尾聲 祝福
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尾聲 祝福
抱樹的嘗羌完全騰不出手來扶車或扶厲嵐。
厲嵐擔心他的安全，發動車子時問，“這樣沒事嗎？”
嘗羌說，“你開慢點就行。”
厲嵐於是用一種比極速賽車更考驗駕駛技術的慢速度，將車緩緩往前開去。
大約行駛了一刻鐘，厲嵐估摸著哪怕速度再慢，也已安全駛離大姑家的監測範圍，便將車停在了路邊。
他先嘗羌一步跨下車來，接過其中一棵樹，靠放在路旁的石巖上，轉頭看到嘗羌已經在車邊站著了，但並沒有將手中那棵樹主動放過去的自覺。
厲嵐強行接管那棵樹，將它一並靠放在石巖上，拍拍手上並不存在的灰塵，對著嘗羌一揚臉，“說吧。”
大概是意識到再遮遮掩掩，藏著掖著，耐心告罄的厲嵐會立馬翻臉，嘗羌直言不諱：“我分別跟大姑和奶奶說了。”
“怎麽說的？”其實回來的路上，厲嵐在心裏一分析，這事已經被他猜出個七七八八。
“就實話實說，我先喜歡你，後來你也喜歡我，這次是專門帶我來給她們相看的。”
“你怎麽敢！”厲嵐聽了也不知是氣的，還是急的，恨不得原地跳起三丈高。
他當然跳不起三丈高來，只能跺跺腳，“這事沒必要讓她們知道。”
“她們是你的長輩，見面了當然得告知實情。”
厲嵐看嘗羌說得雲淡風輕又有板有眼，反倒把自己襯成不知禮、守禮的那個人，一時不知道說什麽，悶在原地不吭聲。
僵持了一小會，厲嵐聽見嘗羌說，“最壞的結果是反對，當然，我倆的事，誰反對都無效。而最好的結果，是祝福，誰不希望獲得親人的祝福呢？”
厲嵐看嘗羌說到“祝福”的時候，之前在大姑家極力隱忍掩藏的笑意，此時全部化作笑容，幸福了一臉。
厲嵐舒出幾口氣，指著那兩棵樹，“那就，煩請嘗老師說道說道。”
“這邊流傳千年的風俗，決定在一起的兩個人，其中一方帶另一方拜會長輩時，如果長輩不反對兩人交往，就會送花、送樹表達祝福。”
“但這裏邊其實也有講究，”嘗羌接著科普道，“男女相悅，送一棵樹，一盆花；兩女相悅，送兩盆花；至於兩子相悅——”
嘗羌說到這兒，看著厲嵐不說話。
厲嵐聽他這語序，先從“男女”開始，再到“兩女”，最後是“兩子”，看他故意停頓，就是要在這等著他心領神會或幡然醒悟。
厲嵐也不點破他，決定順著他的意願來，於是接口道，“兩子相悅，送兩棵樹，所以，嘗老師如願以償地得到了兩棵樹。”
嘗羌看著他那兩棵寶貝樹，目光溫柔得像要化作春風夏雨親吻每一根松針。
厲嵐覺得嘗羌除了看自己，目光難得有這麽溫柔、深情的時候。
厲嵐被他這麽一帶，感覺自己看向那些密密麻麻的松針的目光，也變得柔和許多，並夾雜著難以名狀的愛憐。
看著這樣兩棵並排的樹，變成一對的樹，真就滿心歡喜地，期盼著他們好好長大，最好長得玉樹臨風，即便玉樹臨風這個要求高了點，但也絕不能長殘、長歪。
厲嵐陪嘗羌用目光愛撫了一會松針，然後將目光移回嘗羌臉上，“你之前一直往門口張望，是擔心我大姑和大姑父帶回來別的東西？比如，兩棵枯樹？”
“山裏居民在這些方面是很含蓄的，基本上不會直接說，按約定俗成的方式表達。如果不看好、不同意，帶回來的就是死物。枯樹、枯花算是委婉的，周旋一番，或許有回轉的餘地。”
