第23章 課題分離
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第23章 課題分離
像是被一只靈巧卻無形的手輕輕撥弄了一下般，鄔昀感覺到心尖微微一動，胸口油然生出一種難以言喻的滯澀感，有點酸脹，又帶著些許酥麻，說不清是舒爽抑或不適，沒等他仔細琢磨，夏羲和又開了口。
“那時候動不動就有家長指責孩子，說什麽‘天天就在家躺著，你就是這麽躺廢的’，我就一次次地告訴他們，孩子是因為精神壓力太大，生病了，才不得不躺著的。”夏羲和對此嗤之以鼻，“再說了，躺一下又怎麽了？機器連軸轉都要發熱報廢的，更何況是人？”
“這種話我媽也說過，”鄔昀也彎了唇角，“所以我小時候總想，假如我有足夠多的錢——其實也不用太多，能保證我不愁吃穿就行，是不是就能心安理得地躺一輩子了？”
“乍一聽好像不難，”夏羲和笑了，“但不知道是多少人這輩子都實現不了的夢想。”
“說起來，我還一直挺好奇的，”鄔昀想起什麽，問，“有錢人也會抑郁麽？”
“當然會了，不過數量上的確少一些，也可能是因為有錢人本來就不多吧。”夏羲和說，“對於我們沒錢的人來說，錢可以解決眼下的絕大多數問題；但是有錢人在物質上已經得到滿足了，有了新的追求，自然就會有新的痛苦。”
提起這個話題，鄔昀倏地想起自己一開始對夏羲和那些不太貼切的猜測。初相識時，看到他的民宿裝修精致，他本人也出手大方，鄔昀還以為他不缺錢，後來才知道，他的家庭所能提供的物質條件比鄔昀擁有的要簡樸太多，所以夏羲和過得遠沒有鄔昀想象中那麽容易。
他家中沒什麽積蓄，規培工資又不高，存不下多少錢。民宿的裝修費用不菲，夏羲和原本想辦貸款，被艾爾肯攔下了，硬是把錢借給了他。對艾爾肯來說是筆小數目，幹脆讓他別還了，但依夏羲和的性格，當然不願白占便宜，只是指望一下子回本不現實，還得慢慢來。
之前鄔昀半夜沖動買下的那張天價機票最終以退票告終，只是臨近起飛，手續費都扣了四位數。一拿到退回來的餘額，他就用支付軟件搜了夏羲和的手機號，核對過姓名後，直接把錢轉了過去。
看得出夏羲和是個不怎麽計較這些俗務的人，竟然到現在還對此毫無察覺。
“我以前也沒法真正理解他們的心態，直到有一次，跟著導師做課題的時候，有個據說身份很特殊的患者，約了我們導師帶的團隊，要求私下面診。”夏羲和已經自顧自地陷入回憶中，接著說，“等我見到面才知道，原來是個很紅的大明星。”
夏羲和的導師是國內頗有名氣的專家，會接到這樣的患者倒也不奇怪。出於對患者隱私的保護，他沒有提及對方的名字，而鄔昀從前就是幹這行的，對明星八卦並不好奇，沒有追問患者的具體身份，相比之下，他倒是對案例本身更感興趣。
“那時候我才知道，原來明星真人那麽瘦，比屏幕裏還要窄一圈，幾乎都脫相了，看起來挺讓人心疼的。”夏羲和說，“在我們外人看來，他賺的錢十輩子都花不完，又有那麽多粉絲，做夢都應該笑醒吧？但實際上，他重抑重焦，吃不下飯，睡不著覺。”
這種現象在公眾人物裏似乎也並不少見，鄔昀問：“是什麽原因導致的？”
“他大爆那一年，簡直紅得發紫，在各大平臺都是頂流，但無論哪個圈子都沒有常勝將軍，娛樂圈更是後浪推前浪，之後的幾年裏不斷有新人出現，他也不可能永遠像當初那麽紅火。”
夏羲和說，“其實他的地位一直都在，粉絲體量也不小，只是他習慣了身處頂端的感覺，之後稍微落後一點，他就特別焦慮，接受不了那種落差感。再加上人紅是非多，他的黑粉尤其猖獗，常年到處造謠、攻擊他，什麽沒下限的手段都有，慢慢地，他就生病了。”
像鄔昀這樣在文娛行業工作、經常與明星近距離接觸的人，對這個群體一向沒什麽好感，但聽到這裏，出於同病相憐的心理，鄔昀難免感到幾分同情，問：“後來呢？治好了麽？”
