不過很快邵嬸子對女兒的註意力就大大的降低了, 因為有個本地的男人追求起邵嬸子了。

那個本地男子的條件很不錯，如果在中原地區, 邵嬸子如果沒出嫁，兩個人勉強算是匹配。可是現在，可以說邵嬸子是高攀了。

不過那男子是個摩梭人，在瀘沽湖這個地方是女性當家。生下來的孩子最親的人是母親及其姐妹兄弟，而生父則較為疏遠, 沒有必然的聯系, 也無明確的供養、贍養責任和義務。

那男子在十幾歲的時候去過中原地區，在中原地區呆了將近十年才回來。他受到了漢家文化的熏陶, 但是受到的熏陶又不能使他抵抗從幼年就開始接受的教育和熏陶。

所以這男子一直都比較糾結, 如果沒有邵嬸子的遷移過來，那麽他可能就把心思壓倒心底，只是偶爾想起。不過邵嬸子的到來讓他看到了希望，邵嬸子接受的是正宗的中原地區的女子教育，就算邵嬸子有點大膽, 也掩飾不了她骨子裏從小接受的教育。

如果和紹嬸子在一起的話，邵嬸子肯定會教孩子親近自己。自己也可以插手自己孩子的教育，想到自己能夠親手的教育自己的孩子，男子就一陣的激動。

如果和紹嬸子在一起的話，邵嬸子肯定會教孩子親近自己。自己也可以插手自己孩子的教育, 想到自己能夠親手的教育自己的孩子，男子就一陣的激動。兩人可以一起撫養小孩，一起生活。除了家鄉女子的地位高些之外, 和中原地區的也不差什麽了。

其實摩梭人走婚有兩種方式：一種叫“阿註”定居婚；一種叫“阿夏”異居婚。“阿夏”異居婚很好理解，就是走婚，男不娶女不嫁。“阿註”定居婚。摩梭男女青年通過“走婚”儀式後或從男女雙方家搬出居住在一起，或男方到女方家居住，也有女方到男方家居住的，他們長年相守、生活在一起，撫養著下一代。

那男子其實一開始是想在家鄉找個願意和自己舉行“阿註”定居婚的人，可是畢竟自己的年紀也有那麽大了。在現代二十七八的年紀正好，可是在古代，孩子都可以相看親事了。

他這個年紀已經不太好找人了，畢竟同齡的人大多數已經找好要在一起的人了。當然還剩下的一些，倒是對他表示過好感，但是那些女的大多數只是想和他好一陣子，沒想過長遠的事情。有那等想要和他長久保持關系的，他又看不太上人家。

年紀比他小的，當然有好的。就算他算是很優秀的人，可是那些剛成年的也不大看到上他。如果他真的要去追，還是能追上的。可是他畢竟也是有閱歷的人了，也知道年紀輕的不一定適合他。正在糾結，準備下決定的時候，秦可卿一行人就來了。

這下他決定在觀察一下才下決定，反正已經過了這麽久了，也不在乎這點時間。經過幾個月的觀察，他發現邵嬸子很合他心意。在考慮了方方面面之後，他決定主動出擊。

那男子畢竟在外面混了那麽多年，很懂得看人眼色和揣摩人的心思。再加上邵嬸子和周蘭剛剛搬到當地的時候，他忙前忙後的幫了不少忙。本身有是個有能力的，加上他還很靠譜，很快邵嬸子就動心了。

畢竟一個女人帶著一個孩子生活很不容易，而且還是在背井離鄉的情況下。就算這個地方還是“母系”也一樣。邵嬸子一家嚴重缺少勞動力，就連平時生活都多於不便之處。

至於說請人，在中原地區是害怕周圍人的閑言碎語，在這裏則是人生地不熟的。再說了，邵嬸子還想多給周蘭存些嫁妝。不說想辦法掙錢了，再怎麽也要在生活中節省些才是。

秦可卿當然不知道邵嬸子這一番心理活動，當然大致的情況也猜的出來。在到了瀘沽湖七個月後，周蘭一天在學習完離開的時候，在門口糾結了一下，還是快速的說出了她母親要再婚的消息。

據說他們已經商量好了，婚禮的禮節就按當地的習俗來辦。舉行一個古老的儀式，叫“藏巴啦”就好了。

在周蘭看來，這委屈了她的母親。舉行儀式的時間在半晚，既不請客又不送禮，而且朋友們也不參加，這讓周蘭有些不能接受。而且這些天，周蘭的母親還忙著學習怎樣織摩梭麻布。因為在儀式的當天，男方會得到女方精心用摩梭麻布親手織成有摩梭特色的花腰帶。

