第335章 帶清：團練
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第335章 帶清：團練
簡單聊完明朝歷史上兩位有名的太監後，直播間裏氣氛一片輕松。
畢竟不管這些太監是好是壞，都已是陳年舊事，大家本就是抱著樂子人的心態，來聽一段歷史八卦而已。
可另一邊，朱元璋的心情卻半點也平靜不下來。
他直接讓老四朱棣跪在自己面前，心裏憋著一股火，恨不得當場狠狠教訓這個兒子一頓。
其實朱元璋心裏也明白，宦官不過是皇權的延伸。
所謂宦官亂政，本質上是皇帝願意把宦官當成一把刀來用。
但他是個一心想建立萬世不易制度的帝王，即便如今已經知道，這世上根本沒有千秋萬代的江山。
他當年還親自定下規矩，嚴禁官吏隨意下鄉，不許騷擾百姓生計。
所以他明明清楚，宦官對皇帝而言是一把可用的刀，卻依然從心底不提倡、不縱容。
金禾這邊也順著話題，說起了這段淵源。
“明朝宦官坐大，這口鍋真不能甩到朱元璋頭上，這事是從朱棣這裏開始的。”
“而且朱元璋本人，其實極其看重民生疾苦。
他自小在亂世裏長大，既見過無恥至極的宦官，也見過貪婪狠毒的文官武將。”
“所以他很清楚，一旦手握權力的人可以隨意破壞制度，最終受苦的一定是底層百姓。”
“他當年還專門下過這樣一道規定。”
說完，金禾便緩緩念起朱元璋時期的一條禁令。
“十二個布政司及府、州、縣，我曾嚴禁官吏差役下鄉騷擾百姓，這項禁令已經頒行多年。”
“可仍有一些貪婪之徒，常常不畏死罪，違抗聖旨擅自下鄉，動輒侵擾百姓。”
“從今往後，若再有此類情況，允許民間年高有德的長者，率領精壯之人將違法者直接押解到京城。”
講完這條規定，金禾笑著拿現在的職場打了個比方。
“就算是我們現在的上班族，也沒幾個人願意在聚餐放松的時候，讓領導坐在主位。”
“因為t那樣大家根本放松不下來，甚至還要刻意討好、賠笑臉。”
“萬一公司風氣再古板一點，還得被逼著喝酒應酬。”
“所以古代官員下鄉，絕不可能是什麽其樂融融的場面。
朱元璋對這一點，看得比誰都清楚。”
“權力的本質就是如此，更何況是在尊卑等級森嚴的古代。”
“朱元璋的做法很直接：幹脆不允許官員輕易下鄉，從源頭杜絕他們迫害百姓的可能。”
“與其指望這世上能憑空多出無數清官好官，不如先把官員的權力牢牢鎖起來。”
說到這裏，金禾話鋒一轉，順帶嘲諷起了清朝。
“但清朝顯然不是這麽幹的。
他們從一開始就大力推行連坐制度，把朝廷的觸角直接伸到鄉下最底層，用各種連坐、懲罰來控制鄉民。”
“所以清朝最常見的景象，就是官員帶著兵丁下鄉征稅，征不上來就動用武力強搶。”
“也正因如此，清朝才有了臭名昭著的清鄉運動。
不過在說清鄉之前，我們可以先聊聊清朝的團練。”
“這些年我們不是經常嘲笑唐朝後半期藩鎮割據、節度使林立嗎？
其實清朝後半段的日子，也好不到哪裏去。”
金禾剛說到這裏，李世民的臉色瞬間沈了下去。
他雖然早就猜到，大唐後期必然會出現大問題，可真正從這女子口中親耳聽見未來大唐最大的隱患，心裏依舊不是滋味。
“團練並不是清朝的發明。
早在東漢末年鎮壓黃巾之亂時，朝廷就已經放開限制，允許地方招募鄉勇對抗叛軍。”
