第1章 裴總，我又贏了1
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第1章 裴總，我又贏了1
假死對頭，真談戀愛。
古穿今。
書院時不相上下，朝堂上針鋒相對，穿越後依舊商業競爭各憑本事。
就是爭著爭著，就親到了一起。
前面四章為古代，後面皆為現代。
_
“治國當以嚴刑，抑或以仁德？”
先生問完，看向右首第一人。
那人端坐於窗邊，一身梧桐書院月白色的學子服，周身氣韻像一幅徐徐展開的青綠山水，青山磊落，流水從容。
他起身，溫聲道：“學生以為，法為筋骨，無筋骨的仁德是浮萍。”
“是以，當以法立國，以德化民，二者並行，方成其人。”
這話裏有縱橫捭闔的格局，也有心懷天下的沈靜。
先生撚須點頭，然後把目光移向左首第一人。
那人坐在另一扇窗邊，同樣的月白色學子服，他卻是另一種味道。
若說前面那人是山間清泉，此人便是匣中古玉，溫潤內斂，光華不彰自顯
他同樣溫聲道：“學生以為，德為氣血，法為筋骨，無氣血的筋骨是枯木。”
“是以，當以德為先，以法為輔，民心所向，不在刑戮之重，在教化之深。”
這番話同樣字斟句酌，卻從另一個角度切入，悲憫蒼生，以仁為核。
和前面那番話一剛一柔，看似對立，實則互補。
先生依然點頭，笑意更深，他端起茶盞，抿了一口，決定不急著往下講。
他要看看這兩個人怎麽接招拆招。
林蹊含笑側首：“以德服人者，未必能服其心，以力服人者，未必能奪其志。 德禮雖美，若無綱紀相束，不過是無源之水，譬如治水，光靠疏導不夠，還需築堤。”
裴灼回眸：“徒善不足以為政，徒法不能以自行。法令雖嚴，若無仁德為之本，便是酷吏之治。譬如馭馬，只執鞭而不飼草，馬必奔逸，終難駕馭。”
“不以規矩，不能成方圓。無規矩而求方圓，如無準繩而裁衣，無鬥斛而量物。”林蹊笑意不減。
“堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。有規矩而無仁心，則規矩為桎梏，如無爐溫而鑄器，無和風而揚帆。”裴灼敬上。
兩人一來一往，字字珠璣，句句機鋒，每一句話都引經據典，卻又不是掉書袋，經史子集到了他們嘴裏，像是長在身上的骨頭，隨手一拆就是一把利刃。
坐在後排的幾個門生已經悄悄把凳子往後挪了半尺。
“天哪，林公子和裴公子又對上了……”
“快退後，上回他倆辯論性善性惡，他們明明在笑，但你總覺得有什麽東西在眼前飛。”
“現在他們也在笑啊……”
“就是因為笑著才恐怖。”
先生已經坐回去了，茶盞端在手裏，蓋子撥著茶沫，嘴角含笑，聽得津津有味。
林蹊和裴灼的辯論還在繼續。
林蹊的觀點越來越圓融，從一開始的法為根本漸漸鋪展成一幅完整的圖景：法為骨架，德為血肉，政為氣息，俗為衣冠，四者兼備，方為治國之道。
裴灼的體系也越來越清晰：德為根本，法為枝葉，政為花果，俗為土壤，根深則葉茂，本固則枝榮。
兩個人像是兩座相鄰的山峰，各自巍峨，卻又在雲端相接。
觀點看似南轅北轍，但若有人將兩人的話合在一起聽，就會發現，他們說的其實是同一棵樹，只是一個從根往上說，一個從幹往下說。
先生放下了茶盞，看看這個，又看看那個，笑了笑。
林蹊和裴灼同時收了聲，同時轉向先生，同時施了一禮。
