對於柳公子這樣的人，如果在這世上還有什麽追求的話，恐怕就是個“偷”字了。如今受沐離的啟發，發現偷術竟然還有這麽多新花樣，不禁心癢難搔。可是，他一回頭，看見低頭不語的康雪燭，卻又硬生生地把心思又壓了下來，道：“小子，你說得倒是輕巧，如今我等失了惡人谷的庇護，江湖上仇家又多，哪有什麽工夫去耍！”

他心情激蕩之下也沒有過多的掩飾自己看向康雪燭的眼神，沐離將這個小動作盡收眼底，便笑道：“如果兩位不想再卷入江湖恩怨，也可隱姓埋名，隨我等去嶺南，人都知嶺南山青水綠，屆時二位比鄰而居，遠離塵囂，豈不也是快活？”

和康雪燭一塊兒隱居？柳公子目光微微一亮，側過頭去看向康雪燭，卻發現他仍然是垂頭不語，因此也不好發表意見，只得冷哼一聲，以示不屑。

就在這時，在他身邊的唐鷹突然將沐離攬入懷中，狀似十分親密。眾人皆知二人的關系，倒也不是十分奇怪。沐離當然知道唐鷹不是那種當眾秀恩愛的性子，立刻就感覺到對方在他背上用細微不可察的動作寫下了幾個字：和尚醒了。

沐離看向仍在地上躺屍的陳和尚，心中暗道正常人要麻一天的藥量，竟然一個時辰就解了，這酒肉和尚平時一定沒少喝啊！（喝酒多的人不容易麻倒）醒了也不吱聲，這是在探我的口風嗎？

這時，康雪燭終於發話了：“沐離，雖然你巧舌如簧地想要拉攏我們，不知是何用意，但是我卻知這天下沒有免費的午餐。你說吧，究竟想要我們為你做什麽？”

“康先生，我真的只是想讓你來嶺南做個教書西席。當初正是因為你將頑童書院傳讓於我，讓人以為我是十惡的繼承者，不敢來我這兒生事，才會有我如今在惡人谷的地位。我能在短時間內在惡人谷立足生存，你幫了我很大的忙。我沐離是什麽樣的人，你大致應該也知道，你於我有恩，如今你有難，我如何能不幫？而且，你的‘貂嬋拜月’依然在萬花谷，無人能及。康先生，你何苦要為了殺戮而讓自己一身才華蒙塵呢？”

這些話，確實是沐離發自肺腑之言。既然你的庖丁……呃，人體解剖學已經畢業了，你一個好好搞藝術的，幹嗎還時不時地把“庖了你哦”掛在嘴上，把自己搞得像個變態一樣。

康雪燭冷笑道：“這天下，能有幾個是像你這般想的？我是一個惡人，人人得而誅之，這早已是不可更改的事實，我又何必惺惺作態？那些所謂正道人士既然都想殺我，我只能把他們都殺了，只有讓所有人都怕我，我才能活下去。”

“不累嗎？”

“累又如何？難道我就應該束手待斃？”他站起身來，說，“你的提議非常誘人，只是我已經是驚弓之鳥，需要多考慮考慮。”

說罷，他便向洞外走去。柳公子見他一走，也連忙跟上。

“哎……！陳和尚還在這兒呢！你們就這樣把他拉下了？！”

康雪燭回頭道：“當初不是你誑他來這西南之地建什麽佛國麽？他如今這個樣子你也有責任，你就負責到底吧。”

說完竟是頭也不回地走了！

怎麽事情就成這樣了！？

沐離欲哭無淚。康雪燭他是早就想請的，無論是雕塑系還是醫學院外科都用得上他。柳公子也有可以利用的價值，他的輕功和潛入功夫都可以幫忙訓練專業的斥候隊伍。既然不太可能請到長風萬裏衛棲梧，退而求其次，有個柳公子也是好的——就是以後可能會招來偷竊等社會問題比較麻煩。

可是陳和尚是真讓他望而卻步的。宗教，或者說邪教狂熱分子，永遠都是社會的不安定因素。可現在，想要的那兩個跑了，不想要的那個給留下了！這都什麽事兒？

沐離一屁股坐在裝死的陳和尚邊上，知道他還在偷聽，便故意和唐鷹聊了起來：“那兩家夥好沒義氣，還真就這麽走了！”

唐鷹本不是多話的人，見沐離對他使眼色，看了一眼地上的陳和尚，心領神會，便接過話頭，道：“陳和尚怎麽辦？”

“沒辦法，好歹以前相識一場，先帶著他吧。”

“康雪燭說陳和尚會來這西南之地是你誑的，這是怎麽回事？”

問得好！沐離給他豎個大拇指，說：“當初陳和尚曾經與我談論如何建一個理想佛國，我便跟他說了，找一個人心如白紙的未開化之地，必可事半功倍。可是他來這南詔，卻是大大不妥。”

“為何？”

