落塵網邵氏悔當初
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聰敏如陳姨娘，不由地又產生了一個大膽的猜測：邵姨娘，莫非也要請求離去？
邵姨娘得老爺盛寵，是整個和光園人盡皆知的事。否則也不會在一面受著軟禁，一面得了口瘡這樣焦頭爛額的節骨眼上，還叫邵姨娘有了身孕了。
仲氏求去，是因為她無寵無愛，並無眷戀；賀氏求去，是因為她雖有寵愛，卻生性涼薄，並不念恩，又無子嗣，沒什麽指望。可若邵姨娘也想求去，就實在是很有意思了。她可是實打實的既有寵愛，又有子嗣，一方面受過老爺的恩，另一方面相比其他的未亡人，又很有盼頭。腹中的孩子若是個兒子，不說和嫡長子緩哥兒平分秋色，至少也能承襲一份家業，過上老封君的日子；便不是個兒子，也是老爺的遺腹之女，情分上與別的女兒不同，將來日子必不會難過。
因此於情於理，邵姨娘都不該生出求去的念頭才是。
除非——她心中對老爺並無情意，甚至並不期待腹中的小生命。不，這樣說還是輕的，何止並無情意，她還該深厭老爺，才會有如此的表現。畢竟說得現實一些，她肚子裏揣的可以說是打開金庫的鑰匙，即使對老爺並無情意，也很難不在乎這麽一把金鑰匙。
邵姨娘不在，陳姨娘玩味的目光無所憑依，最後只能落在夫人潔白如玉的面龐上。
這夫人，實在是個妙人啊，她到底是找了個什麽樣的人，來接替雲姨娘的班？是淡泊清高到不慕榮利？功成之後主動身退？還是，幹脆就是心中另有所屬，這才日日魂不守舍？
不管是哪一種，實在是很適合放在添香院，當一個沒有後顧之憂的工具人啊。
只可惜，邵姨娘的問題，發現得太晚，如今老爺已經故去，想再利用邵姨娘做什麽文章，也沒有必要了。
邵姨娘被攙扶出去之後，再無別的插曲。似黎氏雖然動心，但無枝可依，只能留在酈家依附夫人生存，故而不敢離去；洪姨娘等人則是有所牽掛，也不會離去；又如齊氏，本是良家，親人尚在，本可以如仲氏一般回家聽憑父母發落，偏生齊母新近亡故，弟弟又好賭成性，齊氏不願回去依附弟弟過活，寧肯留在酈家；再有沈氏，原是舞女歌伎的身份，身世奇零，念著夫人一飯之恩，願意誓死追隨。
故而到最後，也只有賀氏、仲氏二人離去。
娉姐兒便依照前言，將醉心閣、傾心閣改建停當，將洪姨娘等人一股腦兒送了過去。有陳姨娘等知情識趣之人率先垂範，又有蘇氏等慣來馴順之人循規蹈矩，餘下之人縱有不滿，也不敢忤逆，悉皆低眉順眼地入了庵堂。從此和光園裏不聞輕歌曼舞、歡聲笑語，只餘鐘磬木魚、佛語綸音。
另辟庵堂一事，塵埃落定，卻尚有餘音。一件是關乎邵姨娘的事，她羨慕仲氏的前程，也想跟著求去，為夫人看出端倪，將妄念扼殺於萌芽之間，事後又著鞏媽媽幾番敲打，叫她認清現實，如今她腹中懷著酈家的子息，一生都要打上酈輕裘的烙印，前塵往事，必須斷念，不可懷想。
邵姨娘自是悔不當初，若早知酈輕裘將要亡故，最初懷孕的時候就不該如實說出，或是偷偷一副藥打將下來，或是死死瞞著一直瞞到今日，如仲氏一般求去之後，再自行處置。橫豎尚未顯懷，也未必瞞不住。如此或可重得自由身，再回去尋她心心念念的少爺。誰知命運弄人至此，叫原本漸漸認命、放棄掙紮的人重新看見了希望，又於轉瞬之間將希望全部剝奪，叫她餘生再無趣致。
