第305章
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第305章
魔法界和修仙界是截然不同的兩個世界。
它們的基礎規則完全不一樣。
魔法世界的基石是風火水土四種元素。萬物都由這四種元素所造。萬種規則都脫胎於這四種基礎規則。魔法師的生命源自哪裏？源自風火水土。魔法師的魔力源自哪裏？源自風火水土。魔法師所追求的終極目標是什麽？好像依然離不開風火水土。
而修仙界的規則簡單來說便是一句話：道生一, 一生二，二生三，三生萬物。
一是什麽？一是一個“圓”。二是什麽？二是指陰陽。陰陽交匯便有了三, 從此萬物生生不息。世間所有的道理都可以用這句話去解釋。拿修仙者們在意的五種靈氣來舉例子, 金木水火土五種靈氣，彼此之間相生相克, 它們組成了一個“圓”。而靈氣進入修仙者的體內後, 根據功法不同，修仙者煉出自己的陰陽, 再以陰陽去成全大道。
那麽兩個世界的基礎規則有沒有相似的可以作為類比的地方呢？
有。
細究修仙世界的規則, 陰陽和合生萬物, 這像不像是魔法世界的風火水土生萬物？哪怕它們確實是截然不同的兩種規則，彼此間不能劃上等號。但如果把所有覆雜的問題簡化, 那麽至少可以得出這樣一個結論：修仙界的陰陽類同魔法界的四元素。
修仙界的陰陽彼此交融，規則和規則不斷重組、演化，最終形成了整個修仙世界，形成了萬般規則；魔法界的風火水土彼此交融，規則和規則不斷重組、演化, 最終形成了整個魔法世界，同樣形成了萬般規則。這重組、演化的過程確實是相似的。
那麽新的問題出現了。
雖陰陽和四元素類同，但魔法世界的開始是風火水土四元素，是這四種元素代表的四種基礎規則, 修仙世界的開始卻不是陰陽。陰陽之前先有一，一之前還有道。
為何兩個世界的起點並不一樣？
伊萊亞斯此前從未思考過這個問題, 直到這場頓悟的出現！
道生一, 而一生陰陽。那麽此處的道是指什麽？它是指混沌，是指“無”。道生一的過程就是從無中生出有的過程。伊萊亞斯作為魔法師, 自幼養出來的思維體系和修仙者們截然不同。他原本很難理解“道生一”這看似簡單的三個字。但是，當他第一次和雲深雙修的時候，那時他們借助鳳凰神君的真眼，雲深通過生死之道去感悟混沌。雲深從那場雙修中得到了很大的好處！他直接參破了“無”和“有”之間的種種玄妙之處。
雙修結束後，雲深曾與伊萊亞斯論道。
或許在論道時，伊萊亞斯還無法完全感受到雲深的感受，但因為魔法師尊重雲深的觀點，於是將他說的每一個字眼都牢牢記在了心中。而在此時此刻，伊萊亞斯眼見青龍，而青龍並非生於陰陽，青龍乃是生於最初的混沌之中！祂與鳳凰等並稱為四大上古神獸，祂們都是直接由混沌所化，見到了祂們，便是看到了從無生有的過程。
某一瞬，雲深當時的論述以一種完全不會打擾伊萊亞斯的方式浮現在了他的心頭，完美地融合進了這一場突然而至的頓悟之中。眼中所見與心中所想完美結合了。
伊萊亞斯忽然想明白一個問題。
為何魔法世界和修仙世界的起點不一樣？因為魔法世界的風火水土四元素很可能並不是一個真正的“起點”，正如陰陽從來都不是修仙世界的起點。在風火水土四元素之前，說不定還有一個存在能類同於修仙世界的“一”，而在那個存在之外說不定還有一個存在能類同於修仙世界的“道”。風火水土四種基礎規則都是脫胎於那個存在！
一旦想明白這個問題，很多事情就都可以解釋得通了。
為何魔法世界的神明都隕落了，明明他們那麽強大，不是嗎？明明上古神奇生物都是神明所造，而神奇生物和人族聯姻繁衍後又生出了魔法師，從能力上來說，神明之力大過神奇生物之力，而神奇生物之力又大過魔法師之力，但是在災難紀之後，魔法師們從廢墟之中建立了新的秩序，演化出了新的文明，魔法師都能撐過災難紀，神明卻徹底隕落了？而神明既然能用風火水土四種規則來創造出人魚、不死鳥、巨龍和精靈四種神眷者，祂們必然已經完美掌握了這四種規則，但祂們最終還是隕落了。
可見，掌握風水水土四種基礎之力還不夠。
必然有一種規則始終淩駕於四種基礎規則之上。
只有掌握那種規則，才稱得上是真正的造物者，才配算得上是真正的神明，否則就算是“神明”又如何，還不是為未知規則所錮？當規則叫你消失，你便活不下來。