“後來唐代有團結兵，宋代有鄉兵，明代也有民壯、義勇，
但真正把團練發揚光大，甚至影響到整個朝廷權力格局的，還是清朝做到了登峰造極。”
“其實八旗兵腐化的速度快得驚人，甚至都不用等到中後期。
到雍正年間，就已經不怎麽頂用了。”
“所以雍正、乾隆時期，為了維持地方治安、鞏固邊防，雲南、貴州等地，就已經出現官方組織的團練。”
“嘉慶四年六月，轟轟烈烈的白蓮教起義越來越嚴重。
那時候不光八旗兵不行，連綠營兵也廢得一塌糊塗。”
“於是清廷只能把之前只在局部使用的團練，全面推廣開來。”
“要求四川、湖北、陜西、河南、甘肅各省督撫，嚴格督促各州縣官員，動員士紳百姓興辦團練。”
“後來還多次下嚴令，要求州縣官必須實實在在把團練辦起來。”
“這一步，實際上就是把軍權分給了地方。
清朝後來能鎮壓白蓮教起義，本質上是把中央的一部分軍權讓給了地方。”
“也從這一刻開始，清朝中央的權力，便一路持續衰弱。”
“因為在這之後，不管是鎮壓天理教、清剿華南海盜，還是鴉片戰爭時期防備沿海洋人，
清朝都只能依靠動員士紳百姓組建團練，來彌補正規軍兵力不足。
而團練真正走向巔峰，自然是太平天國運動時期。”
說到這裏，金禾忍不住笑著報出了一組數據。
“鹹豐二年五月以後，為了擋住太平軍的迅猛擴張，清朝先後任命了兩百多位團練大臣，讓他們協助各省督撫辦理團練、圍剿太平軍。”
“這一下，直接搞出了清朝規模最大的一次社會動員。”
“在接下來的十幾年裏，大江南北遍地開花的團練，成了晚清一股全新的地方勢力。”
“這批人借著戰爭攫取了權力與財富，回到家鄉創辦學堂、培養人才，
而他們培養出來的人，後來基本都成了清朝的掘墓人。”
“隨著這批人的崛起，他們在傳遞權力與財富的過程中，編織出一張張龐大而覆雜的家族聯姻網絡。”
“這群人的影響力，甚至一直延續到後來的軍閥混戰，乃至我們近代新朝建立的過程中。”
話說到這裏，金禾便沒有再深入。
這部分內容實在太過覆雜，有些過程也不方便在直播間細說，更何況她自己也未必能完全理清楚脈絡。
而另一邊，張居正忍不住輕笑了一聲。
他瞬間想到了東漢末年的歷史。
當年鎮壓黃巾起義崛起的那群軍閥，後來不也成了大漢的掘墓人？
想來歷史，總是在一次次輪回。
清朝既然沒有能力靠自身軍力掌控全國，只能把軍事權力層層下放，
那麽全國數以萬計的漢人地主階級，即便表面上依舊擁護清朝，實際上崛起的終究還是漢人地主階級。
當清朝自己把人劃成兩個群體時，彼此之間，就只能走向對立。
金禾繼續講解清朝的團練。
“理論上，團練的作用是鎮壓農民起義、維護清朝統治，讓這個朝廷又多茍延殘喘了幾十年。
我們也可以直白地說，這批漢人地主階級，就是清朝的走狗。”
“但實際上，隨著漢人地主階級軍事力量的崛起，清朝的賦稅制度一步步走向崩潰，中央權力也越來越弱。”
“畢竟手裏有了槍桿子，誰還會像以前那樣老老實實交稅？
當然是要把更多權力、更多財富，牢牢抓在自己手裏。”
這話一出，直播間裏頓時一片哄笑。
權力一旦放出去，哪裏還有收得回來的道理。
漢人地主階級不過是趴在清朝這棵大樹上吸血，又不是真的有多忠心。
有這麽一個名義上的中央朝廷在，至少能避免天天軍閥混戰，大家不過是心照不宣而已。
