第25章 便是吾鄉
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第25章 便是吾鄉
隨著藥物的逐漸起效，鄔昀大腦內失衡已久的神經遞質水平一天天地發生改變，多巴胺和內啡肽分泌的時刻變得越來越多，他重新開始一點一滴地體會到這個世界上本就存在的美好。
盡管過程非常緩慢，但鄔昀早已經歷過漫長的病程，現下最不缺的就是耐心。只要開始往好的方向發展，對他而言就已然是最好的消息。
沒多久，北京那邊的房東發來消息，提醒他續上下個月的房租。
鄔昀表示自己不打算再續租，由於他之前繳費都很及時，房東對他印象很好，挺幹脆地退了押金，讓他這兩天收拾一下自己的東西，房東好帶人來看房。
離開北京時，鄔昀一心只想著一了百了，根本沒思考過後續；如今了結失敗，少不得要處理從前留下的那些爛攤子。
出租屋裏沒什麽值錢的東西，無非就是些日常用物，這些倒不要緊，但鄔昀最舍不得的是一櫃子的書，裏面有不少冷門的哲學讀物，有幾本在市場上都絕版了。
原打算請人幫忙郵寄，但想來想去，竟然找不到一個關系近到可以幫這個忙的朋友。
或者說，鄔昀根本就沒有朋友。
他所在的專業與行業性別比例都相對懸殊，鄔昀本就不是外向的性格，雖然跟師姐、同事們相處得都不錯，但也一向保持著禮貌的社交距離。
更何況，他不多的精力也只夠用來維持相對和諧的熟人關系，交朋友就太累了，他也從不奢望誰走進自己虛假面具下的殘破內心。
嚴格說來，夏羲和是他這些年裏唯一一個無關利益、只有真心的，真正意義上的“朋友”。
他不想把東西寄到家裏，最後只好征求夏羲和的同意。夏羲和自然答應得爽快，隨後又看了看屋裏略顯擁擠的格局，微窘地表示就是放東西的地方不多了。
這對於鄔昀來說倒是小事。他最終請了打包公司，幫他整理了東西寄過來，郵費比物品本身還要貴上個好幾倍。
鄔昀後知後覺地發現，比起北京租的小單間和老家父母的房子，夏羲和的小木屋是於他而言更為親近的存在，甚至被他下意識地當成了自己如今唯一的“家”。
剛處理完遠程搬家的大小事宜，手機屏幕似乎是一不小心被誤觸，自動跳轉到了某款橙色購物軟件。鄔昀剛剛下意識地想關閉，卻又被屏幕上推薦的商品圖片吸引了目光——
那是一塊精致可愛的白色洗手巾，毛茸茸的珊瑚絨布，上方是一只立體的卡通小羊羔。鄔昀只看了一眼，便覺得這款洗手巾很適合掛在小木屋裏，甚至腦海裏已經浮現起了夏羲和用它擦手時的樣子。
他毫不猶豫地下了單，購物軟件緊接著便又推薦了一波商品，都是各種各樣的家居產品，個個看起來都挺不錯。
夏羲和的小木屋雖然裝修得漂亮，裏面卻與客房別無二致，連個像樣的家具都沒有，聯想到不久後又要加入一波自己的東西，鄔昀幹脆一不做二不休，挑選起了可以自行組裝的簡易家具。
他從前早就對購物失去了興趣，購物軟件不知道有多久不曾打開了，這次卻一反常態地下單了不少商品，已購列表看起來像是在興致勃勃地布置新家。
忙完這些，屋外傳來一陣熱鬧的喧嘩聲。鄔昀出了屋子，來到小院中，只見來了一位哈薩克族小姑娘，正在同夏羲和有說有笑地攀談著。
女孩的皮膚是健康的小麥色，臉蛋上掛著兩團可愛的高原紅，懷裏抱了只小羊羔，笑起來露出一口潔白整齊的牙齒。
見鄔昀過來，夏羲和便向他介紹，女孩叫朱麗德孜，剛讀完四年級，學校一放暑假，她就來“勤工儉學”——帶著家裏剛出生幾天的小羊羔去附近的景區，供游客們抱著拍照，每人收費十元。
朱麗德孜的父母也是附近的牧民，同夏羲和相熟，拜托他照顧一頓孩子的午餐，給他交夥食費。夏羲和卻笑說孩子能吃多少，自然是沒收。