那麽，為何那些“神明”在隕落之前並未意識到更高規則的存在？他們為何看不到在風火水土四元素之前，還有某種最初的存在？也許這就是魔法世界和修仙世界真正的差異吧。魔法世界看重物質，看重真實存在的種種，他們研究的主體便是“存在”。修仙世界卻更看重意識，看重那些玄而又玄的奧妙，他們的追求最終都能歸於混沌。
因為更看重物質，所以在魔法世界萬千生靈的認知中，世界的起點在於風火水土這四種有形有相的元素。因為更看重意識，所以在修仙者的認知中，世界的起點不在於陰陽，陰陽必然也是由某種存在生出來的，哪怕此世界中的絕大多數人終其一生都不能感知到那種存在，也無法理解那種存在，但他們就是知道那種存在是存在的。
這一刻，伊萊亞斯只覺得石破天驚。
萬物生於混沌，而又歸於混沌。在魔法師頓悟的那一剎那，他眼中的青龍神君消失了。先從無生出有，在由有去返無，青龍的出現和消失都叫魔法師抓住了什麽！
當伊萊亞斯醒轉過來，他發現自己正待在一個陌生的地方。不過看到那些滿滿當當的書架，伊萊亞斯便知道自己就在雲深的靈府內，所以並不覺得擔心。他甚至饒有興致地去看了看那棵曾經被他薅禿了的千機少陽樹，十分友好地拍了拍它的樹幹。
如果千機少陽樹心中有靈，只怕會大喊著說你不要過來啊。
未過多久，靈府之外的雲深也順利撐過了天雷，正式晉升為元嬰期的修士。元嬰境也是煉神還虛之境。從這一刻開始，雲深眼中的世界便與之前有了很大的不同。
當甘霖賜下，雲深特意用神識探了探靈府，發現伊萊亞斯已經結束頓悟、在靈府中走動了，便把伊萊亞斯放了出來。甘霖落到雲深身上，也一同落到了伊萊亞斯身上。雲深註意到伊萊亞斯給人的感覺又不一樣了，就好像整個人越發沈澱了下來。
伊萊亞斯卻若有所思地盯著雲深的右手腕看。
右手腕內側有一枚紅痣，乃是靈府所化，靈府因此附著在了雲深身上。
一個非常簡單（但不正確）的邏輯推理：靈府附著在雲深身上，伊萊亞斯進入了靈府，所以伊萊亞斯進入了雲深的身體。魔法師無視了邏輯中的漏洞，意味深長地笑了起來。他還用眼神引誘雲深，仿佛在說快問問我，我到底在笑什麽，快問我啊。
雲深：“……”
呵，打死不問！
雖然不知道亞西到底在笑什麽，但經驗告訴雲深決不能給他任何開口的機會。
作者有話說：
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魔法界和修仙界是截然不同的兩個世界。
它們的基礎規則完全不一樣。
魔法世界的基石是風火水土四種元素。萬物都由這四種元素所造。萬種規則都脫胎於這四種基礎規則。魔法師的生命源自哪裏？源自風火水土。魔法師的魔力源自哪裏？源自風火水土。魔法師所追求的終極目標是什麽？好像依然離不開風火水土。
而修仙界的規則簡單來說便是一句話：道生一, 一生二，二生三，三生萬物。
一是什麽？一是一個“圓”。二是什麽？二是指陰陽。陰陽交匯便有了三, 從此萬物生生不息。世間所有的道理都可以用這句話去解釋。拿修仙者們在意的五種靈氣來舉例子, 金木水火土五種靈氣，彼此之間相生相克, 它們組成了一個“圓”。而靈氣進入修仙者的體內後, 根據功法不同，修仙者煉出自己的陰陽, 再以陰陽去成全大道。
那麽兩個世界的基礎規則有沒有相似的可以作為類比的地方呢？
有。
細究修仙世界的規則, 陰陽和合生萬物, 這像不像是魔法世界的風火水土生萬物？哪怕它們確實是截然不同的兩種規則，彼此間不能劃上等號。但如果把所有覆雜的問題簡化, 那麽至少可以得出這樣一個結論：修仙界的陰陽類同魔法界的四元素。
修仙界的陰陽彼此交融，規則和規則不斷重組、演化，最終形成了整個修仙世界，形成了萬般規則；魔法界的風火水土彼此交融，規則和規則不斷重組、演化, 最終形成了整個魔法世界，同樣形成了萬般規則。這重組、演化的過程確實是相似的。
那麽新的問題出現了。
雖陰陽和四元素類同，但魔法世界的開始是風火水土四元素，是這四種元素代表的四種基礎規則, 修仙世界的開始卻不是陰陽。陰陽之前先有一，一之前還有道。
為何兩個世界的起點並不一樣？
伊萊亞斯此前從未思考過這個問題, 直到這場頓悟的出現！
道生一, 而一生陰陽。那麽此處的道是指什麽？它是指混沌，是指“無”。道生一的過程就是從無中生出有的過程。伊萊亞斯作為魔法師, 自幼養出來的思維體系和修仙者們截然不同。他原本很難理解“道生一”這看似簡單的三個字。但是，當他第一次和雲深雙修的時候，那時他們借助鳳凰神君的真眼，雲深通過生死之道去感悟混沌。雲深從那場雙修中得到了很大的好處！他直接參破了“無”和“有”之間的種種玄妙之處。
