此文屬於《靈鈞辭》三生三世系列的第二世，人物設定為男葉昭，但此設定有特殊原因：這一世葉昭是神君，惜音是凡人，二人相知相守要跨越重重阻礙，故曰：六界相隔，四海再無歌，主人公內心的沖突糾結絲毫不亞於原著中（自誇一下）葉昭是女兒身時對待惜音的無奈與遺憾，側面反映人間陰陽限制，相守不易的狀況，預計寫四十回，為《昭惜辭》全文的三分之一。這一世人物的姓名有所變化，葉昭喚作敖鈞，惜音喚作楚靈曦。

本文有幾個重要的因素需要交代一下，一是人物關系，二是時間。

人物關系：

佛說：世有八苦，生、老、病、死、愛憎恨、怨別離、求不得。

敖凡（敖鈞的父親）的父王（敖廣）與衿兮母親（汐蓮）有過一段前塵往事，敖凡、衿兮、杞柚（敖鈞的母親）三人萬年糾葛，最終杞柚選擇放手，與敖凡合離，成全敖凡和衿兮二人，自己遵循命定軌跡承襲帝位，敖鈞敖甯也被遣往東海，永世不入三十三重天。

人生不相見，動如參與商。

此去隔山岳，人世兩茫茫。

敖廣以為自己和漪蓮在各自的世界裏，一生平安，兩兩相忘，時間久了，一切都會散去，緣來如雲，緣去如風，風流雲散，何必再見？可敖廣的小兒子敖凡卻陰差陽錯地救了汐蓮唯一的女兒，日久生情，巧的是，敖凡的母親神族漪灡大長公主的侄女杞柚卻心系表哥敖凡，因緣際會，杞柚迫使衿兮催動錦鯉族秘術，篡改敖凡記憶，自己得以與敖凡結為連理，二人育有一子一女，分別喚作敖鈞（葉昭）敖甯（秋華）。炎龍肆虐，敖凡戰死，杞柚自煉元神，敖凡得以覆生，得知當年之事的真相後，自請除去神籍，墮凡世，入輪回；杞柚被自己父皇開陽神帝以命相抵，允諾開陽放手敖凡，承襲帝位，護佑六界四海萬年無憂。

六界四海何等遼闊，為何偏偏這幾代人糾纏不清，親絲萬縷，到底，到底，意難平！

我以“三生三世”作為主題，意在說明，即使身殞神滅，陰陽相隔，只要記憶還在，生生世世，就不會忘了彼此，哪怕只是殘存著那一縷魂魄，即使錦鯉族的秘術（錦鯉一族，善縱過往，可幻可滅。）也不可以抹去的；過往的一切若是能被秘術抹去，並非秘術靈力的強大而不可逆，只說明記得不甚真切，不夠刻骨銘心。

四海：分別為東海、西海、南海、北海，在這裏參照劇中宋朝時候的國家格局，東海為葉昭家族；西海（西夏）為拓跋家族（銀川、哈爾敦、伊諾、西夏王會出場）；南海（宋朝）為趙姓家族；北海（遼國）為耶律家族。但是都采用中國古代神話中的四海龍王的統一姓氏——敖姓。

六界：神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。為了盡量還原昭惜的原貌，並不涉及過多玄幻因素，故而本文主要涉及神界、人界。

神界：分三十三重天，1）初界天：住善法堂天；2）二重天：住峰天；3）三重天：住山頂天；4）四重天：善見城天；5）五重天：缽私地天；6）六重天：住俱咤天；7）七重天：雜殿天；8）八重天：歡喜園天；9）九重天：光明天；10）十重天：波利耶多樹園天；11）十一重天：險岸天；12）十二重天：住雜險岸天13）十三重天：住摩尼藏天；14）十四重天：旋行地天；15）十五重天：金殿天；16）十六重天：鬘影處天；17）十七重天：住柔軟地天；18）十八重天：雜莊嚴天；19）十九重天：如意地天；20）二十重天：名微細行天；21）二十一重天：歌音喜樂天；22）二十二重天：威德輪天；23）二十三重天：月行天；24）二十四重天：閻摩娑羅天；25）二十五重天：速行天；26）二十六重天：影照天；27）二十七重天：智慧行天；28）二十八重天：眾分天；29）二十九重天：住輪天；33）三十重天：上行天；31）三十一重天：威德顏天32）三十二重天：威德焰輪天；3）三十三重天：名清凈天。（這裏只設計與龍族有關的九重天和神族皇室的居所三十三重天。）

人界：背景設定在古代五胡十六國之後清朝之前，因為文中會涉及到敦煌莫高窟、蘇州園林等古代建築以及西岳華山、四川峨眉金頂等自然景物的描寫，正如惜音所說的：“我夢見我的阿昭從戰場上歸來，一襲白衣，四蹄踏雪，牽著我的手，說，‘惜音’我回來了，然後我們一起去風景秀麗的名山大川、幽深蜿蜒的秀水。”但是，一旦確定了一個朝代，那麽該朝代的服飾、建築風格等不會在文中出現混搭的現象，避免給讀者兄弟們造成混亂，會參考沈從文先生的《中國服飾史》以及《Q版大明衣冠圖志》。

時間設定：

俗話說：“天上一天，地上一年”，自是有其依據的，由於參照物與天體運行軌跡及速度不同所致，此處不再細表，換算公式如下：

神仙、龍族1000歲＝人類1歲；神仙、龍族16000歲成年，即人界的16歲；

神仙、龍族並非不老不死，只是速度比人類慢而已，神帝、龍王的在位年限一般為10，000至200，000年，即1年到20年不等。

神界分北天和南天，可以理解為南半球和北半球，有朋友在澳大利亞和新西蘭，在下高中文科生，地理課上學過南北半球的差異，比如：北京是春天，而南美洲的潘帕斯草原已經到了秋季等，因此會把北天和南天的不同寫出，這樣邏輯不至於混亂，此處自有用處。

PS：在決定寫男葉昭之前還是有所糾結的，也和主持以及讀者朋友們交流了下，後來有位讀者朋友說：男女倒是次要的，關鍵是昭惜間那份感情，以及能不能寫出《甄嬛傳》那種讓人讀後有一種“三月不識書滋味”的感覺，盡管甄嬛是最後的勝利者，但總有一種說不上來的感覺。晚生不才自是無法與其比肩，然依舊在努力，從Human nature（人性）方面寫，采用一些意識流的寫法，但絕不至於晦澀，希望讀者兄弟們在評論區或者私聊我留下寶貴意見，感謝不吝賜教。（男葉昭也是劇中昭哥的臉，自始自終，葉昭的風骨以及容貌，自始至終不過只有一人而已。）

《靈鈞辭》首回預告：南海紫竹林曉玄機未央忘憂亭知心事（上）（惜音出場）。下一章清頤往事是交代葉昭父輩間的愛恨糾葛。

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