鄔昀一早就被女孩懷中的小羊吸引了目光，不想小羊像是有所感應似的，對著他軟綿綿地“咩——”了一聲，朱麗德孜便善解人意地走過來，將小羊交給鄔昀。
小羊羔很親人，到了陌生的懷抱中也不掙紮，還乖巧地蹭著鄔昀的胳膊。它通體雪白，頭上戴了頂袖珍版的小花帽，上面插著一根羽毛，是哈薩克姑娘們常見的打扮，看得出她是個小女孩。
帽子是朱麗德孜的媽媽自己縫的，目的是提高競爭力——一到暑假，景區裏像她這樣打工賺零花錢的哈薩克小孩可不少。
鄔昀聽得有趣，笑著輕輕撫摸小羊，只覺她身上的毛格外柔軟，而且非常幹凈，湊近了還能聞到一股淡淡的奶香味。原來是出門營業前，朱麗德孜的媽媽為它洗了個香噴噴的澡，用的也是她親手做的羊奶手工皂。
見鄔昀對羊奶皂表現出興趣，朱麗德孜答應明天就給他帶一塊。鄔昀有些不好意思，趕忙要掃她的二維碼，付抱小羊的費用，朱麗德孜卻怎麽也不肯，表示庫恩別克的客人就是她的客人。
兩人混熟了，朱麗德孜開始主動向鄔昀搭話：“她是有名字的，叫小浪花，你知道為什麽嗎？”
如今草原上也普及了義務教育，孩子們的普通話都說得很標準，總算不再有語言障礙。鄔昀想了想，猜道：“是因為她身上的毛卷卷的，像浪花一樣嗎？”
“你說對了一個原因，還有一個原因是，我喜歡大海，”朱麗德孜笑起來，“聽庫恩別克說，你的家離海邊很近。”
鄔昀看一眼一旁的夏羲和，點頭道：“我家在東邊，離這裏有點距離，不過離大海確實挺近。”
“東邊……”朱麗德孜想了想，問，“是大公雞的什麽位置？”
“算是雞的前胸吧。”鄔昀回答。
“那確實很遠了，”小姑娘烏黑的眼睛滴溜溜地轉著，好像在腦海裏畫著地圖，“庫恩別克說我們在雞屁股，而且是雞屁股眼。”
鄔昀猝不及防地嗆了一下，忍不住咳起來，懷裏的小羊羔也開始跟著“咩咩”直叫。
“……我那是為了方便你理解，”夏羲和笑得無奈，“你自己心裏清楚就好，下次別說出來了。”
朱麗德孜吐了吐舌頭，接著問鄔昀：“那你肯定見過大海了，好看嗎？”
“嗯……挺好看的，”鄔昀說，“不過在我心裏，還是賽裏木湖更好看。”
“哦吼，這咋可能呢？”朱麗德孜滿臉的不相信，“大海怎麽能沒有賽裏木湖好看？肯定是你看得不對。”
鄔昀一時忍俊不禁：“那你就快快長大，以後親自去海邊看看。”
“我也是這樣想的，”朱麗德孜篤定道，“我的夢想就是以後考到海邊去，在那邊工作，再也不回來了。”
“為什麽不回來了？”鄔昀有些驚訝，“草原不好麽？”
“只有你們內地來的游客才覺得好，”朱麗德孜癟了癟小嘴，“我們天天在這兒，到處只有山、草原、牛羊，沒有迪士尼樂園，也沒有明星演唱會，連WiFi信號都不好……”
話還沒說完，吳虞和周寧幫梅姨提著大包小包進了院子，他們和朱麗德孜認識，看到小羊羔，都激動得直奔過來，鄔昀便把小羊羔還給朱麗德孜，和夏羲和一道坐在了旁邊的涼亭裏。
“你小時候也和她的想法一樣麽？”鄔昀一時有些好奇。
“差不多吧，那時候草原上的孩子都是一樣，”夏羲和說，“想去繁華的地方，體會真正的城市生活。”
“真神奇，”鄔昀說，“我從小在城市長大，滿心只想到草原上來。”
“歸根結底，人都是在渴望沒得到的東西，向往沒去過的遠方，”夏羲和說，“也許不肯安於現狀是人生的常態吧。”
“怪不得大多數人一輩子都在試圖逃離，”鄔昀感慨道，“草原是我心裏的目的地，沒想到對你們來說是另一座圍城。”
夏羲和點點頭，沈默了片刻，又開口說：“哈薩克族是現存的最後幾個游牧民族之一，但堅持傳統游牧生活的大多是老一輩人，孩子們都想走進大城市，過現代化的生活。不知道再過幾十年，游牧文明又會是什麽命運。”