嘗羌接著說道，“強烈反對，鐵了心不同意兩個年輕人在一起的長輩，會專門去找死去動物的屍體或白骨，扔到上門拜見或求親的人面前，讓其知難而退。”
厲嵐順著嘗羌的話，腦補了一下大姑和大姑父將散發著惡臭的動物屍體，以及一堆已經看不出原型的白骨沒有好臉地扔到嘗羌面前的情景，心裏不禁打了個寒顫。
難怪嘗羌在等待的過程中，如坐針氈。
然而，最令厲嵐想不通的是，即便嘗羌是這個家的恩人，即便他們不介意嘗羌是什麽樣的人，為什麽四十年間容貌沒有變化。
就當奶奶、大姑迷信，或者直接在這個基礎上提升一下境界，她們信奉萬物有靈，本能地接納嘗羌這樣的存在……
但他和嘗羌都是男的，“兩子相悅”，在這裏很普遍嗎？接受度這麽高？
還是說，奶奶和大姑在得知嘗羌是父親的救命恩人之後，聽說他和自己兩情相悅，直接來個順水人情？
依著厲嵐對奶奶和大姑的了解，她們對他說不上愛得有多深，但也不會隨隨便便把他當個添頭送給嘗羌，搞父債子償那一套。
嘗羌雖然不知道厲嵐此時此刻具體想了些什麽，但看他站在原地神游，也大致能猜出他困惑的點。
“厲老師是不是以為，山裏居民很難接受這些？其實，這裏的人很純粹，對感情的包容度，在性方面的開放度，超乎你的想象。”
厲嵐對此不是很理解。
嘗羌隨即說道，“你從小在城市長大，衣食無憂，你能共情這裏的苦難，但你不是苦難者本身，你無法真正體會那種只是為了活著就得拼盡全力的感覺。生存在這裏，永遠是第一位的。”
“不是每個男子都有望娶妻生子，不是每個女子都能嫁得如意郎君。因此，兩千年來，兩子、兩女結合的例子很多。只要有屋住，有衣穿，有飯吃，二人感情和睦，就是人們眼中的好日子。”
“當然，現在生活條件好多了，但這種風俗和觀念根深蒂固，一時間難以扭轉。你過的生活，甚至你父親過的生活，是你奶奶和大姑難以想象的，也理解不了。”
“就像你理解不了她們會這樣輕易地接納、支持我們在一起一樣。你們生活在同一個時代，卻活在兩個截然不同的世界。”
厲嵐自顧消化嘗羌話裏的意思，也不管他說得通俗還是深刻。
等嘗羌說完，厲嵐問：“那你呢？你活了這麽久，用什麽心態活著？又活在怎樣的世界裏？”
嘗羌站在山野吹來的帶著夏日草氣、花香的風中，沖厲嵐淡然一笑。
“我活在過去，現在，將來。我活在時間裏，擔負使命，守護信仰。我活著的每一天，都在接納，承受，享有。一切充滿意義，又似乎毫無意義，但我並沒有想太多，一旦想多，就會瘋掉。”
之後，嘗羌臉上的笑意濃了些，“但是發瘋這種事也由不得人，都怪厲老師，你說你畢業了做什麽不好，非要做主持人，非得上電視，還讓我看見，更害人的是，看一眼就忘不了，就總想看。”
厲嵐陪嘗羌在山風裏站著，聽他說話，無故中槍，心說真是什麽都能往我身上扯，但看嘗羌談興正濃，也就沒有打斷他。
“但是看了又能怎麽樣呢？總不能讓雅安施法把你引來，或者直接讓起雲出手把你抓來。除了偶爾救人、幫人，我從不幹涉、打擾世人的生活。可是有一天，你突然來了，我什麽都沒幹。”
然而，嘗羌到底實誠，很快進行自我剖析。
“當然這樣說也不完全準確，我確實在心裏祈禱過，希望你能來到我身邊。你知道的，祈禱、心念這些東西，在別處或許作用不大，但我的念力是能被聽見的。所以，發展到今天的局面，我也有責任。”
