第65章 客緣（六）
關燈
小
中
大
第65章 客緣（六）
她的歡悅溢於言表, 叫聽到的人跟著松快下來。
僧鞋再次往前挪了兩步。
光從身後射來，將他的影子拉長，直抵她的足下。
他的目光落在她手裏的書卷上——哦, 是智嚴法師的西行游記。
馮妙蓮摩挲著帛書上簡略的輿圖，感慨, “原來外面還有這麽多國家, 風土人情也與咱們截然不同！”
她擡起亮瑩瑩的眸子, “法師既去過, 知道的定比書裏多。與我講講唄？”
高識沈吟——這一路黃沙萬裏，風餐露宿, 盜匪橫行。異域之地, 既有富饒若佛國, 也有苛政如煉獄。有熱情的信眾, 也有異教徒的多番苛難，實沒有她想象的太平。
可她分明求知若渴，眼裏滿是對遠方的遐想與期待，他怎麽忍心打破她的幻夢？
“法師, 坐下慢慢講！”她盤腿坐回席上，好整以暇地等著他。
順其自然吧！住持的話在耳邊響起，高識眼見著自己不受控地向她走去, 僧鞋的影子終於與她的疊在一處。
他終於放下那點別扭的抵抗，順從地登上她對面的座席，一邊撥動念珠，一邊緩緩講起這一路的見聞, 當然——揀有意思的說。
“蔥嶺以西, 環絲路尚有十數小國, 婦人皆以巾遮面……”他聲音平緩如深潭。
馮妙蓮一邊聽著, 一邊拿指尖在輿圖上尋找著大概的位置。
“女人都擋著臉，不熱嗎？被父親與丈夫以外的人看到就要受鞭刑，哪有這樣的道理？”小女郎不解，甚至可以說義憤填膺。
“那裏風沙大，不僅女人，男人也時常從頭裹到腳。”高識不意她關註的點不在廣袤的沙漠，多變的氣候，異域的美食，而在女子的衣著上。
“這麽說，男子不戴頭巾，也該受刑！”馮妙蓮憤憤道，那裏的女人真無用，被壓成這樣都活得下去。
要是換做她，不，要是她姑母去，定要叫那裏換個模樣！
高識沒有反駁，太皇太後的魄力，他領教過。
“還有，那裏的盜匪作惡多端卻信佛？這是什麽悖論？難道殺人後對著佛祖拜一拜，就能贖罪了？佛祖是懲惡揚善的神，又不是老好人！”
他只說了一小段故事，馮妙蓮卻拋出一連串問題。
在西域法會舌戰群僧的佛子，面對她的詰問，有時能解釋因果，有時卻只能沈默。
譬如，“那裏的和尚能娶妻？”
她眸子放光，仿佛聽到了什麽新鮮事。
驀地，清風朗月的佛子面頰忽而發燥起來，撚動佛珠的手指微微一滯。
他擡眼看向對面托腮盯住她的少女，那雙琉璃般的眸子映襯著窗格外透進來的天光，清澈得能照見人心底的微瀾。
高識有點不敢看她，幹脆垂下眸子，視線落在經卷磨損的邊角上。他想起翻越蔥嶺時，曾在一個孤城的佛寺掛單。寺中住持便有一位沈默溫順的妻子，每日黃昏為丈夫捧來洗凈的袈裟。那女子眉眼平和，與住持相濡以沫多年。城中上下無人非議，仿佛天經地義。
“法理隨俗，因地制宜。”他終於開口，聲音低沈，“僧侶娶親，在西域，亦是安定修行、延續傳承之法。”
“哦，”原來是尋常事！馮妙蓮忍不住打量起他，指尖無意識地點著輿圖上那片遙遠的土地，身子忽然微微往前湊了湊，帶著幾分好奇，以及一絲連她自己都不曾察覺的探究，壓低聲音道：“那……法師在西域的時候，可有人給你說媒？”
屋內忽然極靜。