鄔昀想起小時候，老師講起陜北放羊娃和記者的對話，講述他的一生就是“放羊、娶媳婦、生娃、接著放羊”，那時候老師將這個故事當作反面教材，意欲激勵他們利用好現有的條件，努力學習。
但鄔昀的內心並不那麽讚同老師的觀點，他覺得放羊娃的生活自由自在，看起來也挺快樂，至少不用從早到晚地坐著不動，能滿足最基本的生理需求，吃飯沒有時間限制，排便通暢，也沒有抑郁癥。
後來他長大、工作，接觸到歷史上的第一部紀錄片《北方的納努克》，講述的是北極圈內因紐特人的日常生活。據同事們說，這部片子是影視相關專業學生的必看作品之一，給鄔昀帶來了極度強烈的震撼，令他從此對所有遙遠的文明都深懷敬畏。
直到現在，他依然認為從自身的角度出發，居高臨下地評判另一種並不了解的生活方式，其實是傲慢甚至無知的。
“假如你是哈薩克族呢？”鄔昀忽然感到好奇，“你會怎麽選？”
“或許會順其自然吧。命運把我帶到哪裏，我就在哪裏隨遇而安，”夏羲和說，“每個人的一生都有他要走的路，每個文明的誕生、發展、衰落、消亡，也都有它們自己的‘道’。”
“你從草原去了城市，又從城市回到草原，”鄔昀說，“是因為找到了自己的‘道’麽？”
“我就是個凡夫俗子，哪來那麽多‘地地道道’？”夏羲和看他一眼，笑了，“頂多算是年紀大了，想明白了一點而已。只要靈魂是自由的，身在何方，其實沒那麽重要，‘此心安處，便是吾鄉’。”
作者有話說：
“此心安處，便是吾鄉。”出自蘇軾《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》。
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隨著藥物的逐漸起效，鄔昀大腦內失衡已久的神經遞質水平一天天地發生改變，多巴胺和內啡肽分泌的時刻變得越來越多，他重新開始一點一滴地體會到這個世界上本就存在的美好。
盡管過程非常緩慢，但鄔昀早已經歷過漫長的病程，現下最不缺的就是耐心。只要開始往好的方向發展，對他而言就已然是最好的消息。
沒多久，北京那邊的房東發來消息，提醒他續上下個月的房租。
鄔昀表示自己不打算再續租，由於他之前繳費都很及時，房東對他印象很好，挺幹脆地退了押金，讓他這兩天收拾一下自己的東西，房東好帶人來看房。
離開北京時，鄔昀一心只想著一了百了，根本沒思考過後續；如今了結失敗，少不得要處理從前留下的那些爛攤子。
出租屋裏沒什麽值錢的東西，無非就是些日常用物，這些倒不要緊，但鄔昀最舍不得的是一櫃子的書，裏面有不少冷門的哲學讀物，有幾本在市場上都絕版了。
原打算請人幫忙郵寄，但想來想去，竟然找不到一個關系近到可以幫這個忙的朋友。
或者說，鄔昀根本就沒有朋友。
他所在的專業與行業性別比例都相對懸殊，鄔昀本就不是外向的性格，雖然跟師姐、同事們相處得都不錯，但也一向保持著禮貌的社交距離。
更何況，他不多的精力也只夠用來維持相對和諧的熟人關系，交朋友就太累了，他也從不奢望誰走進自己虛假面具下的殘破內心。
嚴格說來，夏羲和是他這些年裏唯一一個無關利益、只有真心的，真正意義上的“朋友”。
他不想把東西寄到家裏，最後只好征求夏羲和的同意。夏羲和自然答應得爽快，隨後又看了看屋裏略顯擁擠的格局，微窘地表示就是放東西的地方不多了。
這對於鄔昀來說倒是小事。他最終請了打包公司，幫他整理了東西寄過來，郵費比物品本身還要貴上個好幾倍。