“我原本想，不介入你的生活，這樣你教完書就回去了，但是轉念一想，你人都到我面前了，我為什麽不發一次瘋，不爭取一下呢？”
厲嵐將嘗羌的話一過腦，就找到嘗羌發瘋的起點，“所以誤入山谷的第二天早上，車前道別時，你不顧起雲反對，把銀杏鎖給了我，讓我隨意進出外人看不到的山谷？”
“嗯，可是，明明有那麽多機會，厲老師卻不肯再賞臉進谷一次，可見我家和我，對當時的厲老師來說，實在沒什麽吸引力。”
嘗羌說著自嘲地笑了笑，並沒有在這個事情上過多糾結，因為不管過程如何，結果是好的。
誰會一邊吃著美味、得意的果實，一邊抱怨果樹開花時的遲鈍、散漫呢？
嘗羌說，“銀杏鎖跟雅安的烏木鐲，起雲的斬魂刀一樣，是山谷的三大法器之一，也是我二十六歲那年決定接受命運召喚，以永生為代價，守護萬裏河山時起，從未離身的物件。”
厲嵐通過胸口的皮膚，感受銀杏鎖的存在和此刻的觸感，問嘗羌，“以後，我也會過和你一樣的生活嗎？”
嘗羌隨即反問，“你想過這樣的生活嗎？”
厲嵐再次看向那兩棵小松樹，他其實沒有細想過“以後”，完全是走一步看一步的隨緣心態。
工作上，他要等四十二小只中考分數出來，並確定每小只的去向，才會考慮是繼續留在黃葉嶺學校教書，還是直接離開這裏。
當然，這一切的前提是，嘗羌一直沒有出現，且再見的希望渺茫。
萬幸的是，嘗羌不顧一切地來找他，身心受損，前路未定。
這之後，嘗羌是回山谷繼續做一個王，還是因為闖下大禍被流放到什麽地方去……
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抱樹的嘗羌完全騰不出手來扶車或扶厲嵐。
厲嵐擔心他的安全，發動車子時問，“這樣沒事嗎？”
嘗羌說，“你開慢點就行。”
厲嵐於是用一種比極速賽車更考驗駕駛技術的慢速度，將車緩緩往前開去。
大約行駛了一刻鐘，厲嵐估摸著哪怕速度再慢，也已安全駛離大姑家的監測範圍，便將車停在了路邊。
他先嘗羌一步跨下車來，接過其中一棵樹，靠放在路旁的石巖上，轉頭看到嘗羌已經在車邊站著了，但並沒有將手中那棵樹主動放過去的自覺。
厲嵐強行接管那棵樹，將它一並靠放在石巖上，拍拍手上並不存在的灰塵，對著嘗羌一揚臉，“說吧。”
大概是意識到再遮遮掩掩，藏著掖著，耐心告罄的厲嵐會立馬翻臉，嘗羌直言不諱：“我分別跟大姑和奶奶說了。”
“怎麽說的？”其實回來的路上，厲嵐在心裏一分析，這事已經被他猜出個七七八八。
“就實話實說，我先喜歡你，後來你也喜歡我，這次是專門帶我來給她們相看的。”
“你怎麽敢！”厲嵐聽了也不知是氣的，還是急的，恨不得原地跳起三丈高。
他當然跳不起三丈高來，只能跺跺腳，“這事沒必要讓她們知道。”
“她們是你的長輩，見面了當然得告知實情。”
厲嵐看嘗羌說得雲淡風輕又有板有眼，反倒把自己襯成不知禮、守禮的那個人，一時不知道說什麽，悶在原地不吭聲。
僵持了一小會，厲嵐聽見嘗羌說，“最壞的結果是反對，當然，我倆的事，誰反對都無效。而最好的結果，是祝福，誰不希望獲得親人的祝福呢？”
