“啊！”

張靈湖看見那個年輕姑娘陷入包圍圈，  也有些吃驚的跟著喊了一聲，  她轉身一邊往外走，  一邊說：“出去，  救人！”

白雷立刻站了起來，跟著往外走，  花生米和梨花酒對他的吸引力遠遠比不上張美人兒。

其實張靈湖使用了一定量的基因修覆劑後，聽力和視力都達到了人類體質的頂峰。那個被困的姑娘距離招待所二樓的直線距離有三百多米。從招待所前門過馬路，  沿著寺廟後面繞過去，  總距離要有六百多米了。

等張靈湖帶人趕到時，  乞討群體已經被驅散，那個好心的年輕姑娘戰戰兢兢的立在那裏，正在接受縣治安隊長的批評教育：“這些都是怕苦怕累，思想落後份子子，  不好好在農村呆著，到縣城來鬧事。你同情這些落後分子，他們可是不知道感激，這次萬一你受傷了，  就是給我們治安隊添麻煩，……”

有一點必須強調的是，雖然這個國家在遭受大規模的饑荒，  國際地位上也處於弱勢，  政治上卻是絕對安穩安定的，  就算不提軍隊對平民碾壓這個因素。思想控制才是讓人拍手稱奇，全國上下，  真是一點造反或者混亂的苗頭都沒有。

縣書記算是一把手，一縣之主，跟在張靈湖後面匆匆趕過來，還完全弄不清楚狀況，他高聲詢問，聲音威嚴：“怎麽回事？”

縣治安隊長連忙往前走了幾步，高聲報告：“這個柏林寺聚集了大概一百掛零兒的落後群眾，主要目的是討飯，我們正在對這批人做登記清查，批評教育，盡快遣送回公社。”

縣書記眉頭皺起，有點在上級組織面前失了面子的尷尬，轉身向眾人辯解說：“我們縣，治安一直是好的，人民群眾的覺悟也高，就是這個破寺廟，還積攢了些封建殘餘思想，平常老有人過來搞個布施，到現在竟然成了落後分子聚集地。”

他辯解完了，又轉身看向治安隊長，安排工作說：“哎隊長你平常工作還算盡心，三天兩頭的巡邏防衛，批評教育。卻沒有抓到根本點兒上，根本點其實就在這座封建殘餘破寺廟上，你把它給拆平，看以後還有麻煩？這叫斬草不除根，壞風吹又生。”

治安隊長連忙行了個禮：“書記您的指示真是太對了，我馬上就幹，保證多快好省完成任務。”

上級做出了最英明的決策，下屬立場堅定的支持執行。遠道而來的客人卻沒有拍手鼓掌支持稱讚，張靈湖走過去安慰了那個受驚的姑娘幾句，白雷饒有興趣的盯著那破墻爛塔樓：“這是個佛寺啊？我們進去看看？”

他有興趣，盡管當地的官員們抓耳撓腮的想盡快拿到糧食，既然已經陪著吃了工作餐，下面也要耐心努力賠笑逛寺廟。

一群人聲勢浩蕩的進了寺廟，那些乞討者其實很老實，看見來的都是官面人物，人又多，早早的散開，溜著墻邊兒走了。

柏林寺占地面積廣大，建築頗為雄偉，屋宇樓閣飛檐重疊。青磚鋪設的湧路寬闊，也十分幹凈。看起來這個時代的乞丐們還是十分勤快的，另外也還有一種節儉的美德，所有的垃圾都有用途，一片落葉也可以用來引火，所以雖然門窗丟失大半，墻體老舊，千年古寺的威嚴氣氛，竟然還保留著，甚至還隱隱約約的有千百年積累的香火氣散發出來。

剛才那個被圍困的姑娘是本地人，用鄉音介紹了她的名字，大約發音是類似“娟娥”。

娟娥被治安大隊長教育過了，其實並不悔改。和張靈湖投緣，跟她多聊了幾句，竟然還是在為乞丐們開脫：“他們也是餓極了，其實沒有壞心。”也不知道要到什麽程度才算是壞心，永遠替別人考慮，這個姑娘的佛家思想已經有了幾分火候，頗為有些佛面佛心的感覺。

一路走進大殿，正中央的兩米高巨大佛像還在，甚至還有幾個瘦骨伶仃，皮包骨頭的老和尚。老和尚們一副十分恐慌害怕的樣子，硬著頭皮給來勢洶洶的客人們行禮，口裏念著佛號。

治安大隊長先罵了一句：“老不死，快收起你的封建糟粕。”緊跟著有些尷尬的向眾人解釋說：“這些是歷史遺留問題，他們都七老八十了，暫時只好呆在這裏。”

建國十來年，政府和宗教人士還沒有徹底撕破臉皮，雖然關系一直走下坡路，近兩年優待政策已經一概沒有，但也不至於斬盡殺絕。

縣書記又下達了指示：“你盡快把這廟拆了，相關人員，也要妥善安置。”他也提到了安置和尚，自以為在上級面前發布的命令還算周全。

“什麽？要拆，這裏可不能拆啊，這個佛寺都一千八百年了！”老和尚們驚恐絕望，痛苦祈求。場面有些悲慘。治安大隊長做事果斷，立刻下令把這些人驅逐出去看管起來。

白雷笑著制止：“不要這樣啊，要尊重老人，信仰自由。”一邊說著，一邊用不倫不類的禮儀給老和尚們行了個禮。

治安隊長知道白雷是上級的上級，有點楞住，不知道接下來怎麽處理。

卻看見白雷轉頭給當地的官員們解釋說：“哎，我看幾位都是好官，今天就給你們個有用的建議吧，這個寺廟留著別拆，和尚們也精細養著，諸位都是愛民如子的父母官兒。農耕種地都在行。這個佛寺要是能留下來啊，不用多說，二十年之後，它的產出能頂的上百萬畝良田，能把你們一縣的老幼都養的白白胖胖的。”