高識只覺自己仿若被架到火爐上炙烤——他誠然沒有碰過女人，可觀眾生相、參歡喜禪的壁畫他不是沒有見過。
住持說，順其自然即可得平靜。臨到他時，為何全然不是那麽回事？
遠處隱約有鐘磬聲透過窗紗，嗡嗡的，悶悶的，像是從另一個婆娑世界傳來。
高識下意識收斂眸子，卻見自己落在席邊的灰布衣角，與她散落的鵝黃披帛，相距不過半掌——那抹亮色著實刺著他的眼。
“不曾。”他聽見自己如是說，往日連神佛都駐足的好嗓音，如今卻幹澀得宛如龜裂的泥土。
“哦……”馮妙蓮暗自松了口氣，搖了搖頭，故作可惜。
“不然，法師就能告訴我，西域的女郎會不會也像我這樣，循著輿圖，纏著外來的和尚，講山那邊的山，國那邊的國，打聽那裏的女郎過著什麽日子，有怎樣的故事……”
高識手中的念珠徹底停止了撥動。
無論在中原，還是西域，女子生來被桎梏，且她們大多也習以為常。可馮二娘不同，她會質問女子為何不能像男子那樣穿著，為何不能瀟灑地在天地間行走，甚至以自己的遐想關照著另一頭的女子，希望她們與她一樣，也有那麽多離經叛道與奇思妙想——她看似養在深閨，身上卻有著鮮明的反骨，也正是這種“不安分”，叫她有如曼陀羅般，危險、迷人。
高識的心猶如被酒浸過——他見過醉漢的模樣，暈暈沈沈，理智全無。
他明知道她是個不受控的女郎，即便佛法無邊，她也會跳到佛光之外去——哪怕那裏是無間地獄。
可他實在舍不得離開，仍想順著這份“自然”，看能不能邀她來他的世界坐一坐。
“二娘可喜歡讀經？”他小心翼翼卻又誠摯的邀請。
“不喜歡，”馮妙蓮毫不客氣地拒絕，腦袋搖得跟撥浪鼓似的，“佶屈聱牙，好多都聽不懂。”
高識卻笑了，這是他熟悉的話題，聲音也恢覆了從容：“佛教經義種類繁多，並非每本都玄妙難參。譬如《賢愚因緣經》，共十三卷六十九品，包含佛本生故事、寓言及各類譬喻。二娘盡可當傳奇來讀。”
還有這種書？馮妙蓮仰頭瞧了眼林立的書架。“藏書閣有嗎？”
“有！”高識道，“我從佛國帶回一套，只是……”
他看著她，露出些許遺憾：“佛國漢人不多，西域流傳甚廣的是梵文版本。”
梵文？馮妙蓮有些失望——她喜歡讀故事，卻看不懂別國文字。
不對，她不認識，可眼前人懂啊！他故意在她面前提起這話，莫非……
果然，高識溫聲道：“貧僧欲譯介此經。二娘可願助一臂之力？”
“我？”馮妙蓮有點不相信自己的耳朵——她對佛理一竅不通，能幫什麽忙？
“貧僧每日口譯一則故事，二娘依著自己的理解，將之記錄在案，何如？”這本書本就是給馮二娘這樣的婦孺看的，他動筆未免深奧——佛家不缺高妙的經義，卻缺少信眾喜聞樂見的故事集。
“可我還要為祖父祈福呢。”馮妙蓮有些猶豫，還不算沒心沒肺，記得自個來這兒的初衷。
可她心裏又癢兮兮的——能日日見到小法師，還能聽有趣的故事，這可比一個人念經有趣多啦！
“編譯經文本就是功德無量。”高識循循善誘。
“好！那我替祖宗認下這份差事！”馮妙蓮從善如流，眼底狡黠之色一閃而過——當她瞧不出來啊，小法師也想她應下呢！
說來也怪，他昨日還對她愛答不理的，為何今天卻一反常態？