雙修結束後，雲深曾與伊萊亞斯論道。
或許在論道時，伊萊亞斯還無法完全感受到雲深的感受，但因為魔法師尊重雲深的觀點，於是將他說的每一個字眼都牢牢記在了心中。而在此時此刻，伊萊亞斯眼見青龍，而青龍並非生於陰陽，青龍乃是生於最初的混沌之中！祂與鳳凰等並稱為四大上古神獸，祂們都是直接由混沌所化，見到了祂們，便是看到了從無生有的過程。
某一瞬，雲深當時的論述以一種完全不會打擾伊萊亞斯的方式浮現在了他的心頭，完美地融合進了這一場突然而至的頓悟之中。眼中所見與心中所想完美結合了。
伊萊亞斯忽然想明白一個問題。
為何魔法世界和修仙世界的起點不一樣？因為魔法世界的風火水土四元素很可能並不是一個真正的“起點”，正如陰陽從來都不是修仙世界的起點。在風火水土四元素之前，說不定還有一個存在能類同於修仙世界的“一”，而在那個存在之外說不定還有一個存在能類同於修仙世界的“道”。風火水土四種基礎規則都是脫胎於那個存在！
一旦想明白這個問題，很多事情就都可以解釋得通了。
為何魔法世界的神明都隕落了，明明他們那麽強大，不是嗎？明明上古神奇生物都是神明所造，而神奇生物和人族聯姻繁衍後又生出了魔法師，從能力上來說，神明之力大過神奇生物之力，而神奇生物之力又大過魔法師之力，但是在災難紀之後，魔法師們從廢墟之中建立了新的秩序，演化出了新的文明，魔法師都能撐過災難紀，神明卻徹底隕落了？而神明既然能用風火水土四種規則來創造出人魚、不死鳥、巨龍和精靈四種神眷者，祂們必然已經完美掌握了這四種規則，但祂們最終還是隕落了。
可見，掌握風水水土四種基礎之力還不夠。
必然有一種規則始終淩駕於四種基礎規則之上。
只有掌握那種規則，才稱得上是真正的造物者，才配算得上是真正的神明，否則就算是“神明”又如何，還不是為未知規則所錮？當規則叫你消失，你便活不下來。
那麽，為何那些“神明”在隕落之前並未意識到更高規則的存在？他們為何看不到在風火水土四元素之前，還有某種最初的存在？也許這就是魔法世界和修仙世界真正的差異吧。魔法世界看重物質，看重真實存在的種種，他們研究的主體便是“存在”。修仙世界卻更看重意識，看重那些玄而又玄的奧妙，他們的追求最終都能歸於混沌。
因為更看重物質，所以在魔法世界萬千生靈的認知中，世界的起點在於風火水土這四種有形有相的元素。因為更看重意識，所以在修仙者的認知中，世界的起點不在於陰陽，陰陽必然也是由某種存在生出來的，哪怕此世界中的絕大多數人終其一生都不能感知到那種存在，也無法理解那種存在，但他們就是知道那種存在是存在的。
這一刻，伊萊亞斯只覺得石破天驚。
萬物生於混沌，而又歸於混沌。在魔法師頓悟的那一剎那，他眼中的青龍神君消失了。先從無生出有，在由有去返無，青龍的出現和消失都叫魔法師抓住了什麽！
當伊萊亞斯醒轉過來，他發現自己正待在一個陌生的地方。不過看到那些滿滿當當的書架，伊萊亞斯便知道自己就在雲深的靈府內，所以並不覺得擔心。他甚至饒有興致地去看了看那棵曾經被他薅禿了的千機少陽樹，十分友好地拍了拍它的樹幹。
如果千機少陽樹心中有靈，只怕會大喊著說你不要過來啊。
未過多久，靈府之外的雲深也順利撐過了天雷，正式晉升為元嬰期的修士。元嬰境也是煉神還虛之境。從這一刻開始，雲深眼中的世界便與之前有了很大的不同。
當甘霖賜下，雲深特意用神識探了探靈府，發現伊萊亞斯已經結束頓悟、在靈府中走動了，便把伊萊亞斯放了出來。甘霖落到雲深身上，也一同落到了伊萊亞斯身上。雲深註意到伊萊亞斯給人的感覺又不一樣了，就好像整個人越發沈澱了下來。
伊萊亞斯卻若有所思地盯著雲深的右手腕看。
右手腕內側有一枚紅痣，乃是靈府所化，靈府因此附著在了雲深身上。
一個非常簡單（但不正確）的邏輯推理：靈府附著在雲深身上，伊萊亞斯進入了靈府，所以伊萊亞斯進入了雲深的身體。魔法師無視了邏輯中的漏洞，意味深長地笑了起來。他還用眼神引誘雲深，仿佛在說快問問我，我到底在笑什麽，快問我啊。
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呵，打死不問！
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