另一件則是關乎韋姨娘，見自己被打發到苦守之地，韋姨娘慌了神，後知後覺地覆盤往事，才意識到一開始就不應該隨眾侍疾，逆了夫人的心意。如今苦守之人茹素抄經，一日兩餐，緇衣素服，樂守之人卻與尋常守寡無異，活計輕省，不免悔不當初。
韋姨娘難免拿舊日情誼說事，請求夫人高擡貴手，將她也一並劃到樂守的慧心庵中。夫人卻沒有應允，說理當一視同仁，不能破例。不過又寬慰韋姨娘，此舉旨在敲打以洪姨娘為首的幾人，她不過是受到波及，將來遇到合適的時機，會將她也接出來。
經此一舉，原本姹紫嫣紅的和光園，登時顯出一副率頹的寥落之感。原本處處鶯聲燕語，紅香綠玉，如今除了由兩心閣改建的兩心庵，只有鸞棲院、添香院、瑤臺館、群玉齋、鐘慶軒與因風榭還有人煙，其餘房舍一律空關著，只留幾個灑掃的婆子並粗使丫鬟，不致無人照看煙火罷了。
雖則寥落，實也清靜，從此闔府上下一門心思閉門守孝，再無紛擾。
進了五月，娉姐兒的弟媳方氏平安誕下一子，取名上如下心，合起來乃是一個“恕”字。在好哥兒犯下大錯，險死還生的情況下，這個新生兒的到來撫慰了寧國公府上上下下的惶恐、羞恥與傷痛，也讓好哥兒浪子回頭，深切反省了自己的錯誤，在佛堂思過的姚氏，也因為這個金孫的到來，得到了極大的安慰。
娉姐兒雖然身上帶著重孝，不便回去參加這個侄兒的洗三、滿月，卻也備了厚禮，既是慶祝新生命的到來，也是恭喜慰藉方氏的好事多磨。
又過了兩月，邵姨娘一朝分娩，雖然胎兒並未足月，一出生就十分孱弱，卻是個男孩，娉姐兒循舊例，親自給他取了名字，稱“紹哥兒”。
先前邵姨娘有孕時，不宜挪動，故而一直暫居在添香院，孩子滿月之後，邵姨娘母子再住在正院不合規矩，娉姐兒就做主將母子二人遷居到了晴帆舫中。
有些人一葉障目，覺得夫人是看重老爺遺下的孩子，才將和光園中僅次於群玉齋、瑤臺館的好屋子賜給了邵姨娘；有些人卻見微知著，知曉夫人並不待見紹哥兒母子，才把他們遠遠打發到湖心，圖一個眼不見為凈。
進了金秋九月，又添喜訊，紅姐兒的丈夫解士豐，並維姐兒的未婚夫聞晏雙雙中舉，一夕之間，娉姐兒就添了兩個舉人女婿。
韋姨娘喜不自勝，維姐兒與有榮焉，娉姐兒做主加厚了維姐兒的嫁妝，又給家中上下發了喜錢，也給紅姐兒那頭備了禮。紅姐兒雖然不便頻頻往來於夫家、娘家，但她陪嫁的大丫鬟回來磕了頭，告訴娉姐兒，姑爺受了殷家的提攜，姑娘雖然無子又居喪，這段時日，在夫家的日子卻松快了許多。
聞晏是松哥兒摯友之子，又和娉姐兒家裏結了姻親，松哥兒多加照拂，自然在情理之中。難得可貴的是，解士豐與殷家的關系較之聞晏雖然遠了一層，松哥兒卻未曾忘懷，一並將他引薦給翰林院的同僚，替他架橋鋪路。
松哥兒、柳氏這對兄嫂，平日裏雖然寡言少語，但真正將娉姐兒這個妹妹時時刻刻放在心上，未有一時肯忘，多有照拂。
娉姐兒深覺長房之恩，其深似海，難以償還。除了教導緩哥兒與外家多多親近，不忘舅父等人的恩義，竟也無可報償了。