這些事情交織在一起，讓周蘭心裏很不舒服，在把消息告訴秦可卿的時候，周蘭的嘴一直都嘟起來的，一副悶悶不樂的樣子。在周蘭看來，為什麽不能按中原地區的習俗來辦了。不過周蘭到底也懂事，知道按當地的習俗比較好，可是心裏還是有點郁悶。

秦可卿看著把情緒掛在臉上的周蘭，好笑不已。其實秦可卿也知道周蘭其實對她母親再婚這件事是理解的，也是支持的。對於婚禮的那些禮節，也知道是不能改變的。

至於周蘭的情緒，是有對婚禮簡薄的不滿，但是更多的是對母親再婚後生活的一種擔憂。在擔憂自己以後的生活，雖然在當地也住了這麽久，知道當地的風俗習慣，也大概了解母親以後要嫁的人。知道自己以後的生活應該不錯，但是周蘭還是忘不了父親死後在中原地區的那幾年，那些人罵自己的話和那些帶著惡意的語言，忘不了當時的惶恐不安。

忘不了心裏隱藏最深的擔憂，害怕自己是個拖累。母親會像那些人說的那樣，熬不住的時候，會放棄自己。同時又有些擔心等母親生下弟弟妹妹之後，對自己的關心和愛護會變少。

秦可卿到底是歷經世事，把周蘭又叫道屋子裏一番詳談，開解了周蘭。秦可卿撫摸著手腕翠綠的小蛇，看著周蘭心性堅定的走了。

就像自己師傅說的那樣，母親再婚這個事實已經不可改變，那就積極的面對它。

周蘭在心底為自己打氣道，再說了，母親再婚對自己和母親都有好處。

再說了，母親那麽在乎自己，自己也希望母親以後的日子好過、幸福快樂。而且只要自己好好的和他們相處，那個叔叔應該會對自己好吧！

就算他現在對自己的好都是假裝的，等和母親結婚後就不再對自己好，也沒關系。就像師傅說的那樣，我自己可以對自己加倍的好。而且自己又不像以前沒有力量，那個叔叔如果想對自己做什麽，自己就要他好看。

至於等母親有了孩子之後對自己的關愛減少的問題，周蘭也好好的想過了。周蘭相信母親是愛自己的，就算以後的註意力更多的放在了弟弟妹妹身上，母親對自己的愛也不會改變。

再說等母親再婚的時候，自己已經十歲了。就算母親婚後緊接著懷孕，自己也晚出嫁，等自己出嫁的時候，弟弟妹妹最多才五六歲的樣子。自己和幾歲的小娃娃有什麽可掙的，他們的年紀小，本來花費的時候就要多些。

周蘭想到母親婚後會再給自己生弟弟妹妹，想到小孩子可愛的樣子，周蘭的抵觸心裏都沒有那麽重了。畢竟周蘭從小就一個人，心裏還是很羨慕那些有兄弟姐妹的人。

而且在老家守孝的那幾年，那些人的話還是埋藏在周蘭心裏。聽到外婆他們說，要是自己是個男孩就好了，母親也不會吃那麽多苦。

宗族的那些人叫囂著，自己是個女孩，早晚是別家的，有什麽資格拿著周氏一族的東西。可是家裏的東西，都是父親和母親一點一滴慢慢攢起來的，關宗族何事？還說自己和母親都是罪人，沒為父親留個兒子，繼承香火。

還有那些開始的時候好心幫過自己家的鄰裏也說過，如果你們家有個男丁，情況就會好許多，你們也有個盼頭。

現在周蘭經過秦可卿的間接熏陶和當地的風俗人情的影響，已經不認為女孩比男孩差。不過心裏還是隱秘的希望，母親再為自己生個弟弟。

邵嬸子看見周蘭從秦可卿那裏回來之後，神情輕松了許多，語氣和行事都表明自己女兒已經看開了。松了一口氣，想著自己要準備些東西，等下次女兒去秦可卿那裏的時候帶過去給她，當做開導女兒的謝禮。

秦可卿在知道周蘭母親確切的婚期之後，還是準備了一份禮物提前送過去。畢竟相識一場，周蘭有跟著自己學習。

秦可卿還在為周蘭學習更加努力而感到一絲欣慰的時候，怎麽也沒想到，周蘭母親成親後沒多久，會給自己引來一個小麻煩。

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