金禾也笑著繼續舉例。
“到了清朝後期，他們曾經那套保甲制度，實際上已經徹底崩盤。”
“以重慶為例，當地團練已經從非常時期的臨時軍事化組織，演變成在坊廂之上、擁有固定管轄區域的常設基層組織。”
“功能和過去的保甲類似，以協助官員治理地方為主，軍事色彩已經大大減弱。”
“所以同治、光緒時期的團練，早已不是單純的軍事組織，更多承擔起社會治理的功能，成了晚清基層行政體系裏的重要一環。”
“清朝的治安體系，也從過去的保甲、防軍，慢慢調整為團保合一。”
“團練從湘淮軍的軍事體系，轉入地方治安行政；
團練的權力，也從團練大臣單獨掌控，變成納入官僚體系、由官紳共同辦理。”
“可這群團練成員，真的是朝廷的人嗎？
當然不是，他們是漢人地主階級的私人武裝。”
“等這批人徹底滲透進地方治理層面後，晚清的朝廷，實際上已經管不動地方了。”
“這種局面，甚至在白蓮教起義之後就已經開始。
很多地方的團練，從戰時自衛組織，直接變成平時管理基層的常設機構。”
說到這裏，金禾想起一個關鍵問題。
“剛才忘了說重點：為什麽朝廷控制不了這些團練？
因為朝廷把練兵的權力放下去了，卻又不出軍餉。”
“這些兵是地方地主階級自己花錢養出來的，最後自然不會效忠朝廷。”
金禾又報出一組學者統計的數據。
“清朝團練領袖裏，士紳階級的比例是這樣的：
湖南占56%，江蘇占61%，浙江占72.6%，廣東占78.4%，廣西占80.9%。”
“剩下那一小部分也不是普通老百姓，而是一些本身就參與其中的官員。”
“真正的底層百姓，在團練領袖裏占比極低。”
這番吐槽一出，直播間裏頓時樂翻了天。
老百姓當然不會去當什麽團練領袖，真被逼得活不下去，直接就去造反了。
不管是白蓮教起義，還是太平天國運動，沖在最前面的，從來都是受壓迫最深的百姓。
“所以太平天國靠傳教起家，最後失敗，也和傳教脫不開關系。
因為當時絕大多數漢人地主階級，全都站到了清朝那一邊。”
“說起來也是個挺悲涼的事實，其實太平天國也不只有宗教那一套。”
“可在當時，普通人竟然只有這兩條路可選，實在是太慘了。”
吐槽完這一段，金禾又介紹起當時團練的具體架構。
“那時候的團練組織大致是這樣：
一鄉選一個團總，一都選一個團長，一團選一個團正。”
“每個團總管轄幾位團長，每個團長再管幾位團正。”
“團練從上到下，從領袖到普通團勇，全都是本地人，成立的初衷就是用自己的力量保護自己的家鄉，核心紐帶更是血緣與宗族。”
“所以本質上，這就是披著官方外衣的私人武裝，只不過朝廷給了個名分，承認其合法性。”
“當然，嘉慶時期朝廷多少還出一點錢，可到了後期，朝廷徹底沒錢了。
鎮壓太平天國，基本全靠地方團練自己籌錢。”
“當時地方籌款的方式大致是這樣：
對農民階層，主要按田地征收，一是直接按畝攤派錢糧，
二是把打造兵器、修建工事的費用折成勞力，按人工、按田地分攤。”
“對工商階層，則主要向店鋪派捐、向行商抽厘。
店鋪按規模、利潤收鋪捐，相當於一種營業稅。t”
“行商則在管轄境內設卡，抽取厘金，相當於一種過境稅。”
“除此之外，就是強迫富裕的士紳、商人捐款辦團，美其名曰捐輸。”
