8 宴宴
關燈
小
中
大
8 宴宴
8 宴宴
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。近日，官船停泊江都城，下一站就是揚州了。
江都，隸屬廣陵府，境內河湖交織，通揚運河橫穿東西，京杭大運河縱貫，形成了南北河湖交織。依托著運河，整個小城如貝殼，運河的水流，靜靜的夕照中流淌，流成千古的漁舟唱晚。晚場唱的漁歌，訴說著千年的歷史，撥響了懷舊的音符。
陸淩雲豪氣的帶著眾人在江都小城的渡口邊攬勝樓，請了諸多相交之人。同年，同榜，同鄉，古人對於這些交往，確實做足了功夫。
輕輕煮沸的魚湯，香氣四溢，眾人都作過揖坐下。只有司徒軒杯中乃是清茶，其他人都是米酒，眾人序齒坐下，斟上酒來。陸淩雲接酒在手，向眾人謝了擾，一飲而盡。隨即每桌擺上八九個碗，乃是豬頭肉、公雞、鯉魚之類，也有當地的軟兜長魚，清水蝦，更有那青綠的蔬菜，沒辦法，司徒軒茹素的。陸淩雲考慮的也是極其周到。口中喚一聲“請!”一齊舉箸，卻如風卷殘雲一般，早去了一半，除了陸淩雲和他的師弟冒遠疆，其他人司徒軒並沒打算深交，所以都是點頭之情，於是安靜的飲茶，吃菜，聽這群士林之人，侃侃而談，風流瀟灑。
話說那運河進入淮揚地界風光就已經大變了，開始感覺到繁華富庶，可惜如今司徒軒是修行之人，雖說不是出家人，但是也不能酒肉，哪怕嘴巴裏，淡出個鳥來，也不能對魚肉下筷子。
當然他現在這個身體，其實沒有完全素食，經常去山下打打牙祭的，他的老師法濟並沒有拘著他，只是現在這個場合，他確實不能食用那些魚肉的，所以看著那清燉獅子頭，貴妃羊肉，軟兜長魚，朱橋燴甲魚一道道淮揚名菜，自己心裏那個恨啊 。可惜只能一杯清茶，吃點蝦米扒蒲菜，文樓漲蛋 ，文思豆腐，這樣的。特別是那當地特色的炒米餛飩，還有那點心金線纏臂，真正都是美味，心裏也在惦記著榮國府那道有名的茄鯗。
比不過詩詞，司徒軒還可以賣弄醫學知識不是，於是對著眼前的金線纏臂，對眾人說道《本草綱目》記載：饊“有利便、潤腸、溫中益氣”之功效。據考，孕婦產前吃茶饊有舒筋活血、松骨、催生之妙用，產後吃饊，可強身、助健康。且看著質地酥脆、色澤嫩黃、味道清香、造型美觀我今日勢必要帶一些在船上給我師傅使用的。
那邊陸淩雲也是打趣道：“”放心，我這裏定叫小二，包好了，少不了法濟禪師的，又說道，詩雲： “手搓成玉數尋，碧油煎出嫩黃深。夜來春睡無輕重，壓扁玉人纏臂金”。
司徒軒笑道，這詩果然在唐人那裏就做絕了，做透了，如今卻是再難寫出這等好詩了，眾人於是又說開了，和這些古代士林才子接觸，真的讓司徒軒明白了，劉禹錫的那句話，有相交有鴻儒，往來無白丁。這大概是他穿越以來最開心的一段時間了，所謂人多熱鬧，骨子裏作為現代人，誰不喜歡來個PARTY ，或者來個晚會什麽的，可憐穿越過來，就投入了慈雲寺，在慈雲寺這三年，青燈古佛，確實是清苦了些。
於是晚宴後，一行人又在江陰渡口附近走馬觀花，有人說到之前在淮陰渡口，過淮陰侯廟，論韓信，說胯下之辱。
再說到秦甘羅的封地，甘羅城，娑羅樹碑，還有人說起那“碧霞元君”的惠濟祠，小小碼頭古鎮，因為運河的繁華，勾連起了千年的歷史。
這一群意氣風發的才子少不得又是互相唱合，而且陸淩雲出身姑蘇世家，師傅又是前科探花，如今巡鹽的正三品林大人，他又是今科的探花郎，所以一行人都是以他為重點，而他的師弟和來自慈雲寺明軒禪師則是步步跟隨，最好的兩點綴。