一年忽忽而過，轉眼就到年關。回首這一年的往事，雖然酈輕裘的故去給酈家上下帶來了翻天覆地的變化，但屈指細數，好事遠遠大過於壞事。
作為妻子，娉姐兒不必擔心丈夫徹夜不歸、流連花叢，或是與高朋宴飲，花天酒地；作為主母，娉姐兒不必擔心家主又興起什麽荒唐的主意，弄出什麽荒謬的醜聞，或是又頭腦發昏冒犯天子、得罪親家。
對於家中的其他人而言，於兒女，沒了個本就未盡過為人父責任的父親，生活其實一如往昔，無甚差別；於姬妾，少了爭風吃醋的源頭，也就沒了興風作浪的由頭，每個人各安其命，安穩過活；於仆役，從前汲汲營營，忙著站隊、爭鬥，如今府上主子雖然年幼，卻有娉姐兒這樣娘家強勢，自家又有主意，篤志守節的母親，自然認清風向，小心服侍，不敢僭越冒犯。
因此，酈府雖在孝中，卻總算是過上了娉姐兒暌違已久，卻也是渴慕已久的寧靜生活。不必隱忍，不必爭鬥，一如從前的閨閣時光。
卻又與閨閣時光不同，少女到了笄年而未嫁，府外流言載道，飛短流長，不是笑話少女無人問津，嫁不出去，就是認定她有隱疾或是醜聞。而輿論對新寡之人卻有所優容，無人會指責不肯再嫁的寡婦，只會稱道她心志堅定，品性貞潔。
同時，又因為緩哥兒的存在，生活充滿歡聲笑語，也充滿希望。娉姐兒不再生活在腌臜的泥濘與無望的死水之中，日覆一日地煎熬著，而是在孕育著嫩芽的土壤與灌溉著鮮花的清泉之畔，等待著緩哥兒成長到足以挑起肩上的擔子，承擔起母親與姐妹兄弟的期望那一日。
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聰敏如陳姨娘，不由地又產生了一個大膽的猜測：邵姨娘，莫非也要請求離去？
邵姨娘得老爺盛寵，是整個和光園人盡皆知的事。否則也不會在一面受著軟禁，一面得了口瘡這樣焦頭爛額的節骨眼上，還叫邵姨娘有了身孕了。
仲氏求去，是因為她無寵無愛，並無眷戀；賀氏求去，是因為她雖有寵愛，卻生性涼薄，並不念恩，又無子嗣，沒什麽指望。可若邵姨娘也想求去，就實在是很有意思了。她可是實打實的既有寵愛，又有子嗣，一方面受過老爺的恩，另一方面相比其他的未亡人，又很有盼頭。腹中的孩子若是個兒子，不說和嫡長子緩哥兒平分秋色，至少也能承襲一份家業，過上老封君的日子；便不是個兒子，也是老爺的遺腹之女，情分上與別的女兒不同，將來日子必不會難過。
因此於情於理，邵姨娘都不該生出求去的念頭才是。
除非——她心中對老爺並無情意，甚至並不期待腹中的小生命。不，這樣說還是輕的，何止並無情意，她還該深厭老爺，才會有如此的表現。畢竟說得現實一些，她肚子裏揣的可以說是打開金庫的鑰匙，即使對老爺並無情意，也很難不在乎這麽一把金鑰匙。
邵姨娘不在，陳姨娘玩味的目光無所憑依，最後只能落在夫人潔白如玉的面龐上。
這夫人，實在是個妙人啊，她到底是找了個什麽樣的人，來接替雲姨娘的班？是淡泊清高到不慕榮利？功成之後主動身退？還是，幹脆就是心中另有所屬，這才日日魂不守舍？