一提到“捐款”這兩個字，金禾毫不掩飾地嗤笑一聲。
“這世上能有幾個人真心實意自願捐款？
地方團練手裏有槍有兵，和清朝官府強迫商人捐錢本質上是一個路數，
說白了，就是武力威懾下的交錢保命。”
“所以那時候出現了幾種很有意思的名目：
自願的叫認捐，也叫自捐；強制的叫派捐。”
“這種派捐，最後自然會層層攤到普通百姓頭上，還巧立名目叫戶捐、屋捐等等。”
“即便如此，軍隊本就是吞金巨獸，花錢如流水，
於是團練組織也開始自己做生意籌錢。”
“等這些錢還不夠時，就幹脆挪用朝廷公費，用政府的錢養地方私人武裝，哪怕團練名義上也算朝廷的軍隊。”
這些歷史秘聞一爆出來，直播間裏的樂子人瞬間炸開了鍋。
“這哪裏只是軍權旁落，連財政權都被地方霸占了！
雖然沒像唐朝那樣明目張膽藩鎮割據，但清朝中後期早就是一盤散沙了。”
“和明朝一比就更明顯了，明朝末年，朝廷好歹還能牢牢控制軍隊。”
“前期中央和漢人地主還能一起分錢，到後期，兩邊基本就是半撕破臉的狀態。”
看到大家討論出這個結論，金禾笑著點破了真相。
“團練組織都已經開始搶中央的賦稅了，最後怎麽可能是乖乖給朝廷分一部分、自己留一部分那麽簡單。”
“實際上，團練甚至覺得朝廷正常收的稅都不夠，幹脆直接動用武力亂收費。”
“這直接導致田賦大幅縮水，清廷的財政收入一落千丈。”
講完這一段，金禾毫不客氣地嘲笑起來。
“所以說到底，清朝這個所謂的大一統王朝，自打搞起團練，就和唐朝中後期半斤八兩。
都是中央虛弱、地方強勢，表面上統一，內裏早就是個空殼子。”
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簡單聊完明朝歷史上兩位有名的太監後，直播間裏氣氛一片輕松。
畢竟不管這些太監是好是壞，都已是陳年舊事，大家本就是抱著樂子人的心態，來聽一段歷史八卦而已。
可另一邊，朱元璋的心情卻半點也平靜不下來。
他直接讓老四朱棣跪在自己面前，心裏憋著一股火，恨不得當場狠狠教訓這個兒子一頓。
其實朱元璋心裏也明白，宦官不過是皇權的延伸。
所謂宦官亂政，本質上是皇帝願意把宦官當成一把刀來用。
但他是個一心想建立萬世不易制度的帝王，即便如今已經知道，這世上根本沒有千秋萬代的江山。
他當年還親自定下規矩，嚴禁官吏隨意下鄉，不許騷擾百姓生計。
所以他明明清楚，宦官對皇帝而言是一把可用的刀，卻依然從心底不提倡、不縱容。
金禾這邊也順著話題，說起了這段淵源。
“明朝宦官坐大，這口鍋真不能甩到朱元璋頭上，這事是從朱棣這裏開始的。”
“而且朱元璋本人，其實極其看重民生疾苦。
他自小在亂世裏長大，既見過無恥至極的宦官，也見過貪婪狠毒的文官武將。”
“所以他很清楚，一旦手握權力的人可以隨意破壞制度，最終受苦的一定是底層百姓。”
“他當年還專門下過這樣一道規定。”
說完，金禾便緩緩念起朱元璋時期的一條禁令。
“十二個布政司及府、州、縣，我曾嚴禁官吏差役下鄉騷擾百姓，這項禁令已經頒行多年。”
“可仍有一些貪婪之徒，常常不畏死罪，違抗聖旨擅自下鄉，動輒侵擾百姓。”
“從今往後，若再有此類情況，允許民間年高有德的長者，率領精壯之人將違法者直接押解到京城。”