“未開化之地，便需要民心蒙昧，信仰缺失，還不可有一個強力的領導者，這三個條件缺一不可。可南詔已經有佛教之首崇聖寺在前，又有閣羅鳳一統六詔在後，三大條件已去其二，欲成大事，實在困難重重。”

“哦？那這西南之地豈不是已經毫無希望？”

“在南詔，確實難，可是，西南之地，並不只有南詔啊。”

“那你指的是……”

“吐蕃，才是弘揚佛法的理想地。”

“何解？”

“遠在佛教傳入吐蕃之前，吐蕃人原本信奉的是雍仲本教，可是自從讚普松讚幹布娶尼泊爾尺尊公主與唐朝文成公主，天竺、尼泊爾系佛教及中原佛教便傳入吐蕃。松讚幹布覺得比起追求自我圓滿的雍仲苯教，佛教的教義更適合他統治國家，因此建立布達拉宮，並為二妃各立大昭寺和小昭寺，供奉佛像，又遣貴族子弟留學印度，制作文字、文法，翻譯佛典。佛教乃漸興起。

但是苯教在吐蕃流傳千年，早已根深蒂固，有時甚至淩架王權之上，豈是這麽容易被取代的？自從尺帶珠丹迎娶金城公主後，六十多年來，吐蕃一直缺少如松讚幹布一般的強力領導者，佛苯兩教的爭鬥便愈演愈烈，甚至造成了吐蕃內部的分裂。

天竺菩提會已經意識到了這一點，他們派人來這西南之地，助南詔王是假，密謀滲入吐蕃是真。你想想看，有吐蕃大讚普相助，不但能傳教，還能將天竺佛教變成吐蕃的國教，吐蕃國師之位更是唾手可得，何樂而不為呢”

唐鷹驚道: “天竺會已經捷足先登那豈不是已經沒有機會”

沐離瞟了一眼陳和尚那情不自禁抖了一下的耳朵，知他正聽得入神，微微一笑道: “非也。自文成公主和金城公主入藏後，吐蕃的王公貴族就十分向往中原的繁華與文化，因此，比起天竺彿教，他們更傾向於中原的傳承。自十三棍僧救唐王之後，李世民便欽點少林寺為中原佛首。但是，少林百年來一直糾結於禪武之爭，根本無意對外擴張，而如今的少林亦是固步自封，只見江湖與大唐，卻不曾放眼於天下。因此，他們根本不會想到去吐蕃傳教，假以時日，只怕吐蕃要成為天竺會的天下了。”

“我聽聞吐蕃國土之遼闊，幾乎不下於中原，如此說來，可真是可惜了。”

“可惜又能怎樣，反正我們也不是佛家弟子，我們只要管好自己的嶺南之地就行了。現在我們該找的人都找到了，先回去找葉子吧，他一個人應付閣羅鳳，我不放心。啟雲，仁丹，我們走。葉茗，道非，你們留下看護這位大師，等他醒了，便來通知我們。”

話雖這麽說，沐離卻在地上寫了“裝疏忽，放他走"，見那二人點頭理會了，便抹去字跡，和唐鷹攜手離去。

雖說是四人一起往回走的，可是半路上越過一座山頭時，唐鷹把沐離往懷中一帶，就從一側山崖上跳了下去，展開滑翔翼先走了。

方啟雲和仁丹早已見怪不怪，自行先回去再說。

飛到四下無人處，唐鷹便毫無顧忌地將沐離摟入懷中，在他耳邊低語道: “阿離，你可是要將陳和尚誑走”

沐離點頭:“陳和尚對我等無益，留他不得。”

“你若不想留他，我可以代勞。”

沐離當然知道他說的“代勞”是什麽意思，道：“大家相識一場，殺他我會心虧，而且還會開罪另外兩惡，你知道的，我並不擅掩飾，我若心有顧慮，他們一定會發現。”

“若陳和尚不上當呢”

“其實我並沒有騙陳和尚，吐蕃的情況確實是那個樣子，陳和尚也並非孤陋寡聞，苯教和菩提會入藏的事他也必定知道。這世上最好的謊言就是九實一虛，我只是稍稍誇大了一下利益，忽略了苯教的積累千年的強大實力。陳和尚若是敗亡於苯教或菩提會之手，自然萬事皆休，如若他能在吐蕃有所建樹，好歹我們與他有一份淵源在，比之與菩提會打交道，要好處理得多。反正我們也沒有那個實力和精力去經營吐蕃，放陳和尚去禍禍一下，總比讓他來禍禍我們好。”

“你總是那麽博學多謀……”唐鷹習慣性地抓起沐離的一縷長發吻了一下，卻把人摟得更緊了。

每當沐離開始計謀算計時，唐鷹總覺得沐離身上開始散發出一種特殊的氣場，仿佛整個世界在他面前都變成透明一般。這時的沐離好像變得與這個世界格外的格格不入，似乎下一刻就要消失一般。

消失……他絕不允許！

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