“二位所言，皆有所長，今日課畢，散了吧。”
他沒有評判誰對誰錯，因為根本分不出對錯。
這兩個人，一個像水，一個像玉，水善利萬物而不爭，玉溫潤而澤，但水和玉碰在一起的時候，水滴石穿，玉碎而不改其白。
分不出高下的。
林蹊不緊不慢地將筆洗凈，掛在筆架上，又將紙張理好，塞進書袋。
裴灼也差不多。
他將墨錠仔細擦拭幹凈，收入匣中，又將書冊按順序疊好。
兩人同時收拾完畢，同時起身，同時往門外走。
然後在門檻處碰上了。
不是故意的，只是兩個人都習慣走中間這個門，而中間的門剛好夠兩個人並排過。
兩人衣袖在門檻上方輕輕碰了一下，月白色的布料交疊了一瞬，又分開。
兩人同時頓住腳步。
裴灼微微側身，頷首示意。
林蹊也點點頭，擡步走了出去。
“他倆剛剛不是在課上吵得恨不得把對方吃了？”一少年小聲說。
“你懂什麽，”他旁邊的同窗一臉深沈，“這叫君子之爭。”
“……君子之爭會一邊笑著一邊把對方的論點拆得骨頭都不剩？”
“……你這麽說好像也有道理。”
“所以他們到底是不是在吵架？”
沒有人能回答這個問題。
林蹊走下臺階，繞過一叢翠竹，迎面走來一個人。
柳真三步並作兩步走了上來，“方才聽前面的人說你和裴公子又吵起來了？”
林蹊笑道：“那不叫吵。”
“那叫什麽？”
09搶答：“那都是小情侶的事，反正不叫吵。”
林蹊十分認可09的答案：“太聰明了09。”
09得意大笑。
“叫辯。”林蹊這樣和柳真說。
柳真搖搖頭：“你二人倒是一點也不覺得累。你來的時間不長，怕是不知道，梧桐書院有個說法，叫梧桐三秀，各擅其長。柳之行之，行穩持重，言策之鋒，鋒論時務，濯纓之清，清通經義。”
林蹊腳步微頓。
柳真輕笑續道：“柳之行之說的便是我，言策之鋒指的是書院的言鋒，最善策論。”
“第三位便是專攻經義的裴灼，守禮自持，溫潤不移，就是對書有些執拗，你以後課上莫要故意撩撥他。”
林蹊腳步未停，只側首問道：“守禮自持，溫潤不移？”
“怎麽就記著前面那句？”柳真失笑。
林蹊笑笑，他覺得，守禮自持溫潤不移的描述只說了裴灼的一半。
另一半是什麽？
是固執。
裴灼後來入朝為官，歷任翰林院編修、國子監祭酒，最後做到了禮部尚書。
他為官清廉剛正，不結黨，不營私，那身玉一般的風骨與固執，在宦海沈浮中未曾磨損半分，反而愈發清韌。
某天意外穿越到現代，孤身只影，也未曾改其志。
此刻裴灼被幾個同窗圍在了書院門口的梧桐樹下。
“裴兄，策論中提及前朝稅賦之弊……”
“依裴兄高見，文中所提清丈田畝之策，推行時首要難點何在？”
等人漸漸散了，裴灼擡首望去，庭院寂寂，早已不見了那道身影。
他獨自立在廊下，想起方才課上，林蹊說到先立而後化，其實他心中並非完全反對林蹊的看法。甚至在某些更深的層面，他們有著相似的憂懼與抱負。
只是立論角度不同，所求的道在表述上便似乎南轅北轍。
可是治國之策，是非優劣，不在書齋的雄辯，而在天下生民的福祉，在將來他們要面對的山河與黎庶，書上不會給出放之四海皆準的答案。
只是，那人當真是厲害。
聲音也好聽，說話時條理分明，字字如珠落玉盤。
寫字更是好看，筆鋒清勁，收放自如，墨色濃淡相宜，只看一眼，便知其人風骨。
更何況，人也好看。
靜時如月下松竹，動時似風過青林。
好看。