不管是哪一種，實在是很適合放在添香院，當一個沒有後顧之憂的工具人啊。
只可惜，邵姨娘的問題，發現得太晚，如今老爺已經故去，想再利用邵姨娘做什麽文章，也沒有必要了。
邵姨娘被攙扶出去之後，再無別的插曲。似黎氏雖然動心，但無枝可依，只能留在酈家依附夫人生存，故而不敢離去；洪姨娘等人則是有所牽掛，也不會離去；又如齊氏，本是良家，親人尚在，本可以如仲氏一般回家聽憑父母發落，偏生齊母新近亡故，弟弟又好賭成性，齊氏不願回去依附弟弟過活，寧肯留在酈家；再有沈氏，原是舞女歌伎的身份，身世奇零，念著夫人一飯之恩，願意誓死追隨。
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娉姐兒便依照前言，將醉心閣、傾心閣改建停當，將洪姨娘等人一股腦兒送了過去。有陳姨娘等知情識趣之人率先垂範，又有蘇氏等慣來馴順之人循規蹈矩，餘下之人縱有不滿，也不敢忤逆，悉皆低眉順眼地入了庵堂。從此和光園裏不聞輕歌曼舞、歡聲笑語，只餘鐘磬木魚、佛語綸音。
另辟庵堂一事，塵埃落定，卻尚有餘音。一件是關乎邵姨娘的事，她羨慕仲氏的前程，也想跟著求去，為夫人看出端倪，將妄念扼殺於萌芽之間，事後又著鞏媽媽幾番敲打，叫她認清現實，如今她腹中懷著酈家的子息，一生都要打上酈輕裘的烙印，前塵往事，必須斷念，不可懷想。
邵姨娘自是悔不當初，若早知酈輕裘將要亡故，最初懷孕的時候就不該如實說出，或是偷偷一副藥打將下來，或是死死瞞著一直瞞到今日，如仲氏一般求去之後，再自行處置。橫豎尚未顯懷，也未必瞞不住。如此或可重得自由身，再回去尋她心心念念的少爺。誰知命運弄人至此，叫原本漸漸認命、放棄掙紮的人重新看見了希望，又於轉瞬之間將希望全部剝奪，叫她餘生再無趣致。
另一件則是關乎韋姨娘，見自己被打發到苦守之地，韋姨娘慌了神，後知後覺地覆盤往事，才意識到一開始就不應該隨眾侍疾，逆了夫人的心意。如今苦守之人茹素抄經，一日兩餐，緇衣素服，樂守之人卻與尋常守寡無異，活計輕省，不免悔不當初。
韋姨娘難免拿舊日情誼說事，請求夫人高擡貴手，將她也一並劃到樂守的慧心庵中。夫人卻沒有應允，說理當一視同仁，不能破例。不過又寬慰韋姨娘，此舉旨在敲打以洪姨娘為首的幾人，她不過是受到波及，將來遇到合適的時機，會將她也接出來。
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雖則寥落，實也清靜，從此闔府上下一門心思閉門守孝，再無紛擾。
進了五月，娉姐兒的弟媳方氏平安誕下一子，取名上如下心，合起來乃是一個“恕”字。在好哥兒犯下大錯，險死還生的情況下，這個新生兒的到來撫慰了寧國公府上上下下的惶恐、羞恥與傷痛，也讓好哥兒浪子回頭，深切反省了自己的錯誤，在佛堂思過的姚氏，也因為這個金孫的到來，得到了極大的安慰。
娉姐兒雖然身上帶著重孝，不便回去參加這個侄兒的洗三、滿月，卻也備了厚禮，既是慶祝新生命的到來，也是恭喜慰藉方氏的好事多磨。