馮妙蓮有些想不通。不過，她素來不難為自己——和小法師在一起，能日日看到這張俊秀的臉，聽到珠玉般動人的聲音，了解中原以外的風土人情，順便還能給自家積福，怎麽看都是合算噠！
適時，外面響起短促的叩門聲。
“呀！定是金女史回來了。”馮妙蓮有些意猶未盡——今日已耽擱不少時候，眼見著紅日西斜，是該回去了。
她與高識約定：“何如每日午時，藏經閣敘話？”
太早她可起不來。
高識頷首應下，眉間那點不易察覺的猶疑，在她歡快的約定聲裏，悄然化開。
自那日起，藏經閣西靜室，便成了二人的一方天地——每日午時，暖陽穿過疏朗的窗格，在潔凈的席上投下斑駁的光影。
高識跏趺而坐，嗓音低緩，將各路因果娓娓道來。馮妙蓮則伏案執筆，時而凝神細聽，時而蹙眉發問，筆尖在素帛上沙沙游走，將梵語的故事化為一篇篇鮮活的漢文。
金粟在窗外瞧著，滿意地點頭——得虧有佛子在，二娘才能專註修行，再不用擔心被誠信帶偏了！
只是馮妙蓮筆下的人物，常帶著自己的想法，譬如忍辱負重的王妃，她偏要批註一筆：“癡子！”
高識初時訝異，欲提點她不可對得道者不敬。可細讀下來，又覺那看似離經叛道的批語，雖言語犀利些，卻也能給凡夫俗子以意想不到的警示，便由著她，只在涉及佛法處，稍作厘正。
日子如檐下風鈴，在晨鐘暮鼓間輕輕搖蕩。馮妙蓮漸漸發覺，高識並非她起初以為的泥塑木雕般的僧人——他講起商隊在沙漠遇海市蜃樓時，眼底會跟著掠過一絲驚異；提及殺人不眨眼的盜匪時，看似平靜的眸子裏會生出抑不住的憤怒；說起異國孩童純真的供養時，嘴角會噙著柔軟的笑意……
當然，他也有困惑的時候。譬如，佛國的二王子，為奪王位，竟弒殺其兄長一家。政變當夜，王宮血流漂杵，連未滿周歲的嬰兒都不放過！可就是這樣一個看似殘暴的人，卻將他兄長積斂多年的財富，盡數分給了城中貧民，還取消了他兄長頒布的苛捐雜稅。
“二娘，你覺得這樣的人，是佛是魔？將來是入地獄還是上西天？”
他的指尖無意識地摩挲著念珠，望著窗外流雲，低聲念誦起經文，不知是為那個篡位的王子，還是那個丟了性命的王。
“都是他啊！”馮妙蓮擱下筆，雙手托腮，認真地想了片刻，“他殺兄長的時候是魔，劫富濟貧的時候卻是神。人本就有兩面，誰說善人不能為惡，惡人不能行善？也許他自己都鬧不明白他是怎樣的人，也壓根不在意那些所謂的是非，只想順心而行罷了——想當王就去當，他哥哥一家擋了他的道就去死，看到百姓可憐就去賑災，想要好口碑就去減稅……”
高識被她說得一怔。他執著於善惡，而她，隨心所欲。
他下意識覺得危險——這樣不論對錯，不講綱常，不管與佛家因果，還是儒家規訓皆背道而馳。可不知為何，看著她在光暈裏微微揚起的下頜——那副理所當然的坦蕩模樣，他到嘴邊的話又悄然沈寂下去。
規矩猶如繩索，她天性自由，他憑什麽拿庸常之道束縛她？
遠處的大殿響起嗡嗡地誦經聲，悠長沈緩，是住持在領著小沙彌做功課。
他指向她筆下剛錄完的一則寓言，將話題輕輕帶開，“愚人固蠢，友更可惡，是何意？”
馮妙蓮的註意力果然被引回紙上。她指著自己龍飛鳳舞的字跡，興致勃勃地闡述起來——“愚人的朋友明知道他說的是錯的，卻由著他這麽以為，這樣的損友，不要也罷……”