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書院時不相上下，朝堂上針鋒相對，穿越後依舊商業競爭各憑本事。
就是爭著爭著，就親到了一起。
前面四章為古代，後面皆為現代。
_
“治國當以嚴刑，抑或以仁德？”
先生問完，看向右首第一人。
那人端坐於窗邊，一身梧桐書院月白色的學子服，周身氣韻像一幅徐徐展開的青綠山水，青山磊落，流水從容。
他起身，溫聲道：“學生以為，法為筋骨，無筋骨的仁德是浮萍。”
“是以，當以法立國，以德化民，二者並行，方成其人。”
這話裏有縱橫捭闔的格局，也有心懷天下的沈靜。
先生撚須點頭，然後把目光移向左首第一人。
那人坐在另一扇窗邊，同樣的月白色學子服，他卻是另一種味道。
若說前面那人是山間清泉，此人便是匣中古玉，溫潤內斂，光華不彰自顯
他同樣溫聲道：“學生以為，德為氣血，法為筋骨，無氣血的筋骨是枯木。”
“是以，當以德為先，以法為輔，民心所向，不在刑戮之重，在教化之深。”
這番話同樣字斟句酌，卻從另一個角度切入，悲憫蒼生，以仁為核。
和前面那番話一剛一柔，看似對立，實則互補。
先生依然點頭，笑意更深，他端起茶盞，抿了一口，決定不急著往下講。
他要看看這兩個人怎麽接招拆招。
林蹊含笑側首：“以德服人者，未必能服其心，以力服人者，未必能奪其志。 德禮雖美，若無綱紀相束，不過是無源之水，譬如治水，光靠疏導不夠，還需築堤。”
裴灼回眸：“徒善不足以為政，徒法不能以自行。法令雖嚴，若無仁德為之本，便是酷吏之治。譬如馭馬，只執鞭而不飼草，馬必奔逸，終難駕馭。”
“不以規矩，不能成方圓。無規矩而求方圓，如無準繩而裁衣，無鬥斛而量物。”林蹊笑意不減。
“堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。有規矩而無仁心，則規矩為桎梏，如無爐溫而鑄器，無和風而揚帆。”裴灼敬上。
兩人一來一往，字字珠璣，句句機鋒，每一句話都引經據典，卻又不是掉書袋，經史子集到了他們嘴裏，像是長在身上的骨頭，隨手一拆就是一把利刃。
坐在後排的幾個門生已經悄悄把凳子往後挪了半尺。
“天哪，林公子和裴公子又對上了……”
“快退後，上回他倆辯論性善性惡，他們明明在笑，但你總覺得有什麽東西在眼前飛。”
“現在他們也在笑啊……”
“就是因為笑著才恐怖。”
先生已經坐回去了，茶盞端在手裏，蓋子撥著茶沫，嘴角含笑，聽得津津有味。
林蹊和裴灼的辯論還在繼續。
林蹊的觀點越來越圓融，從一開始的法為根本漸漸鋪展成一幅完整的圖景：法為骨架，德為血肉，政為氣息，俗為衣冠，四者兼備，方為治國之道。
裴灼的體系也越來越清晰：德為根本，法為枝葉，政為花果，俗為土壤，根深則葉茂，本固則枝榮。
兩個人像是兩座相鄰的山峰，各自巍峨，卻又在雲端相接。
觀點看似南轅北轍，但若有人將兩人的話合在一起聽，就會發現，他們說的其實是同一棵樹，只是一個從根往上說，一個從幹往下說。
先生放下了茶盞，看看這個，又看看那個，笑了笑。
林蹊和裴灼同時收了聲，同時轉向先生，同時施了一禮。
“二位所言，皆有所長，今日課畢，散了吧。”
他沒有評判誰對誰錯，因為根本分不出對錯。
