接穿到昆侖山下。
顯然,葉小雅想像很豐滿,現實永遠骨感,她穿到巫界的地點依然是隨機,至於在巫界後手機地圖上位置再無任何變化,顯然那次是特殊現象。
想著過去,葉小雅不由長嘆一聲道“我真懷念,當年你還是巫器時的美麗時光,失去了才知道能定位傳送的美妙呀。”
這天從酒店客房穿越到巫界,望著依然一片黑暗的世界,葉小雅很愁,缺少天空中的赤烏,在巫界根本無法尋找到更多對於方向的參照物,而且指南針在巫界,也是沒有有用,根本不指方向。
結果還未等葉小雅選定摸黑前行的方向,卻聽見周圍有腳步之時,還有人說話的聲音。
枯竹很鎮定道:“這是有人發現小心眼手電的光追過來的。”
這一行人是七人,其中四位身材矮小帶帽穿衣分明就是小人,另三人身高正常穿著羽毛之衣。
這群小人曾屬於一個名叫焦僥國的袖珍小國,國民全部姓幾,擅長谷物種植,只不過一千年前由於赤烏事件,國土化為沙漠,所有人只得背井離鄉,分成幾路人馬各自尋找生路,而這一群人從最初萬人變得只餘下如今幾十人,大家都叫他們焦僥人。
至於另外身著羽毛之衣的人,來自於毛民國,其國建於大澤之地旁,有馴化驅使鳥族的能力,而大澤之地是各種禽類鳥族脫去舊羽毛再生新羽毛的地方,故毛民國的人衣服大部分便以大澤地中的羽毛制成。
與焦僥國不一樣的是,雖然千年前的赤烏事件使得大澤地變成了旱地,禽類鳥族也漸沒有蹤影,但毛民國卻因靠國中有一處地下洞穴,穴中還有些水源,勉強生存下來。只是如今的毛民國因身旁再無可馴化的鳥類,漸已丟失馴化鳥族的能力,便有十幾個青年從家鄉離開,到處尋找新的鳥類,以恢覆能力。
而這二群人因遇到赤烏墜地事件,迷失方向聚在一起,暫時抱團生存。
這會見遠處有光傳來,讓這二族人各派了幾人打著火把跑來,看是什麽情況。
火光之下,人群與小心眼對視了半分鐘。
毛民人第一眼便將小心眼的身份認了出來,臉通紅,結結巴巴道:“神…鳥呀”話一落周圍毛民人將小心眼半圍住,嘴裏嘰哩咕嚕說的話像是鳥語。
而小人群之中有一位白胡子老頭卻是將目光看向了葉小雅的位置,卻見那個位置飄著一個筒卷,臉色微變。
葉小雅隱約還記得這麽有鮮明特點的白胡子的小人,那人分明就是山丘變天坑時見與自己擦肩飛過去的那位小老頭。
“沒想到真有離朱鳥存在。”老人用的是標準的巫語。
難得能遇見能溝通的人,枯竹直截了當問道:“我叫枯竹,請問貴姓?你知道關於不死樹族的小巫界嗎?”
“你好,枯竹。我叫幾守。”小人老人說道。“可惜,這位離朱鳥太小了,也出現得太遲了。”比起其他人,這位叫幾守老人顯然冷靜許多。
這時有一位毛民人註意到這邊說的話,也用巫語道:“你說的是昆侖山中的奇跡之地。”
“你知道?”枯竹驚喜道
“這是幾千年前的祖先留下的一個傳說。”這位看來二十出頭,身高足有一米九左右,頭上斜插著二根像是紅孔雀羽毛的頭飾物,上身著黑羽,下身紅羽短裙的毛民人回憶道:“傳說中不死樹一族將某個寶物放在昆侖山中,而那個寶物可以讓人在巫界中生存下來,當時我毛民的人也是參與這件事,只是後來寶物藏在哪裏誰也不知道了。”
葉小雅猜測也許毛民人是屬於當初參與創造小巫界但後來離開的族群。
“那你們知道昆侖山在哪一個方向嗎?”枯竹繼續問道。
毛民人道:“不知道。昆侖山很早前詳細的位置就失傳了。”
“我可能通過蔔問,幫你試試。只不過如今巫界中巫力漸消失,蔔問很多時候會出現失敗。”小人村的老人道:“而我只想知道在枯竹你站的位置是不是有個巫存在?”
“你感覺到她的存在了。”枯竹出聲了。
幾守眼睛一亮,顫抖抖地對葉小雅位置行了個禮道:“你好。”然後迫不急待問道“真的有巫能進入到巫界,是偶然,還是常態了?”
枯竹想了一想回答道:“特定條件下的常態。”
那一刻幾守頓時精神了許多,傳說中自從巫界惡化後,人界的巫便不能再進入巫界,而現在巫界漸到毀滅邊緣卻有巫能進入到巫界,是不是意謂事情否極泰來,最危險過去後便是一切的好轉。
幾守盤坐在地上,從懷中掏出蔔問的巫石,巫石是經過特殊打磨過的,一面是刻有“問”這個巫字,另一面是焦饒國的圖騰。蔔問時將巫石放於身前地上,閉上眼睛嘴裏唱著蔔筮歌訣,用手將巫石捧於掌中。
過了一會,幾守睜開眼,用手指著一個方向道:“我能知道的就是往那個方向千裏之外。”
葉小雅問道“枯竹,你能幫我問一下這位幾老先生,能告訴我如何通過巫石問路嗎?”葉小雅在離朱鳥的離符之中,不被看見也不被聽見。
聽了枯竹的話,幾守的答覆很幹脆:“這個有何而難,蔔問本就不是秘密。”
老人將蔔問一一道來。蔔問的巫石需要蔔問的人親自制作,形狀隨意可圓可方,唯一註意的是巫石上須有名字,對於個人來說自然是巫名,但對於一族或一國的祭祀來說就是一族或一國的圖騰,自是因為圖騰是受祖先的保佑,受天地的眷顧,故得到答案越準確。
蔔問歌訣很簡單,中心思想就是:問卦先須問上天,天不回答問大地,地不回答問先祖,因何而問為何愁。
至於蔔問的成功,幾守就說得很模糊,:“因為每一個人的領悟不同,無法口頭傳授。蔔問的答案,身為提問之人自然便知道。如果你不知道答案,表示蔔問失敗。不論成功或失敗蔔問最好一天最多不過進行三次。”
“那他知道巫器是如何制成的嗎?”葉小雅問道。
枯竹道:“不用問,二邊的世界不一樣,這裏的人不需要你需要的巫器。自然不可能制作巫器。”
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