第318章 大明：民間風俗

金禾清了清嗓子，說出了這段武官越來越松弛的規定。

“弘治八年六月，南京監察禦史王存忠等人上奏說。

按照舊日的制度，凡是武官，即使是公、侯、伯，也不許乘轎出入，目的是讓他們習慣勞苦、不廢武事。

現在成國公朱儀、魏國公徐輔、武靖伯趙承慶、南京錦衣衛帶俸指揮使王銳，都公然乘轎出入。

其中朱儀、徐輔、趙承慶三人，還乘坐八人擡的大轎，超越等級、違制更加嚴重。

另外，各衛指揮使以下的官員，騎馬時也大多使用紅氈鞍籠、上馬凳、胡床之類的儀仗隨從，這些也都應當禁止。

奏章下發到禮部，禮部再次上奏，請求將這些人一律依法論處。

明孝宗全都寬恕了他們，只是下諭令不許再犯。

考慮到朱儀年紀大、職務重要，特地特許他可以乘坐四人擡的轎子。”

金禾說完這段八卦之後，她還沒有發表言論，朱元璋已經怒氣滿臉了。

這個明孝宗是什麽時候的皇帝，為何如此寬仁？

百官就是這麽一步步放縱下去，豈不是無法無天了。

孝宗這樣的廟號，雖然算不上是昏君，但想來也幹不了什麽事兒，皇帝做好人有什麽用！

“明朝文人上位那是一個意外事件，本身朱元璋的設計不是重文輕武。”

講完這段記載，劉徹倒是笑了起來。

“怎麽會有開國皇帝認為武事不重要呢？”

不過劉徹畢竟不知道五代十國的武人是個什麽德性，有時候宋朝就是很難評。

金禾這邊繼續分享起了其他記載。

“其實文武分治這也沒錯，咱們現在也是這樣啊，可是咱們古代面臨北方威脅，所以一到王朝末期就會出大問題。

《太平年》雖然劇情瞎編亂造了一些，但那個時代確實太黑暗了。

吃人肉已經成為了許多士兵的習慣，就算是宋朝建立之後，還有這樣的記載，還是趙匡胤的小舅子。”

金禾說到這個話題，就講到了宋史記錄的一段記載。

“王繼勳殘暴，強行購買平民家的女兒、婢女來供自己使喚，稍有不合心意，就把人殺掉、吃掉，再用棺材裝著屍骨丟棄在野外。

人販子、賣棺材的人在他家門口來來往往，絡繹不絕。

洛陽百姓深受其害，卻不敢告發。

宋太宗還在王府做皇子時，就早已聽說他的惡行。

等到太宗即位，有人上告此事，

太宗立即派戶部員外郎、知雜事雷德驤，乘坐驛車火速前往洛陽查辦。”

“王繼勳全部認罪伏法，從開寶六年四月，到太平興國二年二月，

他親手殺害、吃掉的婢女有一百多人。

於是在洛陽街市上將王繼勳斬首，同時處死的還有幫他強買人口的人，人販子八名，男子三人。

長壽寺的僧人廣惠，經常和王繼勳一起吃人肉，太宗下令先打斷他的腿，再斬首示眾。

洛陽百姓無不拍手稱快。”

“後來，王繼勳有個後代叫孫惟德，家住洛陽西邊的潁陽，品行不端、不能自立，靠乞討為生。

宋真宗聽說後很同情他，

授予他汝州司士參軍這一小官職。”

把這段歷史原文講完，直播間的眾人紛紛調侃起了這部電視劇，確實讓宋朝的風評好了一點兒。

可惜也太矯枉過正了。

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