高識聽著，目光卻不由自主地從紙上落到席上——日影又西斜一分，拉出更長的、暖融融的光斑。
馮妙蓮傾著身，離他只有一步之遙。她今日換了身蘇梅紅裙，那織金的披帛就松松垮垮地散在蒲團邊緣，幾乎要觸到他的灰布衣角。
他忽然意識到，每日這午後的一個時辰，竟成了他枯守經卷的歲月裏，最期待的光景——她的到來，那些離經叛道的詰問，強詞奪理的批註……雖常常讓他無言以對，卻仿佛在他固守的佛法裏，撬開了一絲縫隙，透進別樣的光來。
他甚至不敢想——這期待本身，是否已然是一種“著相”？住持說順其自然，他便順著這每日相見、譯經、論道的“自然”。至於它的盡頭到底是菩提清涼地，還是那開著曼陀羅的無間彼岸，他竟有些不願去蔔算。
日子便在這般微妙的平靜中流淌。馮妙蓮的筆下，西域佛國的故事越來越生動，她的批註也愈發恣意大膽。高識的糾正卻越來越少，有時甚至一言不發，只是盯著她沈思。
他既不會像小皇帝那樣給她講那麽多大道理，叫人厭煩；也不會像硯臺那樣時不時地反唇相譏，叫她氣悶。這樣的順從令馮妙蓮分外滿意——看，連佛子都覺得她的話有道理！
哎，若小法師能日日這般陪著她，若她能一直這樣優哉游哉地“修行”，該多好啊！
可惜，她沒有意識到，這倆月的避世本就是上位者博弈時，暫時擱置的一隅。待閑棋用盡，她終究還是要入局。
三月初二。
馮妙蓮錄完一段關於“帝釋天考驗修行者”的故事，忽然擱下筆，揉了揉發酸的手腕，嘆道：“諸天神佛，怎麽總喜歡試探人心？直接給好人善果、惡人業報不就行了？非要設下一個又一個難關，高高在上地看凡人掙紮、犯錯、墮落、自毀，很有趣麽？”
高識正要解釋何為磨難證道，卻見她忽而轉過頭：“小法師，你說，若有一日，佛也要來考驗你，你會怎麽辦？”
這問題來得突然。高識怔住。千百條經文在心頭流過——關於信、關於願、關於舍。可最終，在少女翦水秋瞳的註視下，那些堂皇的答案竟都顯得空泛虛偽。
他沈默良久，久到馮妙蓮以為他不會回答，打算重新提筆時，才聽到他極輕、卻極清晰的聲音：
“貧僧……不知。”
他竟這般大方地承認了自己的“不知”？他可是佛子啊！
馮妙蓮訝異地看向他，卻見他已轉開臉，耳根處似乎有一線不易察覺的微紅。
她心中跟著驀地一動——小法師這是……害羞了？對著她？搞得她是佛祖給他的考驗似的！
不知怎的，她的臉頰也莫名其妙地燒起來。氣氛一時凝滯。
就在這時，藏經閣外傳來一陣略顯急促的叩門聲，不同於往日的沈穩。
倆人俱是一楞，就聽金粟疾聲道：
“二娘，長公主派人傳信，陛下來了！”
【作者有話說】
1.智嚴（約358年—437年），西涼州（今甘肅武威）人，中國歷史上惟一兩度取經的僧人，譯有《普曜經》《四天王經》《廣博嚴凈經》等，常施舍財物於窮人，稟性淡泊。
2.高識進來得晚，這幾章以他為主，補補這條靈欲叢生的感情線。
3.馮妙蓮講的是《愚人食鹽》的故事，為南朝古天竺僧伽斯那創作的佛家寓言，收錄於《百喻經》。這裏其實也暗諷了老宏、硯臺和高菩薩，他們三個何嘗不是愚人之友，就這麽縱著她。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