講完這條規定，金禾笑著拿現在的職場打了個比方。
“就算是我們現在的上班族，也沒幾個人願意在聚餐放松的時候，讓領導坐在主位。”
“因為t那樣大家根本放松不下來，甚至還要刻意討好、賠笑臉。”
“萬一公司風氣再古板一點，還得被逼著喝酒應酬。”
“所以古代官員下鄉，絕不可能是什麽其樂融融的場面。
朱元璋對這一點，看得比誰都清楚。”
“權力的本質就是如此，更何況是在尊卑等級森嚴的古代。”
“朱元璋的做法很直接：幹脆不允許官員輕易下鄉，從源頭杜絕他們迫害百姓的可能。”
“與其指望這世上能憑空多出無數清官好官，不如先把官員的權力牢牢鎖起來。”
說到這裏，金禾話鋒一轉，順帶嘲諷起了清朝。
“但清朝顯然不是這麽幹的。
他們從一開始就大力推行連坐制度，把朝廷的觸角直接伸到鄉下最底層，用各種連坐、懲罰來控制鄉民。”
“所以清朝最常見的景象，就是官員帶著兵丁下鄉征稅，征不上來就動用武力強搶。”
“也正因如此，清朝才有了臭名昭著的清鄉運動。
不過在說清鄉之前，我們可以先聊聊清朝的團練。”
“這些年我們不是經常嘲笑唐朝後半期藩鎮割據、節度使林立嗎？
其實清朝後半段的日子，也好不到哪裏去。”
金禾剛說到這裏，李世民的臉色瞬間沈了下去。
他雖然早就猜到，大唐後期必然會出現大問題，可真正從這女子口中親耳聽見未來大唐最大的隱患，心裏依舊不是滋味。
“團練並不是清朝的發明。
早在東漢末年鎮壓黃巾之亂時，朝廷就已經放開限制，允許地方招募鄉勇對抗叛軍。”
“後來唐代有團結兵，宋代有鄉兵，明代也有民壯、義勇，
但真正把團練發揚光大，甚至影響到整個朝廷權力格局的，還是清朝做到了登峰造極。”
“其實八旗兵腐化的速度快得驚人，甚至都不用等到中後期。
到雍正年間，就已經不怎麽頂用了。”
“所以雍正、乾隆時期，為了維持地方治安、鞏固邊防，雲南、貴州等地，就已經出現官方組織的團練。”
“嘉慶四年六月，轟轟烈烈的白蓮教起義越來越嚴重。
那時候不光八旗兵不行，連綠營兵也廢得一塌糊塗。”
“於是清廷只能把之前只在局部使用的團練，全面推廣開來。”
“要求四川、湖北、陜西、河南、甘肅各省督撫，嚴格督促各州縣官員，動員士紳百姓興辦團練。”
“後來還多次下嚴令，要求州縣官必須實實在在把團練辦起來。”
“這一步，實際上就是把軍權分給了地方。
清朝後來能鎮壓白蓮教起義，本質上是把中央的一部分軍權讓給了地方。”
“也從這一刻開始，清朝中央的權力，便一路持續衰弱。”
“因為在這之後，不管是鎮壓天理教、清剿華南海盜，還是鴉片戰爭時期防備沿海洋人，
清朝都只能依靠動員士紳百姓組建團練，來彌補正規軍兵力不足。
而團練真正走向巔峰，自然是太平天國運動時期。”
說到這裏，金禾忍不住笑著報出了一組數據。
“鹹豐二年五月以後，為了擋住太平軍的迅猛擴張，清朝先後任命了兩百多位團練大臣，讓他們協助各省督撫辦理團練、圍剿太平軍。”
“這一下，直接搞出了清朝規模最大的一次社會動員。”
“在接下來的十幾年裏，大江南北遍地開花的團練，成了晚清一股全新的地方勢力。”
“這批人借著戰爭攫取了權力與財富，回到家鄉創辦學堂、培養人才，
而他們培養出來的人，後來基本都成了清朝的掘墓人。”