厲嵐看嘗羌說到“祝福”的時候，之前在大姑家極力隱忍掩藏的笑意，此時全部化作笑容，幸福了一臉。
厲嵐舒出幾口氣，指著那兩棵樹，“那就，煩請嘗老師說道說道。”
“這邊流傳千年的風俗，決定在一起的兩個人，其中一方帶另一方拜會長輩時，如果長輩不反對兩人交往，就會送花、送樹表達祝福。”
“但這裏邊其實也有講究，”嘗羌接著科普道，“男女相悅，送一棵樹，一盆花；兩女相悅，送兩盆花；至於兩子相悅——”
嘗羌說到這兒，看著厲嵐不說話。
厲嵐聽他這語序，先從“男女”開始，再到“兩女”，最後是“兩子”，看他故意停頓，就是要在這等著他心領神會或幡然醒悟。
厲嵐也不點破他，決定順著他的意願來，於是接口道，“兩子相悅，送兩棵樹，所以，嘗老師如願以償地得到了兩棵樹。”
嘗羌看著他那兩棵寶貝樹，目光溫柔得像要化作春風夏雨親吻每一根松針。
厲嵐覺得嘗羌除了看自己，目光難得有這麽溫柔、深情的時候。
厲嵐被他這麽一帶，感覺自己看向那些密密麻麻的松針的目光，也變得柔和許多，並夾雜著難以名狀的愛憐。
看著這樣兩棵並排的樹，變成一對的樹，真就滿心歡喜地，期盼著他們好好長大，最好長得玉樹臨風，即便玉樹臨風這個要求高了點，但也絕不能長殘、長歪。
厲嵐陪嘗羌用目光愛撫了一會松針，然後將目光移回嘗羌臉上，“你之前一直往門口張望，是擔心我大姑和大姑父帶回來別的東西？比如，兩棵枯樹？”
“山裏居民在這些方面是很含蓄的，基本上不會直接說，按約定俗成的方式表達。如果不看好、不同意，帶回來的就是死物。枯樹、枯花算是委婉的，周旋一番，或許有回轉的餘地。”
嘗羌接著說道，“強烈反對，鐵了心不同意兩個年輕人在一起的長輩，會專門去找死去動物的屍體或白骨，扔到上門拜見或求親的人面前，讓其知難而退。”
厲嵐順著嘗羌的話，腦補了一下大姑和大姑父將散發著惡臭的動物屍體，以及一堆已經看不出原型的白骨沒有好臉地扔到嘗羌面前的情景，心裏不禁打了個寒顫。
難怪嘗羌在等待的過程中，如坐針氈。
然而，最令厲嵐想不通的是，即便嘗羌是這個家的恩人，即便他們不介意嘗羌是什麽樣的人，為什麽四十年間容貌沒有變化。
就當奶奶、大姑迷信，或者直接在這個基礎上提升一下境界，她們信奉萬物有靈，本能地接納嘗羌這樣的存在……
但他和嘗羌都是男的，“兩子相悅”，在這裏很普遍嗎？接受度這麽高？
還是說，奶奶和大姑在得知嘗羌是父親的救命恩人之後，聽說他和自己兩情相悅，直接來個順水人情？
依著厲嵐對奶奶和大姑的了解，她們對他說不上愛得有多深，但也不會隨隨便便把他當個添頭送給嘗羌，搞父債子償那一套。
嘗羌雖然不知道厲嵐此時此刻具體想了些什麽，但看他站在原地神游，也大致能猜出他困惑的點。
“厲老師是不是以為，山裏居民很難接受這些？其實，這裏的人很純粹，對感情的包容度，在性方面的開放度，超乎你的想象。”
厲嵐對此不是很理解。
嘗羌隨即說道，“你從小在城市長大，衣食無憂，你能共情這裏的苦難，但你不是苦難者本身，你無法真正體會那種只是為了活著就得拼盡全力的感覺。生存在這裏，永遠是第一位的。”
“不是每個男子都有望娶妻生子，不是每個女子都能嫁得如意郎君。因此，兩千年來，兩子、兩女結合的例子很多。只要有屋住，有衣穿，有飯吃，二人感情和睦，就是人們眼中的好日子。”
