考上大學就好了？

在這個時代，在這個花錢和拉稀一樣快，容易掙錢比吃屎一樣難的時代。在這個信仰缺失，物欲橫流的時代，我們當以怎樣的心態來加以面對？

我覺得掙錢就是很難，花錢就是很容易。逛了一下超市，隨隨便便用了兩三百。從學校裏拖回來的巨沈的學習舊資料，吼，只賣了十塊錢。突然想起了一個段子，說新學期一個人用一麻袋的錢去換了一麻袋的書，到頭來把那一麻袋的書賣掉，所得的錢還買不了一個麻袋……

並不是說讀書無用，在這個經濟下行的大背景，大環境之下，在這個百年變局的時代之間，人之渺小之於歷史便如滄海一粟，那些人中龍鳳尚且舉步維艱，我等魚目又豈能一路順遂？

但是吧，我還是覺得心態很重要，人活一世，誰愛你誰恨你誰又需要你。我很喜歡謝危說的這句話，人這一輩子到底應該怎樣活，為誰而活，怎樣才算有意義，價值不應該由別人定義，不應該由資本定義。

人只活一次，所以要想怎麽活就按自己心中所想去活，只要在規在底線之內，可以盡享自由。世俗枷鎖往往太過沈重，如果我們一直都那麽在意克己覆禮，把自己蜷縮局限於那一個框架之內，我們便會活的很小心翼翼，如履薄冰，很壓抑。這樣其實到頭來你會發現，或許於你而言是好的，或許於你而言是差的，因為不同的人，他確實有不同的活法以及不同的對人生的感受。

在《美看不見的競爭力》一書中，蔣勳先生這樣說，中國人的一生往往太過沈重，局限於君君臣臣父父子子的關系中，而忽略了個體生命的價值。

蔣勳先生還說：生命怎麽活都會有遺憾，關鍵在於你怎麽去領悟，給這個遺憾的部分更崇高的向往，然後尊重包容他，反而會把這個遺憾的部分變成生命裏的圓滿。可是如果這個遺憾變成渴望變成狂暴的狀況，他就會非常傷害自己，傷害別人，無論從美，從倫理，從道德上，甚至從權利和財富上講，都是如此。不知道大家會不會覺得財富怎麽賺，其實都有遺憾的部分倫理怎麽樣，妥帖也都有遺憾的部分面臨母親的衰老，面臨兄弟姐妹妯娌的爭吵，他都有遺憾的部分。這些都是我講的，遺憾人在現實生活裏一定都有遺憾，而面對遺憾時的從容，也許是發生美非常重要的時刻。因為沒有習慣把美放到生命裏去，面對遺憾的狀態，所以常常會覺得要不斷的去填色遺憾，使得遺憾沒有機會轉換成美好的情操。

我覺得他這個話是非常具有啟發意義的，曾經我對佛家的相由心生是有一個錯誤的理解，以為是惡人生惡相好人生好相。然而其實是另外的一種狀態，比如說今天我被家長罵了，所以呢，我聽見平日裏鳥兒歡快的歌聲，也覺得他不再歡快，而是覺得鳥兒是在嘰嘰喳喳的吵鬧，在嘲笑我。這便是相由心生，外相由內心生。

心態年輕，人則不會老去。

我之前說我變得沈默，對於這個問題呢，老師給我的觀點是人越長大越孤獨，可另一本書上的一段文字給我的答案是：“凡事應多聽少言，聆聽他人之意見，但保留自己之判斷。”

變得沈默，變得孤獨，是自己在成長。漫漫人生，我們總在追尋，總在成長，成長是一筆交易，我們都用樸素的純真與未經人事的潔白交換長大的勇氣。

關於上面這句話呢，我還有一點其他的體悟。有人說，兼聽則明在歷史上有一個著名的例子，便是唐太宗善於納諫，傾聽魏征等大臣的建議，從而有了一個繁榮治世的國家局面。因而得出來的一個觀點便是兼聽則明。

可是兼聽真的則明嗎？

從辯證法的角度來說，萬事萬物都具有雙面性。比如說有人說浪子回頭金不換，有人說好馬不吃回頭草。有人說肥水不流外人田，有人說兔子不吃窩邊草……若是監聽真能擇明的話，其實他就是不能擇明，因為監聽你就聽了兩面的東西，你就擁有了兩面的觀點，這樣的話，你抉擇無論怎樣抉擇都會有所舍，都會有所得？

所以又讓我想起了佛家的那句話，說什麽世間安得兩全法？

世間不安得兩全法，兼聽也不一定能夠則明，但最開始的那句話確實能給予啟發，就是聆聽他人之意見，但保留自己之判斷。聆聽他人之意見，便是兼聽之過程，而保留自己之判斷，我覺得這才是則明的核心之要點。

凡事應多聽少言，聆聽他人之意見，但保留自己之判斷。人只活一次，為自己而活。坦坦蕩蕩一世，無愧於心罷了。

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