這兩個人，一個像水，一個像玉，水善利萬物而不爭，玉溫潤而澤，但水和玉碰在一起的時候，水滴石穿，玉碎而不改其白。
分不出高下的。
林蹊不緊不慢地將筆洗凈，掛在筆架上，又將紙張理好，塞進書袋。
裴灼也差不多。
他將墨錠仔細擦拭幹凈，收入匣中，又將書冊按順序疊好。
兩人同時收拾完畢，同時起身，同時往門外走。
然後在門檻處碰上了。
不是故意的，只是兩個人都習慣走中間這個門，而中間的門剛好夠兩個人並排過。
兩人衣袖在門檻上方輕輕碰了一下，月白色的布料交疊了一瞬，又分開。
兩人同時頓住腳步。
裴灼微微側身，頷首示意。
林蹊也點點頭，擡步走了出去。
“他倆剛剛不是在課上吵得恨不得把對方吃了？”一少年小聲說。
“你懂什麽，”他旁邊的同窗一臉深沈，“這叫君子之爭。”
“……君子之爭會一邊笑著一邊把對方的論點拆得骨頭都不剩？”
“……你這麽說好像也有道理。”
“所以他們到底是不是在吵架？”
沒有人能回答這個問題。
林蹊走下臺階，繞過一叢翠竹，迎面走來一個人。
柳真三步並作兩步走了上來，“方才聽前面的人說你和裴公子又吵起來了？”
林蹊笑道：“那不叫吵。”
“那叫什麽？”
09搶答：“那都是小情侶的事，反正不叫吵。”
林蹊十分認可09的答案：“太聰明了09。”
09得意大笑。
“叫辯。”林蹊這樣和柳真說。
柳真搖搖頭：“你二人倒是一點也不覺得累。你來的時間不長，怕是不知道，梧桐書院有個說法，叫梧桐三秀，各擅其長。柳之行之，行穩持重，言策之鋒，鋒論時務，濯纓之清，清通經義。”
林蹊腳步微頓。
柳真輕笑續道：“柳之行之說的便是我，言策之鋒指的是書院的言鋒，最善策論。”
“第三位便是專攻經義的裴灼，守禮自持，溫潤不移，就是對書有些執拗，你以後課上莫要故意撩撥他。”
林蹊腳步未停，只側首問道：“守禮自持，溫潤不移？”
“怎麽就記著前面那句？”柳真失笑。
林蹊笑笑，他覺得，守禮自持溫潤不移的描述只說了裴灼的一半。
另一半是什麽？
是固執。
裴灼後來入朝為官，歷任翰林院編修、國子監祭酒，最後做到了禮部尚書。
他為官清廉剛正，不結黨，不營私，那身玉一般的風骨與固執，在宦海沈浮中未曾磨損半分，反而愈發清韌。
某天意外穿越到現代，孤身只影，也未曾改其志。
此刻裴灼被幾個同窗圍在了書院門口的梧桐樹下。
“裴兄，策論中提及前朝稅賦之弊……”
“依裴兄高見，文中所提清丈田畝之策，推行時首要難點何在？”
等人漸漸散了，裴灼擡首望去，庭院寂寂，早已不見了那道身影。
他獨自立在廊下，想起方才課上，林蹊說到先立而後化，其實他心中並非完全反對林蹊的看法。甚至在某些更深的層面，他們有著相似的憂懼與抱負。
只是立論角度不同，所求的道在表述上便似乎南轅北轍。
可是治國之策，是非優劣，不在書齋的雄辯，而在天下生民的福祉，在將來他們要面對的山河與黎庶，書上不會給出放之四海皆準的答案。
只是，那人當真是厲害。
聲音也好聽，說話時條理分明，字字如珠落玉盤。
寫字更是好看，筆鋒清勁，收放自如，墨色濃淡相宜，只看一眼，便知其人風骨。
更何況，人也好看。
靜時如月下松竹，動時似風過青林。
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