晚間各自回船，夜裏一行人休息，而司徒軒就帶著自己的點心盒子去看自己的老師了。
盒蓋掀開，甜香氣息飄散。聞到味道，法濟禪師頓時雙眼發亮。待瓷盤擺上，不用筷子，直接上手。
糕點很是精致，用模子制成各種花形，晶瑩剔透，隱約可見裹在內中的餡料。
：“徒弟你不用一點？”
：“師傅我已經用過了，這是特意帶回來孝敬師傅的。”
法濟微微頷首，眨眼間，面前已空出兩個碟子，小半時辰結束，法濟心滿意足。
這也是司徒軒特別喜歡自己師傅的地方，自己的師傅，並不做所謂高深狀，平日裏慈祥無比，而且師傅茹素，給他的感覺特別像洪七公那種，身上自有一種豪氣。
所以司徒軒這幾年沒少給自己的師傅弄吃的，不過師傅不喜飲酒，也不吃魚肉。所以師傅雖然沒有拘謹他，但是他自己如果吃酒，吃肉什麽的，都是在下面帶幾天才會回寺廟的。免得沖撞了寺廟裏佛像。餐後，司徒軒打坐練功，而法濟禪師，則是配置自己的藥丸。
這些年跟著法濟禪師，禪宗可是要習武的。不過三年時間，明白了禪宗的要義。禪宗的武術又叫“禪武”，很多僧人都追求“禪武合一”。“禪武同源，禪拳歸一”之說。禪為武之主，武為禪之用。即武是禪的表現，是禪生命的有形化；禪是武的精神本質，以禪入武，便可達到武術最高境界；武學大道也就是禪道。
除武法外，少林醫法、建築、書畫、雕刻等文化藝術，都是禪的應化。
記得當初初入師門，光練習那\"四威儀\":即\"睡如弓，坐如鐘，走如風，站如釘\"就折騰了大半年，苦不堪言，可是沒有辦法，如果這個都做不到，根本就入不了師傅的法眼。
再說那儒家經史子集，大學春秋，古今史鑒，農政商道。還要了解那塞外風貌，海外諸國，這三年，仔細研究了一下大慶，雖然說農政是國之根本，商道不為士大夫所喜，但是如今大慶窮的叮當響，從明朝閉關鎖國開始，就窮的不行了，加上這幾年番王的大肆花費，開國時候的舉國封賞，想到這裏，自己憑一腔熱血，將來駕馭滿朝文武，如果現在這點都搞不定，更不要說一展報覆。
可是再努力，也覺得吃力，即使是學霸出身，可是要學的是在太多，要走的路又未免太過艱難，哪怕一把年紀的司徒軒，依然不免唉聲嘆氣。
法濟看他這個樣子，知道又犯病了：“癡兒，路行千裏，當光風霽月，你又是怎麽了？”
司徒軒： “長太息以掩涕兮,哀民生之多艱！”
法濟：“何事需嘆息，凡所有相，皆是虛妄。萬般帶不去，唯有業隨身。邪來煩惱至，正來煩惱除，邪正俱不用，清凈至無餘。 內心謙下是功，外行於禮是德。守住自己的靈臺，莫要邪崇入侵。”
司徒軒辯道：“癡欲所迫，厚己爭利。富貴榮華，當時快意。不能忍辱，不務修善。威勢無幾，隨以磨滅。天道施張，自然糾舉，煢煢忪忪，當入其中。古今有是，痛哉可傷！”
法濟搖頭：“各自端守，終身不怠，尊聖敬善，仁慈博愛。廣植德本，勿犯道禁。忍辱精進，慈心專一。苦心誨喻，授與經法。悉持思之，悉奉行之。尊卑、男女、眷屬、朋友，轉相教語。自相約檢，和順義理，歡樂慈孝。所作如犯，則自悔過。去惡就善，朝聞夕改。”
司徒軒：“師傅，我欲救苦救難，我已有所見，天下恐將大亂。”
法濟：“應劫之人，當有此難，你心懷天下，為師深感欣慰。且安心休息，明日自會有另一番造化，切莫作如此狀。”
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