“吃藥加各種輔助手段，我們整個團隊定期給他做針對性心理治療，但一直到我離職的時候，他都沒痊愈。”夏羲和說，“其實就像我之前跟你說的，環境很重要，他如果離開那個圈子，就會好很多，但他放不下，他自己說，如果讓他退圈，他還不如去死。”
“自己不肯放過自己，”鄔昀輕嘆了口氣，“這是最難的。”
“這個案例對我的影響很深，從那之後我才真正明白，人的欲望是無窮的，永遠沒法徹底滿足，”夏羲和說，“名利固然是人見人愛的好東西，但相比之下，健康的心態比什麽都重要。”
鄔昀若有所思地點點頭。在物質這方面，他和夏羲和的價值觀接近，兩人都不是利益至上的人，但誠然如夏羲和所說，欲望多種多樣，會將人綁架的便不只有金錢一種。
有人放不下面子，有人放不下感情，有人放不下他人的評價，還有人放不下對自我的高要求……但凡欲求失去控制，變作無法滿足的執念，難免會誤入自我折磨的歧途。
“所以儒釋道都強調‘向內求’，”鄔昀說，“我真是白學了這麽多年中哲，到頭來什麽也沒看破，還是在紙上談兵。”
“怎麽又開始自責了？”夏羲和說，“你還這麽年輕，能明白這一步已經很不容易了，多少人一輩子都想不通呢。”
“要麽大徹大悟，要麽難得糊塗，”鄔昀說，“像我這樣夾在中間，一知半解，要悟不悟，反而最痛苦。”
“誰還不是個凡人了？”夏羲和笑了，“大家都一樣，‘情之所鐘，正在我輩’嘛。”
鄔昀也彎了唇角，原本沈入谷底的情緒不知不覺地輕松了許多。沒等他開口，手機不卻合時宜地響起，來電顯示又是熟悉的名字。
心底泛起一陣本能的抵觸感，鄔昀按下靜音鍵，然後開了飛行模式。
微信消息欄裏不知什麽時候多出了一個無人問津的紅點，是許久不曾聯系的鄔裕民發給他的，寫了一大長段話，大意是他媽媽這些年過得不容易，希望他能多體諒她。
鄔昀下意識地想反問，那你自己怎麽不體諒呢？
但他畢竟不再是小孩子了，只是這麽想想，沒真發出去。原本想同樣當作沒看到，又註意到消息發送的時間是淩晨五六點，估計對面又是加了一晚上班。
他終究感到幾分不忍，默默嘆了口氣，最後還是編了兩句敷衍的話回了過去，然後點開對方的頭像，設置了消息免打擾。
心頭好不容易積攢的那一點輕快頓時一掃而空，鄔昀不由自主地擰了眉心，煩躁不堪地將手機扔在一旁。
“又是家裏打來的？”夏羲和已經從他的動作和神態裏看出了端倪。
“嗯，”鄔昀深深吸了口氣，才說，“天天閑著就是找事兒，要麽催我考公，要麽給我安排相親，還‘都是為了我好’。”
“我在醫院的時候，見過很多家庭關系引發的情緒問題，在這方面，東亞地區的情況尤其覆雜，”夏羲和說，“通常我會在心理治療中分享一個理論，阿德勒心理學中的‘課題分離’。”
“課題分離？”鄔昀覺得這個詞很熟悉，他應該是在網上看到過，但並不清楚具體的含義。
“這個理論的具體內容其實也很簡單，”夏羲和說，“就是每個人對自己負責，不強行幹涉他人的課題，也拒絕被他人幹涉。”
鄔昀思索了一番，總結道：“明確每件事的責任邊界。”
“就說你聰明吧，每次都是一點就通。”夏羲和會心一笑，“這個理論可以應用到各種人事物的關系層面，比如你現在面臨的，未來的求職、人生規劃、婚姻等等問題，這些都是屬於你自己的課題，你需要做的是按照自己的意願做出選擇，然後對自己的選擇負責。在這個過程中，除你以外的其他人——包括父母，可以提出建議，但沒有權力強行幹涉。”
順著他的思路，鄔昀聯想到了父母之間將近三十年的婚姻矛盾，以及自他出生起就被迫背負的高期待、控制欲、負面情緒等等。按照課題分離的理論，這些問題其實都是屬於父母的人生課題，與鄔昀本身沒有關系，他可以主動選擇了解，但沒有義務去承擔。
鄔昀生長在儒家文化的發源地，從小就被灌輸著以孝為先的傳統思想，夏羲和提出的觀點與他曾經接受的教育幾乎背道而馳，卻也為他提供了一些全新的思路。
或許他並不是生而原罪，他的出生是父母的選擇，但父母的命運並不是他的過錯，不該由他來承擔後果。