又過了兩月，邵姨娘一朝分娩，雖然胎兒並未足月，一出生就十分孱弱，卻是個男孩，娉姐兒循舊例，親自給他取了名字，稱“紹哥兒”。
先前邵姨娘有孕時，不宜挪動，故而一直暫居在添香院，孩子滿月之後，邵姨娘母子再住在正院不合規矩，娉姐兒就做主將母子二人遷居到了晴帆舫中。
有些人一葉障目，覺得夫人是看重老爺遺下的孩子，才將和光園中僅次於群玉齋、瑤臺館的好屋子賜給了邵姨娘；有些人卻見微知著，知曉夫人並不待見紹哥兒母子，才把他們遠遠打發到湖心，圖一個眼不見為凈。
進了金秋九月，又添喜訊，紅姐兒的丈夫解士豐，並維姐兒的未婚夫聞晏雙雙中舉，一夕之間，娉姐兒就添了兩個舉人女婿。
韋姨娘喜不自勝，維姐兒與有榮焉，娉姐兒做主加厚了維姐兒的嫁妝，又給家中上下發了喜錢，也給紅姐兒那頭備了禮。紅姐兒雖然不便頻頻往來於夫家、娘家，但她陪嫁的大丫鬟回來磕了頭，告訴娉姐兒，姑爺受了殷家的提攜，姑娘雖然無子又居喪，這段時日，在夫家的日子卻松快了許多。
聞晏是松哥兒摯友之子，又和娉姐兒家裏結了姻親，松哥兒多加照拂，自然在情理之中。難得可貴的是，解士豐與殷家的關系較之聞晏雖然遠了一層，松哥兒卻未曾忘懷，一並將他引薦給翰林院的同僚，替他架橋鋪路。
松哥兒、柳氏這對兄嫂，平日裏雖然寡言少語，但真正將娉姐兒這個妹妹時時刻刻放在心上，未有一時肯忘，多有照拂。
娉姐兒深覺長房之恩，其深似海，難以償還。除了教導緩哥兒與外家多多親近，不忘舅父等人的恩義，竟也無可報償了。
一年忽忽而過，轉眼就到年關。回首這一年的往事，雖然酈輕裘的故去給酈家上下帶來了翻天覆地的變化，但屈指細數，好事遠遠大過於壞事。
作為妻子，娉姐兒不必擔心丈夫徹夜不歸、流連花叢，或是與高朋宴飲，花天酒地；作為主母，娉姐兒不必擔心家主又興起什麽荒唐的主意，弄出什麽荒謬的醜聞，或是又頭腦發昏冒犯天子、得罪親家。
對於家中的其他人而言，於兒女，沒了個本就未盡過為人父責任的父親，生活其實一如往昔，無甚差別；於姬妾，少了爭風吃醋的源頭，也就沒了興風作浪的由頭，每個人各安其命，安穩過活；於仆役，從前汲汲營營，忙著站隊、爭鬥，如今府上主子雖然年幼，卻有娉姐兒這樣娘家強勢，自家又有主意，篤志守節的母親，自然認清風向，小心服侍，不敢僭越冒犯。
因此，酈府雖在孝中，卻總算是過上了娉姐兒暌違已久，卻也是渴慕已久的寧靜生活。不必隱忍，不必爭鬥，一如從前的閨閣時光。
卻又與閨閣時光不同，少女到了笄年而未嫁，府外流言載道，飛短流長，不是笑話少女無人問津，嫁不出去，就是認定她有隱疾或是醜聞。而輿論對新寡之人卻有所優容，無人會指責不肯再嫁的寡婦，只會稱道她心志堅定，品性貞潔。
同時，又因為緩哥兒的存在，生活充滿歡聲笑語，也充滿希望。娉姐兒不再生活在腌臜的泥濘與無望的死水之中，日覆一日地煎熬著，而是在孕育著嫩芽的土壤與灌溉著鮮花的清泉之畔，等待著緩哥兒成長到足以挑起肩上的擔子，承擔起母親與姐妹兄弟的期望那一日。
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