8 宴宴
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。近日，官船停泊江都城，下一站就是揚州了。
江都，隸屬廣陵府，境內河湖交織，通揚運河橫穿東西，京杭大運河縱貫，形成了南北河湖交織。依托著運河，整個小城如貝殼，運河的水流，靜靜的夕照中流淌，流成千古的漁舟唱晚。晚場唱的漁歌，訴說著千年的歷史，撥響了懷舊的音符。
陸淩雲豪氣的帶著眾人在江都小城的渡口邊攬勝樓，請了諸多相交之人。同年，同榜，同鄉，古人對於這些交往，確實做足了功夫。
輕輕煮沸的魚湯，香氣四溢，眾人都作過揖坐下。只有司徒軒杯中乃是清茶，其他人都是米酒，眾人序齒坐下，斟上酒來。陸淩雲接酒在手，向眾人謝了擾，一飲而盡。隨即每桌擺上八九個碗，乃是豬頭肉、公雞、鯉魚之類，也有當地的軟兜長魚，清水蝦，更有那青綠的蔬菜，沒辦法，司徒軒茹素的。陸淩雲考慮的也是極其周到。口中喚一聲“請!”一齊舉箸，卻如風卷殘雲一般，早去了一半，除了陸淩雲和他的師弟冒遠疆，其他人司徒軒並沒打算深交，所以都是點頭之情，於是安靜的飲茶，吃菜，聽這群士林之人，侃侃而談，風流瀟灑。
話說那運河進入淮揚地界風光就已經大變了，開始感覺到繁華富庶，可惜如今司徒軒是修行之人，雖說不是出家人，但是也不能酒肉，哪怕嘴巴裏，淡出個鳥來，也不能對魚肉下筷子。
當然他現在這個身體，其實沒有完全素食，經常去山下打打牙祭的，他的老師法濟並沒有拘著他，只是現在這個場合，他確實不能食用那些魚肉的，所以看著那清燉獅子頭，貴妃羊肉，軟兜長魚，朱橋燴甲魚一道道淮揚名菜，自己心裏那個恨啊 。可惜只能一杯清茶，吃點蝦米扒蒲菜，文樓漲蛋 ，文思豆腐，這樣的。特別是那當地特色的炒米餛飩，還有那點心金線纏臂，真正都是美味，心裏也在惦記著榮國府那道有名的茄鯗。
比不過詩詞，司徒軒還可以賣弄醫學知識不是，於是對著眼前的金線纏臂，對眾人說道《本草綱目》記載：饊“有利便、潤腸、溫中益氣”之功效。據考，孕婦產前吃茶饊有舒筋活血、松骨、催生之妙用，產後吃饊，可強身、助健康。且看著質地酥脆、色澤嫩黃、味道清香、造型美觀我今日勢必要帶一些在船上給我師傅使用的。
那邊陸淩雲也是打趣道：“”放心，我這裏定叫小二，包好了，少不了法濟禪師的，又說道，詩雲： “手搓成玉數尋，碧油煎出嫩黃深。夜來春睡無輕重，壓扁玉人纏臂金”。
司徒軒笑道，這詩果然在唐人那裏就做絕了，做透了，如今卻是再難寫出這等好詩了，眾人於是又說開了，和這些古代士林才子接觸，真的讓司徒軒明白了，劉禹錫的那句話，有相交有鴻儒，往來無白丁。這大概是他穿越以來最開心的一段時間了，所謂人多熱鬧，骨子裏作為現代人，誰不喜歡來個PARTY ，或者來個晚會什麽的，可憐穿越過來，就投入了慈雲寺，在慈雲寺這三年，青燈古佛，確實是清苦了些。
於是晚宴後，一行人又在江陰渡口附近走馬觀花，有人說到之前在淮陰渡口，過淮陰侯廟，論韓信，說胯下之辱。
再說到秦甘羅的封地，甘羅城，娑羅樹碑，還有人說起那“碧霞元君”的惠濟祠，小小碼頭古鎮，因為運河的繁華，勾連起了千年的歷史。
這一群意氣風發的才子少不得又是互相唱合，而且陸淩雲出身姑蘇世家，師傅又是前科探花，如今巡鹽的正三品林大人，他又是今科的探花郎，所以一行人都是以他為重點，而他的師弟和來自慈雲寺明軒禪師則是步步跟隨，最好的兩點綴。