“隨著這批人的崛起，他們在傳遞權力與財富的過程中，編織出一張張龐大而覆雜的家族聯姻網絡。”
“這群人的影響力，甚至一直延續到後來的軍閥混戰，乃至我們近代新朝建立的過程中。”
話說到這裏，金禾便沒有再深入。
這部分內容實在太過覆雜，有些過程也不方便在直播間細說，更何況她自己也未必能完全理清楚脈絡。
而另一邊，張居正忍不住輕笑了一聲。
他瞬間想到了東漢末年的歷史。
當年鎮壓黃巾起義崛起的那群軍閥，後來不也成了大漢的掘墓人？
想來歷史，總是在一次次輪回。
清朝既然沒有能力靠自身軍力掌控全國，只能把軍事權力層層下放，
那麽全國數以萬計的漢人地主階級，即便表面上依舊擁護清朝，實際上崛起的終究還是漢人地主階級。
當清朝自己把人劃成兩個群體時，彼此之間，就只能走向對立。
金禾繼續講解清朝的團練。
“理論上，團練的作用是鎮壓農民起義、維護清朝統治，讓這個朝廷又多茍延殘喘了幾十年。
我們也可以直白地說，這批漢人地主階級，就是清朝的走狗。”
“但實際上，隨著漢人地主階級軍事力量的崛起，清朝的賦稅制度一步步走向崩潰，中央權力也越來越弱。”
“畢竟手裏有了槍桿子，誰還會像以前那樣老老實實交稅？
當然是要把更多權力、更多財富，牢牢抓在自己手裏。”
這話一出，直播間裏頓時一片哄笑。
權力一旦放出去，哪裏還有收得回來的道理。
漢人地主階級不過是趴在清朝這棵大樹上吸血，又不是真的有多忠心。
有這麽一個名義上的中央朝廷在，至少能避免天天軍閥混戰，大家不過是心照不宣而已。
金禾也笑著繼續舉例。
“到了清朝後期，他們曾經那套保甲制度，實際上已經徹底崩盤。”
“以重慶為例，當地團練已經從非常時期的臨時軍事化組織，演變成在坊廂之上、擁有固定管轄區域的常設基層組織。”
“功能和過去的保甲類似，以協助官員治理地方為主，軍事色彩已經大大減弱。”
“所以同治、光緒時期的團練，早已不是單純的軍事組織，更多承擔起社會治理的功能，成了晚清基層行政體系裏的重要一環。”
“清朝的治安體系，也從過去的保甲、防軍，慢慢調整為團保合一。”
“團練從湘淮軍的軍事體系，轉入地方治安行政；
團練的權力，也從團練大臣單獨掌控，變成納入官僚體系、由官紳共同辦理。”
“可這群團練成員，真的是朝廷的人嗎？
當然不是，他們是漢人地主階級的私人武裝。”
“等這批人徹底滲透進地方治理層面後，晚清的朝廷，實際上已經管不動地方了。”
“這種局面，甚至在白蓮教起義之後就已經開始。
很多地方的團練，從戰時自衛組織，直接變成平時管理基層的常設機構。”
說到這裏，金禾想起一個關鍵問題。
“剛才忘了說重點：為什麽朝廷控制不了這些團練？
因為朝廷把練兵的權力放下去了，卻又不出軍餉。”
“這些兵是地方地主階級自己花錢養出來的，最後自然不會效忠朝廷。”
金禾又報出一組學者統計的數據。
“清朝團練領袖裏，士紳階級的比例是這樣的：
湖南占56%，江蘇占61%，浙江占72.6%，廣東占78.4%，廣西占80.9%。”
“剩下那一小部分也不是普通老百姓，而是一些本身就參與其中的官員。”
“真正的底層百姓，在團練領袖裏占比極低。”
這番吐槽一出，直播間裏頓時樂翻了天。