鄔昀後知後覺地發現，比起北京租的小單間和老家父母的房子，夏羲和的小木屋是於他而言更為親近的存在，甚至被他下意識地當成了自己如今唯一的“家”。
剛處理完遠程搬家的大小事宜，手機屏幕似乎是一不小心被誤觸，自動跳轉到了某款橙色購物軟件。鄔昀剛剛下意識地想關閉，卻又被屏幕上推薦的商品圖片吸引了目光——
那是一塊精致可愛的白色洗手巾，毛茸茸的珊瑚絨布，上方是一只立體的卡通小羊羔。鄔昀只看了一眼，便覺得這款洗手巾很適合掛在小木屋裏，甚至腦海裏已經浮現起了夏羲和用它擦手時的樣子。
他毫不猶豫地下了單，購物軟件緊接著便又推薦了一波商品，都是各種各樣的家居產品，個個看起來都挺不錯。
夏羲和的小木屋雖然裝修得漂亮，裏面卻與客房別無二致，連個像樣的家具都沒有，聯想到不久後又要加入一波自己的東西，鄔昀幹脆一不做二不休，挑選起了可以自行組裝的簡易家具。
他從前早就對購物失去了興趣，購物軟件不知道有多久不曾打開了，這次卻一反常態地下單了不少商品，已購列表看起來像是在興致勃勃地布置新家。
忙完這些，屋外傳來一陣熱鬧的喧嘩聲。鄔昀出了屋子，來到小院中，只見來了一位哈薩克族小姑娘，正在同夏羲和有說有笑地攀談著。
女孩的皮膚是健康的小麥色，臉蛋上掛著兩團可愛的高原紅，懷裏抱了只小羊羔，笑起來露出一口潔白整齊的牙齒。
見鄔昀過來，夏羲和便向他介紹，女孩叫朱麗德孜，剛讀完四年級，學校一放暑假，她就來“勤工儉學”——帶著家裏剛出生幾天的小羊羔去附近的景區，供游客們抱著拍照，每人收費十元。
朱麗德孜的父母也是附近的牧民，同夏羲和相熟，拜托他照顧一頓孩子的午餐，給他交夥食費。夏羲和卻笑說孩子能吃多少，自然是沒收。
鄔昀一早就被女孩懷中的小羊吸引了目光，不想小羊像是有所感應似的，對著他軟綿綿地“咩——”了一聲，朱麗德孜便善解人意地走過來，將小羊交給鄔昀。
小羊羔很親人，到了陌生的懷抱中也不掙紮，還乖巧地蹭著鄔昀的胳膊。它通體雪白，頭上戴了頂袖珍版的小花帽，上面插著一根羽毛，是哈薩克姑娘們常見的打扮，看得出她是個小女孩。
帽子是朱麗德孜的媽媽自己縫的，目的是提高競爭力——一到暑假，景區裏像她這樣打工賺零花錢的哈薩克小孩可不少。
鄔昀聽得有趣，笑著輕輕撫摸小羊，只覺她身上的毛格外柔軟，而且非常幹凈，湊近了還能聞到一股淡淡的奶香味。原來是出門營業前，朱麗德孜的媽媽為它洗了個香噴噴的澡，用的也是她親手做的羊奶手工皂。
見鄔昀對羊奶皂表現出興趣，朱麗德孜答應明天就給他帶一塊。鄔昀有些不好意思，趕忙要掃她的二維碼，付抱小羊的費用，朱麗德孜卻怎麽也不肯，表示庫恩別克的客人就是她的客人。
兩人混熟了，朱麗德孜開始主動向鄔昀搭話：“她是有名字的，叫小浪花，你知道為什麽嗎？”
如今草原上也普及了義務教育，孩子們的普通話都說得很標準，總算不再有語言障礙。鄔昀想了想，猜道：“是因為她身上的毛卷卷的，像浪花一樣嗎？”
“你說對了一個原因，還有一個原因是，我喜歡大海，”朱麗德孜笑起來，“聽庫恩別克說，你的家離海邊很近。”
鄔昀看一眼一旁的夏羲和，點頭道：“我家在東邊，離這裏有點距離，不過離大海確實挺近。”
“東邊……”朱麗德孜想了想，問，“是大公雞的什麽位置？”
“算是雞的前胸吧。”鄔昀回答。
“那確實很遠了，”小姑娘烏黑的眼睛滴溜溜地轉著，好像在腦海裏畫著地圖，“庫恩別克說我們在雞屁股，而且是雞屁股眼。”
鄔昀猝不及防地嗆了一下，忍不住咳起來，懷裏的小羊羔也開始跟著“咩咩”直叫。