她的歡悅溢於言表, 叫聽到的人跟著松快下來。
僧鞋再次往前挪了兩步。
光從身後射來，將他的影子拉長，直抵她的足下。
他的目光落在她手裏的書卷上——哦, 是智嚴法師的西行游記。
馮妙蓮摩挲著帛書上簡略的輿圖，感慨, “原來外面還有這麽多國家, 風土人情也與咱們截然不同！”
她擡起亮瑩瑩的眸子, “法師既去過, 知道的定比書裏多。與我講講唄？”
高識沈吟——這一路黃沙萬裏，風餐露宿, 盜匪橫行。異域之地, 既有富饒若佛國, 也有苛政如煉獄。有熱情的信眾, 也有異教徒的多番苛難，實沒有她想象的太平。
可她分明求知若渴，眼裏滿是對遠方的遐想與期待，他怎麽忍心打破她的幻夢？
“法師, 坐下慢慢講！”她盤腿坐回席上，好整以暇地等著他。
順其自然吧！住持的話在耳邊響起，高識眼見著自己不受控地向她走去, 僧鞋的影子終於與她的疊在一處。
他終於放下那點別扭的抵抗，順從地登上她對面的座席，一邊撥動念珠，一邊緩緩講起這一路的見聞, 當然——揀有意思的說。
“蔥嶺以西, 環絲路尚有十數小國, 婦人皆以巾遮面……”他聲音平緩如深潭。
馮妙蓮一邊聽著, 一邊拿指尖在輿圖上尋找著大概的位置。
“女人都擋著臉，不熱嗎？被父親與丈夫以外的人看到就要受鞭刑，哪有這樣的道理？”小女郎不解，甚至可以說義憤填膺。
“那裏風沙大，不僅女人，男人也時常從頭裹到腳。”高識不意她關註的點不在廣袤的沙漠，多變的氣候，異域的美食，而在女子的衣著上。
“這麽說，男子不戴頭巾，也該受刑！”馮妙蓮憤憤道，那裏的女人真無用，被壓成這樣都活得下去。
要是換做她，不，要是她姑母去，定要叫那裏換個模樣！
高識沒有反駁，太皇太後的魄力，他領教過。
“還有，那裏的盜匪作惡多端卻信佛？這是什麽悖論？難道殺人後對著佛祖拜一拜，就能贖罪了？佛祖是懲惡揚善的神，又不是老好人！”
他只說了一小段故事，馮妙蓮卻拋出一連串問題。
在西域法會舌戰群僧的佛子，面對她的詰問，有時能解釋因果，有時卻只能沈默。
譬如，“那裏的和尚能娶妻？”
她眸子放光，仿佛聽到了什麽新鮮事。
驀地，清風朗月的佛子面頰忽而發燥起來，撚動佛珠的手指微微一滯。
他擡眼看向對面托腮盯住她的少女，那雙琉璃般的眸子映襯著窗格外透進來的天光，清澈得能照見人心底的微瀾。
高識有點不敢看她，幹脆垂下眸子，視線落在經卷磨損的邊角上。他想起翻越蔥嶺時，曾在一個孤城的佛寺掛單。寺中住持便有一位沈默溫順的妻子，每日黃昏為丈夫捧來洗凈的袈裟。那女子眉眼平和，與住持相濡以沫多年。城中上下無人非議，仿佛天經地義。
“法理隨俗，因地制宜。”他終於開口，聲音低沈，“僧侶娶親，在西域，亦是安定修行、延續傳承之法。”
“哦，”原來是尋常事！馮妙蓮忍不住打量起他，指尖無意識地點著輿圖上那片遙遠的土地，身子忽然微微往前湊了湊，帶著幾分好奇，以及一絲連她自己都不曾察覺的探究，壓低聲音道：“那……法師在西域的時候，可有人給你說媒？”
屋內忽然極靜。
高識只覺自己仿若被架到火爐上炙烤——他誠然沒有碰過女人，可觀眾生相、參歡喜禪的壁畫他不是沒有見過。