“當然，現在生活條件好多了，但這種風俗和觀念根深蒂固，一時間難以扭轉。你過的生活，甚至你父親過的生活，是你奶奶和大姑難以想象的，也理解不了。”
“就像你理解不了她們會這樣輕易地接納、支持我們在一起一樣。你們生活在同一個時代，卻活在兩個截然不同的世界。”
厲嵐自顧消化嘗羌話裏的意思，也不管他說得通俗還是深刻。
等嘗羌說完，厲嵐問：“那你呢？你活了這麽久，用什麽心態活著？又活在怎樣的世界裏？”
嘗羌站在山野吹來的帶著夏日草氣、花香的風中，沖厲嵐淡然一笑。
“我活在過去，現在，將來。我活在時間裏，擔負使命，守護信仰。我活著的每一天，都在接納，承受，享有。一切充滿意義，又似乎毫無意義，但我並沒有想太多，一旦想多，就會瘋掉。”
之後，嘗羌臉上的笑意濃了些，“但是發瘋這種事也由不得人，都怪厲老師，你說你畢業了做什麽不好，非要做主持人，非得上電視，還讓我看見，更害人的是，看一眼就忘不了，就總想看。”
厲嵐陪嘗羌在山風裏站著，聽他說話，無故中槍，心說真是什麽都能往我身上扯，但看嘗羌談興正濃，也就沒有打斷他。
“但是看了又能怎麽樣呢？總不能讓雅安施法把你引來，或者直接讓起雲出手把你抓來。除了偶爾救人、幫人，我從不幹涉、打擾世人的生活。可是有一天，你突然來了，我什麽都沒幹。”
然而，嘗羌到底實誠，很快進行自我剖析。
“當然這樣說也不完全準確，我確實在心裏祈禱過，希望你能來到我身邊。你知道的，祈禱、心念這些東西，在別處或許作用不大，但我的念力是能被聽見的。所以，發展到今天的局面，我也有責任。”
“我原本想，不介入你的生活，這樣你教完書就回去了，但是轉念一想，你人都到我面前了，我為什麽不發一次瘋，不爭取一下呢？”
厲嵐將嘗羌的話一過腦，就找到嘗羌發瘋的起點，“所以誤入山谷的第二天早上，車前道別時，你不顧起雲反對，把銀杏鎖給了我，讓我隨意進出外人看不到的山谷？”
“嗯，可是，明明有那麽多機會，厲老師卻不肯再賞臉進谷一次，可見我家和我，對當時的厲老師來說，實在沒什麽吸引力。”
嘗羌說著自嘲地笑了笑，並沒有在這個事情上過多糾結，因為不管過程如何，結果是好的。
誰會一邊吃著美味、得意的果實，一邊抱怨果樹開花時的遲鈍、散漫呢？
嘗羌說，“銀杏鎖跟雅安的烏木鐲，起雲的斬魂刀一樣，是山谷的三大法器之一，也是我二十六歲那年決定接受命運召喚，以永生為代價，守護萬裏河山時起，從未離身的物件。”
厲嵐通過胸口的皮膚，感受銀杏鎖的存在和此刻的觸感，問嘗羌，“以後，我也會過和你一樣的生活嗎？”
嘗羌隨即反問，“你想過這樣的生活嗎？”
厲嵐再次看向那兩棵小松樹，他其實沒有細想過“以後”，完全是走一步看一步的隨緣心態。
工作上，他要等四十二小只中考分數出來，並確定每小只的去向，才會考慮是繼續留在黃葉嶺學校教書，還是直接離開這裏。
當然，這一切的前提是，嘗羌一直沒有出現，且再見的希望渺茫。
萬幸的是，嘗羌不顧一切地來找他，身心受損，前路未定。
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