晚間各自回船，夜裏一行人休息，而司徒軒就帶著自己的點心盒子去看自己的老師了。
盒蓋掀開，甜香氣息飄散。聞到味道，法濟禪師頓時雙眼發亮。待瓷盤擺上，不用筷子，直接上手。
糕點很是精致，用模子制成各種花形，晶瑩剔透，隱約可見裹在內中的餡料。
：“徒弟你不用一點？”
：“師傅我已經用過了，這是特意帶回來孝敬師傅的。”
法濟微微頷首，眨眼間，面前已空出兩個碟子，小半時辰結束，法濟心滿意足。
這也是司徒軒特別喜歡自己師傅的地方，自己的師傅，並不做所謂高深狀，平日裏慈祥無比，而且師傅茹素，給他的感覺特別像洪七公那種，身上自有一種豪氣。
所以司徒軒這幾年沒少給自己的師傅弄吃的，不過師傅不喜飲酒，也不吃魚肉。所以師傅雖然沒有拘謹他，但是他自己如果吃酒，吃肉什麽的，都是在下面帶幾天才會回寺廟的。免得沖撞了寺廟裏佛像。餐後，司徒軒打坐練功，而法濟禪師，則是配置自己的藥丸。
這些年跟著法濟禪師，禪宗可是要習武的。不過三年時間，明白了禪宗的要義。禪宗的武術又叫“禪武”，很多僧人都追求“禪武合一”。“禪武同源，禪拳歸一”之說。禪為武之主，武為禪之用。即武是禪的表現，是禪生命的有形化；禪是武的精神本質，以禪入武，便可達到武術最高境界；武學大道也就是禪道。
除武法外，少林醫法、建築、書畫、雕刻等文化藝術，都是禪的應化。
記得當初初入師門，光練習那\"四威儀\":即\"睡如弓，坐如鐘，走如風，站如釘\"就折騰了大半年，苦不堪言，可是沒有辦法，如果這個都做不到，根本就入不了師傅的法眼。
再說那儒家經史子集，大學春秋，古今史鑒，農政商道。還要了解那塞外風貌，海外諸國，這三年，仔細研究了一下大慶，雖然說農政是國之根本，商道不為士大夫所喜，但是如今大慶窮的叮當響，從明朝閉關鎖國開始，就窮的不行了，加上這幾年番王的大肆花費，開國時候的舉國封賞，想到這裏，自己憑一腔熱血，將來駕馭滿朝文武，如果現在這點都搞不定，更不要說一展報覆。
可是再努力，也覺得吃力，即使是學霸出身，可是要學的是在太多，要走的路又未免太過艱難，哪怕一把年紀的司徒軒，依然不免唉聲嘆氣。
法濟看他這個樣子，知道又犯病了：“癡兒，路行千裏，當光風霽月，你又是怎麽了？”
司徒軒： “長太息以掩涕兮,哀民生之多艱！”
法濟：“何事需嘆息，凡所有相，皆是虛妄。萬般帶不去，唯有業隨身。邪來煩惱至，正來煩惱除，邪正俱不用，清凈至無餘。 內心謙下是功，外行於禮是德。守住自己的靈臺，莫要邪崇入侵。”
司徒軒辯道：“癡欲所迫，厚己爭利。富貴榮華，當時快意。不能忍辱，不務修善。威勢無幾，隨以磨滅。天道施張，自然糾舉，煢煢忪忪，當入其中。古今有是，痛哉可傷！”
法濟搖頭：“各自端守，終身不怠，尊聖敬善，仁慈博愛。廣植德本，勿犯道禁。忍辱精進，慈心專一。苦心誨喻，授與經法。悉持思之，悉奉行之。尊卑、男女、眷屬、朋友，轉相教語。自相約檢，和順義理，歡樂慈孝。所作如犯，則自悔過。去惡就善，朝聞夕改。”
司徒軒：“師傅，我欲救苦救難，我已有所見，天下恐將大亂。”
法濟：“應劫之人，當有此難，你心懷天下，為師深感欣慰。且安心休息，明日自會有另一番造化，切莫作如此狀。”
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）