一眾官員都聽不懂白雷說的什麽胡話，尷尬的賠笑。氣氛詭異了片刻，一副仇大苦深老農民模樣的縣長大人終於找了個臺階往下聊：“不拆也行，這房子質量好，拆了挺可惜的，可以改成倉房，存貯備糧。白同志這次支援我們的糧食，我看就可以存在這裏，白同志，糧食什麽時候到？”

縣長對於糧食什麽時候到這個問題密切關註。簡直就是二十五只小老鼠，百爪撓心一樣緊迫的想知道。

縣書記也覺得改做糧倉這個主意好，詩人（教育局長）也跟著稱讚起來。

白雷卻還是有點頗為不滿意，輕輕的皺眉：“放糧食啊？糧食要是著火也容易燒毀建築啊，還有糧食招老鼠，也破壞建築。糧食發黴，味道也不好？”

說這話的意思，好似被嫌棄的是糧食？

有大局觀的縣書記，愛惜糧食的縣長，滿腹詩文的詩人教育局長，紛紛一臉癡呆表情。您說的每一個字兒我們都聽懂了，這個是什麽意思好像也懂了一點兒，可就是完全理解不了啊，民以食為天，沒有什麽東西比糧食更重要了。這位名義上是來送糧食，其實送的是精神食糧，耍我們玩的吧？

黃梓桐嫌棄這些當地官員不頂用，只好自己出馬，接話說：“那先把老方丈給放開啊，老方丈，您受驚了？受累帶我們參觀一下寺廟？”

這個提議很符合白雷的心意。於是那個瘦骨伶仃顫顫巍巍一點仙氣也沒有老主持，帶著他們在寺廟裏大致走了一圈兒，建築挺多，大大小小將近十多組五十來間。

眾人再次回到主殿，老和尚發言說：“施主們見諒，現在也沒有茶葉，只好清水待客。”清水待客，其實連碗也湊不夠，滿打滿算的碗也只有七八個，還不是喝茶用的，是吃飯用的白瓷大碗。

另外又找了十多個蒲團，請眾人在席地而坐。張靈湖現在是個文物界的內行人，把那個裝水的碗拿在手裏，忍不住搖頭，最普通的民窯粗碗。

俗話說蛇有蛇道鼠有鼠道，各行各業的人，最先關註的，都是自己的本行，張靈湖最關註的就是文物。管糧食的縣長最關註的就是這裏的建築可以做糧倉。詩人內心一直在盤點古往今來歌頌寺廟的文章。

白雷興致很高，坐在蒲團上，就針對這個柏林寺的未來高談闊論：“再過二十年，這裏可以發展旅游，千年古寺的噱頭足，再說到時候有錢人也多了，喜歡拜佛求安心。佛教說是迷信，其實也是科學，它們在心裏安慰暗示方面是很有一套的。我說的百萬畝良田絕對不是誇口，到時候寺門一開，隨便來個豪商就能募捐千兒八百萬，這都是明面上的，它帶動起來的旅游和餐飲文化房產等等相關產業，都是難以計數的。”

當地的官員們內心已經有了判斷，這是個精神病二百五，對白雷十分不屑起來。臉色上一點都沒有表現出來，哼哼哈哈的應付，保持著  一貫的熱情。

黃梓桐看白雷今天談話的興致特別高，也樂意哄他一個高興，所以零碎接著他說幾句話，引導他保持著熱情，不斷說下去。

白雷一口氣說了個痛快，自以為時間會證明的自己的遠見卓識。這  一番演說，在一定程度上也滿足了他一直以來的指點江山，激揚文字的願望。

半個小時之後，白雷盡興，開始安排卸載糧食，就在柏林寺選了個地方。至於如何解釋來路，自有特工們費心。

當地官員真的把糧食到手來，以前對白雷假裝的熱情變成了真摯的熱情。開會安排滿足他的願望，費一些心思保護這個寺廟了。還有白雷說和尚越老越值錢，他們也細心奉養了。

張靈湖一直和那個本地姑娘娟娥在一起，開始覺得和她投緣，後來聽她嘴巴裏說的都是佛家因果，佛家慈悲。忍不住問了一句直白話：“你真的覺得這個世界上有佛？”

娟娥的語氣十分肯定：“當然有佛，我佛以身飼虎，有百萬化身。”

張靈湖暗暗吐了一下舌頭，覺得快聊不下去了，就隨意又轉換了一個話題，議論借宿這裏的乞丐起來。她把自己的能量戒指整理了一下，只留下那些奇怪的八爪魚榴蓮之類，把其它正經糧食，都留給娟娥，請她幫忙分配。

娟娥十分感動，啰嗦了一堆神仙佛祖善人善報之類的話。

白雷把古城趙州的差事辦完，吃喝參觀都走了一遍，並沒有在縣城過夜，連夜趕路去下一站了。

不管是白雷還是張靈湖對佛祖的尊敬度都不夠，所以也沒有放在心上。他們不知道，在民間的傳說了，他們從此也成了佛的化身。

路過古寺，沒有拜佛，對面錯過。

然而佛經裏面說：“做下善事，享受因果。做下大善事，享用世代的感恩和供奉，你們，必將是未來的佛。”

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