老百姓當然不會去當什麽團練領袖，真被逼得活不下去，直接就去造反了。
不管是白蓮教起義，還是太平天國運動，沖在最前面的，從來都是受壓迫最深的百姓。
“所以太平天國靠傳教起家，最後失敗，也和傳教脫不開關系。
因為當時絕大多數漢人地主階級，全都站到了清朝那一邊。”
“說起來也是個挺悲涼的事實，其實太平天國也不只有宗教那一套。”
“可在當時，普通人竟然只有這兩條路可選，實在是太慘了。”
吐槽完這一段，金禾又介紹起當時團練的具體架構。
“那時候的團練組織大致是這樣：
一鄉選一個團總，一都選一個團長，一團選一個團正。”
“每個團總管轄幾位團長，每個團長再管幾位團正。”
“團練從上到下，從領袖到普通團勇，全都是本地人，成立的初衷就是用自己的力量保護自己的家鄉，核心紐帶更是血緣與宗族。”
“所以本質上，這就是披著官方外衣的私人武裝，只不過朝廷給了個名分，承認其合法性。”
“當然，嘉慶時期朝廷多少還出一點錢，可到了後期，朝廷徹底沒錢了。
鎮壓太平天國，基本全靠地方團練自己籌錢。”
“當時地方籌款的方式大致是這樣：
對農民階層，主要按田地征收，一是直接按畝攤派錢糧，
二是把打造兵器、修建工事的費用折成勞力，按人工、按田地分攤。”
“對工商階層，則主要向店鋪派捐、向行商抽厘。
店鋪按規模、利潤收鋪捐，相當於一種營業稅。t”
“行商則在管轄境內設卡，抽取厘金，相當於一種過境稅。”
“除此之外，就是強迫富裕的士紳、商人捐款辦團，美其名曰捐輸。”
一提到“捐款”這兩個字，金禾毫不掩飾地嗤笑一聲。
“這世上能有幾個人真心實意自願捐款？
地方團練手裏有槍有兵，和清朝官府強迫商人捐錢本質上是一個路數，
說白了，就是武力威懾下的交錢保命。”
“所以那時候出現了幾種很有意思的名目：
自願的叫認捐，也叫自捐；強制的叫派捐。”
“這種派捐，最後自然會層層攤到普通百姓頭上，還巧立名目叫戶捐、屋捐等等。”
“即便如此，軍隊本就是吞金巨獸，花錢如流水，
於是團練組織也開始自己做生意籌錢。”
“等這些錢還不夠時，就幹脆挪用朝廷公費，用政府的錢養地方私人武裝，哪怕團練名義上也算朝廷的軍隊。”
這些歷史秘聞一爆出來，直播間裏的樂子人瞬間炸開了鍋。
“這哪裏只是軍權旁落，連財政權都被地方霸占了！
雖然沒像唐朝那樣明目張膽藩鎮割據，但清朝中後期早就是一盤散沙了。”
“和明朝一比就更明顯了，明朝末年，朝廷好歹還能牢牢控制軍隊。”
“前期中央和漢人地主還能一起分錢，到後期，兩邊基本就是半撕破臉的狀態。”
看到大家討論出這個結論，金禾笑著點破了真相。
“團練組織都已經開始搶中央的賦稅了，最後怎麽可能是乖乖給朝廷分一部分、自己留一部分那麽簡單。”
“實際上，團練甚至覺得朝廷正常收的稅都不夠，幹脆直接動用武力亂收費。”
“這直接導致田賦大幅縮水，清廷的財政收入一落千丈。”
講完這一段，金禾毫不客氣地嘲笑起來。
“所以說到底，清朝這個所謂的大一統王朝，自打搞起團練，就和唐朝中後期半斤八兩。
都是中央虛弱、地方強勢，表面上統一，內裏早就是個空殼子。”
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