手機不停震動，微信消息一條接一條地冒出來，鄔昀竭力維持著理性，腦海裏思考著夏羲和的話，最終用不卑不亢地誠懇措辭，在家庭群裏發了一段內容，表示自己最近要專註養病，暫時不回家了，讓父母放心，也不要再過度幹預。
接下來，他給群聊和兩人的賬號都設置了免打擾。
做完這些，他才長舒一口氣，感覺到長久以來壓在自己心頭的重擔稍微卸下了幾分。
“每次這樣做完，等冷靜下來想想，又總是忍不住反思，自己是不是太冷漠、太殘忍了。”鄔昀無奈地輕嘆了口氣。
“可是現在生病的是你，”夏羲和看向他，神色溫和卻又堅定，“需要被照顧、被體諒的是你自己，而不是別人。”
鄔昀怔了一下。
照顧父母和他人的情緒是他從小刻在骨子裏的習慣，即使是在最痛苦的時候，他還是會下意識地自省。
可是就像夏羲和說的，有錯的不是他，生病的卻是他，一次次妥協的又憑什麽還是他？
“愛父母、體諒他人，這都沒有錯，但要建立在保護好自己的基礎上，”夏羲和說，“先照顧好自己，然後再用餘力去照顧他人，好嗎？”
他的語氣溫柔中帶著方向感，有那麽一瞬間，讓鄔昀錯覺自己變成了小孩子，而夏羲和是他剛來到這個世界時的第一個導師，耐心地教給他人世間最簡單的道理：一個人如何正確地對待自己，如何理性地面對他人。
“突然想起來一句話，”沈默半晌後，鄔昀開口道，“‘幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。’好像就是阿德勒說的。”
的確很有道理，比如他和夏羲和，不就是兩個活生生的例子麽？
“是他說的，不過也不用照單全收，我就不完全認同前面的定語，”夏羲和說，“幸福或者不幸都是相對的、暫時的，未必就會貫穿一生。童年的經歷固然對人的性格塑造有很大的影響，但並不意味著成年後就再也無法做出改變。”
“相應的，我一直信奉的是，只要意識到問題所在，並且願意為了獲得幸福付出努力，什麽時候都不算晚。”說著，夏羲和看向鄔昀，灼灼的目光中滿含溫柔，又帶著令人無法拒絕的篤定，“我希望你也能一樣，相信我，更相信你自己。”
作者有話說：
幸福人生，從遇見老婆開始。
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“那時候動不動就有家長指責孩子，說什麽‘天天就在家躺著，你就是這麽躺廢的’，我就一次次地告訴他們，孩子是因為精神壓力太大，生病了，才不得不躺著的。”夏羲和對此嗤之以鼻，“再說了，躺一下又怎麽了？機器連軸轉都要發熱報廢的，更何況是人？”
“這種話我媽也說過，”鄔昀也彎了唇角，“所以我小時候總想，假如我有足夠多的錢——其實也不用太多，能保證我不愁吃穿就行，是不是就能心安理得地躺一輩子了？”
“乍一聽好像不難，”夏羲和笑了，“但不知道是多少人這輩子都實現不了的夢想。”
“說起來，我還一直挺好奇的，”鄔昀想起什麽，問，“有錢人也會抑郁麽？”
“當然會了，不過數量上的確少一些，也可能是因為有錢人本來就不多吧。”夏羲和說，“對於我們沒錢的人來說，錢可以解決眼下的絕大多數問題；但是有錢人在物質上已經得到滿足了，有了新的追求，自然就會有新的痛苦。”
提起這個話題，鄔昀倏地想起自己一開始對夏羲和那些不太貼切的猜測。初相識時，看到他的民宿裝修精致，他本人也出手大方，鄔昀還以為他不缺錢，後來才知道，他的家庭所能提供的物質條件比鄔昀擁有的要簡樸太多，所以夏羲和過得遠沒有鄔昀想象中那麽容易。
他家中沒什麽積蓄，規培工資又不高，存不下多少錢。民宿的裝修費用不菲，夏羲和原本想辦貸款，被艾爾肯攔下了，硬是把錢借給了他。對艾爾肯來說是筆小數目，幹脆讓他別還了，但依夏羲和的性格，當然不願白占便宜，只是指望一下子回本不現實，還得慢慢來。
之前鄔昀半夜沖動買下的那張天價機票最終以退票告終，只是臨近起飛，手續費都扣了四位數。一拿到退回來的餘額，他就用支付軟件搜了夏羲和的手機號，核對過姓名後，直接把錢轉了過去。