住持說，順其自然即可得平靜。臨到他時，為何全然不是那麽回事？
遠處隱約有鐘磬聲透過窗紗，嗡嗡的，悶悶的，像是從另一個婆娑世界傳來。
高識下意識收斂眸子，卻見自己落在席邊的灰布衣角，與她散落的鵝黃披帛，相距不過半掌——那抹亮色著實刺著他的眼。
“不曾。”他聽見自己如是說，往日連神佛都駐足的好嗓音，如今卻幹澀得宛如龜裂的泥土。
“哦……”馮妙蓮暗自松了口氣，搖了搖頭，故作可惜。
“不然，法師就能告訴我，西域的女郎會不會也像我這樣，循著輿圖，纏著外來的和尚，講山那邊的山，國那邊的國，打聽那裏的女郎過著什麽日子，有怎樣的故事……”
高識手中的念珠徹底停止了撥動。
無論在中原，還是西域，女子生來被桎梏，且她們大多也習以為常。可馮二娘不同，她會質問女子為何不能像男子那樣穿著，為何不能瀟灑地在天地間行走，甚至以自己的遐想關照著另一頭的女子，希望她們與她一樣，也有那麽多離經叛道與奇思妙想——她看似養在深閨，身上卻有著鮮明的反骨，也正是這種“不安分”，叫她有如曼陀羅般，危險、迷人。
高識的心猶如被酒浸過——他見過醉漢的模樣，暈暈沈沈，理智全無。
他明知道她是個不受控的女郎，即便佛法無邊，她也會跳到佛光之外去——哪怕那裏是無間地獄。
可他實在舍不得離開，仍想順著這份“自然”，看能不能邀她來他的世界坐一坐。
“二娘可喜歡讀經？”他小心翼翼卻又誠摯的邀請。
“不喜歡，”馮妙蓮毫不客氣地拒絕，腦袋搖得跟撥浪鼓似的，“佶屈聱牙，好多都聽不懂。”
高識卻笑了，這是他熟悉的話題，聲音也恢覆了從容：“佛教經義種類繁多，並非每本都玄妙難參。譬如《賢愚因緣經》，共十三卷六十九品，包含佛本生故事、寓言及各類譬喻。二娘盡可當傳奇來讀。”
還有這種書？馮妙蓮仰頭瞧了眼林立的書架。“藏書閣有嗎？”
“有！”高識道，“我從佛國帶回一套，只是……”
他看著她，露出些許遺憾：“佛國漢人不多，西域流傳甚廣的是梵文版本。”
梵文？馮妙蓮有些失望——她喜歡讀故事，卻看不懂別國文字。
不對，她不認識，可眼前人懂啊！他故意在她面前提起這話，莫非……
果然，高識溫聲道：“貧僧欲譯介此經。二娘可願助一臂之力？”
“我？”馮妙蓮有點不相信自己的耳朵——她對佛理一竅不通，能幫什麽忙？
“貧僧每日口譯一則故事，二娘依著自己的理解，將之記錄在案，何如？”這本書本就是給馮二娘這樣的婦孺看的，他動筆未免深奧——佛家不缺高妙的經義，卻缺少信眾喜聞樂見的故事集。
“可我還要為祖父祈福呢。”馮妙蓮有些猶豫，還不算沒心沒肺，記得自個來這兒的初衷。
可她心裏又癢兮兮的——能日日見到小法師，還能聽有趣的故事，這可比一個人念經有趣多啦！
“編譯經文本就是功德無量。”高識循循善誘。
“好！那我替祖宗認下這份差事！”馮妙蓮從善如流，眼底狡黠之色一閃而過——當她瞧不出來啊，小法師也想她應下呢！
說來也怪，他昨日還對她愛答不理的，為何今天卻一反常態？
馮妙蓮有些想不通。不過，她素來不難為自己——和小法師在一起，能日日看到這張俊秀的臉，聽到珠玉般動人的聲音，了解中原以外的風土人情，順便還能給自家積福，怎麽看都是合算噠！