“……我那是為了方便你理解，”夏羲和笑得無奈，“你自己心裏清楚就好，下次別說出來了。”
朱麗德孜吐了吐舌頭，接著問鄔昀：“那你肯定見過大海了，好看嗎？”
“嗯……挺好看的，”鄔昀說，“不過在我心裏，還是賽裏木湖更好看。”
“哦吼，這咋可能呢？”朱麗德孜滿臉的不相信，“大海怎麽能沒有賽裏木湖好看？肯定是你看得不對。”
鄔昀一時忍俊不禁：“那你就快快長大，以後親自去海邊看看。”
“我也是這樣想的，”朱麗德孜篤定道，“我的夢想就是以後考到海邊去，在那邊工作，再也不回來了。”
“為什麽不回來了？”鄔昀有些驚訝，“草原不好麽？”
“只有你們內地來的游客才覺得好，”朱麗德孜癟了癟小嘴，“我們天天在這兒，到處只有山、草原、牛羊，沒有迪士尼樂園，也沒有明星演唱會，連WiFi信號都不好……”
話還沒說完，吳虞和周寧幫梅姨提著大包小包進了院子，他們和朱麗德孜認識，看到小羊羔，都激動得直奔過來，鄔昀便把小羊羔還給朱麗德孜，和夏羲和一道坐在了旁邊的涼亭裏。
“你小時候也和她的想法一樣麽？”鄔昀一時有些好奇。
“差不多吧，那時候草原上的孩子都是一樣，”夏羲和說，“想去繁華的地方，體會真正的城市生活。”
“真神奇，”鄔昀說，“我從小在城市長大，滿心只想到草原上來。”
“歸根結底，人都是在渴望沒得到的東西，向往沒去過的遠方，”夏羲和說，“也許不肯安於現狀是人生的常態吧。”
“怪不得大多數人一輩子都在試圖逃離，”鄔昀感慨道，“草原是我心裏的目的地，沒想到對你們來說是另一座圍城。”
夏羲和點點頭，沈默了片刻，又開口說：“哈薩克族是現存的最後幾個游牧民族之一，但堅持傳統游牧生活的大多是老一輩人，孩子們都想走進大城市，過現代化的生活。不知道再過幾十年，游牧文明又會是什麽命運。”
鄔昀想起小時候，老師講起陜北放羊娃和記者的對話，講述他的一生就是“放羊、娶媳婦、生娃、接著放羊”，那時候老師將這個故事當作反面教材，意欲激勵他們利用好現有的條件，努力學習。
但鄔昀的內心並不那麽讚同老師的觀點，他覺得放羊娃的生活自由自在，看起來也挺快樂，至少不用從早到晚地坐著不動，能滿足最基本的生理需求，吃飯沒有時間限制，排便通暢，也沒有抑郁癥。
後來他長大、工作，接觸到歷史上的第一部紀錄片《北方的納努克》，講述的是北極圈內因紐特人的日常生活。據同事們說，這部片子是影視相關專業學生的必看作品之一，給鄔昀帶來了極度強烈的震撼，令他從此對所有遙遠的文明都深懷敬畏。
直到現在，他依然認為從自身的角度出發，居高臨下地評判另一種並不了解的生活方式，其實是傲慢甚至無知的。
“假如你是哈薩克族呢？”鄔昀忽然感到好奇，“你會怎麽選？”
“或許會順其自然吧。命運把我帶到哪裏，我就在哪裏隨遇而安，”夏羲和說，“每個人的一生都有他要走的路，每個文明的誕生、發展、衰落、消亡，也都有它們自己的‘道’。”
“你從草原去了城市，又從城市回到草原，”鄔昀說，“是因為找到了自己的‘道’麽？”
“我就是個凡夫俗子，哪來那麽多‘地地道道’？”夏羲和看他一眼，笑了，“頂多算是年紀大了，想明白了一點而已。只要靈魂是自由的，身在何方，其實沒那麽重要，‘此心安處，便是吾鄉’。”
作者有話說：
“此心安處，便是吾鄉。”出自蘇軾《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》。
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