看得出夏羲和是個不怎麽計較這些俗務的人，竟然到現在還對此毫無察覺。
“我以前也沒法真正理解他們的心態，直到有一次，跟著導師做課題的時候，有個據說身份很特殊的患者，約了我們導師帶的團隊，要求私下面診。”夏羲和已經自顧自地陷入回憶中，接著說，“等我見到面才知道，原來是個很紅的大明星。”
夏羲和的導師是國內頗有名氣的專家，會接到這樣的患者倒也不奇怪。出於對患者隱私的保護，他沒有提及對方的名字，而鄔昀從前就是幹這行的，對明星八卦並不好奇，沒有追問患者的具體身份，相比之下，他倒是對案例本身更感興趣。
“那時候我才知道，原來明星真人那麽瘦，比屏幕裏還要窄一圈，幾乎都脫相了，看起來挺讓人心疼的。”夏羲和說，“在我們外人看來，他賺的錢十輩子都花不完，又有那麽多粉絲，做夢都應該笑醒吧？但實際上，他重抑重焦，吃不下飯，睡不著覺。”
這種現象在公眾人物裏似乎也並不少見，鄔昀問：“是什麽原因導致的？”
“他大爆那一年，簡直紅得發紫，在各大平臺都是頂流，但無論哪個圈子都沒有常勝將軍，娛樂圈更是後浪推前浪，之後的幾年裏不斷有新人出現，他也不可能永遠像當初那麽紅火。”
夏羲和說，“其實他的地位一直都在，粉絲體量也不小，只是他習慣了身處頂端的感覺，之後稍微落後一點，他就特別焦慮，接受不了那種落差感。再加上人紅是非多，他的黑粉尤其猖獗，常年到處造謠、攻擊他，什麽沒下限的手段都有，慢慢地，他就生病了。”
像鄔昀這樣在文娛行業工作、經常與明星近距離接觸的人，對這個群體一向沒什麽好感，但聽到這裏，出於同病相憐的心理，鄔昀難免感到幾分同情，問：“後來呢？治好了麽？”
“吃藥加各種輔助手段，我們整個團隊定期給他做針對性心理治療，但一直到我離職的時候，他都沒痊愈。”夏羲和說，“其實就像我之前跟你說的，環境很重要，他如果離開那個圈子，就會好很多，但他放不下，他自己說，如果讓他退圈，他還不如去死。”
“自己不肯放過自己，”鄔昀輕嘆了口氣，“這是最難的。”
“這個案例對我的影響很深，從那之後我才真正明白，人的欲望是無窮的，永遠沒法徹底滿足，”夏羲和說，“名利固然是人見人愛的好東西，但相比之下，健康的心態比什麽都重要。”
鄔昀若有所思地點點頭。在物質這方面，他和夏羲和的價值觀接近，兩人都不是利益至上的人，但誠然如夏羲和所說，欲望多種多樣，會將人綁架的便不只有金錢一種。
有人放不下面子，有人放不下感情，有人放不下他人的評價，還有人放不下對自我的高要求……但凡欲求失去控制，變作無法滿足的執念，難免會誤入自我折磨的歧途。
“所以儒釋道都強調‘向內求’，”鄔昀說，“我真是白學了這麽多年中哲，到頭來什麽也沒看破，還是在紙上談兵。”
“怎麽又開始自責了？”夏羲和說，“你還這麽年輕，能明白這一步已經很不容易了，多少人一輩子都想不通呢。”
“要麽大徹大悟，要麽難得糊塗，”鄔昀說，“像我這樣夾在中間，一知半解，要悟不悟，反而最痛苦。”
“誰還不是個凡人了？”夏羲和笑了，“大家都一樣，‘情之所鐘，正在我輩’嘛。”
鄔昀也彎了唇角，原本沈入谷底的情緒不知不覺地輕松了許多。沒等他開口，手機不卻合時宜地響起，來電顯示又是熟悉的名字。
心底泛起一陣本能的抵觸感，鄔昀按下靜音鍵，然後開了飛行模式。
微信消息欄裏不知什麽時候多出了一個無人問津的紅點，是許久不曾聯系的鄔裕民發給他的，寫了一大長段話，大意是他媽媽這些年過得不容易，希望他能多體諒她。
鄔昀下意識地想反問，那你自己怎麽不體諒呢？
但他畢竟不再是小孩子了，只是這麽想想，沒真發出去。原本想同樣當作沒看到，又註意到消息發送的時間是淩晨五六點，估計對面又是加了一晚上班。
他終究感到幾分不忍，默默嘆了口氣，最後還是編了兩句敷衍的話回了過去，然後點開對方的頭像，設置了消息免打擾。
心頭好不容易積攢的那一點輕快頓時一掃而空，鄔昀不由自主地擰了眉心，煩躁不堪地將手機扔在一旁。