適時，外面響起短促的叩門聲。
“呀！定是金女史回來了。”馮妙蓮有些意猶未盡——今日已耽擱不少時候，眼見著紅日西斜，是該回去了。
她與高識約定：“何如每日午時，藏經閣敘話？”
太早她可起不來。
高識頷首應下，眉間那點不易察覺的猶疑，在她歡快的約定聲裏，悄然化開。
自那日起，藏經閣西靜室，便成了二人的一方天地——每日午時，暖陽穿過疏朗的窗格，在潔凈的席上投下斑駁的光影。
高識跏趺而坐，嗓音低緩，將各路因果娓娓道來。馮妙蓮則伏案執筆，時而凝神細聽，時而蹙眉發問，筆尖在素帛上沙沙游走，將梵語的故事化為一篇篇鮮活的漢文。
金粟在窗外瞧著，滿意地點頭——得虧有佛子在，二娘才能專註修行，再不用擔心被誠信帶偏了！
只是馮妙蓮筆下的人物，常帶著自己的想法，譬如忍辱負重的王妃，她偏要批註一筆：“癡子！”
高識初時訝異，欲提點她不可對得道者不敬。可細讀下來，又覺那看似離經叛道的批語，雖言語犀利些，卻也能給凡夫俗子以意想不到的警示，便由著她，只在涉及佛法處，稍作厘正。
日子如檐下風鈴，在晨鐘暮鼓間輕輕搖蕩。馮妙蓮漸漸發覺，高識並非她起初以為的泥塑木雕般的僧人——他講起商隊在沙漠遇海市蜃樓時，眼底會跟著掠過一絲驚異；提及殺人不眨眼的盜匪時，看似平靜的眸子裏會生出抑不住的憤怒；說起異國孩童純真的供養時，嘴角會噙著柔軟的笑意……
當然，他也有困惑的時候。譬如，佛國的二王子，為奪王位，竟弒殺其兄長一家。政變當夜，王宮血流漂杵，連未滿周歲的嬰兒都不放過！可就是這樣一個看似殘暴的人，卻將他兄長積斂多年的財富，盡數分給了城中貧民，還取消了他兄長頒布的苛捐雜稅。
“二娘，你覺得這樣的人，是佛是魔？將來是入地獄還是上西天？”
他的指尖無意識地摩挲著念珠，望著窗外流雲，低聲念誦起經文，不知是為那個篡位的王子，還是那個丟了性命的王。
“都是他啊！”馮妙蓮擱下筆，雙手托腮，認真地想了片刻，“他殺兄長的時候是魔，劫富濟貧的時候卻是神。人本就有兩面，誰說善人不能為惡，惡人不能行善？也許他自己都鬧不明白他是怎樣的人，也壓根不在意那些所謂的是非，只想順心而行罷了——想當王就去當，他哥哥一家擋了他的道就去死，看到百姓可憐就去賑災，想要好口碑就去減稅……”
高識被她說得一怔。他執著於善惡，而她，隨心所欲。
他下意識覺得危險——這樣不論對錯，不講綱常，不管與佛家因果，還是儒家規訓皆背道而馳。可不知為何，看著她在光暈裏微微揚起的下頜——那副理所當然的坦蕩模樣，他到嘴邊的話又悄然沈寂下去。
規矩猶如繩索，她天性自由，他憑什麽拿庸常之道束縛她？
遠處的大殿響起嗡嗡地誦經聲，悠長沈緩，是住持在領著小沙彌做功課。
他指向她筆下剛錄完的一則寓言，將話題輕輕帶開，“愚人固蠢，友更可惡，是何意？”
馮妙蓮的註意力果然被引回紙上。她指著自己龍飛鳳舞的字跡，興致勃勃地闡述起來——“愚人的朋友明知道他說的是錯的，卻由著他這麽以為，這樣的損友，不要也罷……”
高識聽著，目光卻不由自主地從紙上落到席上——日影又西斜一分，拉出更長的、暖融融的光斑。