“又是家裏打來的？”夏羲和已經從他的動作和神態裏看出了端倪。
“嗯，”鄔昀深深吸了口氣，才說，“天天閑著就是找事兒，要麽催我考公，要麽給我安排相親，還‘都是為了我好’。”
“我在醫院的時候，見過很多家庭關系引發的情緒問題，在這方面，東亞地區的情況尤其覆雜，”夏羲和說，“通常我會在心理治療中分享一個理論，阿德勒心理學中的‘課題分離’。”
“課題分離？”鄔昀覺得這個詞很熟悉，他應該是在網上看到過，但並不清楚具體的含義。
“這個理論的具體內容其實也很簡單，”夏羲和說，“就是每個人對自己負責，不強行幹涉他人的課題，也拒絕被他人幹涉。”
鄔昀思索了一番，總結道：“明確每件事的責任邊界。”
“就說你聰明吧，每次都是一點就通。”夏羲和會心一笑，“這個理論可以應用到各種人事物的關系層面，比如你現在面臨的，未來的求職、人生規劃、婚姻等等問題，這些都是屬於你自己的課題，你需要做的是按照自己的意願做出選擇，然後對自己的選擇負責。在這個過程中，除你以外的其他人——包括父母，可以提出建議，但沒有權力強行幹涉。”
順著他的思路，鄔昀聯想到了父母之間將近三十年的婚姻矛盾，以及自他出生起就被迫背負的高期待、控制欲、負面情緒等等。按照課題分離的理論，這些問題其實都是屬於父母的人生課題，與鄔昀本身沒有關系，他可以主動選擇了解，但沒有義務去承擔。
鄔昀生長在儒家文化的發源地，從小就被灌輸著以孝為先的傳統思想，夏羲和提出的觀點與他曾經接受的教育幾乎背道而馳，卻也為他提供了一些全新的思路。
或許他並不是生而原罪，他的出生是父母的選擇，但父母的命運並不是他的過錯，不該由他來承擔後果。
手機不停震動，微信消息一條接一條地冒出來，鄔昀竭力維持著理性，腦海裏思考著夏羲和的話，最終用不卑不亢地誠懇措辭，在家庭群裏發了一段內容，表示自己最近要專註養病，暫時不回家了，讓父母放心，也不要再過度幹預。
接下來，他給群聊和兩人的賬號都設置了免打擾。
做完這些，他才長舒一口氣，感覺到長久以來壓在自己心頭的重擔稍微卸下了幾分。
“每次這樣做完，等冷靜下來想想，又總是忍不住反思，自己是不是太冷漠、太殘忍了。”鄔昀無奈地輕嘆了口氣。
“可是現在生病的是你，”夏羲和看向他，神色溫和卻又堅定，“需要被照顧、被體諒的是你自己，而不是別人。”
鄔昀怔了一下。
照顧父母和他人的情緒是他從小刻在骨子裏的習慣，即使是在最痛苦的時候，他還是會下意識地自省。
可是就像夏羲和說的，有錯的不是他，生病的卻是他，一次次妥協的又憑什麽還是他？
“愛父母、體諒他人，這都沒有錯，但要建立在保護好自己的基礎上，”夏羲和說，“先照顧好自己，然後再用餘力去照顧他人，好嗎？”
他的語氣溫柔中帶著方向感，有那麽一瞬間，讓鄔昀錯覺自己變成了小孩子，而夏羲和是他剛來到這個世界時的第一個導師，耐心地教給他人世間最簡單的道理：一個人如何正確地對待自己，如何理性地面對他人。
“突然想起來一句話，”沈默半晌後，鄔昀開口道，“‘幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。’好像就是阿德勒說的。”
的確很有道理，比如他和夏羲和，不就是兩個活生生的例子麽？
“是他說的，不過也不用照單全收，我就不完全認同前面的定語，”夏羲和說，“幸福或者不幸都是相對的、暫時的，未必就會貫穿一生。童年的經歷固然對人的性格塑造有很大的影響，但並不意味著成年後就再也無法做出改變。”
“相應的，我一直信奉的是，只要意識到問題所在，並且願意為了獲得幸福付出努力，什麽時候都不算晚。”說著，夏羲和看向鄔昀，灼灼的目光中滿含溫柔，又帶著令人無法拒絕的篤定，“我希望你也能一樣，相信我，更相信你自己。”
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