馮妙蓮傾著身，離他只有一步之遙。她今日換了身蘇梅紅裙，那織金的披帛就松松垮垮地散在蒲團邊緣，幾乎要觸到他的灰布衣角。
他忽然意識到，每日這午後的一個時辰，竟成了他枯守經卷的歲月裏，最期待的光景——她的到來，那些離經叛道的詰問，強詞奪理的批註……雖常常讓他無言以對，卻仿佛在他固守的佛法裏，撬開了一絲縫隙，透進別樣的光來。
他甚至不敢想——這期待本身，是否已然是一種“著相”？住持說順其自然，他便順著這每日相見、譯經、論道的“自然”。至於它的盡頭到底是菩提清涼地，還是那開著曼陀羅的無間彼岸，他竟有些不願去蔔算。
日子便在這般微妙的平靜中流淌。馮妙蓮的筆下，西域佛國的故事越來越生動，她的批註也愈發恣意大膽。高識的糾正卻越來越少，有時甚至一言不發，只是盯著她沈思。
他既不會像小皇帝那樣給她講那麽多大道理，叫人厭煩；也不會像硯臺那樣時不時地反唇相譏，叫她氣悶。這樣的順從令馮妙蓮分外滿意——看，連佛子都覺得她的話有道理！
哎，若小法師能日日這般陪著她，若她能一直這樣優哉游哉地“修行”，該多好啊！
可惜，她沒有意識到，這倆月的避世本就是上位者博弈時，暫時擱置的一隅。待閑棋用盡，她終究還是要入局。
三月初二。
馮妙蓮錄完一段關於“帝釋天考驗修行者”的故事，忽然擱下筆，揉了揉發酸的手腕，嘆道：“諸天神佛，怎麽總喜歡試探人心？直接給好人善果、惡人業報不就行了？非要設下一個又一個難關，高高在上地看凡人掙紮、犯錯、墮落、自毀，很有趣麽？”
高識正要解釋何為磨難證道，卻見她忽而轉過頭：“小法師，你說，若有一日，佛也要來考驗你，你會怎麽辦？”
這問題來得突然。高識怔住。千百條經文在心頭流過——關於信、關於願、關於舍。可最終，在少女翦水秋瞳的註視下，那些堂皇的答案竟都顯得空泛虛偽。
他沈默良久，久到馮妙蓮以為他不會回答，打算重新提筆時，才聽到他極輕、卻極清晰的聲音：
“貧僧……不知。”
他竟這般大方地承認了自己的“不知”？他可是佛子啊！
馮妙蓮訝異地看向他，卻見他已轉開臉，耳根處似乎有一線不易察覺的微紅。
她心中跟著驀地一動——小法師這是……害羞了？對著她？搞得她是佛祖給他的考驗似的！
不知怎的，她的臉頰也莫名其妙地燒起來。氣氛一時凝滯。
就在這時，藏經閣外傳來一陣略顯急促的叩門聲，不同於往日的沈穩。
倆人俱是一楞，就聽金粟疾聲道：
“二娘，長公主派人傳信，陛下來了！”
【作者有話說】
1.智嚴（約358年—437年），西涼州（今甘肅武威）人，中國歷史上惟一兩度取經的僧人，譯有《普曜經》《四天王經》《廣博嚴凈經》等，常施舍財物於窮人，稟性淡泊。
2.高識進來得晚，這幾章以他為主，補補這條靈欲叢生的感情線。
3.馮妙蓮講的是《愚人食鹽》的故事，為南朝古天竺僧伽斯那創作的佛家寓言，收錄於《百喻經》。這裏其實也暗諷了老宏、硯臺和高菩薩，他們三個何嘗不是愚人之友，就這麽縱著她。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）